荀攸字公达
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荀攸字公达范文第1篇
荀攸字公达范文第2篇
一、中国儒学的中心观念
仁爱、诚敬、忠恕、孝悌、信义，这样一些思想范畴或德目是不是中韩日三国儒学史上比较有共同性的内容呢?我们首先从中国儒学谈起。从《四书》和《荀子》来看，从汉儒到宋明儒，其共同承认的核心价值，大体上是以仁爱为中心的展开，重要的范畴有如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、恕、诚、敬等等。
据《论语》所记载，孔子与门生讨论的中心话题，主要涉及仁爱、礼乐、信义、孝悌、忠恕、恭敬等等。按杨伯峻先生《论语译注》统计，《论语》中“仁”字凡109见，其中105次涉及道德标准；“义”字凡24见；“礼”字凡74见；“知”字中含“智”义者凡25见；“信”字凡38见；“孝”字凡19见；“弟”字中含“悌”义者凡4见；“忠”字凡18见；“恕”字凡2见；“恭”字凡13见；“敬”字凡21见；“圣”字凡8见，其中4次为“圣人”。概而言之，孔子的价值观围绕“仁”而展开。儒家的主张十分平易合理，例如从亲情之爱推己及人。有子说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）行仁从其根本开始，根本则是孝顺父母，敬爱兄长。仁爱之心，从爱亲人开始，继而推广开来。按孔子的看法，仁爱是礼乐文明的内核、主旨。离开了“仁”，礼乐则可能变为形式。孔子的一以贯之之道，按曾子的理解，是“忠”与“恕”：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）“忠”“恕”亦即“仁”的一体之两面。“忠”是尽己之心，“恕”是推己之心。“忠”是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）；“恕”是“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》、《论语·卫灵公》）。孔子指出，实践仁德要从自己做起，从当下最切近的事情一步步做起。围绕“仁”的范畴、德目，还有：恭、宽、信、敏、惠等。
新近讨论的热门——1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简中的资料----表明，孔子、七十子及其后学继承前哲，创造发挥的圣、智、仁、义、礼、忠、信、敬、慈、孝、悌、反己、修身、慎独等观念，至迟在战国中期已流布并影响到荆楚之地。如<六德>以“圣、智、仁、义、忠、信”为根本，<五行>强调“仁、义、礼、智、圣”，<尊德义>肯定“尊仁、亲忠、敬壮、归礼”，<忠信之道>说明忠是“仁之实”，信是“义之期”，<唐虞之道>重视“爱亲尊贤”，仁义并举。与后世儒学略有不同的是，<五行>的作者提倡“听德”、“视德”，前者为“聪”，后者为“明”，强调“圣”、“智”二行。所谓“圣”，是闻而且知君子之道。所谓“智”,是见(视)而且知贤人之德。闻知、见知都是体验之知。不过，这些篇目都强调，“仁爱”是亲爱亲人的推广。<五行>：“不悦不戚，不戚不亲，不亲不爱，不爱不仁。”“颜色容貌温,变也。以其中心与人交，悦也。中心悦［焉，迁］于兄弟，戚也。戚而信之，亲［也］。亲而笃之，爱也。爱父，其攸爱人，仁也。”[1]“攸”在这里是“进”或“继”的意思。
原始儒家以爱亲为仁，尊贤为义，或者说，仁是“爱亲”的推广，义是“尊贤”的推广，认为二者可以互补。<语丛>中的一些言论重申孔子的教诲，把“仁”规定为“爱人”、“爱善”，又把义规定为“善之方”，“德之进”，事之“宜”。又以丧为仁之端。“丧，仁也。义，宜也。爱，仁也。义处之也，礼行之也。”“爱亲则其方爱人。”[2]<唐虞之道>：“爱亲忘贤，仁而未义也。尊贤遗亲，义而未仁也。”[3]<语丛一>：“［厚于仁，薄］于义，亲而不尊。厚于义，薄于仁，尊而不亲。”[4]以上关于“仁、义”关系的界定，既爱亲又尊贤，既源于血缘亲情，又突破了血缘亲情，修订了亲亲、尊尊的原则，实为非常值得肯定的儒家伦理价值观念。<六德>对夫妇、父子、君臣三伦六位的规定，强调各行其职，对内讲仁德，对外讲义德。“父圣，子仁，夫智，妇信，君义，臣忠。圣生仁，智率信，义使忠。”“仁，内也。义，外也。礼乐，共也。内立父、子、夫也，外立君、臣、妇也。”[5]在这里“立”字即“位”字。<语丛一>视君臣关系为朋友关系。<语丛三>认为，臣之于君，“不悦，可去也；不义而加诸己，弗受也。”[6]以上可以视为父慈子孝、君义臣忠、夫敬妇顺的原型。在君臣关系上，既有很强的血缘情感,又体现了士人的自由精神，不悦可去，不义弗受。
