夏研的秋天
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇夏研的秋天范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
夏研的秋天范文第1篇
畅想过去，地球母亲是多么的迷人而邻人陶醉，她有着飘逸的“秀发”——茂密葱茏的绿色森林；清澈明亮的双眸——清澈富饶的水资源；健美细腻的皮肤——肥沃丰饶的土地……她的笑总是挂在嘴角，想春日里温柔的斜风，像夏日里怒放的鲜花，像秋日里丰硕的秋实，想冬日里温暖的朝阳，无不娇媚百态，摇摇动人。可是如今，她却哭了，原因是：曾今飘逸的“秀发”——茂密葱茏的绿色森林正在一块块消失；清澈明亮的双眸——清澈富饶的水资源正在一点点浸染着黑色；健美细腻的皮肤——肥沃丰饶的土地正在一片片转化为沙漠，她哭得是那样伤心。
然而，使地球母亲哭的竟就是我们——享与地球母亲恩赐的人类。
为了一时的利欲熏心，为了一时的安逸舒适，人类一次又一次的伤害了地球这位慷慨的母亲，使今日之地球失去了往日里的美丽与光彩。由于人类对自然环境的不重视和保护，破坏了生态环境，使曾有的鸟语花香，碧水蓝天，苍苍山林……正在慢慢地退却了痕迹,不见了踪影,取而代之的是臭气熏天, 黑水灰烟和一大片一大片的黄色沙漠……然而，这样的结果只有一个，人类自己伤害了自己。
不要遗忘血的教训，事实就摆在面前，可曾记得，由于人们的乱砍乱伐，无节制的开采矿产资源，大面积的将森林开垦为农地，使得地球上的森林覆盖率正在以每分钟38公顷的速度消失，多么可怕的数字啊，要知道，如果森林全部消失了的话，那么即将面临的就是动物大量灭绝，沙尘暴肆虐，二氧化碳大量沉浮于空气中，使致人和动物们急剧缺氧还有洪水泛滥成灾，想想看，如果没有了森林，人类还可以存活下去吗？
夏研的秋天范文第2篇
中医学博大精深，是中华民族智慧的结晶，也是世界传统医学的重要组成部分。中医养生始于远古，流传至今。对健康人生，预防疾病产生着深远的影响。
法于阴阳，顺应四时，养正避邪
阴阳，是我国古代哲学家对宇宙、自然界事物运动对立统一的两个方面的概括，也是自然界事物运动、变化、发展的本源。取天地阴阳变化规律，论证人体生理、疾病、养生的一些理论原则。必须取于阴阳，循天地自然变化的规律，顺应四时五运六气，养正避邪，才能达到“真人”程度。
素问上古天真论篇第一。黄帝日：余闻上古有真人者，提擎天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。明朝李中梓注：“提擎，把握也。”此言既掌握自然界规律，顺应自然，外避虚邪，因时而养正，和于阴阳，调于四时，处天地之和，从八风之理，寿以日月。话说明白一点，就是只要你一年四季根据天气变化而练功、调养，即可达到养生之目的。春夏养阳，秋冬养阴。即春养少阳，以助生发之气；夏养太阳，以助盛长之气；秋养少阴，以助收敛之气，冬养太阴，以助闭藏之气。
和于术数，锻炼身体，强筋壮骨
素问四气调神大论篇第二。四时的养生方法：春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。披发缓行，以使志生，生而勿杀，矛而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝；夏三月。此为蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀。使气得泄。逆之则伤心；秋三月，此为客平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，秋敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺；冬三月，此为闭藏，水冰地拆，无忧乎阳，早卧晚起，必待目光，使之若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾。
