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一、一个寻求平衡的支撑点——从“边缘”拉回“中心”
不可否认,教育一路“逶迤”至今,新的复杂的问题,总是在不经意间就扑面而来。一方面是这个不断发展与蜕变的时代对教育的期望在改变、在延伸,在更高的层面上不断提高;而另一方面是教育自身还恪守太多的传统的东西。尽管这两者之间矛盾的存在是永恒的,然而作为教育者,特别是作为一个有大爱之心的教育者,我们仍然需要不遗余力地去改良教育的本身,特别是要去改变“人之所以作为人的本质”的培养已经被遗忘、被漠视,甚至被层层遮蔽的历史现状。
说到教育的历史现状,简单地说,无非我们一直以来是走到了一个狭窄的“胡同”里,即太注重知识或技巧的传授。如果教学或教育的定位仅仅是在“知识传授”上面,那么儿童的快乐、幸福、纯真、自由、权利等培养将无立足之地。事实上,一些成功的学校在收获知识技能教育的硕果的同时,也在人文教育的的万花园中获了沉甸甸的花朵和果实。
在这层意义上理解,强调人文关怀,强调尊严、道德、信念、情感等精神层面的滋养,其实是把当前失衡已久的传统课堂教学从一个“边缘”拉回“中心”,尽可能地让儿童的课堂学习保持一种平衡的状态。换言之,真正成功的教育需要知识与人性的有效建构,需要技术和精神的深度对接,需要科学与人文的深情握手。
二、一种更为明确的界定与指向——新课程改革倡导人文精神教育
细心的教师早已发现:新课改已经对人文精神也做出了较为明确的界定与实践指向:
1.人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
2.人文精神是一种哲学精神。从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化,它概括并包容了科学精神、艺术精神和道德精神。
3.具有人文素养的最典型标志是具有人文精神,使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀,它包括对人的个性和主体精神的高扬,对自由、平等和做人尊严的渴望,对理想、生命、死亡和生存意义的探索等。
三、一种让大多数人窃喜的教学观趋势——以关注人的生命高度为核心
很显然,当前课堂教学中人文精神之所以流失,一个很重要的因素是传统的师生的教学观在作怪。因而,我们需要重新审视当下的教学观,从关注人的生命高度出发,构建一种更接近教育源初或本真的教学观和课堂教学生活。
1.教学应被看作面向人而不是仅仅面向书本的活动。课堂不仅仅是为“课程而存在”的一个冷冰之地,它更应该成为一个为打造亮丽的精神底色,生命因此丰盈丰沛且动态发展的地方。教学不再是物理意义上的认识、工具,而更应是师生生命中一段难以忘怀的人生经历。说实话,这种观念转变的意义在于教学由原来对“物”的关注,转向对“人”的关注,并且,这种关注生命不只是关注学生生命的成长,同时也是对教师生命价值的认可和重视。
2.教学应被看作一个不断生成而不是刻意预设的过程。不可否认,在具体的教学情境中,师生必然面对无数的不确定性,这样的“意外事故”“奇思异想”也许与知识无关,与课程无关,但也许恰恰是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的机遇。优秀的教师不是对教学情境进行全面细致的预设,而只是勾勒课堂或者教学大体的轮廓,以便给各种不确定性留下足够发展或生成的空间,并把这些“节外生枝”作为创设浓浓人文气息的不可或缺的契机。
3.教学应被看作一个注重个体差异而不是整齐划一的过程。因为“一千个读者会有一千个哈姆雷特”,所以教师既不能以自己的视野替代学生的视野,也不能以部分学生的视野遮蔽其他学生的视野。倡导多样性、多元化不仅是当今世界发展的主题,也是当今教育发展的主题。而多样性、多元化的概念恰恰是建立在“差异”“个性”的基础之上的。尽可能地敞开、擦亮每个学生的自我视野,才是教师的责任和智慧所在。优秀的教师总是在促进每一个学生个性的发展方面潜心钻研,为学生提供丰富的发展“菜单”,从而营造出一种师生生命动态发展、自由舒展、多元、个性、发展的教育氛围。