郭店儒家简在总体倾向上以仁爱为中心，并举仁义，视仁、义为忠、信的实质与目标，视忠君、爱民为孝、悌之拓展，视敬为礼之内核。孝悌、忠信、礼敬都与仁义有关。只是未能如《中庸》、《孟子》那样强调“诚”。但郭店简强调了“信”，“诚”是“信”的发展结晶。
孟子强调仁义内在，肯定仁义礼智这些道德价值源自本心，而“天”则是人的善性的终极根据。他把心、性、天三者统一了起来。受子思思想的影响，孟子更强调“诚”这个范畴。“诚”是真实无妄，是天道运行的规律，又是一种道德体验的状态，是对本心良知的最终根源——“天”的一种虔诚、敬畏之情。孟子主张启导人内在的良知，并把它扩充出来。荀子
隆礼，主张“化性起伪”，强调通过后天的教育、学习和社会规范、国家刑罚，改变人的恶性之质而迁于善。荀子认为，凡是善的、有价值的东西都是人在后天努力的结果；采用导情、化性而起伪的方法，强制性地让人们以理性支配感性，则可以使天下出于治，合于善。荀子也肯定人有智能，可以向善，可以通过后天的学习、积累，成就自己。“涂之人也，皆有可以知仁、义、法、正之质，皆有可以能仁、义、法、正之具，然则其可以为禹，明矣。”（《荀子·性恶》）孟子讲“性善”，指人之所以为人的特质是内在的仁义礼智四端之心。荀子讲“性恶”，指人并非生来就有礼义，要靠后天的教化、习得、训练，方能成功。在社会观上，荀子主张礼、乐、刑、政的配合；但在价值观上，荀子仍然极大地肯定了“仁义”。他指出：“君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也”；“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人[王引之注：‘人’，读为‘仁’]，横[王引之注：‘横’，读为‘广’]行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事，则争先；饶乐之事，则能让；端悫诚信，拘守而详[‘详’，通‘祥’]；横[广]行天下，虽困四夷，人莫不任。”（《荀子·修身》）又说：“志意定乎内，礼节修乎朝，法制、度量正乎官，忠、信、爱、利形乎下。行一不义，杀一无罪，而得天下，不为也[……]故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。四海之内若一家，通达之属，莫不从服，夫是之谓人师。”（《荀子·儒效》）可见，荀子持守了孔子倡导的核心价值观念，认定礼是由仁义所生，礼治本质上也是仁政，由君子实行。礼义是社会认同的道义原则，礼乐又调节人们的精神需求。儒家通过礼乐教化，提升每个人的人格境界，陶冶性情，修养身心，使社会人群，既有区分，又相融和。
宋明清儒的价值导向，仍围绕“仁”而展开。程颢《识仁篇》：“学者须先识仁，仁者浑然与物同体，义礼智信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。”（《二程遗书》卷二上）朱熹《仁说》指出：
人之为心，其德亦有四，曰仁义礼智，而仁无不包；其发用焉，则为爱恭宜别之情，而恻隐之心无所不贯。故论天地之心者，则曰乾元坤元，则四德之体用不待悉数而足；论人心之妙者，则曰‘仁人心也’，则四德之体用亦不待遍举而该。盖仁之为道，乃天地生物之心即物而在；情之未发而此体已具，情之既发而其用不穷，诚能体而存之，则众善之源，百行之本，莫不在是。此孔门之教所以必使学者汲汲于求仁也。此心何心也？在天地则央然生物之心，在人则温然爱人利物之心，包四德而贯四端者也。（《朱文公文集》卷六七）
