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【关键词】云南民族民间单方验方;整理选录
【中图分类号】R29【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2014)02-0004-02
云南少数民族众多,各少数民族大都居住在交通不便的山区,长期缺医少药,为了生存不断与各种疾病作斗争,各族人民和民间医生根据所处的环境和条件,在居住的附近寻找药物治疗疾病,不断实践,积累了不少独特的经验,并通过相互学习交流,创造了各民族特有的单方和验方,形成了其民族独特的民族药物使用方法。经过在云南少数民族民间走访调查,将部分药物使用给予收集整理,选录如下。
1治疗皮肤病的验方
①组方:鲜鸡屎藤。治疗疾病:皮肤疮疡、溃疡、湿疹。用法:民间医生凭经验确定药物剂量,水煎服。
②组方:蝉蜕30g、野薄荷30g。治疗疾病:皮肤瘙痒。用法:将药物混合研成粉末,每次取约3g,温酒调服。
③组方:鲜野薄荷叶。治疗疾病:蜂虿螫伤。用法:将药物揉后再展开贴患处。
④组方:野薄荷30g。治疗疾病:皮肤化脓性炎症。用法:将药物水煎去渣,反复涂擦患处。
⑤组方:筋骨草(10g)、水蓼(30g)、千里光(16g)。治疗疾病:皮肤瘙痒。用法:煎水洗患处。
⑥组方:鲜水蓼。治疗疾病:足癣。用法:煎水,浓缩煎液,加入适量防腐剂,每日涂擦患处2~3次。
⑦组方:蛇莓、鲜铁扫帚叶。治疗疾病:带状疱疹。用法:取等量药物捣烂,加少许牛奶调匀,外敷患处。
⑧组方:鲜铁扫帚全株。治疗疾病:毒蛇咬伤。用法:煎水外洗或捣烂外敷患处。
⑨组方:老鼠黄瓜。治疗疾病:毒蛇咬伤、疮疡、痢疾、热病口渴。用法:多以25g左右为用量。内服:煎水服。外用:鲜老鼠黄瓜捣烂外敷患处。
⑩组方:大狗响铃500g、鸡1只。治疗疾病:疮疡久不收口。用法:将药物共炖烂,分数次服。
B11组方:鸦胆子仁。治疗疾病:鸡眼、寻常疣。用法:捣烂外敷患处。
2治疗跌打损伤的验方
①组方:杜仲12g、野葡萄根30g、金毛狗脊30g、牛膝10g、米酒。治疗疾病:腰肌劳损。用法:水煎药物,滤去渣,加入米酒适量,分成2次服。
②组方:续断12g、鸡屎藤15g、千年健15g、杜仲18g。治疗疾病:跌打损伤,瘀肿疼痛,风湿痹痛。用法:水煎服。
③组方:鲜鸡屎藤。治疗疾病:毒蛇咬伤。用法:捣烂外敷患处。
3治疗心脏不适、高血压等病症的验方
①组方:多年生长的鲜茶树根30~60g、糯米酒。治疗疾病:心力衰竭、心脏病。用法:将糯米酒与水以1:1的量文火煎,于睡前服。
②组方:白10g、茶叶3g、玫瑰花7朵。治疗疾病:高血压所致头晕头痛。用法:开水冲泡,待凉饮用。
4治疗妇科病症的验方
①组方:杜仲10g、狗响铃30g、当归20g。治疗疾病:月经量少,腰痛。用法:水煎服,每日1剂。
②组方:鲜南瓜子种仁20g。治疗疾病:产后缺乳。用法:将鲜南瓜子种仁捣烂,加入少许白糖,开水冲服,早晚空腹各服1次。
③组方:鲜南瓜茎卷须、盐。治疗疾病:妇女缩入体内。用法:将鲜南茎卷须适量捣烂,加入少许盐,开水冲服。
④组方:鸡冠花15g、莲子18g、银杏10g、芡实15g。治疗疾病:白带过多。用法:水煎服。
⑤组方:茜草10g、益母草12g、鸡冠花15g、甘草6g。治疗疾病:子宫出血。用法:水煎服。
