唇亡齿寒的意思
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唇亡齿寒的意思范文第1篇
关键词：《左传》成语 来源 结构 意义演变 特点 韵律
引言：
在先秦经典古籍中，《左传》在其中占有举足轻重的地位。《左传》以其生动的语言，娴熟的叙述技巧成为先秦叙事散文的经典，具有很高的历史价值和卓越的艺术成就。《左传》给后人留下了很多宝贵的财富，书中不计其数的成语是很重要的一方面。这些成语至今还影响着人们的生活。
成语是汉语有的短语，是具有特定内涵的约定俗成的语言。成语是汉语的一大特色，是汉语独有的语言，其他民族的语言中是没有严格意义上的成语的。汉语是世界上独有的表意性语言，而成语又是汉语中最璀璨的明珠。可以说，中华民族五千年文明历史都包涵在浩瀚的成语之中，它是中华民族传统文化的结晶。原因在于：第一，成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。短短几个汉字，往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、一个道理或者一个哲理。第二，成语用它强烈的情感、价值观和鲜明的形象感向人们传递细腻而准确的信息，成语中有褒有贬，扬善抑恶的价值取向十分明显。有些抽象的感情和概念，用语言很难描绘，但是一个普普通通的成语，就可以把人的感受完整而准确的表达出来，这就是成语特有的魅力。 本文通过对《左传》中成语各方面的研究，以求加深人们对成语的认识和理解。
据统计，在《左传》中的成语有三四百个之多，有很多至今仍然活跃在人们的语言当中，拥有永恒的生命力。很多词典都收录了《左传》中的许多成语，不过由于收录标准的不同，因此不同的词典收录的《左传》中成语的书目并不相同。由商务印书馆编写的《中国成语大辞典》中收录了来自左传的成语275条，由著名语言学家朱祖延先生主编、湖北大学古籍研究所集体编纂的《汉语成语辞海》中收录了来自左传的成语390条，由韩省之主编的《中国成语大词典》收录了323条，而由梅萌主编的《汉语成语大全》则收录了363条来自左传的成语。这几本成语词典中收录的成语数量都不相同，这反映了编者对于左传成语标准界定的差异，不过有一点是相同的，那就是他们收录的大多数成语是相同的。这也从侧面反映了左传中的成语数量众多，对后世影响很大。笔者经过仔细研究，综合各部成语词典收录的成语条目和在它们现实生活中的使用情况，得出了《左传》中的成语总共有360条。
一.左传成语的源流
通过分析《左传》中的成语源流，可以很清晰的把它分成两部分，即语典和事典。从语典和事典的成语数量上来说，语典占有优势，事典数量相对较少。
语典
语典指的是诗文中引用的有出典的语词，在《左传》中语典主要来自于三个方面。
1.来源于古代劳动人民的日常生活和交往中的俚语和俗语。
这类俚语和俗语后来经文人加工进入书面语中固定下来成为约定俗成的固定用语。它们的特点是比较通俗易懂，生动形象。《左传》中有很多成语就来自于此，其中比较有代表性的有以下几个：
唇亡齿寒 语出自《左传・哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”和 《左传・僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 这个成语通过嘴唇和牙齿的紧密关系来比喻双方关系密切，相互依存。
鞭长莫及 语出自《左传・宣公十五年》：“楚子伐宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：‘不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争；虽晋之强，能违天乎？”这个成语的字面意思是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
狼子野心 语出自《左传・宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？” 意思是狼有凶残的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
2. 直接引用前人作品或者对其简化而成的成语。
这类成语占了左传成语中的一小部分，在《左传》一书中的成语主要引用自《诗经》和《尚书》，除此之外还有《易经》和《国语》，其中引自《诗经》中的成语最多。其中以下几个较为典型：
自贻伊戚 语出自《左传・宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”其中自贻伊戚出自《诗经・小雅・小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。” 此处属于直接引用《诗经》中的成语而未加修改。
俟河之清 语出自《左传・襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”这也是直接引用前作品中的成语。
有备无患 语出自《尚书・说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传・襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
3.对《左传》中人物的语言提炼或简化而形成的成语。