朱子在该篇特别以设问设答的方式批评程氏门人“判然离爱而言仁”的错误，指出程子所谓“爱情仁性”的意思，应当是“爱是仁之情，仁是爱之性”。又说：“程子之所论，以爱之发而名仁者也；吾之所论，以爱之理而名仁者也。盖所谓性情者，虽其分域之不同，然其脉络之通各有攸属者，则曷尝判然离绝而不相管哉！”（同上）朱熹门人陈淳的《北溪字义》荟萃周溪、张横渠、二程的思想，而折衷于朱子，集中阐述了与宋学思想体系密切相关的重要范畴，如性、命、诚、敬、仁、义、礼、智、信、忠信、忠恕等等，均为儒家价值系统的重要理念。宋明学术与此前的儒学相比，不仅从人生论上说“仁”，而且从宇宙论上说“仁”，把天地万物的创造性——生生之仁与人生道德实践的仁爱之心贯通起来。从二程到陆九渊、王阳明，都讲“天地万物一体之仁”。但朱子反对仅仅说“仁者以天地万物为一体”，因为仁是体，是爱之理，爱是用，爱自仁出，如果仅仅从体上、理上、根上去说“仁”，则太深太广，使人难以捉摸。朱子从爱上说仁，使人容易进入。[7]
儒家之基本价值在晚明以迄清世，继续得到思想家们的发挥与发展。尤其值得注意的是，这期间出现的经世致用思潮，开发出儒家原有传统中的新外王。从顾炎武、王船山、黄宗羲、方以智、傅山、唐甄、颜元等一代巨匠直到戴东原，重新阐发原来就蕴藏在儒家传统中，尤其是核心价值观念中的个体主义、抗议传统、自由精神、重实践重经验的作风等等，使之与社会的变化相协调。这些均可以视为儒学内在性的转进，是儒家学说现代性的先声。
二韩国儒学的中心观念
儒学传入韩国甚早。韩国儒学至少已有了两千年的历史，而且在进入近代以前，一直是社会文化的精神与主潮。公元372年以后，高句丽、百济、新罗三国相继设立太学，教授儒学经典。公元918年，高丽王朝建立。高丽朝五百年间，太学课程仍以儒家经典为主，并定期举行祭孔活动，开科取士，儒生任文官，民间私人讲学之风很盛。[8]从元朝引朱子学入高丽的是安珦(号晦轩，1243-1306)，时间约在1290年。安珦认为：“圣人之道，不过日用伦理，为子当孝，为臣当忠；礼以齐家，信以交朋；修己必敬，立事必诚而已。”[9]高丽末、朝鲜初，性理学家李穑、郑梦周、郑道传、权近等，全面推进儒学，使理学在朝野得到长足发展。李穑(号牧隐，1328—1396)以“忠、孝、中、和”四字概括儒家重要价值：
孝于家，忠于国，将何以为之本乎?予曰：大哉问乎，中焉而已矣。善事父母，其名曰孝。移之于君，其名曰忠。名虽殊而理则一。理之一即所谓中也。何也?夫人之生也，具健顺五常之德，所谓性也，曷尝有忠与孝哉?寂然不动，鉴空衡平性之体也，其名曰中。感而遂通，云行水流性之用也，其名曰和。中之体立，则天地位；和之用行，则万物育。圣人忝赞之。妙德性，尊人伦，叙天秩，粲然明白，曰忠、曰孝、曰中、曰和，夫岂异哉?[10]
按李穑的看法，“中”为体，“和”为用，“中”为大本，“和”为流行。忠、孝均“中”之理的实现。
李氏朝鲜朝，朱子学大兴，其中著名的有以李幌(号退溪，1501—1570)创立的退溪学派和李珥(号栗谷，1536—1584)创立的栗谷学派，还有曹植(号南冥，1501—1572)、韩元震(号南塘，1682—1751)等学者。在朝鲜时代五百余年间（1392-1910），性理学成为“国学”，成为“政治实践的理念、公私学校教育的内容、学术探讨的对象、社会价值观的中心”。[11]
李退溪对儒家核心价值有全面的论述和创造的发展。在其《圣学十图》这一天地、社会、人生的庞大系统中，“仁”是贯通天人的精魂。《圣学十图》的实质是做人，是提升人格境界。退溪借助朱子的<仁说图>阐明四端与四德，以及仁、义、礼、智四德之间的关系
。恻隐贯四端，周流贯彻，无所不通。仁包四德，涵育浑全，无所不统。退溪又推崇张横渠<西铭>，以“民胞物与”为仁爱思想的扩大。
李退溪的创造，在提出统合性情与理气的“合理气、统性情”的命题，主张从理气与性情一体性观念，来看待本然之性与气质之性的关系，理解“理发而气随之”的恻隐、辞让、羞恶、是非的四端与“气发而理乘之”的喜怒哀惧爱恶欲的七情之间的相互渗透的关系。[12]
这里我们且不谈他的心性论。李退溪的政治伦理论以“仁孝”为宗纲。他指出：
窃谓天地之大德曰生，凡天地之间，含生之类，总总林林，若动若植，若洪若纤，皆天所闷覆而仁爱，而况于吾民之肖象而最灵为天地之心者乎?[……]天之于君所以反复丁宁若是者无他，既以仁爱之责委重于此，自当有仁爱之报惓惓于此也。[13]