关键词人文性语文课堂开放性封闭式语言训练
当前中学语文课堂教学关注的依然是教材进度和考试任务的完成;依然把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知领域中。一句话,中学语文教学因追求升学率而重工具性轻人文性依然是他的特质。造成这一现状的原因,很大程度上还是因为我们的语文教师对语文教学的本质与其它学科教学的界限认识不甚清楚,以致使不少错误的认识和做法还得到推崇。
语文教学过分的符号化、抽象化、狭窄化,使语文教学陷入语言文字分析的魔圈且难于自拔,导致学生对语文课感到厌倦。因为这种看似透彻的分析实际上完全脱离了语文教学直观、形象的要求。语文除了要搞好听说读写这几项基本能力的培养外,还应让他们在情智上得到发展,使他们具有创造能力和健全的人格。
语文与语言虽然密不可分,但毕竟是两个不同的概念。(1)两者内容的涵盖面不同。语文既包括语文基础知识、阅读和写作,又包括人文理念;语文基础知识又包括语言知识、文体知识和文化知识等。而语言所涉及的范围仅仅是语音、文字、词、句等语言符号的特征、功能及规则等。可见,语文的涵盖面远大于语言。(2)两者属性的侧重点不同。无论语文还是语言,虽然都具有自然性和社会性的特点,但语文更注重社会性,也就是文化内涵;而语言更注重自然性,也就是信息的载体符号本身。(3)两者任务的实施点不同。语文内容庞杂,它的任务也就具有综合性的特点,除语言知识教学外的知识教育、文学教育、情感教育和品德教育都是语言教学难于担当甚至是无法担当的。(4)两者目的的落脚点不同。语文虽然也有语言教学的层面,但它的目的是要欣赏语言的精妙以及如何使语言精妙;而语言研究的目的则在于“语”与“言”的表达的准确规范。
如果将语文教学过程中的双线运行变为单线运行,即将语文教学简化为语言分析,既违背了语文教学的客观实际,也违背了高中学生的语文学习心理。因此,必须走出那种把广义的言语实践教学异化为狭义的语言训练的误区。
语文教学就是要培养学生听说读写的能力,其核心内涵则是要让学生具备良好的言语交际的技巧。但语文教学成为依规裁剪自己言语的加工厂,语文课也就成了枯燥乏味、死气沉沉的。语言和言语也是完全不同的两个概念:从语义来说,语言的意义是固定的,概括的附着在语言身上,而言语的意义是不固定的,它存在于言语与言语的运用及其环境与关系中;从词汇来讲,语言的词汇是静态的、概括地、泛化的,而言语的词汇是动态的、具体的、特定的;从组合规则来讲,语言遵循的最高规则是语法,而语言运用遵循的最高规则是交际目的和条件。总之,语言是一种纯粹的符号系统,而言语是人的生命意识的外化。将言语实践变成语言训练就是对语文教学的异化。退一步讲,语文教学就是语言工具的训练,语文教学中的语言不能也不可能是纯粹的。现代语言学告诉我们:语言具有自我遗忘性,“在活语言中语言学家运用巨大抽象能力研究出的法则完全消失。”语言又具有无我性,“说话不是个人行为,而是与他人共同参与的一个行为”,“语言这种把你我他同起来的精神,远远超越了工具的属性”。因此我们必须清醒地认识到,不能企望通过语文课堂灌输语言规则、进行语言训练会使学生的言语水平得以大幅度的提高。
必须走出那种把形音义结合的汉语教学欧化为形音义分离的西语教学的误区。
上述两种误区产生的根本原因还是我们对于自己的母语抱有偏见,对于引进的理论一味的膜拜。这种偏见顽固到脱离汉语本身特点去对汉语进行改造,这种膜拜导致语文教学偏离了他的发展轨道,产生了较为严重的后果。一方面,进入我们语文课堂的言语传统是五四以后欧化了的言语传统;另一方面,语文教学有太多的语言学家的介入,使语文教学变成了去“语文化”的教学。我们曾经用赫尔巴特的“五环节”来规范课堂教学,我们曾经用布鲁姆的“目标理论”来厘定语文学习目标,结果学科越追求科学化,语文教学就越来越趋于封闭,而与人民的大众的言语传统,即真正的汉语越来越远,使有识之士发出了“误尽苍生是语文”的感慨。
