荷花和傻子
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇荷花和傻子范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
荷花和傻子范文第1篇
关键词：紫砂壶；传统文化
1 紫砂壶与五行说
紫砂壶与古老的五行说、阴阳观达成了绝妙的契合。古代的先民们认为：金、木、水、火、土五行是构成万物的根本。早在西周末年，就有“五行相杂，以成百物”之说。做茶壶用的紫砂，俗称五色土，正好对应五行。在紫砂壶的泥料中，有水、有土、有金砂；在烧制砂壶的过程中，要用木头、要用火。因此，一把紫砂壶恰好是金、木、水、火、土的结晶。于是许多人认为，把五行五色捧在手上、揣在怀里，那就是捧着万物的根本，揣着一个大千世界，因此心里觉得特别踏实。
2 紫砂壶与传统文化的融合
紫砂壶与儒家、道家、释家文化实现了完美的融合。如果说，酒文化具有浪漫主义的色彩，茶文化具有现实主义的基调，那么紫砂文化具有什么特征呢？笔者认为，紫砂文化的鲜明特征就是自始至终地推崇一种理智的、灵活的包容主义。紫砂文化胸怀开阔，从来不走极端；紫砂文化海纳百川，坚持兼容并蓄。所以，无论是儒家的弟子还是道家的信徒，无论是出家的僧人还是还俗的居士，都可以在紫砂壶的世界里找到情感寄托和精神家园。
儒家学说的核心概念是中庸。北宋的理学家程颐认为：“不偏之谓中，不易之谓庸。”对于紫砂艺人，尤其是对于制作“光货”的紫砂艺人来说，“不偏”、“不易”、“无过无不及”正是他们以一贯之的追求。在色彩的运用上，紫砂艺人讲究的是紫而不姹、红而不嫣、绿而不嫩、黄而不娇、灰而不暗、黑而不墨，这不就是讲究中庸吗？
对于紫砂艺人，尤其是对于制作“花货”的紫砂艺人来说，崇尚自然、取法自然，彰显田园雅趣、精神自由，正是他们矢志不移的追求。据笔者所知，许多紫砂艺人乐于居住在乡间，不愿意迁居都市，为的就是体验田园雅趣，图的就是方便取法自然。
佛家特别讲究缘分，认为任何事情都是因缘而生的，因缘之外一切皆空。我国有案可稽的第一把紫砂壶——“树瘿壶”就是在佛门圣地金沙寺里诞生的，而供春的师傅金沙僧也是庙里的一个和尚。紫砂壶与佛家是有缘分的，佛家认为：“佛身是常，佛性是我，一切众生，皆有佛性”，只要“反正内求，去迷理惑”便可以“顿悟成佛”。人们在紫砂壶上镌刻得最多的壶铭恰恰是“吃茶去”。“吃茶去”看起来是句大白话，其实是禅语，个中含天机，蕴藏着想通事理、获得顿悟的门道。
荷花和傻子范文第2篇
这天，我穿着飞鞋，悠悠地要去购物广场买东西，感到无比惬意。突然，天空中一片灰蒙蒙的东西正以极快的速度逼来，蔚蓝的天空顿时变了颜色，随之而来的是狂风四起，沙子乱飞，尘土飞扬。我意识到那迷漫天际，惊心动魄的沙尘暴就要来了。
“呼——呼——呼，”沙尘暴真的来了，我感到眼前一片浑黄，脸上一阵疼痛。一会儿，我镇定一下自己，想起自己能和沙尘暴对话，便用沙尘暴语向沙尘暴打了个招呼。沙尘暴狂笑着，并没有回答我的问题，说：“厉害吧！那只是轻轻露一手，待会儿我更厉害，可以卷走你们的牲口，毁坏你们的房屋，危及你们的生命。”我说：“我很清楚你的厉害，请你告诉我，你的形成。”沙尘暴说：“你们破坏环境，环境恶化了，我就出生了！”我刚想说什么，沙尘暴又无不得意地说：“你们虽种了一些树，绿化了一些土地，但你们毫无节制地开采矿山，砍伐树木，过度用水，乱砍、乱伐、乱采，你们自毁家园，怪不得我们！”说完又大笑起来。
我忍不住说：“你别高兴太早，不会让你存在太久，我们会呼吁人类，保护环境，守护好人类共有的家园。”
沙尘暴一听，显明没了底气，灰溜溜地跑了。我日夜呼吁、宣传环保的重大意义，得到地球村民的一致拥护和爱戴。