然则所谓道者，何待乎他求哉?即忠恕而尽其理，则忠恕即道；即仁义礼智而尽其理，则仁义礼智即道。今以忠恕则云未尽于道，以仁义礼智则难名于道，乃欲别求他物以为道，此则尤非浅陋所及也[14]
故治国本于孝、悌、慈以及于仁让忠恕之属。平天下亦本于三者。[15]
由此可见，李退溪价值观念的核心是仁爱，由仁爱统率仁义礼智、忠恕、孝悌等等。他又格外推崇“孝”，认为“虽然孝为百行之原，一行有亏，则孝不得为纯孝矣。仁为万善之长，一善不备，则仁不得为全仁矣。”[16]“人有孝思，百行之则。苟能竭力，未学谓学。”[17]退溪弟子柳西涯甚至认为“忠孝之外无事业”。
此外，与朱子以“敬”为圣门第一义一样，退溪也格外重视“主敬”。持敬是修养工夫，《圣学十图》在一定意义上又“以敬为主”。李退溪说：“持敬者，又所以兼思学、贯动静、合内外、一显微之道也。其为之之法，必也存此心于斋庄精一之中，穷此理于学问思辨之际。不睹不闻之前，所以戒惧者愈严愈敬。隐微幽独之处，所以省察者愈精愈密。”[18]
南冥、栗谷等李朝儒学大师都重视“敬义夹持”，强调敬体义用，敬内义外。“持敬”本是“心”的工夫，即“心体”之用，或“心体”的呈现，因此又成为“义外”之体。按体用不二之说，“持敬”则“义”存，当“义”则“敬”在。[19]按，栗谷极为重视“诚”，认为“敬是用功之要，诚是收功之地。”“诚者，天之实理，心之本体。”[20]受《中庸》思想影响，栗谷主张，以“诚”为心之本体，主宰人心，变化气质。栗谷认为，《中庸》之“诚”既为本体又是功夫，此“诚”可以贯通《大学》之“明德”、《论语》之“仁”、《孟子》之“心”。栗谷之《圣学辑要》是其主要的思想体系，其主旨即为“诚”。他说：“仁为《论语》之体，而为学者之先务焉。心为七篇之主，而为学者之标的焉。”“仁者，吾心之全德而万善之长也。心者，吾身之主宰而性情之统也。非诚无以存天理之本然，非敬无以捡一身之主宰”“天有实理，故气化流行而不息。人有实心，故工夫缉熙而无间。无实心，则悖天理矣。”“志无诚则不立，理无诚则不格，气质无诚则不能变化。他可推见也。”[21]栗谷思想强调以诚实之心论实事、实功、实效，切近社会政治和民生问题，开启了“实学”思潮。朝鲜中后期的经世实学思想，对朝鲜社会发展起了推动作用。实学思想家丁若镛（号茶山，1762-1836）返归孔子、六经四书，求其古义本旨，认为君子之学，半为修身，半为牧民。他主张，性理之学应为践形之学，应重视国计民生、礼乐刑政。[22]茶山批评、修正程朱理学，一方面以“天”“上帝”代替理学的“理”与“太极”，强调儒学的宗教性，另一方面把“仁”解释为“为”，即通过行为而实现价值目标，使儒学适应新的时代变化。
综上所述，韩国儒学主流学派对仁爱、诚敬、忠恕、孝悌、信义等价值是相当尊重的。他们对此有全面的领会、发挥并身体力行，尤其对“仁”、“孝”、“敬”、“诚”等德目有所偏重。韩国儒学思想家在对中心观念进行诠释的过程中，适应时代变化，赋于新的涵义，其实学的发展具有现代性的萌芽。
三日本儒学的中心观念
儒学传入日本约在五世纪初。[23]日本早期儒学的主要内容是“德治”的政治理念。日本系统引进儒教是律令制时代的事。日本于七世纪形成律令制，以隋、唐律令及汉、唐经学为主要范本。最早将儒学渗透到个人修养和信仰领域的是圣德太子。他于603年12月制定了以儒家德目(德、仁、礼、信、义、智)命名的《冠位十二阶》，次年4月又公布了以儒家思想为基调的《宪法十七条》。这里有了“忠于君”、“仁于民”、“以礼为本”、“背私向公”及“仁政”的内容。日本人以前并无“孝”的观念。日本统治者倡导“孝”道，是奈良时代(710-784年)的事。奈良、平安时代，“孝”道已被日本人广泛接受，在社会上层还展开了有关“孝”之意义和“孝”与“忠”之关系的讨论。720年，元正天皇下诏：“人禀五常，仁义斯重。士有百行，孝敬为先。”[24]
律令制时代国家儒学主要以五伦为内容，特别强调“父子之亲”(父子天合)和“君臣之义”(君臣义合)。当时在贵族中间爱好汉文、汉诗蔚然成风，其中流露出忠孝、公私孰为先后的思想矛盾。《经国集》第二十卷所载主金兰的回答，已经有了忠为公、孝为私、忠先孝后的意识。他说：“别或有背亲以殉国，或有弃私以济公。[……]在于父便以孝为本，在于君乃以忠为先。探今日之旨，宜以忠为先，以孝为后。”[25]这就为尔后幕藩国家的儒教思想家的讨论埋下了伏笔。