综上所述,人文目标下的语文课堂建构应呈现复合性、开放性、生成性和审美性诸特点。
复合性——美国课程论专家施瓦布的实践性课程论认为,课程有教师、学生、教材和环境构成,并且这四个要素间持续的相互作用便构成了(实践性)课程的基本内容。如果说教师、学生、文本这些个体系统中的人文因子相对稳定但又相对模糊性的话,那么,课堂教学情境中的人文因子就绝对富于变化且具有即时性和动态感。这种模糊和动态使四个要素的关系错综复杂,层现出多种的复合交互。
开放性——“语文”是一个生态系统,它是一个以言语为媒介的包括了文字、文学、文章等为第一层面,以政治、经济、历史等信息为第二层面,以培养学生听说读写的基本能力和对客观世界的认知和求索为第三层面的多种文化元素构成的综合体。它的组成有文本系统、教师和学生系统、情境系统。在这个生态图示中各独立的个体系统都浸透了人文因子的活体,它们一方面通过对话将自己知识的、经验的、灵感的、兴趣的、审美的等人文因子进行外化,另一方面,又通过与生活情境的构建,将于自己原有的经验相冲突的人文因子进行内化,使各自内部心理结构与外部环境现实相互协调,从而达到一致。
关键词:小学课堂;教学改革;宏观;微观;思考
利用经济社会改革发展的这一契机,小学教育体系针对小学课堂教学活动进行改革,是教育发展的时代性要求,是小学生成长成才的自身诉求,更是小学教育可持续性发展的需求。小学课堂教学改革是一项系统性而又长期性的工程,需要小学教育系统的决策层和管理层分别从宏观和微观视域,对小学课堂教学改革进行整体上规划和细节上的整合,从而使小学课堂教学改革获得质的推进,进而使小学生的学科整体素养得到提升,最终使小学生的成才成长之路更向前推进一步。
一、剖析小学课堂教学改革的必要性
1.是适应经济社会发展的必然性选择
当前是科技信息的时代,科学技术的发展反映在经济生活领域内,就是改变了我们的生活方式并提升了生活质量,反映在文化生活领域内,就是丰富了人们的精神世界并提升了思维能力。特别是反映在具体教育系统内,就是适应经济社会发展的需求以全面培养学生的综合素质,提倡在素质教育的理念指导下进行教育教学活动的改革。特别提出的是,小学生是一个人成长成才的起步阶段,只有把小学生的教育阶段抓好抓牢固,一个人的后期教育阶段才有基础也才能够跨越式前进。人是经济社会发展中的核心动力,是经济社会发展中的人力资本要素,经济社会的发展需要大量高素质的通用人才,只有从教育体系抓起才能够为经济社会的不断发展提供智力支持,也才能够实现我国的科教兴国和人才强国战略,因此,小学课堂教学改革是适应经济社会发展的必然性选择。
2.是促使小学生成才成长的现实性要求
一个人的成才是多种因素综合起作用的结果,主要有两部分组成,一个是智力因素,即一个人的知识能力和知识储备,另一个是非智力因素,即一个人的情感认知、创造力和控制力等。这两个方面的因素是一个人成长成才过程中的两个方面,这两个方面不可分割,强调任何一个方面,就会使一个人的成长成才之路受到阻碍。但是我们的传统教育理念过于强调了人的智力性因素,长期以来在教育系统看来一个学生只要成绩好,其他问题都可以忽略不计,同时,在学生的教学活动中,我们的教育工作者过于注重学生的成绩因素,致使我们的学生成为了考试的机器,而人际交往能力以及社会适应能力比较差。这样的教育系统中培养出来的大学生却越来越暴露出教育教学活动的弊端,致使我们的人才培育模式受到质疑和冲击,强烈呼吁要改变传统教育理念,全面培养一个人的成才,因此,对小学课堂教学活动进行改革是促使小学生成长成才的现实性需求。
二、探讨小学课堂教学改革的宏观和微观思考
1.小学课堂教学改革的宏观思考