由此，道出了一年四季养生之秘诀，随四时之气。调五脏之神。如违背这个法则，就会损伤相关脏腑，而导致病发。
食欲有节，起居有常，不妄劳作，温暖适度
一日三餐。既不多食，饿不多餐。渴不多饮，热不贪凉，美味佳肴，以饱为佳。辛酸甘苦成，心中要牢记，肝病禁辛，心病禁成，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。饮食有节，才能不伤肠胃。
起居有常则不伤其精神，不妄劳作，以安其神，形与神俱，身体安康。当今有的人阴阳颠倒，白天睡，夜里欢。白天饿肚子，夜里吃大餐，劳心伤神，疾病纠缠。人生要有一个好的居住环境，适当的劳动，才能有一个好的身体。
大自然是公平的，一年四季，春温夏暖秋凉冬寒，由于科学技术的发展，人类想让大自然出现恒温气象，所以制造出来了大量的家用电器，这些家用电器给人类的生活带来了方便与实惠，但同时也带来了灾难。譬如，空调电扇，夏天室内凉，冬天室内暖，看似是好事，但颈椎病，腰椎病却逐年增多，更为严重的是，以上两种病症的并发症已经有了致残或致死的例证。我是极不推崇空调电扇的，天气多热我也不会用空调电扇，所以，在我身上没有风湿因子，天热我不热，天冷我不冷，精气神十足，人的精气神充足了，就能延年益寿。
四季养生箴言
春：春天是人体生长的季节，也是陈旧疾病最易复发的季节。这是因为时令往你的身体注入了阳气，人的肌体有个本能，就是一旦有了动力，正气就要驱赶邪气。春天是肝气最足、肝火最旺的时候，肝在五行中属木，所以人在此时最容易生气发火。肝胆互为表里，肝脏的火气借助胆经的通道往外发泄，这时人往往会莫名其妙地感到口苦、头晕、头疼、睡眠不好、肩背痛等等，这些症状都是胆经循行的路线。
如果是单纯的口苦，口服小柴胡冲剂即可缓解，偏头疼、胀痛则服加味逍遥丸就能有所缓解。但是发现头晕严重的现象时，一定要到医院去拍一个颈椎的片子，看看是否颈椎发生了疾患。
另外，双足和腿是人体动力的重要部分，是足三阳、足三阴的起止地，一定要保养好足和腿，双足腕和双膝是人体最重要的关节，保养好了，就会少生很多病。夏：夏天是人体生化的季节，也是医治冬病的最好季节，上医治未病就是这个道理。夏天暑热骄阳，体内心火正旺，这也是积寒躲在人体后背膀胱经及各关节最易排出来的季节，但是，如果自体阳气不足，体内没有足够的推动力，就会错过了排寒的大好时机，所以说，夏天养阳不要贪凉，尽可能少用空调，只要饮足够的水是不会中暑的。
夏天也是治疗人体慢性病的最佳季节。如脑血管病、心血管病、慢性肾炎等。患以上疾病者，切莫错过良机，一定要把阳养好，提高肌体抗病能力。秋：秋天是收获的季节。在中医五行学说中属金，在体内属肺，秋天是肺气最强的季节。我们可以借天气养我们的肺。
肺在中医理论中主要有两大功能，一是宣发，二是肃降。宣发主要是通过发汗、咳嗽、流涕来表现：肃降主要是通调水道，下输膀胱，推动胃肠，排泄糟粕。肺的宣发、肃降的力量主要来自中气，中气足人则不易生病。中气虚，外邪侵人，寒气入侵，肺首当其；中受到影响。
其次是来自内部的肝火，中医叫“木火刑金”。肝火旺时，必伤肺金。所以说及时消解肝火就是在养肺。由此，人一定要少发脾气，这样不仅是养肝，更可养肺。
夏研的秋天范文第3篇
水在古代传统思想中丰富的文化内涵也渗透到了《黄帝内经》等传统医学典籍中。