此类成语多出自精确简洁的外交辞令。例如：
食肉寝皮 语出自《左传・襄公二十一年》：“庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。 州绰……对曰：‘臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。’”这个成语把敌人比喻为禽兽，恨不得割他的肉吃，剥他的皮当垫褥，表示极端仇恨的本意。
楚材晋用 语出自《左传・襄公二十六年》对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”这个成语的意思是用人不当。
余勇可贾 语出自《左传・成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰‘欲勇者贾余余勇’”。意思是我还有余力可卖，谁要就可以来买。比喻剩下的勇气和力量很足，还有勇气可以使出来。
其余的还有甚嚣尘上、宾至如归、尾大不掉、欲盖弥彰、心腹之患等。
事典
事典指的是诗文里引用的古书中的故事，在《左传》成语的来源中主要可以分为历史故事型和寓言型。
1.来源于古生的历史故事。
多是对历史故事的概括，这个历史故事本身的意义或者由本意引申出来的意义就成为了这个成语的意义，由于多涉及历史故事，因此在理解意思时需要了解它的故事背景。比较典型的有：
退避三舍 语出自《左传・僖公二十三年》对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其避君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属，以与君周旋。”比喻不与人相争或主动让步。
爱鹤失众 语出自《左传・闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”比喻因小失大。原意是因为爱好玩鹤，从而失去民众的支持。现多用于形容不务正业的人，将会失去群众的拥护。
问鼎中原 语出自《左传・鲁宣公三年》楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，遂至于雒（今河南省洛阳市），观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。比喻企图夺取天下。
2.来源于古代的寓言故事。
这一类的成语是通过《左传》中举出的寓言故事而形成的成语。此类成语在《左传》中很少，只有寥寥几个，但是往往具有深刻的教育和启发意义。如：
病入膏肓 语出自 《左传・成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
蹊田夺牛 语出自《左传・宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田， 而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。” 意思是牵牛的因让牛践踏了别人的田地，而被人把牛抢走了。形容惩罚过重。后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重，从中谋利。
二.左传中成语的结构
关于成语中的结构类型，至今学术界尚无统一的标准。在《左传成语初探》中，李小燕、李晓静把左传中的成语分为了主谓关系、并列关系、述宾关系等10种，并且下有更小的分类，比较繁琐，而且界限有时并不清晰。作者通过仔细研究《左传》成语的结构，认为《左传》中成语应该分为三种类型，即：联合结构的成语、非联合结构的成语和原文中两个句子自然相连而形成的成语。
（一）联合结构的成语
联合结构的成语指的是这类成语由语法地位相等的两个部分组成，两个成分之间构成了联合关系，具体可以分为并列型联合式、主谓型联合式、动宾型联合式、偏正型联合式四种类型。
1.并列型联合式
并列型联合式指的是成语的前后两部分是并列结构，同时两部分又是联合结构的成语类型。这样的成语在《左传》中数量不是很多，具体的来说主要有以下几个：
魑魅魍魉 骄奢逸 生死存亡 子女玉帛 艰难险阻
2.主谓型联合式
主谓型联合式指的是成语的前后两部分都是主谓结构，但是两部分合起来却是联合结构的成语类型，在《左传》这类成语也不少，例如：
众叛亲离 唇亡齿寒 趾高气扬 子孝父慈 辙乱旗靡 下陵上替 发短心长
外强中干 思深忧远 民和年丰 昼伏夜出 枝布叶分 屦及剑及 彼竭我盈
币重言甘 栋折榱崩 上下报 尔虞我诈
3.动宾型联合式
动宾型联合式指的是成语的两部分内部是动宾结构，同时组合起来形成一个联合结构的成语类型。这类成语在《左传》中有：
数典忘祖 结草衔环 张本继末 整军经武 幸灾乐祸 食毛践土
食肉寝皮 畏首畏尾 释缚焚榇 僭赏滥刑 出口入耳 藏污纳垢
除旧布新 昭德塞违
4.偏正型联合式
偏正型联合式指的是成语的两个部分前后都是偏正结构，组合起来却是联合结构的成语类型，主要有：
三坟五典 一国三公 凄风苦雨 絮果兰因 前挽后推
断发文身 蜂目豺声 筚路蓝缕 狐裘羔袖 封豕长蛇
桃弧棘矢
（二）非联合结构的成语
非联合结构的成语指的是成语前后两部分语法结构不相等，不能构成并列结构的成语类型。在《左传》中此类成语类型大致可以分为六部分。
1.非联合型主谓结构
非联合型主谓结构指的是成语前后两部分构成了主谓结构，但是两部分组合起来不能形成联合结构的成语结构类型。在《左传》中主要有：