小学课堂教学活动是整个小学学科教学活动的中心,是培养小学生成长成才的主要教育阵地,小学课堂教学是否有效性直接关系着小学教育阶段是否成功。一旦小学课堂教学活动中的教学理念在小学生的心理上造成创伤,就会给小学生的以后教育之路留下不小的阴影,就会不利于小学生的健康成长。因此,小学课堂教学活动是人的一生教育历程的关键阶段,必须要抓好这一阶段的教育教学活动,为小学生的以后成长打下良好的基础。这就要求我们的小学教育工作者贯彻教育部门素质教育的理念,作为小学课堂教学的指导性思想,并践行到课堂教学活动的各个环节和各个方面。同时,我们的小学教育工作者要转变教学理念,不再认为教师才是课堂教学活动中的主体,而认识到学习是学生的学习,只有把学习的主动权和自掌握在学生的手中,学生才能够根据自身的学习情况以及思维状况对学习有一个统筹性的计划和细节上的规划。因此,在小学课堂教学活动中,我们的小学教育工作者尊重小学生的每一次询问、回答、答案以及建议,让小学生真正感受到自己在学习上被尊重、被认可,从而树立起自信心和自豪感,以更加饱满的热情主动地投入到课堂教学活动中,从而就潜在地把自我学习潜能得到挖掘和发挥。
2.小学课堂教学改革的微观思考
对小学课堂教学改革,不仅仅要求小学教育工作上从教育理念上得到彻底性改观,而且还要求小学教育工作者能够把新的教学理念在课堂教学活动的各个方面和环节进行具体践行,从本质上来说,就是对小学教学改革的微观性思考。这就要求小学教育工作者可以从以下几个方面进行:
首先,小学教育工作者要利用多媒体信息技术教学手段以及小学生的主观能动性和创造性,为小学生创建一个温馨的、自由的、宽松的学习活动氛围。小学教育工作者不再以课本为主题进行全堂性的灌输讲解,而是发挥多媒体信息技术的优势,设置有利于发挥小学生好奇天性和表现力的题目,让小学生开动思维积极探索问题的答案,从而培养小学生的创新思维能力。
其次,小学教育工作者要树立客观、公众和科学的教学评价机制。在课堂教学活动中,不再以分数定论学生的学习效果,而是以学生的表现情况先肯定学生的成就,再以中肯的语言给学生提出意见和建议,同时要注意到要多赞扬少批评,这样就能够极大地鼓励学生的学习热情,从而使学生主动性地参与到教学活动中,最终使小学生在学习过程中真正找寻到学习的快乐和真谛。
三、结语
小学教育阶段是一个人教育生涯中的起步阶段,更是决定一个人成长成才影响深刻的阶段,基于经济社会的推动,人们在教育观念有了很大的认识,认识到一个人的真正成才就在于人的综合性素养得到全面提升。这就要求我们的教育工作从小学学习的主要阵地即课堂教学抓起,从宏观上和微观上对小学课堂教学活动进行革新,最终为一个人的教育生涯发展搭建良好的序幕。
参考文献:
[1]刘淑荣.小学课堂教学改革的几点思考[J].读写算(教育教学研究),2013(49):71-71
[2]常彦斌.小学课堂教学改革初探[J].华夏教师,2014(10):88-88
写作能力是一个人语文素养最高和最集中的体现。一个人能够把文章写好,说明他布局谋篇、选材剪裁、起承转合、遣词造句都不错,也说明其观察世界、感悟人生、概括提炼的能力都很好,学识的积累也比较丰富。语文教学别要强调“为写而教”:在阅读教学中,让学生时刻意识到“比作者表达了什么更重要的是作者是如何表达的”,哪些地方值得我们在写作时模仿和借鉴。练习写作与练习书法类似,要从模仿开始。模仿多了,许多技能也就在潜移默化中形成了。
一些学生在课堂上一直默默无闻,对于这些学生,教师要尽量让他们积极主动地参与课堂,尽可能让他们成为对课堂能够做出贡献的人。作为家长,从小要培养孩子乐于参与、乐于分享、乐于自信地展示自我,努力赢得教师的关注。这也是从小培养孩子领导力的非常重要的一个方面。我们很难认为在群体中无声无息、可有可无的人会是一个有领导力的人。
教育就是春风化雨、润物无声、浸润心灵、沐浴灵府的过程,需抱有“无望其速成,无诱于势利”的超然态度。这丝毫也不意味着教育不需要自觉的价值追求,相反,自觉的价值引导将教育区别于自发的影响。
在学校教育系统中,考试是教学工作中的一个环节。考试有诸多教育功能:检测学生的学业状况;督促学生系统复习,融会贯通地掌握学习内容;为教师改进教学提供反馈信息;为学生今后的学习提供目标导向。