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，也是中国第一部养生宝典和第一部生命智慧百科全书。书中大量关于水的论述，深刻揭示了水与人体的密切关系，强调了水之于养生、健康的重要意义。一部《内经》，简直就是一部关于水的《内经》。《黄帝内经》中有关阴阳、五行、藏象、经络腧穴、气血津液、诊法等方面的认识都贯穿了水的概念，在病因、病机、治疗等方面的认识也体现了通过治水来达到调整人体生理、病理状况的思想。
成都中医药大学中医养生教研室主任、硕士生导师夏丽娜副教授说，在生理上，人体气血、津液等物质基础的形成及五脏六腑功能的发挥都离不开水的参与在病理上，人体气血、津液等物质基础及五脏六腑功能的失常表现都可见人体水液聚散失常之象。
据统计，“水”字在《黄帝内经》中出现375次，水被赋予了多种丰富的内涵。中医认为水对于维护人体健康有非常重要的作用。饮食物（包括饮用的水）中的“水”进入人体后经脾（脾主运化）、肺（肺主通调水道）、肾（肾主水）、膀胱（气化）等脏腑的代谢，生成营养物质（化为水谷精微），脏器或营养全身，其代谢的废物通过尿液、汗液等方式排出体外。水谷精微在体内通过各种不同的途径可以化为“津”、“液”、“血”、“精”等一系列属于“阴类”的物质。
中医还认为水液的代谢与五脏六腑均可相关，最相关的二脏为肾和脾，肾阳和脾阳是水液代谢的原动力，当肾不能主水，脾不能运化水湿时，体内就会出现水液潴留，导致水肿等疾病的发生。
历代中医养生的大家无不重视养“精”。中医认为，“精”、“气”、“神”是人体三宝，精充、气足、神全是人体健康的标志，精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的表现。人体缺水时则“精”无以充。必然导致衰老或疾病。养生者必重视养“精”，养“精”一定会适时适量地补充阴液，即水。
以水养生，先辨清体质
夏丽娜教授表示，科学补水，以水养生，讲究的是在对的时间，喝对的水。首先晨起当喝水，经过一夜睡眠后，肠胃基本排空，饮下的水很容易被吸收，且排毒效果最佳，晨起宜空腹、小口慢饮。一杯为宜。其次是下午14：00―17：00宜喝水，中医认为此时段是足太阳膀胱经运行之时，利于排除体内废物。另外是晚上入睡前宜补水。睡眠时人大多数器官处于休息状态。水耗减弱，睡前适时补水能有效降低血液粘稠度。另外在运动之后、之后、感冒发烧之时、空调房工作之时、女l生月经期等特殊时段也宜多喝水，以补充相应时段因消耗过度而导致的体内水液之不足。
中医认为人与人的不同，就是人的体质的不同。针对不同体质的人，预防和治疗疾病的方法也应有所差别。同样，不同体质的人，饮水也应有所不同。
中医所谓人的体质是根据阴阳五行、脏腑、精气血、津液等基本理论来确定的，不同的人其体质可能不同。夏丽娜教授表示，中医对体质的分类方法很多，最多见的体质分类共分为9类：分别为平和质、阴虚质、阳虚质、气虚质、瘀血质、痰湿质、湿热质、气郁质、特禀质。那么，这9种不同体质的人如何饮水才是科学的呢？
平和质的人阴阳基本平衡。饮水量宜适中。阴虚质的人容易夜间盗汗，体内阴液不足，也容易生内热，故饮水量宜多，宜饮偏凉的水，以养阴清热。阳虚质的人体内阳气不足，不能温化水液，饮水量宜少，宜饮温水，以温化水液。气虚质与阳虚质的人有所相同，气虚质的人常白天自汗，动则尤甚，饮水量宜适中，宜多次少饮，避免冷饮，因冷饮可损伤脾胃。瘀血质的人血液粘滞，易生血瘀证，出现疼痛性疾病，从美容的角度看也最容易出现皮肤粗糙，此类人的饮水量宜大，温水较好。对于血瘀质的人，饮水量多可能有美肤的作用。痰湿质的人体内水液的代谢异常，表现为口渴，但饮水量不宜多，少量多次饮温水较好。湿热质的人在广东地区较多，体内湿邪不化，加之热蒸，体内常缺水，但不欲饮，宜多次少量饮水，空腹饮水较好。气郁质的人常有肝气郁结，空腹饮水体津液流通，有助于疏肝理气。特禀质的人根据缺水的程度适量补水较好。