到了江户时代(1603—1867年)，日本儒学大盛。朱子学兴起，门派甚多，而且逐渐官学化。此外还相继形成了阳明学派、古学派等。
日本朱子学开创者林罗山(1583—1657)在讨论忠孝矛盾时说，“君有重于父母时，父母有重于君时”，但在评论孟子关于舜帝之父瞽叟杀人的处理方法——舜必弃天下背父潜逃时，则认为“舜虽云孝行而爱父，不可以私恩而破公义”[26]。这样就把“公义”作为天下国家，而把“私恩”作为父子关系来加以理解。林罗山把忠孝关系约化为公私关系，将其对立起来。日本朱子学以“公”为普遍性道德律，以“私”为任意望，逐渐发展为“忠”绝对优于“孝”的观念，进而成为主导幕藩国家伦理方向的思想。这比较适合于地域领主型的日本社会。“忠”遂成为日本武士道的精髓。
日本阳明学开创者中江藤树(1608-1648)把“孝”则放在“忠”之上，乃至放在一切道德之上。他认为“孝”是人类根本的良知，如果泯灭了“孝”心，即丧失了良知，失去
了精神上安身立命之所。在“公义”与“私恩”的矛盾面前，中江藤树认为，感父母养育之恩的“私恩”较“公义”更为重要。中江藤树以“私恩优位”来批评以“公义”为准则的伦理秩序。他还提出依“时、处、位”的变化而变化的“权道”论，在近世日本思想史上第一次提出了变易的历史观。他的思想反映了市民阶层要求改革社会的价值诉求。[27]
朱子学的另一派首领山崎闇斋（1618-1682）强调孔子仁学，彰显朱子仁说，并著《仁说》与《仁说问答》。他受到朝鲜李退溪的影响，在《仁说问答序》中说：“盖求仁首先在于理解名义，体认其意义意味，其次在敬、恕上下工夫、致力于克己复礼，则可得矣!此为朱子教人求仁之本意也。[……]读《论语》、《孟子》书并反复熟读，则仁之慈味亲切意思精微处诚可领会也。”[28]闇斋重视朱子所说的‘爱之理’，认为‘爱之理’就是‘心之德’的精义和慈味亲切处，认为朱子以后宋、元、明诸儒没有人理解其中真意，甚至连退溪的《圣学十图》也没有说清楚。程、朱以仁为理，以内在于人的理为性，强调性的纯粹与尊严，因此认为性、气之间具有体用关系。闇斋把“仁”解释为“生之性”、“未发之爱”，主张生与性一体，仁与爱一源，因此只要能体认仁，仁就充满慈味亲切。与朝鲜朱子学者一样，闇斋也讨论了敬与义的关系问题，批评了程、朱。关于敬义内外说，崎门派展开了激烈的争论。阿部吉雄在《日本的朱子学与朝鲜》一书中，拿闇斋与李退溪相比较：李退溪重视个人修养，偏重理气心性的哲学思考，将学问之道归纳为学、思、敬；闇斋则重视日本人伦秩序社会的建构，积极参与社会，将学问之道归纳为知、行、敬。(这里有具体情况的限制，李退溪的时代士祸甚炽。)总之，他们相对重视“敬”。
古学派的山鹿素行(1622-1685)、伊藤仁斋(1627-1705)及伊藤东涯（1670-1736）父子等都主张回到孔、孟，强调“仁”与“诚”这两个重要范畴，当然也重视“义、忠、信”等。日本儒学的古学派是江户时代重要的一个学派。他们不仅坚持汉唐注释，由之探讨孔、孟真意，而且也努力从社会现实生活的规范及社会组织中找到孔、孟之正理。这样，古学派非常重视现实，重视人性修养，重视经验知识，重视民间生活与社会制度的变革。[29]
山鹿素行批评宋明儒学和日本以“敬”为中心的禁欲主义，指出：“仁者人之所以为人，克己复礼也。天地以无而行，天下以仁而立。颜子问仁，夫子以纲目答之，仁之全体大用尽。仁者兼五常之言，圣人之教，以仁为极处。汉、唐儒生，以仁字，其说不及；至宋儒以仁为性，太高尚也。共不知圣人之仁。汉、唐之蔽少，宋、明之蔽甚。仁之解，圣人详之。仁对义而谓，则为爱恶之爱。仁因义而行，义因仁而立，仁义不可支离。人之情爱恶耳，是自然情也。仁义者，爱恶之中节也。”[30]这就对宋明性理之学有所松动，而回复到孔子之仁，即不脱离性情的仁爱思想。他把“诚”讲成人情之不得已，如好好色，欲美食等。当然他也反对情之过度，此亦为不诚。关于忠信，山鹿素行说：“忠者为人谋而不私于身也，信者悫实而不欺也。忠不私，信不欺。忠就心上说，信就事上说。忠以事君长，信以交朋友。圣人之教在忠信。”[31]这就是他的仁义忠信观。