楚才晋用 直言贾祸 止戈为武 众怒难犯 政出多门 金鼓齐鸣
政令不一 政以贿成 人莫予毒 肉食者鄙 食指大动 尤物移人
马首欲东 匹夫无罪 蔓草难除 蹊田夺牛 齐大非偶 其貌不扬
世济其美 事无二成 民保于信 天诱其衷 燕巢幕上 病入膏肓
师直为壮 言犹在耳 食不二味 史不绝书 宴安鸩毒 辅车相依
天夺之魄 白水鉴心 象齿焚身 朝不保夕 人心如面 多难兴邦
老鹤乘轩 各自为政 匹夫无罪 先声夺人 宽猛相济 盗憎主人
五世其昌 蜂虿有毒
2.非联合型动宾结构
非联合型动宾结构指的是成语前后两部分构成了动宾结构，但是组合起来不能形成联合结构的成语结构类型。例如：
包藏祸心 啧有烦言 上下其手 怀柔天下 马首是瞻
问诸水滨 不辨菽麦 规求无度 不安于位 视民如伤
3.非联合型中补结构
中补结构的成语一定由两个部分组成，前者为中心语，后者为补语，二者构成补充与被补充的关系。而非联合型中补结构指的是成语前后两部分构成了中补结构，但是组合起来不能形成联合结构的成语结构类型。
奉若神明 疲于奔命 相敬如宾 治丝益棼 信而有征
后悔莫及 噬脐莫及 退避三舍
4.非联合型偏正结构
非联合型偏正结构指的是成语前后两部分构成了偏正结构，但是组合起来不能形成联合结构的成语结构类型。
秦晋之好 锥刀之末 无衣之赋 腹心之疾 地主之谊
割臂之盟 心腹之患 泱泱大风 药石之言 城下之盟
区区小事 秦庭之哭 不逞之徒 掎角之势
5.非联合型连谓结构
连谓结构的成语主要由两个部分组成，各部分之间构成承接关系。非联合型连谓结构指的是成语前后两部分构成了连谓结构，但是组合起来不能形成联合结构的成语结构类型。例如：
灭此朝食 知难而退 弃车走林 磨砺以须 投袂而起
通商惠工 久病成医 杀敌致果 叹为观止 玩火自焚
6.非联合型紧缩结构
紧缩结构的成语是一种能够表示因果、假设、条件、顺承等逻辑关系并运用特定词语来关联的成语。紧缩式成语内部组合比较特殊，为数也不多。有一部分是因为原来的古汉语结构经过简缩后组合关系不明确的。如“甚嚣尘上”；有一部分是前后不统一的，如“蹊田夺牛”。还有一部分成语，前后两部分的语法结构不相同。我们必须借助于一定的语法关系才能把其意义准确表达出来。如“操刀必割”在前后组合上“操刀”是动宾关系，“必割”是状中关系。前后组合借助因果关系才能明确地把意思表达出来。总之有一点值得注意，紧缩式成语的功能往往是谓词性的。如：
甚嚣尘上 欲盖弥彰 尾大不掉 操刀必割 蹊田夺牛 食言而肥
不宁唯是 唇亡齿寒 非异人任 怀璧其罪 敬谢不敏 室怒市色
（三）原文中相连的两个自然句构成的成语
由原文中相连的两个自然句构成的，两句之间存在着一定的语法关系。根据分句间的意义关系的不同，具体可分为以下四类：
1.因果关系：偏句说出原因或理由，正句表示结果。
多行不义必自毙 庆父不死，鲁难未已
2.并列关系：前后分句分别叙述或描写有关联的两件事或同一件事物的两个方面。分句间有时是并列关系，有时是对举关系。
外举不弃仇，内举不失亲
3.假设关系：偏句提出假设，正句表示假设实现后所产生的结果。
欲加之罪，何患无辞
4.条件关系：偏句提出条件，正句表示在满足条件的情况下所产生的结果。
挈瓶之智，守不假器
三.《左传》成语含义的历史演变
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语多由四个字组成，有些成语从字面上不难理解，但是有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。从总体上来说成语具有以下两个特点：第一，结构的凝固性，因为它是定型的词组或短句，且长期习用、简洁精辟，所以一般情况下不能变动词序或增减其中成分或拆开；第二，意义上的完整性，即成语不是构成它的词的意义的简单相加，大多数成语都有其特有的典故，有其特殊含义，其表面意义与实质所指往往不同，仅有少数可由表面意义得出它的实质意义。
虽然成语具有结构的凝固性和意义的完整性的特点，但是随着历史的演变其意义也会有或多或少的变化。具体的来说，《左传》中成语意义的演变可以分为以下几类：
（一）古今形义相同
由于成语自身结构的凝固性和意义的完整性，所以来源于《左传》的成语大部分古今意义基本相同，没有变化。这类成语在《左传》中数量很多，例如：
众怒难犯 语出自《左传・襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”古今义都是用来指群众的愤怒不可触犯，表示不可以做群众不满意的事情。这个成语表示的内容和感彩完全相同。
相敬如宾 语出自《左传・僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。”古今义都用形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。这个成语适用的对象范围和感彩也完全相同。
食肉寝皮 语出自《左传・襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮。”古今义都是指割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。这个成语适用的对象范围和感彩也完全相同。
这一类成语除此之外还有食言而肥、宴安鸩毒、燕巢幕上、泱泱大风、有备无患、欲盖弥彰和劝善惩恶等。