以水川药，先辨清水性
所谓“药补不如食补，食补不如水补”，作为人体的重要组成部分和必需物质，水既是溶媒，也是药物。在《证类本草》、《金匮要略》、《本草备要》、《本草纲目》等许多著作里，水的药用价值都被大量提及。
其中的集大成者，首推李时珍的《本草纲目》。历代本草书提及水类约30余种，而李时珍对水更为重视，《本草纲目》把水集中为一部，并把水列为各篇之首，集水之关于药食者，共43种。
而水之特性并非一成不变，它也会随着季节、地域、环境、人为加工等因素而有所改变。历代医家根据水的这一特性及功用，对水做出了多种分类，并根据不同的类型给出对应药用价值的阐述。
常见分类有长流水、急流水、顺流水、雨水、露水、雪水、井水等多种。
急流水，因其有速急而达下的特陛，所以多用以煎煮通利二便及治疗足胫以下之风药。据说有人病小便不通，很多医生不能治，而金代著名医学家张子和只把煎药的水换成急流水，用它来煎取前药，借急流水通下之功而取得奇效。
顺流水，性顺而下流，与急流水下行之性类同，所以常用来煎取洽下焦腰膝之证及通利二便的药物。
雨水即《黄帝内经》所言“天气降为雨”之雨水。《本草纲目》认为雨水咸、平，无毒，并根据时令的不同分为立春雨水、梅雨水、液雨水。立春雨水其性始得春升生发之气，能资始发育万物，多用来煎煮中气不足、清气不升的药物。液雨水是指液时之雨水，立冬后10天为入液，至小雪为出液，入液、出液间所降的雨称为液雨。古人认为，百虫之所以伏蛰与百虫饮液雨水直接相关，百虫饮液雨水后皆伏蛰，至来年春雷鸣时才起蛰，因此液雨水有使百虫伏蛰之力，所以多用液雨水来煎煮杀虫消积之药，以助药效。
露水，是附着于草木上的小水珠，秋天露水多时，可用盘收集。在古人看来，露水是极具养生价值的无上妙品，所以贤人雅士常采集露水以备用，或用以泡茶，或用以酿酒，或用以治病。《本草纲目》中介绍的露水有百花上露、百草头上秋露、柏叶上露等多种，每种都随物性迁，具有不同的作用。如百花上露，令人好颜色；而柏叶上露有明目作用。露水中的秋露水，是在秋天露水多时采集的，此时的露水禀秋之收敛肃杀之气，多用于煎取润肺杀虫的药物。
雪水，《证类本草》、《本草纲目》等称其为腊雪，可能是因为一般收取腊雪而不收春雪。腊雪即农历十二月间降雪（即腊雪）所化的雪水。据《本草纲目》载，腊雪有特别功用：“用水浸五谷种，则耐旱不生虫；洒几席间，则蝇自去，淹藏一切果实，不至蛀蠹。”对于腊雪的性味，《本草纲目》认为其性甘、凉，无毒，《本草备要》称其性甘、寒。所以腊雪性属阴，为寒凉之品，用来煎煮，治疗伤寒火喝的药物。
夏研的秋天范文第4篇
选文通过生活中的细节，展现人物形象，表现深刻的主题。5道试题中，有两道具有一定的开放性――第1题围绕全文的结构和内容设置，第5题围绕全文的主旨设置。两道题开合有度，鼓励考生进行探究性阅读，尊重考生的个性化阅读理解，有拓展又不脱离文体，设题灵活、巧妙。
描花的日子
①这里一年四季都有让人高兴的事儿。春天花多鸟多蝴蝶多，特别是满海滩的洋槐花，密得像小山。夏天去海里游泳，下河逮鱼。秋天各种果子都熟了，园艺场里看果子的人和我们结了仇，是最有意思的日子。冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都被封住了。
②出不了门，一家人要围在一起。