荷花和傻子范文第3篇
关键词：润方壶；造型特色；文化内涵；光货
1 前言
紫砂近年来发展迅速，工艺之精达到鼎盛期，呈现百花齐放，百家争鸣的盛景。宜兴紫砂是中华陶瓷文化的艺术瑰宝，紫砂壶的精湛工艺和赋予的人文内涵深深地影响着人们艺术欣赏层次的提升。
2 紫砂《润方壶》的造型特色和文化内涵
紫砂壶是紫砂陶中的大类产品，从某种角度说，紫砂陶就是紫砂壶，紫砂壶也代表着紫砂陶。紫砂壶名称繁多，有“砂壶”、“泥壶”、“朱泥壶”、“工夫茶壶”等称谓。紫砂壶的造型是由其特殊的制作方法决定的，它不适宜用辘轳拉坯，也不能机械化流水线生产，而是完全用手工拍打身筒和泥片镶接成型或用石膏模成型。其外形基本上非圆即方，经过变化、变形，装饰就呈现出花货、光货、筋囊货和塑器类四种类别的造型，即所谓“方非一式，圆不一相”的多姿多彩的艺术造型。
从历代文献和考古发掘来看，紫砂壶从来就是崇尚古朴、简约的风格。紫砂壶的制作经历了变迁、战乱等因素，在不断地改良和演化过程中，经历从古朴到艳丽，最终回归古朴雅致这一过程，奠定自己在陶瓷史上的基础。紫砂虽是陶器，却是宜兴特产的陶土制作。在泥质和特性上与其他陶制品皆有着不同之处。仅泡茶这一点，紫砂陶器就是泡茶器具中的翘楚了，因此紫砂陶在陶瓷茶具史上的地位被称之为“天下茶具之首”。
《润方壶》总体上以直线为主，曲线为辅，方中求变，满身情景都是化不开的造型语言，壶体线条柔和，却暗藏气势，深邃的颜色让此壶看上去沉稳大方，神气十足，却毫无戾气，不见锋芒。方圆相济，严谨而大气，无论壶身、壶钮、壶把还是壶流，一波三折、荡气回肠。
方，是雅正。从容中自有规矩，似人生之道，只求圆而不求正，虽能左右逢源，却自失人格底蕴。方之有道，恰一江春水，贯穿其中，锋芒毕露，个性闪现。运用点、线、面的几何型构成了《润方壶》壶体造型，极富立体感。器形虽为方形，但用长短不同的直线条凹凸相配合，突显壶身筒饱满和富有、大气和典雅。
《润方壶》作品构思巧妙，造型别致，工艺高超，直叫人叹为观止。选用材质格外讲究，胎色纯正，在微微阳光下，折射出淡雅的光泽，显得古风荡漾，古韵悠长，时间仿佛凝固了，空气也安静了。
“光货”造型，有人称为几何体造型，是根据球形、筒形、立方、长方及其他几何形变化而来。光货讲究外轮廓线的组合，并用各种线条作为装饰变化，壶体光洁，块面挺括，线条利落。面、线与角的表现，或粗犷，或丰腴，或刚健，或清秀，呈现出不同的造型和风格。
作品在光货上更容易看得出作者水平的高低，同一个造型同一组外轮廓曲线，更能反映造型者的水准高低，稍有不慎就会“失之毫厘，差之千里”。因为紫砂光货素器的显著特征是素面无饰，这种的表现形式，最能体现紫砂本质的简朴无华，肃静端庄，洁净深沉。正如顾景舟一贯强调的“壶的好坏，主要表现在耐看、耐用、耐摸、耐玩”上。
艺术的道路是永无止境的，紫砂文化事业的发展，离不开众多爱壶者的参与。一件紫砂作品的问世，无不凸显制壶者独特的个人风格，这是对艺术的虔诚，对信念的追求。让我们用手里的五色土，绘制出灿烂的人生方向。一把好的作品是紫砂艺人精心制作而成，正是这每一步的精工细作，才使得紫砂茶壶享誉世界，紫玉金砂的美名得以弘扬。
荷花和傻子范文第4篇
【关键词】 香砂六君子汤加味；中医推拿；功能性消化不良；非器质性消化不良
DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2016.27.162