（二）古今形同义异
在意思发生变化的成语中可以分为两类，一类是词意范围的扩大，一类是词意范围的转移。在成语变化的意义中词意范围的扩大占了绝大部分，词意范围的转移占的比重相对较小。
1.词义范围的扩大。比较典型的有：
知难而退 语出自《左传・宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。这个成语的现代含义和古代含义相比发生了范围的扩大。
西邻责言 语出自《左传・僖公十五年》：“西邻责言，不可偿也。”原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪，后来泛指别人的责备，所指的意义范围有所扩大了。
一之谓甚 语出自《左传・僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”原指做了一次，已经过分。后用来比喻错误不能重犯。语义范围有所扩大。
此类成语还有以荷析薪、匹夫无罪和东道主等。
2.词意范围的转移。例如：
自刽以下 语出自《左传・襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：‘国无主，其能久乎？’自刽以下无讥焉。”原来的意思是指从刽以下的乐曲就不加评论。后来比喻从某某以下就不值得一提了。
张脉偾兴 语出自《左传・僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外中干。”原来是指血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
食指大动 语出自《左传・宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”这个成语的本意是指有美味可吃的预兆，后来用于形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
此类的成语还有贪天之功、凄风苦雨、噬脐莫及和甚嚣尘上等。
四.《左传》成语的特点
《左传》成语虽然数量众多，但是经过仔细分析还是可以找到大部分成语共有的特点。从总体来说，《左传》中的成语主要有以下四个方面的特点：
（一）《左传》成语的意义修辞化
成语作为一种表达约定俗成意思的固定短语，在日常生活的使用中具有生动形象、典雅含蓄、言简意赅、整齐划一、音韵和谐的艺术效果，是中国传统文化宝库中重要的组成部分。这种艺术效果的形成是和很多成语中巧妙使用的修辞是分不开的。一般的来说，成语中主要使用了以下几种修辞手法：
1.比喻
比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。比喻在词格上分为明喻、暗喻和借喻三种，其中在《左传》成语比较常用的是暗喻，这是由成语形式和意义的简洁性决定的。在《左传》中使用了比喻修辞格的成语主要有：
宴安鸩毒 药石之言 宾至如归 敬若神明 相敬如宾
2.夸张
夸张是指运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。例如：
生死肉骨 食肉寝皮 燕巢幕上 剑及履及 光可鉴人
锥刀之末 析骸以爨 行将就木
3.对仗
对仗是指两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思或用两个对称语句加强语言效果的一种修辞方法。在《左传》成语中主要有：
众叛亲离 昼伏夜出 子女玉帛 子孝父慈 再衰三竭
辙乱旗靡 正直无私 三坟五典 深山穷谷 生死存亡
结草衔环 艰难险阻 食毛践土 凄风苦雨 币重言甘
4.借代
借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。借代的方法有很多，主要有以下几种：以部分代整体；以特征代本体；以具体代抽象；以工具代本体；以专名泛称。其中在《左传》成语中最常见的是前两种方法。例如：
肉食者鄙 肉袒牵羊 心腹之患 执牛耳
5.婉曲
婉曲是指不直截了当的表达本意，只用委婉曲折的方式含蓄闪烁的言辞，流露或暗示想要表达的本意，称为“婉曲”。 在《左传》的成语中例如又弱一个和墓木已拱。
6.互文
互文是指上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。例如：畏首畏尾、整军经武等。
7.比拟
比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述和说明。比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。在《左传》中这类成语有蜂目豺声、狼子野心等。
8.反问
反问也叫激问、反诘，指用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞手法。反问只问不答，答案暗含在反问句中。人们可以从反问句中领会到表达者的真意。在《左传》成语中也有使用了反问手法的成语，例如：欲加之罪，何患无辞？ 皮之不存，毛将焉附？
（二）《左传》成语的形式固定化
《左传》中的成语很多都是在流传过程逐渐形成约定俗成的意思，因此不能随意更改其中的文字，否则就会让人感到莫名其妙，不知所云。例如“吉人天相”不能改成“吉人天面”。
（三）《左传》成语的语法承袭化
