古代故事

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇古代故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

古代故事范文第1篇

1、车胤囊萤夜读。车胤(约333年-401年)，字武子，南平新洲(今湖南津市)人。东晋大臣。从小家里一贫如洗，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明，自此学识与日俱增。车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

2、屈原洞中苦读。屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

3、范仲淹断齑划粥。范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

4、司马光警枕励志。司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

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古代故事范文第2篇

元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”

头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

古代寓言故事是文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，还需要自己去理解，思考，这是和西方寓言的不同之处。

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古代故事范文第3篇

白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为成仙。一日被黑鹰追杀被许家救下，这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人许仙。只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好坏，拆散许仙和白娘子，法海趁机用“金钵”罩住刚刚生下孩子不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。

许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

2、孟姜女哭长城

秦朝有一位善良美丽的姑娘叫孟姜。有一天一个人突然跳进院墙，急切地向自己求救“我叫范喜良逃难原秦始皇修建长城处抓做劳工已经饿死、累死了很多人”。孟姜心善便救了范喜良，两人日久生情，就结为了夫妻。

可没成想刚成亲范喜良就被官兵抓了去，新郎被迫修筑长城。孟姜久候不归，就千里寻夫，历尽艰辛曲折，到达山海关，在得知丈夫去世消息后痛哭城下，大雨滂沱，长城坍塌绵延800里长。此时秦始皇巡视至此与孟姜女相遇，有意纳为后妃，孟姜女不为所动，之后投海明志。

3、孔雀东南飞

东汉末建发（公元196-219）年间，有一位名叫刘兰芝十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书，十七岁嫁给了小官吏焦仲卿。焦仲卿的母亲百般刁难刘兰芝并把她赶回了娘家，她回娘家后发誓不不再嫁人。

她的娘家副迫她改嫁，她便投水自尽。焦仲卿听到刘兰芝投水自尽这件事，心里知道从此与刘兰芝永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。

在坟墓的东西两旁种上松柏，左右两侧种上梧桐，这些树条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。

4、梁祝化蝶

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖，女扮男装前往越州求学，偶遇鄞县书生梁山伯，二人一起读书，产生深厚感情，然而好景不长，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。

古代故事范文第4篇

《禁毁小说夜谭》中有这样一段描述：“武则天事，中国小说重要素材之一，凡描述唐宫之事，都与武则天之事迹。”事实确实如此，我国古代文学对于武则天在宫中的个人生活描写颇多，甚至多过描述她的政治生涯。比如在明代小说《如意君传》中，就描述了武则天与她的男宠薛敖曹之间的故事，不过由于涉及过多性事描写而被社会所争议。如今能找到关于武则天个人生活最早的记载就是《如意君传》一书的评价作品《读如意君传》了。在此书中，作者黄训对《如意君传》予以了全面的否定，他认为该书为“言之污口舌，书之污坊册”的之物，可焚也罢。从那以后，该书就没有为多少人所知。

直到21世纪，该书却被文学界再次提起，并与此研究出了一些成果，认为它在小说的体式、成书年代等方面都有研究价值。王汝梅就在他的《明代传奇小说名篇的历史价值》中指出，《如意君传》虽然推崇性事，描述了国君与平民的不雅之事，让性超越了伦理等级，但不能因此而掩盖了真实，所以他也在客观上对禁欲主义进行了强烈批判，鼓励人们正视两性之间的关系。实际上，正是描述武则天个人生活的《如意君传》，把性与国家的政治联系了起来，让描述性的场面变得复杂多面，为之后经典著作《金瓶梅》中的性描写拓展了自由的艺术描述空间。另外像《隋唐演义》与《浓情快史》也从不同角度描述了武则天政治背后的个人生活，显露出了在宫廷之下一位才能卓越的女性。但是无论在哪部作品中，生活中的武则天都留给了读者一种心计多端，甚至有些可怕，且生命力极为旺盛的印象。正是凭借她的卓越才智，才能玩弄几朝皇帝于股掌之间，独领数十年。从这些描绘武则天个人生活的作品中，我们看到了众多作者对武则天的爱恨交加的评断，一位野心欲望不见底的政治家，一个放荡不羁的，让人唏嘘的同时也不得不让人佩服她超凡的个人能力，小说作品中交织着对她的丑化与美化，正是这样一个表现出非凡气质与才能的女人让我国文学对她的研究时至今日还不能休止。

二、还总结

古代故事范文第5篇

    姚期有两个儿子,一个名叫姚舟,一个名叫姚统。姚期对他俩十分爱怜,但从不让他们依仗门第任意行事。

    由于多年南北征战、风餐露宿,姚期患重病卧床不起。老母亲望着病床上奄奄一息的儿子,又看看两个没有成年的孙子,心里焦急担忧,她恳求地对姚期说:“趁你还在,跟刘秀提出,由孩子承袭安成侯爵位可好?”

    姚期缓慢而吃力地对母亲说:“这些年来,我受国家恩待深厚,但为国家做事甚少,一想到这些,我就觉得很羞愧。现在不行了,在抱恨以后再不能为国家出力;哪里还想到为儿子们的荣华富贵伸手讨要,让他们去承袭什么爵位呢?”说着说着,他激动起来,用力抬起一只手,示意让儿子到他身边。儿子知道父亲临终要说些什么,便跑过去,握着父亲的手,跪在身旁恭听。姚期歪着头对儿子说:“我不行了,你们要自立自重,勤劳节俭,万不能向国家索要什么。伸手讨要是可耻的!”说完,

    他闭上了眼睛。