功能性消化不良（FD）[1]属于临床多发的一种消化系统疾病， 又名为非溃疡性消化不良、非器质性消化不良， 以上腹胀、嗳气、恶心、上腹痛、早饱、食欲不振、呕吐等为主要临床症状， 进餐后临床症状加重[2]。近几年， 随着我国经济的快速发展， 人们的生活压力与工作压力急剧增加， 功能性消化不良的发病率呈现逐年增加的趋势。随着我国医疗水平的提高， 功能性消化不良的临床治疗方法向着多样化发展， 中药、推拿应用到功能性消化不良患者的临床治疗中， 取得良好的临床治疗效果[3]。作者收集2015年4月～2016年3月本院接诊的100例功能性消化不良患者的一般资料， 分为不同组别， 以对香砂六君子汤加味结合中医推拿调治功能性消化不良的效果进行分析， 现将研究过程与结果汇报如下。
1 资料与方法
1. 1 一般资料 选取本院2015年4月～2016年3月收治的100例功能性消化不良患者， 随机分为对照组与实验组， 各50例。对照组男14例， 女36例， 年龄20～57岁， 平均年龄（40.2±6.8）岁， 病程12 h～10 d， 平均病程（3.2±2.8）d；实验组中男17例， 女33例， 年龄19～59岁， 平均年龄（41.5±6.5）岁， 病程6 h～10 d， 平均病程（3.8±2.2）d。两组患者一般资料比较差异无统计学意义（P>0.05）， 具有可比性。
1. 2 选择标准 所有患者均符合功能性消化不良的临床诊断标准。年龄19～59岁， 平均年龄（41.1±6.5）岁， 病程6 h～10 d， 平均病程（3.8±2.1）d， 排除心、肝、肾等重要器官疾病。所有患者在知情同意下签署相关协议， 均为自愿参与本次实验服用药物， 能配合复查随访工作。
1. 3 方法 对照组患者给予多潘立酮（西安杨森制药有限公司；国药准字H10910003）进行治疗， 剂量为10 mg/次， 3次/d， 饭前30 min用药， 连续用药28 d。实验组患者给予香砂六君子汤加味结合中医推拿进行治疗， 香砂六君子汤加味组方如下：陈皮10 g、炙甘草6 g、茯苓20 g、炒白术12 g、木香15 g、法半夏12 g、延胡索12 g、砂仁10 g、党参15 g， 其中木香、砂仁需后下。医务人员依据患者的临床症状增加药材， 如果患者出现烦躁易怒、目赤耳鸣， 此为肝气犯胃， 在香砂六君子的基础上需增加合欢皮、柴胡以疏肝理气；如果患者食后腹胀显著， 并且伴随嗳气、食古不化等表现， 此为胃气虚弱， 在香砂六君子的基础上需增加鸡内金、炒莱菔子以健胃消食；如果患者食欲下降、舌苔黄腻、脉濡数， 此为湿热蕴胃， 在香砂六君子的基础上需增加蒲公英、佩兰以清热化湿；如果患者出现喜食热食， 胃部喜按等表现， 此为脾胃虚寒， 在香砂六君子的基础上需增加干姜、黄芪以温中健脾；如果患者口舌干燥， 五心烦热、此为胃阴亏虚， 在香砂六君子的基础上需增加石斛、太子参， 以养阴和胃；如果患者舌下脉络青紫错杂， 面色紫暗， 此为血瘀之象， 在香砂六君子的基础上需增加丹参、莪术以活血散结。根据患者的症状和体征辨证用药选方后， 将药物放入水中泡30 min， 而后水煎煮成的浓汁。取汁100 ml后， 加水继续煎煮持续10 min， 取汁100 ml， 再如此煎煮第3次， 取汁100 ml。共取汁300 ml， 分别早、中、晚各服100 ml。同时给予患者推拿疗法， 患者选择俯卧位， 以保证腰骶部与腰背暴露的充分性， 医生站于患者左侧， 并自上而下顺着患者脊柱两侧通过掌根按揉法或者是掌背法进行按摩8～10遍， 后利用双手拇指自上而下对患者的肝俞、胆俞、脾俞等穴位进行点按8～10遍， 待患者穴位酸胀停止。后患者改换仰卧位， 医生通过按揉法对患者的双侧的太冲穴、足三里等穴位进行按揉， 每个穴位持续2 min， 推拿时间是15 min/次，
1次/d， 连续按摩5 d后患者需休息2 d， 1个疗程包括4周。1个月后比较两组患者的临床治疗效果及症状改善情况。