③母亲和外祖母要描花了。她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己包揽下来。平时这些事他是不做的，比如喂鸡等。他招呼我带上镐头和铁锹去屋后，费力地刨开冻土，挖出一些黑乎乎的木炭――这是春夏准备好的，只为了这个冬天。
④父亲点好炭盆，又将一张白木桌搬到暖烘烘的炕上。猫在角落里睡了香甜的一觉，开始没完没了地思考。外面天寒地冻，屋里这么暖和。这本身就是让人高兴、幸福的事。
⑤母亲和外祖母准备做她们最愿做的事：描花。她们从柜子里找出几张雪白的宣纸，又将五颜六色的颜料搬出来。我和父亲站在一边，插不上手。过了一会儿，母亲让我研墨。这墨散发出一种奇怪的香气。
⑥外祖母把纸铺在木桌上，纸下还垫了一块旧毯子。她先在上面描出一截弯曲、粗糙的树枝，然后就笑吟吟地看着母亲。母亲蘸了红颜料，在枯枝上画出一朵朵梅花。父亲说：“好。”
⑦母亲鼓励父亲画画看，父亲就画出了黑色的、长长的叶子，像韭菜或马兰草的叶片。外祖母过来端详了一会儿，说：“不像，不过起手这样也算不错了。”她接过父亲的笔，只几下就画出了一蓬叶子，又在中间用淡墨添上几簇花苞――我也看出来了，是兰草。我真佩服外祖母。
⑧我也想画，不过不画草和花，那太难了。我画猫。猫脍并不难画，圆脸，两只耳朵，两撇胡子。可是我和父亲一样笨，也画得不像。父亲说：“这可能是女人干的活儿。”
⑨整整一天，母亲和外祖母都在画。她们除了画梅花和兰草，还画了竹子。父亲一边看一边评论，把他认为最好的挑出来。他说：“这是你外祖父在世时教她们的，他不喜欢她俩出门，就说‘在屋里画画吧’。可惜如今太忙了……，我每年都备下最好的柳木炭。”
⑩猫一直没有挪窝，它思考了一会儿，便站起来研究这些画了。它在每一张画前都看了看，打了个哈欠。可惜它趁我们不注意的时候踩到了红颜料上，然后又踩到了纸上。父亲赶紧把它抱开，但已经晚了，纸上还是留下了一个个红色的爪印。父亲心疼那张纸，不停地叹气。
（11）外祖母看了一会儿红爪印，突然拿起笔，在一旁画起了树枝。母亲把猫爪印稍稍描了描，又添上几朵梅花，一大幅梅花图竟然成了！我高兴极了，我和父亲都没想到这一点：有着五个瓣的红爪印本来就像梅花嘛！
12就这样，猫和母亲、外祖母一起，画了一幅最好的梅花。
（张炜/文，有改动。本文曾刊载于《中学生阅读・初中版・读写》2015年第2期）
1.纵观全文，第①段内容似乎和下文“描花”这件事关系不大。你认为第①段能否去掉？为什么？（3分）______________________
2.写出下列句子中加点词的含义。（3分）
（1）她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。
（2）我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己包揽下来。
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3.通读全文，概括外祖母的形象。（4分）
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4.分析本文标题的作用。（4分）
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5.阅读以下两则材料，结合本文内容，谈谈你对幸福的认识。（3分）
材料一：生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，它串起来的都是幸福的纽扣。
夏研的秋天范文第5篇