由于现存的绝大多数成语都是从古代典籍或者古代人们的生活中演变而来，因此不可避免的带有古代汉语书面语和口语的某些特点。具体的来说，可以分为以下三个方面：
1.宾语前置
在古代汉语中存在着宾语前置的现象，这种现象不可避免的反映到《左传》的某些成语中来，造成了某些成语出现了宾语前置的状况。例如：
马首是瞻 人莫予毒 唯利是图 唯邻是卜
2.词类活用
在《左传》的成语中，有一些成语使用了词类活用的手法，其中比较常见的有名词做动词。例如：生死肉骨中“生”和“肉”本来是名词，在这里用作如动词，意思是“使……生”“使……长肉”。
3.状语后置
在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。状语后置分为三种情况：介词“于”组成的介宾短语；介词“以”组成的介宾短语；介词“乎”组成的介宾短语。例如：民保于信
（四） 《左传》成语的字格多样化
虽然《左传》成语中绝大多数都是四字格，但是也有三字格或者多字格。这种三字格或者多字格多包含一些哲理，给人一些启发。例如欲加之罪，何患无辞？ 无源之水，无本之木等。
平仄仄平型（21个）
子女玉帛 张脉偾兴 枝布叶分 无所适从 无以复加 相忍为国
食肉寝皮 鸾凤和鸣 其貌不扬 前挽后推 白水鉴心 高下在心
朝不保夕 磨砺以须 狼子野心 玩火自焚 蜂虿有毒 唯命是听
除旧布新 光可鉴人 疾不可为
仄仄仄仄型（27个）
自郐以下 欲益反弊 弱不好弄 夏日可畏 献可替否 以不济可
以水济水 器二不匮 室怒市色 数典忘祖 墓木已拱 唯唯否否
改步改玉 二惠竞爽 畏首畏尾 丑类恶物 屦贱踊贵 不可逾越
后悔莫及 卜夜卜昼 魑魅魍魉 恶不去善 敬谢不敏 不自量力
尾大不掉 不可教训
仄平平平型（14个）
自贻伊戚 再衰三竭 正直无私 药石之言 视民如伤 俟河之清
辅车相依 济河焚舟 外强中干 悼心失图 降心相从 祸福无门
栋折榱崩 腹心之疾
平仄仄仄型（14个）
张本继末 生聚教训 生死肉骨 悉索敝赋 实逼处此 食不二味
食指大动 一鼓作气 余勇可贾 明耻教战 出口入耳 冬日可爱
刚愎自用 嫠不恤纬
平平仄平型（21个）
昭德塞维 知难而退 仁言利博 实繁有徒 泱泱大风 以疏间亲
分贫振穷 鞭长莫及 倾柯卫足 天成地平 通商惠工 操刀必割
荆棘载途 唇亡齿寒 聪明正直 南冠楚囚 绝其本根 华而不实
河鱼腹疾 丹楹刻桷 包藏祸心
平仄平仄型（18个）
辙乱旗靡 三命而俯 心腹之患 一见如故 一字褒贬
君命无二 非异人任 齐大非偶 怀璧其罪 宽猛相济
聊以卒岁 投袂而起 民不堪命 伯仲叔季 居利思义
和睦相处 匡救弥缝
（二）《左传》成语的对仗类型
对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。四字格成语绝大多数是由两个音部四个音节组成的节奏群，音节排列整齐，节奏鲜明，音乐性较强。由于现代汉语词汇具有明显的双音化倾向，因此从后人眼中看来在《左传》成语中采用对仗方式形成的成语数量很多，而且不论其采用了什么样的语法手段，形成了什么样的语义关系，从节奏上来看，绝大多数都可以分成二二韵部结构。从具体上说，《左传》成语的二二韵部结构大致分为以下几个类型：
1.四语素并列式
用字母表示就是ABCD式。它的显著特点是四字格成语的四个语素在相互之间是并列的关系，在语义上也相互独立。比如：
子女玉帛 艰难险阻 生死存亡 魑魅魍魉 骄奢逸 伯仲叔季 东西南北
这类成语在强调句中各个语素可以一一停顿读出，但是在正常的说话或朗读中，我们可以感觉到每一个字之后有短暂的停顿，但是第二个字和第三个字之间有较大的停顿，虽然这种停顿是人为造成的，但是从整体上来说它也属于二二韵部结构，属于对仗的范畴。
2.双语素并列式
也就是AB式，A包括两个语素，B包括两个语素，A和B中的两个语素只有结合起来才能并列。此种并列式大致可以分为两类，一类是AB里面的两个语素重叠形成的并列结构；一类是AB里面的语素都没有发生重叠，A里面的两个不同的语素结合起来和B里面不同的语素组合形成了并列结构。
1.AB里面的语素重叠形成的并列。在《左传》的成语中此类成语较少，但是也有一些成语属于这种类型。例如唯唯否否。
2. AB里面的语素没有发生重叠，如果从语法层次上来看，A或者B里面的两个不同语素大都形成了主谓结构、动宾结构、偏正结构或者中补结构。A里面的结构和B里面的结构形成了并列结构。比如：
主谓结构的二元对立：
众叛亲离 昼伏夜出 子孝父慈 辙乱旗靡 发短心长 上下报
下陵上替 师老兵疲 予取予求 枝布叶分 前挽后推 天成地平
币重言甘 天经地义 唇亡齿寒 尔虞我诈 屦贱踊贵 魂飞魄散
动宾结构的二元对立：
斩草除根 张本继末 张脉贲兴 昭德塞维 整军经武 秣马厉兵
释缚焚榇 舍旧谋新 食毛践土 擐甲执兵 除旧布新 戴天履地
结草衔环 济河焚舟 劝善惩恶 度德量力 痛心疾首 畏首畏尾
食肉寝皮 张本继末 僭赏滥刑 毁家纾难 断章取义 藏污纳垢
偏正结构的二元对立：
丑类恶物 三坟五典 絮果兰因 凄风苦雨 深山穷谷
桃弧棘矢 一国三公 蜂目豺声 狐裘羔袖
中补结构的二元对立：
趾高气扬 再衰三竭 有加无已 外强中干
除这两种结构之外还有一种特殊的结构，那就是ABAC式，也就是说四字格成语中第一个预算和第三个语素相同，B和C相近或相反形成的特殊并列式。在《左传》中这类并列式有：
予取予夺 一薰一莸 一成一旅 卜夜卜昼
无怨无德 改步改玉 畏首畏尾
唇亡齿寒的意思范文第2篇