1. 4 疗效评定标准 治疗后， 患者的临床症状与体征完全消失为痊愈；治疗后， 患者的临床症状与体征得到显著改善为显效；治疗后， 患者的临床症状与体征减轻， 为有效；治疗后， 患者的临床症状与体征的变化不明显为无效。总有效率=痊愈率+显效率+有效率。
1. 5 统计学方法 采用SPSS16.0统计学软件对数据进行统计分析。计量资料以均数 ± 标准差（ x-±s）表示， 采用t检验；计数资料以率（%）表示， 采用χ2检验。P
2 结果
2. 1 两组患者治疗效果比较 实验组治疗总有效率为94%， 高于对照组的86%， 差异有统计学意义（P
2. 2 两组患者症状改善情况比较 实验组患者各症状改善情况显著优于对照组， 差异均有统计学意义（P
3 讨论
功能性消化不良属于非器质性病变的一种胃动力障碍病症， 本病的发生与情志因素有着密切的联系， 这主要是因为个体在情绪紧张或者抑郁状态下， 胃肠蠕动动能会相应减弱， 肠蠕动处于抑制状态， 影响脾胃消化液的分泌， 消化液分泌不足， 导致食物消化不良， 从而使患者出现恶心、呕吐的表现[4]。中医云：“不通则痛， 不荣则痛。”功能性消化不良出现上腹疼痛的原因主要是由于饮食物积聚胃中， 无法下行肠道， 从而导致疼痛的产生。归起病因与中医情志致病有异曲同工之妙， 中医曾云“怒伤肝、思伤脾、喜伤心、悲伤肺、恐伤肾。”本病临床治疗中使用西利、吗丁啉等胃动力剂进行治疗， 治疗效果可， 但副作用明显[5]。
功能性消化不良在中医中属痞满、胃脘痛等的范畴， 中医将本病的病因分为内因和外因两大类， 其中内因主要是指患者由于过食肥甘厚腻辛辣之物等导致患者脾胃功能虚弱， 水液代谢功能失常， 水液积聚日久成痰， 从而致使痰湿困脾， 进一步影响脾胃消化功能。或者是由于情志失调， 患者忧思过度， 损伤胃气， 肝气犯胃， 影响胃的消化作用。外因主要是指患者感受外邪， 外邪内陷， 邪气干胃， 影响脾胃的升降。香砂六君子汤中的党参、茯苓、白术、甘草等具备益气健脾的作用；木香具备调中宣滞、辛散温通的作用；半夏、砂仁具备醒脾和胃、化湿行气的作用；莱菔子具备降逆理气和胃的作用；香附、柴胡具备疏肝理气的作用；陈皮具备调中理气运脾的作用；枳壳具备宽中除胀行气的作用；推拿具备健运脾胃、疏肝理气等作用。两者联用有效改善患者的临床症状， 提高临床治疗效果[6]。
本研究结果显示， 实验组治疗总有效率为94%， 高于对照组的80%， 差异有统计学意义（P
综上所述， 香砂六君子汤加味结合中医推拿在功能性消化不良临床治疗中的应用， 不仅能够有效改善患者的临床症状， 而且能够提高患者的临床治疗效果， 意义重大， 可在临床治疗中推广与应用。
参考文献
[1] 李战华. 中西医结合治疗功能性消化不良的疗效观察. 实用临床医学， 2011， 12（1）：16.
[2] 许卫华， 姚树坤， 李妮矫， 等. 中医辨证论治对功能性消化不良患者焦虑、抑郁状态影响的研究. 北京中医药大学学报， 2013， 36（9）：640-644.
[3] 梁伟. 香砂六君子汤加减治疗功能性消化不良30例. 陕西中医学院学报， 2011， 34（2）：48-50.
[4] 刘亚军， 沈洪， 崔月萍， 等. 辨证治疗功能性消化不良50例临床研究. 江苏中医药， 2015， 47（10）：41-43.
[5] 程卫军. 香砂六君子汤加减合多潘立酮治疗30例功能性消化不良. 安徽卫生职业技术学院学报， 2011， 10（3）：16-17.
[6] 周晓明. 自拟香砂六君子汤治疗功能性消化不良的临床观察. 内蒙古中医药， 2011， 30（10）：15.