一、人文精神培养的意义
1.弥补了个人遗传的先天不足
从生物学和生理学的角度来说,人的出生之始就带有从父母那继承下来的一些生理结构特点。大多数情况下,个人都遗传了父母长辈的一些特点。可是相反的,有些人的遗传并不见得都是向着优势地位的方向发展的,反而在某些方面存在着先天的不足。而人文精神的培养是从人的全面发展出发的,有助于弥补个人在先天遗传上的不足。具体到历史教学,也就是能够弥补中学生对于历史人文素养的不足。比如通过在历史课堂上对学生讲述战国纵横家苏秦为了激励自身学习,防止在晚上读书睡着,用锥子刺自己的大腿的故事,来激励学生刻苦学习。通过对“勤能补拙”等激励人心的故事讲解,激励学生的后天学习,弥补先天的一些缺憾。
2.激发中学生的潜能和创造力
在高中历史教学中培养中学生人文精神的目的很大程度上是为了激发个人的潜能,发掘一个人的潜在动力,激发起创造力。一个人的潜能往往是巨大的,至于到底蕴含着怎样的力量,估计没有人能够说得清楚道个明白。一旦一个人的潜能得到激发和合理的应用,往往会取得意想不到的效果。比如在讲述西周历史的时候,教师可以通过八十多岁的姜子牙在溪边垂钓最终结识周文王的故事来激励学生奋发向上。再如讲到魏晋时期的历史与文学时,可以让学生背诵曹操“烈士暮年壮心不已”等名句,从而在学生的心中种下一颗向上的种子。在这种激励与引导下,学生会不断激发自身的潜能与创造力,促进自身的发展。
3.树立正确的人生观
中学生正处于身体发育与知识积累的关键时期,中学阶段也是学生性格和人生观形成的最主要阶段。可以说,一个人的人生观已经在初中阶段开始萌芽。若历史教师能够在教学课堂中多穿插一些励志的史料与历史故事,通过这些古人优秀品格的激励,形成良好的品格与学习生活能力。例如老师讲到西汉与匈奴之间的战争时,可以穿插苏武牧羊的故事,激励学生培养学生的民族气节与荣誉感。在讲到南宋灭亡之时,可以穿插文天祥英勇不屈的光荣事迹。通过朗诵文天祥著名诗句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”来激励学生,对学生进行鼓舞。
二、人文精神培养的策略
1.树立全新的教育理念
虽然江苏省在新课改方面取得了一些喜人的成果,中学历史教学也获得了长足的发展。但是传统的填鸭式旧式历史教学模式已经对很多中学历史老师有着重要影响,创新自身的教育理念成为大部分中学历史教师的必由选择。大部分情况下都是老师在讲学生在听,依旧秉持教师为主体的教学理念,忽视了学生的主体地位,忽视了历史教学对学生综合素质的培养。因此,树立全新的教育教学观念就显得尤为必要。例如在实际的教学过程中,当老师讲到赤壁之战时,可以让学生自己动手穿插一些诸葛亮舌战群儒、草船借箭等故事,注重学生自身的主体地位的体现。在讲述玄武门之变时采用多媒体教学与学生自由讨论相结合的方法,促进教学理念的革新与发展。
2.重视教师人文精神内涵的提高
在树立全新的教育教学理念的同时,还要注重教师自身的人文精神素养的培养。教师在历史教学过程中起着重要的引导与辅助作用,若是教师的人文精神素养不高,会极大地阻碍学生人文精神的培养。这就要求教师在进行高中历史教学中,要从学生的实际情况出发,做到因材施教。比如教师在分析明代灭亡的原因时,要注重每个学生对于知识接受的能力存在的差异,要照顾那些接受能力较差的学生,对明代灭亡的政治、经济、文化等方面的原因进行深入浅出地讲解。
3.在历史课堂中加强人文精神培养
中学生学习知识的途径相对比较单一,大多数的知识都是来源于课堂上的学习。在进行历史课堂教学时,老师要有意识的加强学生的人文精神培养。比如在讲授中国书法艺术时,老师可以邀请一些书法家参加课堂的交流活动,进行培养学生对于艺术的审美能力。在讲授北宋的变法时,给学生讲授范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀,让学生以先贤为榜样树立远大的志向,促进自身人文精神素养的提高。