⑥组方:酒500ml、老鸦花藤25g。治疗疾病:月经不调。用法:将老鸦花藤浸泡在酒中1月余。取酒饮,每次饮10ml,日服2次。
⑦组方:红茶。治疗疾病:妊娠羊水过多。用法:开水泡饮,日服2次。连服10~20天。
5治疗糖尿病的验方
组方:山药30g、猪胰1个。治疗疾病:糖尿病。用法:山药切片,炖烂服,每日或隔日服1次。
6治疗结核病的验方
①组方:青蒿10g、牡丹皮12g、生地18g、鳖甲15g、知母10g、赤芍12g。治疗疾病:肺结核潮热,阴虚发热。用法:水煎服。将鳖甲敲碎先煎40分钟,再同其他药同煎。
②组方:白芨15g、多花野牡丹全株20g。治疗疾病:肺结核潮热,阴虚发热。用法:将药物研末,分三次开水冲服。
③组方:野葡萄根20g。治疗疾病:淋巴结核。用法:将药物切片,文火慢煎,分3次饭后服。每日1剂。
7治疗腹泻病症的验方
①组方:铁苋叶20g、山茶6g、地锦草30g。治疗疾病:细菌性痢疾。用法:水煎服,日服1剂,连服7天。
②组方:山药300g。治疗疾病:秋季腹泻。用法:先将山药洗净烘干,研成细粉。1岁以内每次取粉10g,1~2岁取粉15g,2~3岁取粉20g,加适量冷水煮成糊状服用,日服3次,连服3~5天。
查询方法
方法一:到你报考点的网站,如****市招生考试办公室,看是否有提供考点查询的服务,根据报考序号登陆,就可以看到准考证号了。
方法二:登录中国研究生招生信息网,进入【考生登录】页面,输入用户名和密码,即可查询准考证号。
查询入口
点击进入>>2019年云南考研准考证号查询入口
准考证号组成
考研准考证号组成:准考证号=学校代码+学院代码+专业代码+报考人数
举例:
考生编号:101831110104385
1—5位:10183。这是吉 林大学代码,表示你报考的学校是吉大
第6位:1。这表示你是“2011”年参加考研的考生
第7位:1。这一位应该和考试方式有关,至于考试方式下面再说。不过我不知道它俩的对应关系
8—10位:101。这是学院代码,看过招生专业目录吧。每个学院前头都有一个三位代码。101是哲学社会学院的代码。
最后5位:无规律,我经过调查,这五位和考生个人信息没什么对应关系(我核查过的包括:身份证号、考场号、座号、考生所在地区、参加考试的地区、报考专业方向、报名序号、姓名汉字区位码,无一对应)
准考证就是主考部门发给符合条件的考生的允许考试凭证,准考证号码的用途:
1、考生可持此证在规定时间,规定地点参加规定考试。
2、准考证一般印有考生姓名,照片,考生号,考试时间,考试地点等。
3、准考证同时也作为考试报名费的收据。
4、准考证号码可用于考后查询成绩使用。
云南丽江2020年全国硕士研究生招生考试初试成绩将于2020年2月20日上午10:00公布。报考云南省招生单位的考生可通过“云南省招考频道”(ynzs.cn)、“云南省招生考试院”官方微信公众号查询初试成绩。
(一)通过“云南省招考频道”查询方法
考生进入“云南省招考频道”找到“研究生查询”栏目点击“2020年研究生初试成绩查询”输入“考生编号或姓名”、“证件号码”及“验证码”等相关信息点击“查询”即可查询成绩。
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关键词:呼吸;哼鸣;换声区;高音
中图分类号:J61 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)08-0000-01