荷花和傻子范文第5篇
半个多世纪，弹指一挥间，总有一个心愿：毕生梦想求解金沙江诸多的奥秘，虽然走遍了云南省内的金沙江多数河段，但学海无边，秘境重重。花甲之年已不能再徒步远征了；好在当今科技发达，还能借助“谷歌卫星资料”的学习与解读，自长江源区顺流而下，再陶醉于祖国第一大河――长江的上游金沙江!
文中除交通图及地质图外，其余插图均选自谷歌卫星资料，笔者在此深表感谢!
长江――亚洲第一大河，中华大地的“父亲河”。经过沱沱河的“长江河源区”以及通天河“深切河曲区”的学习与推荐，本文进入到了第三大河段――金沙江川藏接壤区“峡谷、半峡谷河段”的学习与推荐。
本河段全长约880千米。除了玉树、德格、白玉、巴塘及奔子栏的局部地段出现较开阔的河谷外，基本上属于高山峡谷地貌区的峡谷、半峡谷河段。谷底到谷坡两侧的高山部位，比高可达1000～2500米，故沿途地势较险峻，沿江交通较为不便。
气候与考察环境简介：
本河段处于青藏高原的唐古拉山脉与巴颜喀拉山脉之间的高原山地分布区，海拔4500米以上山峰常年积雪，融雪水成了金沙江支流的重要水源。在潮湿的雪线以下至土壤层较厚的谷坡地带，多发育有针叶林或河谷混合疏林；地势北高南低，气温北寒南暖，夏秋山凉谷热，北部年积温不足200度，向南增至4000度以上；南部河谷带较温暖而干燥，局部成为“干热河谷”。全河段降水约在600毫米／年，在开阔河谷区段及阶地发育地段，出现了较多的季节性旱地和常年性耕地及牧区。
由于本河段河谷地带谷底的海拔均在3500米以下，特别是向南约100千米至正科乡一带，谷底海拔就骤降为3300米，向南到白玉县的大拐弯一带仅为3000米。再向南到巴塘县的竹巴龙，谷底海拔降为2490米；向南进入滇藏川三省区接壤处则降为2110米。由此得知：金沙江在川藏接壤的这一河段里。除了冬季寒流侵入的时段外，在巴塘及其以南的开阔河谷底，几乎可以常年进行石资源的考察和观赏石的采捡活动。南部的开阔谷地突显“干热河谷”的暖阳干热特色，只有白玉以北的部分峡谷地带，在入冬至早春时节可出现岸边及河面的局部冰冻。
交通概况：
大部分峡谷区内都没有沿江公路相通，其余有沿江普通公路、简易公路及局部柏油路面的通车河谷，不足全河段的2／5。317川藏横向国道、318川藏横向国道，以及214滇藏青纵向国道的柏油路面及国道的5座金沙江大桥横贯全区。在德格、白玉、巴塘、得荣各县城附近的支流地段，拥有较多的车行便桥及简易人行吊桥，便于考察及采石通行；在数百千米的众多开阔河谷及支流交汇地段，藏族居民点较多，渡口常见，食宿、交流、交通仍较方便；这也算是通行交流、考察旅游等条件较为理想的巡游河段了。
地势与地貌特点：
本河段地跨青海、四川、及云南四省区，恰处于青藏高原东南部的芒康山与沙鲁里山之间的槽谷地带；为横断山脉的北段。分水岭自海拔5000至5500米降至4200米，江水面由海拔3500米降至2000米以下。全河段长约900千米，水位落差达1500米，坡降比为0.6％0，即0.6米／千米。
川藏接壤的这一峡谷、半峡谷河段，由于地处青藏高原东南的横断山脉北部，故金沙江主河道基本上是沿着由西北向东南，再逐渐转向近南北方向的“宽缓弧形”延伸。其中仅在白玉县西北部，由于横向、纵向的复杂断裂带及地貌的影响而出现3次直角形拐弯后，又沿着“区域构造带”继续由北而南下。
该河段大地构造的区位属甘孜褶皱带西南边缘，处于松潘一甘孜地层分区地带。由于中生代至新生代以来。印度板块向北面的欧亚板块挤压俯冲，青藏高原节节隆起，古板块和古地中海的不断扩张、消亡与演化，造就了横断山区域的众多弧形“区域构造带”。