针对当前严峻形势，为了主动积极应对金融危机挑战，开辟信用社业务的新战场和提升科学发展的新观念就更加重要。农村信用社和农业农民的关系是共同进退、唇亡齿寒的关系，因此我们必须以农为本不动摇。09年中央出台的1号文件仍然是三农问题，说明了国家对农业是相当重视的。在危机面前，国家定然不会放任农村市场不管，根据日本的成功经验，国家很有能借此机会实现农业的产业升级。这就为我们的开展时效性和创造性的工作提供了前提。那么我们将怎样具体开展工作呢？我总结为战术支招。战术支招的意思就是将我们的业务和有利于农村农业发展的元素绑定在一起。把农业、农民最需要的东西用业务的方式加以体现出来。
第一，礼品＂三下乡＂。＂三下乡＂指的是国家政策下乡、农业信息技术下乡，信用社优质服务下乡。通过＂紧盯＂国家政策，把各种利农惠农的政策第一时间印制出来，同时针对我国农业实用技术落后和增收致富的各种信息闭塞的现状，信用社制定出系统的方案和措施，寻求最可行的＂点子＂。把这些东西连同我们业务一起送下乡，农民了解国家政策后放了心，在有了技术以后充满信心，再加上信用社送来的诚心，可谓是＂精诚所加，金石为开＂。
第二，＂擒贼先擒王＂。我这里说的王就是＂山大王＂，是指那些有＂依山靠山富于山，依水靠水富于水。＂的勇气和具有产业链战略思维的新农业创始者。沿海地区的非农企业分崩离析以后，很多人才必定向内地向农业方向发展。新农业作为一项国家重点扶持的新兴产业，必定广泛吸引技术和人才转型到农业，而这些人和技术将成为未来中国农业产业升级的中坚力量，他们中的创业者势必成为我们未来最大的潜力客户群。我们给这些创业者提供最优惠的金融政策和财务支持，势必率先攻下新农业市场的滩头阵地。
唇亡齿寒的意思范文第3篇
一、听一听（完成1、2题），说一说（完成第3题） （10分）
1、 2008年奥运会将在 举行。所有参赛的运动员只有一个共同的目标： 、
、 。（2分）
2、你对祖国这次成功申办奥运会有哪些梦想呢？（3分）
3、同学们，这个学期你们一定看了不少课外书，赶快向同学们介绍一下，你最近读了哪些文章，读后有哪些体会，哪些收获吧！相信你的话语一定能激励更多的同学加入到读书的行列。（5分）
二、基础知识 （18分）
1、读拼音，写汉字 （6分）
jī fěng péng pài
bǐng zhú yè yóu lì wǎn kuáng lán
dīu kuī qì jiǎ kè bù róng huǎn
2、现在，给你一双火眼金睛，仔细判断，把每题正确答案的序号填写在括号里。（4分）
（1）在下面三组词语中，只有一组完全正确，你能找出来吗？（ ）
A、鹏成万里 龙骧虎步 绝处缝生
B、临危不俱 急中生智 草长鹰飞
C、唇亡齿寒 冰消雪融 镇定自若
（2）“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，......要不，我就要死了！这一段话应读出的语气是（ ）
A、请求 B、强求 C、哀求
（3）从下列各组句子中选出意思差别的一组是（ ）
A、我不知道那个人是不是他的哥哥。/ 我怎能知道那个人是不是他的哥哥呢？
B、小夜莺宁可牺牲，也不向敌人屈服。/ 小夜莺或者牺牲自己，或者向敌人屈服。
C、他的话完全没有错。/ 他的话不可能不对。
（4）下列各组中修辞正确的一组是（ ）
人们都说”桂林山水甲天下。“
谁能相信这是大自然的现实，而不是大胆的梦幻呢？
旅店里的每一根柱子都在颤动，都在唱歌，都在演奏。
大虫见掀他不着，吼一声，震得山岗也动了。
A、比喻 反问 拟人 陈述 B、比喻 疑问 夸张 拟人
C、引用 反问拟人 夸张
3、你能运用不同的关联词，使下面看上去差不多的句子表达出各不相同的意思吗？试试吧，你一定能行！ （4分）
（1）小明（ ）刻苦学习，（ ）成绩很好。
（2）小明（ ）刻苦学习，（ ）热爱劳动。
（3）小明（ ）自己刻苦学习，（ ）能帮助别人。
（4）小明（ ）刻苦学习，（ ）不注意锻炼身体。
4、字词句诊所里来了几位小病人，他们患了各种不同的小毛病，请你赶快帮他们诊治一下吧。（用修改符号在原句上修改） （4分）小学毕业班期末综合能力测验卷2011-06-29 【字号：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此页】 【打印】 【投稿】 【关闭】 （1） 展览馆里展出了两千年前新出土的文物。
（2） 有无强大的军队，是巩固国防的重要保证。
三、语言积累 （12分）
1、请你在括号里填上适当的地名，使每一横行均组成一个成语。（4分）
（ ）真面目 （ ）再起 （ ）学步 稳如（ ）
2、经过一个学期的学习，相信你一定积累了不少名言诗句，请把下列句子补充完整，考考自己的记忆力吧。（6分）
（1）明月别枝惊鹊，（ ）。
（2）（ ），坎井不知江海之辽阔。
（3）知人者智，（ ）。
（4）善学者，（ ）。
（5）（ ），山色空蒙雨亦奇。
（6）( )，一枝红杏出墙来。
3、对联是我国的国粹，你能写出最熟悉的一幅吗？（2分）
四、语言表达 （10分）
1、李小东同学上课突然晕倒了，老师和几位同学把他送去了中山一院急诊室。班主任王老师让张大林同学打电话告诉李小东同学的家长。电话已经接通，谈话开始。假如你是张大林，你会怎么说？请你写在横线上。 （5分）
张大林：请问你是李小东妈妈吗？
家长：是的，我是。
张大林： 。
3、能力拓展 （5分）