一、假声在男高音中的训练方法
(一)呼吸的训练
呼吸在歌唱中是一个永恒的话题。呼吸是歌唱的生命,是发声的动力,而且还是声乐演唱中不可或缺的根本,呼吸方法的正确与否直接影响到发声的结果,正确的呼吸是歌唱艺术的一个重要因素,声音的准确、优美和纯正、表情的丰富多彩,都取决于正确的呼吸。动听的声音必须依靠正确而适度的气息作为原动力,一切声音表现技巧都与呼吸有着不可分割的关系,因此有气才有声,有声必有气。下面介绍几种训练呼吸的方法:
1.运用朗诵歌词来练习吐字。先把唇齿舌的机能训练的到位,这不仅是训练假声的基础,也是练习声乐的重要方法,吐字就是形成字音的过程,是声道形成乐音的基本过程。其实在联系吐字的过程中,已经不经意间练习了身体及腔体各部位的协调能力,为演唱假声做好准备。
2.巧用假声的状态体会发音。在最初的发声训练阶段,就要像学生强调用假声歌唱,尽管在初学阶段的假声会发虚,没有音量,但这一定要是一种放松的歌唱状态。此时的假声是一种过渡假声,让学生通过完全放松的假声状态体会怎样用气,如何呼吸。
3.通过叹气来训练呼吸。运用叹气的方法主要是训练气息的流动性,用一个无声的“嗨”字练习叹气时,要格外注意气流的运动,横膈膜下沉,要感觉气流从胸腹部出发,放松胸腔,然后气流从胸部经过喉咽部呼吸通道送出来,让气流缓缓地自然地流动起来。
(二)哼鸣的训练
哼鸣是为了制衡歌唱中各个腔体的比例,尤其是对头腔共鸣的发展起着关键作用。喉咙要开的适中,如果开的过大就会影响气流进入其他腔体,尤其是头腔,适当的打开喉咙,这对以后练习高音是很有用的。
通过哼鸣来寻找共鸣点。哼鸣就像射箭一样,共鸣点集中,声音就会像箭一样射向共鸣点的靶心。假如共鸣点过于分散,则不利于声音的集中,于是声音发散,发虚。值得一提的是,要注意区分哼鸣和鼻音。鼻腔与面罩的位置较近,若把声音停留在鼻子中,就有可能造成鼻音,切忌不可把鼻音当成共鸣。检查是否是鼻音可以捏住自己的鼻子,听自己的声音,若感觉面部有震动感且声音并无多大变化,则说明方法正确,否则方法可能有待进一步调整。哼鸣可以分为开口哼鸣和闭口哼鸣,最好先练闭口哼鸣,保持同一位置哼鸣,向外呼气时要有叹气感。等到闭口哼鸣练习掌握后,再联系开口哼鸣,方法与闭口哼鸣一致,同样要注意位置的统一性,眉心和鼻梁处稍有轻微的振感。下面介绍几种哼鸣训练曲:
做以上练习时,要打开喉咙,要注意气息的下沉与连贯,不要用力过度或者用力不当,注意找到位于上颚位置的共鸣点,抓住这个共鸣点,是上颚振动起来。若能在以后的演唱中能达到‘通’‘松’‘润’的效果,则表明哼鸣的目的达到了。
二、假声在男高音演唱中的运用
(一)假声在中国男高音中的运用
在中国男高音的假声运用中,主要可以分为两部分,
第一部分属民歌山歌运用的较为普遍。不论是模仿大自然的声音还是要表达歌词的意境,基本上都会用假声来诠释。畲族山歌多采用清唱的形式,无伴奏,有独唱、对唱和齐唱,多用假声歌唱。畲族山歌有三种唱法:第一种是指用真声唱,称为平讲。平讲是形容唱歌声音“发白” 就像念书一样不好听,语调缺少抑扬顿挫,声音缺少色彩;第二种指用假声唱,音区比平讲调提高四、五度,音色丰富;第三种是指是在假声唱法上再提高音区,称为放高音。放高音,音区进一步提高,音域进一步扩展,感情奔放。畲族假声唱法追求恬静、纤嫩、清秀、古朴。由于唱法的不同,一般同一首歌可同时出现“平讲调”、“假声唱”和“放高音”这三种不同曲调。《洞庭鱼米乡》、《乌苏里船歌》、青海花儿等都是这一类典型的代表作。以《洞庭鱼米乡》为例,此歌曲属于高腔山歌,一般为成年男声的假声演唱,在保持民族风格的基础上,大胆借鉴美声的呼吸方法和打开喉咙挂上头腔唱出来的假声高音突破了原始高腔山歌的局限性,实现了声乐共性与个性的完美统一。