伊藤仁斋背离朱子而回到孔、孟原典。其《语孟字义》全面复兴孔仁孟义。伊藤仁斋的堂号与思想，有一个由“敬”到“仁”的过程，其间经历了严重的心灵搏击与意义危机。他要把儒家学说拉回到人文世界、世间伦理，这是他由“敬”到“仁”的本旨[32]。他对《孟子》的解读，也抖落其超越性，主张“道在俗中”，从“人事”中觅“天理”，与晚于他一百年的戴震若合符节[33]。他说：“圣人之道，莫大于仁，莫要于义。”“孔门学者，以仁为其宗旨”。“仁义二者，实道德之大端，万善之总脑。”“慈爱之德，远近内外，充实通彻，无所不至之谓仁；为其所当为，而不为其所不当为之谓义。”[34]又说：
仁者，性情之美德，而人之本心也。盖天地之大德曰生，人之大德曰仁。而所谓仁者，又得夫天地生生之德，以具于心者也，其本以爱得名。而众善之所由而生，即所谓不忍人之心，而能充能大者此也。盖尝以仁者之心观之，仁者其心以爱为体，故能与物同体[……]此仁道脉络相因，而莫不皆从爱出也。[……]故仁之为德，一言以蔽之，曰：“爱”而已矣。[……]夫浑然与物同体，仁也。施物各有差等，义也。[……]是故求圣人之道，莫大于为仁，而为仁莫切于爱人，爱人莫先于孝亲，故“强恕而行，求仁莫近焉”，学者其识诸?[35]
伊藤仁斋实对先秦、宋明儒之“仁爱”思想作了一个大的综合，肯定其爱意、生生之德意。他强调仁者以爱为心，这也是一种自然之性情。他也肯定“忠信”，认为这是为学之根本，是学者不可改易的原则。他对智仁勇，对仁义礼智都有发挥。
山鹿素行和伊藤仁斋都强调“诚”。伊藤仁斋认为忠信和诚的意思相近，即“尽己心朴实实行去”。他们都反对雕凿伪饰，而主张带有真实无妄、表里如一的感情之升华。在江户时代后期，“诚”逐渐上升为道德的根本，幕末志士更是大讲“诚”与“至诚”。
在江户初期，林罗山与他的老师藤原惺窝(1561-1619)是非常肯定“敬”而且把“敬”与“诚”并提的。他们主张“诚”、“敬”可以合为一体。林罗山甚至把“敬”解释为“主一”、“不二”之意，即“此心不二”，专主一人，专注一事。这适应了德川家康统一日本，开辟江户时代的需要。林罗山强调身分、名分、职分、上下定分、君臣父子之分，建立武士阶级基于身分观念的阶位制的伦理纲常。然而到了江户末期，志士们接过古学派的“诚”来代替“敬”，要求外部社会与个体愿望相一致，积极参与社会改革。由“敬”至“诚”的变迁，表明了伦理观念随时代不断变化。
当然，我们不能不看到，在日本伦理思想史上，“敬”的观念，以及“自敬”、“敬人”、“敬事”、“敬业”意识的提倡，而且与“忠”、“信”、“义”、“耻”、“知耻”等等道德观念相结合，使日本人的文化心理结构中有了适应于自己社会与民族的素质，例如武士和国民的忠君敬上精神等，这自然增强了日本民族与政治的凝聚力和整合力。[36]这些心理、精神因素都积淀下来，由此也给亚洲和世界带来了正负面的后果。
日本儒学史上对于“仁爱”思想的重视和新释，关于“诚”与“敬”、“忠”与“孝”、“公”与“私”的争论，有
着具体的复杂的语言背景、文化场景和思想内涵，需要作具体的分析。美国人类学家本尼迪克特(RuthBenedict)说日本的伦理体系根本排斥“仁”，从未接受过这一道德观念[37]，这种说法至少在精英层上是不确当的。我们似不能太过相信本尼迪克特类似的论断。她当时并未到过日本本土，亦未读过日本精英的著作。以上粗浅的描述，旨在说明某些价值观念成为一定时期一定社会的主导观念，是由多重原因决定的。选汰某些观念，或者某一观念内涵的流变，都是正常的。
四东亚儒学与现代化
现代化在东亚各国的发展，不仅是受到西方刺激之后的反应，而且更为主要是自身内在的要求，有自身发展的逻辑。儒学思想史上，例如我们前面说到的中、韩、日三国的经世、实学思潮的发展，即是内在调适的一种表现。这实际上为东亚的现代化做了铺垫。明清以来中国商业的发展，与商人的价值理念有关。实际上，例如徽商、晋商等等的商业行为中，都有儒家价值、儒家伦理的渗透与融和。近世以来，东亚三国迎接西方的挑战，内在思想的资源仍然是儒学。睁眼看世界并鼓动学习西方的人，骨子里恰恰是入世的，是关切国事民瘼、向往大同世界的儒家情结最深的人。他们的为人为学、思想与行为方式，乃至杀身成仁、舍生取义的献身精神，无一不是儒家式的。儒学思想与现代化的调适，除了我们以上说的这些外，更深层次的即是仁、义、礼、智、信等基本价值的转化。