一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联。
上联是：二三四五
下联是：六七八九
郑板桥读后，掉头就往自己家里跑。不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。这时，屋里的一家老小十分感激郑板桥。
奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的处境。那么，你能从这副对联里看出什么？如果说这副对联是一个谜语，打一个成语，你能猜出这个成语是什么吗？再写出你的理解。
五、阅读短文，回答问题 （20分）
让别人的生命更美好
①许多年前在费城，有一个名叫海蒂的小女孩。由于她，使得与她同社区的人们的生命中，发生了一些很不寻常的变化。
②有一位当地的教士，为住在附近的孩子们开办了一个主日学校。海蒂去参加了第一次聚会，但由于房间很小，有些小孩子无法参加，怅然离去。当天晚上，海蒂伤心地上床睡觉，因为她的许多玩伴都无法参加主日学校。地方实在太小了，容不下太多的人。
③两年之后，海蒂不幸夭折。有一天，她的父亲请这教士前来，交给他一个在海蒂枕头下发现的破旧红色小钱包，里面装着海蒂平时打杂赚来的五毛七分钱，另外还有一张纸条，上面有海蒂的笔迹：“好让更多的小孩可以参加主日学校。”小学毕业班期末综合能力测验卷2011-06-29 【字号：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此页】 【打印】 【投稿】 【关闭】 ④在海蒂葬礼之后的第一个礼拜天，教士把那个红色小钱包带到他的讲坛前，拿出那五毛七分钱，然后讲了海蒂如何地奉献了她的所有。在场的人都为之动容。
⑤礼拜结束后，有一位来宾走上前来，表示愿意为新教堂提供一块良好的土地。他说：“只要支付五毛七分的价格，我便让教会拥有它。”当这个故事在媒体上披露之后，来自各地的支票便不断的涌入。
⑥今天，访客们对费城的圣殿浸信教堂都有深刻印象。教堂的座位可以容下3300人。而这一切都是从一个愿意帮助他们的小女孩开始的。她让这个世界变得多么不一样！
1、联系上下文，写出下列词语的意思。（6分）
（1） 怅然：
（2） 夭折：
（3） 动容：
2、看到这篇短文的题目的时候，你想提出什么问题？请你读完文章后自己回答。（4分）
提出问题：
回答 ：
3、这篇文章记述了一件什么事？（2分）
4、文章第④段中，牧师说海蒂“奉献了她的所有”，这个“所有”是指什么？（3分）
5、你是如何理解文章第⑥段画线的句子的？你一定会有许多感触吧，请用几句话把你的感悟写下来。（5分）
六、习作：（30分）
在生活中，你一定有许多想说不敢说或想说不能说的话。也许，你和小伙伴发生了误会，却不好意思澄清；也许你想向老师诉说心中小小的委屈；也许你无意中伤了妈妈的新，却不敢道歉；也许你想对爸爸抽烟的行为进行劝诫；也许你想给远方的爷爷奶奶寄去深深的思念；也许你无比怀念已逝去的亲人......
铺开小小的信笺，展开想象的翅膀，仿佛你面对的就是他（她），用手中的笔，写下你心中最想说的话。写完后，如果可以的话，建议你勇敢地寄出去。人与人之间的沟通可以让生活变得更加美好。
（写信要注意格式，说话要具体，要表达自己的真情实感。）
附听读材料：
唇亡齿寒的意思范文第4篇
小学生《成语故事》读后感1
寒假里我读了《成语故事》一书，这本书给我留下深刻的印象，它让我学到很多有用的知识。
这本书中讲述了很多有趣的成语，比如半途而废、不耻下问、唇亡齿寒、风声鹤唳、涸辙之鱼、三人成虎、刮目相看等，这些成语都包含着一些故事。其中我最喜欢的故事是“半途而废”。
半途而废这则故事是这样的：有一个人决定外出寻师，提高自己的学识。一年后他放弃了学习，回到家中，妻子很是生气，拿起剪刀纺织机前说：“这些丝织品都是蚕丝织成的，一根一根蚕丝累积起来才有一寸;一寸一寸累积起来，才有一丈、一匹。如果我现在把织机上的丝织品剪断了，以前的功夫就全都白费。你在外学习，每天都要问自己学到了哪些知识，还有哪些方面不够?这样日积月累才能成就自己的美德。你中途就回来了，跟我剪断织机上的丝织品没什么不同。”听了妻子的话，他深受教育，立刻动身回到老师那里，继续努力学习。这个故事告诉我们，做什么事都要持之以恒，不能半途而废，否则就会前功尽弃，到头来一无所有，结果就像三心二意的小猫钓鱼一样。
《成语故事》告诉我们很多历史知识、文学知识，还教会我们做人的道理。
小学生《成语故事》读后感2
成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。
“铁杵磨针”主要写了李白小的'时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗?”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢?只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。
“凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢?我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。
成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去?