第二部分便是中国的传统戏剧,以京剧为例,男扮女装的小生与青衣,他们所运用的小嗓来描绘女子的声音,同样体现了假声的巧妙运用。可以说这种演唱形式是中国传统表演艺术中运用男性假声的最佳实例了。戏曲大师梅兰芳,就是这方面最著名的代表人物之一。
(二)假声在国外男高音中的运用
假声在国外男高音中的运用,不得不提到一个中世纪时代的产物:阉人歌手。为了遵循古老的教诲,不得让女人进入教堂,教堂音乐便以阉人歌手代替女歌手,当时在教堂里用男童替代女声,但男童却会因为年龄增长声带发声变化,童声在变声之前,声音干净,细柔,唯美,并无性别上明显的差异。但男童一旦过了变声期以后,干净的音色顿时被粗哑的音色取而代之。为了让男童拥有完美的音色,保持声带无变化性,便对男童进行,这样既有干净,柔美的音色,同时还具有特有的胸腔共鸣以及强壮的体魄和肺活量,在巴洛克时期,阉人歌手进入了全盛时期,他们的特色是利用假声表现出来的变化多端的花腔,花哨的装饰音,著名的莫扎特,亨德尔等大作曲家都有为阉人歌手编写的歌剧。直到19世纪西方资产阶级革命爆发后,阉人歌手渐渐的销声匿迹,逐步退出历史舞台。
现如今,随着社会的不断发展,假声的舞台上又出现了假声男高音,尽管他们从能力上不能与昔日的阉人歌手相提并论,但从人性关怀和社会发展的角度来看,也是假声艺术发展中有着不可替代地位的一部分。现如今知名的假声那高音有丹尼斯,安德烈斯肖尔,包括中国的肖马等人都是这一领域的代表性人物。安德烈斯肖尔更是其中的佼佼者。号角杂志曾这样说过:“如今的假声男高音比过去任何时候都多,安得烈斯肖尔无疑是其中的代表人物,就如同同一个世纪前卡鲁索是男高音的代表人物一样。”听肖尔的声音,感觉受到天使的洗礼,悠扬婉转,忧郁抒情,空灵玄妙而不做作。使人感觉假声艺术离自己如此相近,这正如肖尔自己所言:我热爱歌唱,因为他的丰富,他让我接近上帝,让我充满情趣的活着。
学习歌唱基础与技巧一定要有耐心,上文所讲的假声训练法,要循序渐进。但是往往在现实生活中,爱好歌唱的青年男高音情绪容易激动,凭借自己强壮的体魄,总想快速达成目标,反而欲速则不达。相反,在均匀气息的支持下,声带自然轻巧地张开或闭拢,自如地将声音引向高而前的位置,这样发出的假声必然是健康、干净、明朗和富有美感的。加上持之以恒的训练,声音自然而然地向预期目标发展前进,以便能适应演唱不同风格作品的需要。
参考文献
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[2] 巫发志:《男声假声功能的训练》[J],艺术探索,1991-01
[3] 沈湘:《沈湘声乐教学艺术》[M],上海:上海音乐出版社,1998
[4] 王远:《男高音混声训练问题刍议》[J],齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)1998-03
[5] 郭克俭:《民族声乐男声的几种演唱模式》[J],中央音乐学院学报1999-01
[6] 尹莉:《浅谈科学发声方法的基础训练》[J],天津音乐学院学报2002-02