蓝星主要成员:丁成、蒙晦、阿斐、唐纳、巫小茶、嘎代才让、三米深、啊松啊松、李原、镭言、马梦、董非、秦客、王东东、文莱、羽茗、玉生、巴彦卡尼达、李浪、章莉
蓝星主要作品:《蓝星・80后文论卷》、《80后诗人备忘录》、《80后诗歌档案》
丁成作品
十月信札(一)
鸡叫三遍,亲爱的
我知道该走了
夜色需要有人作出交代
岁月是赊不回来的
青春慢慢蜷缩起来
体积上的悲剧,在我这里
占据了心
十月信札(二)
酒是有四肢的。凡是能够流动的、热烈的、长有
喉咙的
都会在饱嗝里填上必要的细节
夜色可以随意揉捏,你想要的形状在凌晨五点
之前
矗立在柔软的姓氏里。包围,渗水,肆意收缩
它的尖叫粗粝、生猛,富有雄性特征
当我再一次举起桃木筷子,摇晃的部件
打断了所有的次序。天色总是持有顽固的偏见
我们只能在剩余的历史里,寻找需要的“长”和
“短”
丁成:1981年生于江苏滨海,著有思想笔记《驯兽师日记》、长篇小说《人类园》、理论批评文集《批评的芒刺》等。2002年发起80后诗歌运动,同年主持出版《蓝星・80后文论卷》,2008年主编出版《80后诗歌档案》。
蒙晦作品
毕业典礼
大段空白自空行涌来
空旷,如出租车
突然停住――
“去哪?”青春痘也消不了
四口车轮高唱四季:
“快!”――突然
变成慢――就更慢
表盘的缺口漏出用过的时间
太阳仍旧落下
新生如贴画,继续走进来
而天空后退屏幕全是雪花
纸张,做满白日梦
新T恤上的旧卡通老鼠
就突然,在前方用哑巴的方式大笑起来
吃肉的儿子
在洗衣服的三十年里她不是别人,她是
一个男人的妻子,正如所有女人
为了男人和家庭
而变得愚蠢
当她是我的母亲,我就吃她的肉
我母亲沾上辣椒的味
――最好!
在钟声张开的抱怨声中,我启动了我的筷子
来吃母亲无用的思想
母亲围裙上的烟里
就升起了一阵虚无
吃母亲的病
母亲的咳嗽中就仍有一个嘹亮的黎明
而母亲的咳嗽,却不肯原谅人世的经历
在所有可供纪念的年份
母亲都颓然落泪
把眼泪滴进
吃肉的儿子的眼睛里
我,在童年折断过的那双筷子
就重又摆回了桌面
教我谦卑的礼仪
在桌面,母亲曾做过一小会儿除夕夜的碗
在以外的时间里,母亲
就只是从儿子的时间中被扔出的
一块腐败的肉
噢,你的十指是五双筷子。你的筷尖
指着叫你哭的――夹
吃母亲时,你吃出了人世的夹生味?
你,愿意换着吃吗?
蒙晦:原名董学峰,1987年生,江西星子人,毕业于华东交通大学。作品散见《诗选刊》、《诗歌月刊》、《诗林》等,2009年获未名诗歌奖。
唐纳作品
威尼斯广场雕塑
1
四月里能唱的歌
王都唱完了
四月里依旧草长莺飞
王就停止唱歌
他和我一起
整个四月都暴露在太阳底下
不做一声
不做一声
2
早知道歌唱没有意义
如同我的抒情
不及四月风吹过
吹响剑鞘
我和王都怀着同样的仇恨
千里苍生
白发早生
3
那就趁天黑前
我们完成一些动作
从回忆翻越
我们曾经过于沉重
有着相似的哀伤
但却从未
得到时光的怜悯
唐纳:原名唐庚,1980年出生,广西人。2000年与人合著诗集《一滴水晶》。现居南昌。
阿斐作品
致我的同代
需要一支烟
驱走血中的撒旦
需要一杯酒
溶解骨中的铅
不必说太多话
用眼神与世界对峙
不必喝太多彩
用呼吸与世人博弈
风中自有幽魂无数
我们是其中一朵地狱之花
秋月
在未褪的夏意中
我看到一轮秋月
爬上夜空之巅
露出冷冷的微笑
远方一动不动的群山
迷雾笼罩
我无法抵达它们的内心
只在想象中
赐予一粒脆弱的胆
所以它们无言
风不是风
它是来自彼岸的幽灵
我看着它倏忽而来
又倏忽而逝
恍如一段传说的姻缘
所以我双眼泛泪
回忆中搜索一番
渐渐沉醉
孤傲的冷月
你知道我今夜的矫情
究竟为何而生?