东亚儒学的价值理念既有共性，又有个性。所谓共性，指的是仁、义、礼、智、信，或者说仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等基本观念的某些主要内涵是普遍的、稳定的，是东亚各儒学大师的精神追求和信念、信仰，在不同时空环境中对社会文化具有价值导向的功能。所谓个性，指的是儒教伦理在中、日、韩、越各国的不同时代具有不同的表现。同一价理理念的内涵会发生一些变化。特别由于社会结构、文化习俗、民族心理等各方面的差异，导致伦理价值观各有偏重，有的价值变得更加重要。沟口雄三具体比较了中日“公私”观的差异，认为日本的“公”与“私”是领域性的和限定性的，中国的“公”与“私”则是原理性的和道德性的。日本人的这种“公”观念产生出“灭私奉公”的意识，并与尽忠领主的“忠”的观念相结合，对日本经济起飞起了支柱性的作用。在日本，“忠”的观念化为对国家和自己所属集团的忠诚，加上社会普遍重视的“信”与“义”，超越了宗族血缘伦理，成为资本主义性质的契约关系和商业交易关系的有效伦理。在中国精英层不受重视的勇、武、刚、强、毅等武勇价值，在日本则受到重视，而且较易导入基于弱肉强食的生存竞争之上的资本主义竞争原理。他认为，日本儒教伦理与江户时代的世袭阶级社会有深刻的联系，这种伦理易于适应日本的工业化。[38]
尽管如此，我们仍然可以看到中日传统的“公”“私”观有相同的一面，例如山鹿素行就把对国家、天下、人民尽力，视为最大的忠，也就是“公共之忠”——“公”。[39]这就与沟口先生所说的中国人追求的道德性与普遍性的“公”的观念十分相近。中国的“公”的观念也并非如沟口先生所说，是没有层次性的。沟口先生又说，日本“忠”强“孝”弱，宗族血缘关系薄于中、韩，亦是契约关系和商业伦理的又一生长点。这当然有一定的说服力。但另一方面，我们又不能不看到，日本其实也有重“孝”派，例如中江藤树等。特别是，“孝”的意识在韩国和我国的台湾与香港等地的经济起飞中，亦成为一种助缘，对家族产业也起过一定作用。此外，传统中国注重相互扶助而不是竞争，警戒“恃强凌弱”和一定程度的平均主义、均富情结，虽不易导入基于弱肉强食的资本主义竞争原理，但仍然可以作为协调当下和未来社会的利益分配，求得社会公正的一种支援意识。沟口先生在前引论文中正确地指出：新的社会体制往往更加受到以往的伦理观念的影响；在不同的时期与不同的条件下，过去成功的传统因素，可能变成衰落的因素，过去不利的传统因素，可能变成有利的因素。传统伦理、道德条目、社会观念对于特定时期、特定条件的适应性和不适应性并不是绝对的，而是活动的、相对的。这些论断不仅没有排斥东亚儒学共同的价值理念，反而说明流变、相对、特殊之中仍有其常住、绝对、普遍价值。
罗伯特·贝拉(RobertN.Bellah)关于德川宗教的研究给我们多方面的启示。他说：“存在于德川时期的中心价值系统在现代依然起着决定作用，也许是以更加强化的、理性化的形式而存在。将作为各个阶级的身份伦理而起作用的中心价值系统应用于现代，证明是十分有利于处理每个阶级所承担的新的经济责任。”[40]贝拉关于中国的整合价值占首位，日本以重视政治或达到目标为特征，中国伦理是普遍主义的，日本伦理是特殊主义的等等论断，都是值得商榷的。但他具体分析了德川时代的中心价值，预先指出了这些价值在日本现代化道路与过程中的作用，是很有意义的。丸山真男曾对此作了中肯的评价。[41]
我们倒不必以化约主义的方式，简单地得出“中国重仁、韩国重孝、日本重忠”[42]等类似的结论。我想说明的是，在中、日、韩诸国的价值系统中，各种价值固然不是平列的，但也并非没有整合起来。如前所述，“孝”的价值及忠孝之关系在日本儒学史上就引起过多次讨论，“孝”作为次一级价值，仍然起着作用。