金沙江在本河段所流经的峡谷地带，从地质条件来看，以江达县至四川德格县一带为界，北部河段较单一，其以南河段则较复杂。
北段主要以出露中生代早期的海相三叠纪地层为主，岩性为泥质岩(页岩、粉砂质页岩)，碎屑岩(砂岩、粉砂岩)，碳酸盐岩(灰岩、白云岩、泥灰岩)，化学岩(硅质岩、石膏、岩盐)，火山岩及火山碎屑岩。地层厚度巨大。并分布有中生代侵入的花岗岩、闪长岩及接触带变质岩(角岩、大理岩、似矽卡岩等)。
南段出露地层除了三叠系以外，古生代各纪的地层都有分布，部分地层构成了复杂的区域浅变质岩系(片岩、绿片岩、石英岩、大理岩、板岩、千枚岩、变质砂岩、变质火山熔岩及变质火山碎屑岩等)，以及构造变质岩。
值得重视的是本河段普遍分布有中生代侵入的，来自地壳以下的上地幔“超镁铁质岩石”――橄榄岩类及蛇绿岩类。
由地质因素所决定的主要石种要点：
由复杂的地质条件所赋予的石资源优势，是本河段石资源考察与研究的最佳物质条件；加上来自众多支流搬运的大量卵石，致使本河段特别是中段和南段所拥有的水石资源特别丰富，出产的石种品类也多种多样，具有一定发展潜力的石种类型有：变质火山碎屑岩类的“角斑石”，硅化火山岩类的“风砺水石”、“雪山翠玉”，超镁铁质岩及蛇绿岩类的“花墨玉”、“墨玉”、蛇纹玉，绿片岩类的“绿条斑石”，白色、灰色一灰绿色石英粉砂岩类的“灰硅石”、“白硅石”，大理岩类的“白花石”等。此外还有色质优异的火山熔岩类“绿碧玉”、“红碧玉”等。
从谷歌卫星资料的学习与图像解读中，了解到川藏接壤河段的部分河谷底的地形、地貌概况；对急流滩、滨河床浅滩、河漫滩、堆积阶地的巨石、块石及卵石的堆积场合也有了概略性印象。对石资源的丰富程度与分布区位，相应的交通条件及民居分布也有所了解。可以判断其石资源储备的前景较为广阔，值得进一步开展实地调研。
金沙江川藏接壤河段的旅游资源比较丰富，主要体现在几个方面：
1、美妙绝伦的“大香格里拉”自然风景区，有着“人类最后一片净土”的美誉。可谓：雪峰刺破天际。林海萌发山珍，山峦孕育着大地的历史书卷和丰富的矿藏，玉带般的金沙江赋存着无穷能量，块块漂砾巨石来自冰川的造化，件件奇石融入了冰雪、急流和沙石的磨砺塑造。高原的天湛蓝而纯洁，就像土著藏民勤劳朴实而情操无瑕，峡谷的江水夏浊冬澈，涨落不断，裹挟着亿万石块而奔流不息。
2、藏传佛教的渊源深厚，留有较丰富的藏教圣殿和藏族人民的民风民俗，不论在最北面的玉树县一带，还是在德格县印经院或巴塘寺，特别是白玉寺的规模和特色都是考察探索与旅游观光的礼拜圣地。
3、有了高原峡谷的大自然恩赐和人文景观的映衬与融入，风土人情的探索观光、摄影绘画，捡石探秘而自驾车巡游，其乐无穷!这将是现代城市人下一阶段的高尚旅游趋向。
总之，优异而颇具特色的自然景观是最具生命力的，独特文化而历史渊源悠久的人文景观也是备受青睐的，二者的有机融合其生命力必然凸显无疑，开发前景广阔。
“三大奥秘”：金沙江的自然发展史及演变史；金沙江在石鼓一带的“河流袭夺”考证；金沙江探源及资源大调查。
“干热河谷”：在海拔低于2400米的开阔河谷地段，当谷坡由大量褐、棕、红色等深色岩石及风化土覆盖时，由于日照辐射促使干热气流不断向上空蒸腾，从而少有降雨而使得气温持续增高，形成河谷内干热少雨的恶性循环。但对于高寒山区来说，却是适于人居的天然大温棚。
“区域构造带”：指具有一定方向性而又控制一系列地层岩石的大区域性断裂构造带。