乌云漫天
秋月死去
所谓年华易碎
所谓红颜易衰
如此迅疾
如此明晰
语焉难详
阿斐:原名李辉斐,1980年生于江西都昌。诗作散见《诗刊》、《诗选刊》、《天涯》等刊物,著有电子诗集《以垃圾的名义》,执行主编《2004-2005中国新诗年鉴》。供职于《南方都市报》。
嘎代才让作品
除此之外我还想说什么?
“我的上辈子,
回忆起来并不困难”
开始是僻静的
穿过一条马路后,只有我注意
天气
跟一些人挥手,天快黑了
在不远的地方
有人哭泣。许多事情接踵而至,
让我难以接受
经过阴影
又是新的一天,我备好食粮
开始远行
头发越来越长
言行举止让朋友暗自高兴
某天晚上,酗酒,朗诵,哭泣
我当众说到道:
“我曾经看见故乡,
随后消失不见!”
此刻的绝句……
为什么你的眼神携带忧伤
使我无法走神儿――
……丧失记忆,之后
依旧无法穿越
被一滴泪水淹没的故乡
痛苦早已沉淀
每一次呼吸
都让我想到浩淼的静。
月光黯淡
大地内心的创伤,虚空与
独自燃烧的火苗
一切无边的美――
在我的吟唱中消失。
(为什么,总有许多问题
让我久久不能忘却。)
我抿嘴一笑
牵着你的手儿往西走
谁也无需描述那个早晨的隐痛
你说好吗,亲爱的?
嘎代才让(GaDe TseRing):藏人,生于上世纪80年代。1997年开始藏汉双文创作,诗歌发表于《人民文学》、《诗刊》、《天涯》、《星星诗刊》、《诗歌月刊》、《联合文学》(台湾)、《时变》(印度)等刊物。入围第四届华文青年诗人奖。鲁迅文学院第十届高研班学员。现居甘南。
董非作品
晚秋诗札
这已是古都的十月
公交车在傍晚缓慢地行驶
它的站点多于路程
街道两旁的树影漆黑而稀薄
急救车拉着多病的秋天呼啸而过
散步的老人惊慌于旋转的风
旅馆的清晨,多么安静
阳光眷顾着每一个在途中生病的人
生锈的晾衣架散发着秋天的味道
汴河在一公里外隐匿
开满了整座古城
拍婚纱照的新人拖着白色长裙
绕过公园的秋天
铁栅栏在午后的阳光下闪烁光亮
雨后的小径让我们无法前行
这个冬天来得那么突然
树木在傍晚已变得光秃
我们乘坐的1314次列车拥挤而破旧
那个背着蛇皮袋子的男人
在车厢里猛烈地抽烟
昏暗的灯光打在每一张陌生的脸上
我们更像是赶往另一个世界或冬天
这么多人需要从黄昏出发
然后又在另一座城市的黎明走失
火车不知疲倦地在黑夜里穿行
你闻到车轮与轨道摩擦的铁腥
火车终于融入窗外那无边的麦田
它们的绿,让我几乎难以入眠
董非:本名董飞,1989年春天生于河南夏邑县马头镇,现就读于河南某高校。作品散见《诗选刊》、《山西文学》、《河南作家》等刊物。
章莉作品
我们都没有名字
我们都没有名字
我们化身为一串莫名其妙的字符
在这个空间里飘来飘去
我不是鬼神
我们相互看不见对方
我们化成字符和密码
点开一个又一个世界
我们都没有名字
我们化身为一串数字
数字取代了名字
变成联系对方的密码
我们把数字口袋