小学生《成语故事》读后感3
读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的`成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。
战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。
读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。
上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。
我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。
小学生《成语故事》读后感4
暑假里，我看了许多书，其中《成语故事》这一本书深深地吸引着我，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事。印象比较深的有《迷途知返》、《守株待兔》……
《迷途知返》这个故事讲的是：在东汉末年，曹操和袁绍联合攻打袁术，袁术败走扬州割据一方。这时汉朝已将土崩瓦解，袁术看到这种形势欲乘机称帝，于是他极力拉拢好友陈珪，然而陈珪反对袁术称帝，并劝他说：迷了路只要知道返回还可以避免灾祸，但是袁术不听劝告，最终自食恶果。这个故事告诉我们犯了错误要及时改正，这样才能不犯更大的错误。
唇亡齿寒的意思范文第5篇
面对――这是更大的套，还是更大的蛋糕――的问题，阿里软件作出了决定――舍不得孩子，套不到狼。但是，这毕竟不是开自来水公司，我高兴了，打开阀门放水，不高兴了，阀门一关，一滴水也没有。价格战这种低级的竞争手段并不一定适用于此时、此地、此市场，“免费”的原因，不能成为“免费”的理由。“免费”能否真正成就“自食其力”N多年的中小企业，能否真正纯粹地“陶冶”阿里软件――我们拭目以待。
有的人，可以说过而极之的话，不可做过而极之的事；有的人，可以做过而极之的事，不可以说过而极之的话。这里面就有个“不怕”与“不蠢”：为什么不怕呢？好有一比，孩子能闹，甚至闯祸都不是大事，关键得看背后的家长能否摆平此事。俗话说，不看僧面看佛面，别人的账不买可以，阿里软件的帐，一般企业还真得买，因为他背后可是阿里巴巴；为什么不蠢呢？这个世界上，什么是聪明的事，什么是蠢事，还真难说。一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了蠢事。相反，一件蠢事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了聪明的事，甚至变成了大事业。
在商言商，目的无外乎两个，利己与利他。
有多大利益，就冒多大风险。有多大的本事，就掘取多大的利益。十亿投下去后，将市场培育成熟（如果能与其他好的管理软件供应商一道来做，更好）并争取用户才是最主要的任务，通过杀手级应用吸引来用户之后，平台上数量众多的合作伙伴将进行多样的开发，通过提供收费通道获取相应的提成那是后话，当下的目的（利益点）何在？
阿里软件为传统管理软件市场把脉很准，承认软件价格成为普及中小企业信息化掣肘，“免费”一举说明它不仅仅满足于做中小企业管理软件市场的参与者，帮助中小企业实现信息化的撑杆跳，其更想重新定义这一市场，冲击陈旧格局，打破原有秩序。业内人士评价，阿里软件正试图拷贝淘宝的发展轨迹，在SaaS（软件即服务）成为未来趋势的情形下，以互联网的思路来做软件――先免费圈住大量用户，再在此基础上开发新的收入模式，打造电子商务基础建设和生态系统的布局。
管理软件市场不论能否成为一个全面救赎、全面反击的温床，其必定是一个高速成长、高度竞争的市场。经济危机“严冬”大环境下 ，一些企业的日子不好过，谁冷谁知道。追求创新、转型升级、改变粗放式管理模式是中小企业唯一的出路，阿里巴巴也非常明白唇亡齿寒的道理，帮助中小企业渡过难关，也就等于帮助了自己。让中小企业买账，不让中小企业上当，与中小企业一起抱团过冬，双赢之举是一起做大、做强。
面对中小企业的“刚性需求”，如何让他们心平气和地接受刚性对接、需求释放是个关键问题。“免费”不是唯一的套路，更不应该被定义为“惯用伎俩”，以服务为导向的互联网时代，只要提供最实惠、最好用、最及时的管理软件服务，中小企业都会买账的。记住那句老话：不能只顾着低头走路，还要不断地抬头看天。
目的中不妨有些“利他”的因素。“钱、货、客户”是中小企业普遍面临的问题，也是其生存之本。缺乏现代化管理机制（或是手段、工具）的中小企业不具备足够的市场生存力和环境抵抗力。在与金融风暴的抗争中，阿里软件实现企业社会责任，给中小企业配发冲锋枪，而不是发了个烧火木棍就看着中小企业上阵打仗了。如果这样也被指认为“强盗”，那也会有点“盗亦有道”的意思。
提点希望。
信息化手段在中小企业提高内部效率、获得外部资源的过程中发挥的作用日益增大，提升自身信息化水平，已成为众多中小企业面对竞争和挑战时的必然选择。但中小企业对信息化的需求与对服务的满意度之间还有差距。在传统管理软件企业的心中，所谓管理软件的普及，更多的还是自己体会到的那部分，别忘了，中小企业是有自尊心的，它们能决定自身的生死存亡，也能决定买谁的账，以及不买谁的账。阿里软件等管理软件供应商要把中小企业生存、成长和发展作为企业使命，肯于为中小企业护航，做中小企业贴心的、忠实的管家。
开弓没有回头箭，再考虑“免费”是否厚道，已经不是传统管理软件供应商的当务之急了，如何别被落下太远，如何跟上，如何超越才是上策。市场还是这个市场，你不做、做不好，还不让别人做吗？至于别人用什么手段、什么方案做，那是人家的事。做好了，那是人家本事，你也别眼红，能分得一杯羹，你就跟上；看不上人家，也不愿意跟在人家屁股后面做事，那你换换地方，另起炉灶好了。