中国大陆和台湾、香港，以及新加坡、韩国等国家与地区的现代化运动中，民间社会的儒家伦教的积淀起了积极的作用。在文化小传统中，勤俭、重教、敬业、乐群、和谐、互信、日新、进取的观念，无疑是经济起飞的文化资本。这些文化小传统，与儒家精英、文化大传统是密不可分的。从长远的、健康的、高品质的社会目标来看，儒家“仁爱”思想可以纯洁世道人心，整合社群利益，调整人与天、地、人、物、我的关系，克治自我中心和极端利己主义。“恕道”对于环境伦理、全球伦理的重建提供了重要的思想基础，有助于全球持续性地发展。“诚敬”、“忠信”思想有助于整顿商业秩序，增强企业内部的凝聚力并改善外部形象，提高效率，促进人的精神境界的提升。儒家的价值观、义利观和人格修养论，有助于克服拜金主义、享乐主义和坑蒙拐骗的行为。目前，这些价值至少对于中国大陆社会的整合，具有极其重大的现实意义。
总之，我认为，东亚儒学的中心价值系统或核心价值观念是仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义。仁爱是人
性之本然，中、韩、日诸前贤大儒均视为人之所以为人之根本，即人的类特性、类本质，亦与世界各民族各宗教伦理之精核均可以相沟通。己所不欲，勿施于人，己立立人，己达达人，仁民爱物，民胞物与，完全可以成为新的全球伦理的基石，成为化解宗教、民族、国家、文化间诸矛盾冲突的药方和协调人与自然关系的指南。敬与诚是人面对天、地、人、物、我的一种虔诚、恭敬的态度，一种责任意识和敬业精神，真诚无欺，真情自然。愚忠愚孝已被洗汰，而忠孝之心仍可以存于现代社会，化为孝敬父母，尊重前辈，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的行为，化为对人类、民族、国家、社会、团体的奉献精神。持守道义，主持公道，讲求信用，言行一致，仍是我们做人的准则。
仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等价值在当下和未来中国或东亚社会的发展中，不仅作为普遍性的道德理念，而且作为企业、商业、职业、环境伦理，还将继续起着作用。传统伦理经过时代的转化、洗汰与我们自觉地批判继承，可以与现代化的新的伦理价值——个性自由、人格独立、人权意识等等——整合起来。儒家核心价值观念与现代人权、平等、尊严、理性、道义，不乏可以沟通之处。现代伦理缺乏信念的支撑，也缺乏深度、累积的社会资本和文化资本之支撑。
在天道性命贯通的思想背景中，东亚价值潜含有宗教精神，即超越的理据；同时又是圣凡合一的。礼乐伦教在东亚传统民间社会、民心深处有极大的渗透力。以人的道德责任而不是超越外在的上帝为依凭，对现世的重视，足以显示“仁学”的力量。限于篇幅，这一方面的思想不可能在此深论。
未来社会的发展仍需要价值指导。面对人与自然、社群、天道诸种复杂关系的调治问题，面对东亚社会的现代化问题，儒家的核心价值有重大意义。在人生的安立、精神的归属方面，在社群伦理乃至全球伦理、环境伦理的建设方面，仁义礼智信等核心价值观仍然是我们重要的精神资源。
注释：
[1]荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》，文物出版社，北京，1998年5月第1版，第150页。
[2]同上，第211页。
[3]同上，第157页。
[4]同上，第197页，3-5行。将第77、82、79三简重排形成此句。《礼记·表记》：“厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。”又，郭店简关于仁、义的界定与《中庸》“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大”相一致。
[5]《郭店楚墓竹简》，第188页。
[6]同上，第209页。
[7]参见钱穆：《朱子学提纲》，东大图书公司，台北，1991年2月第3版，第75-78页。
[8]详见徐远和：《儒学与东方文化》，人民出版社，北京，1994年5月第1版，第179页。
[9]《晦轩集·谕国子诸生文》，转引自金忠烈：《高丽儒学思想史》，东大图书公司，台北，1992年4月初版，第274页。
[10]《牧隐文稿》，大东文化研究院本，卷十，第877页。
[11]蔡茂松：《韩国近世思想文化史》，东大图书公司，台北，1995年7月初版，第2页。
[12]参见张立文主编：《退溪书节要》，中国人民大学出版社，北京，1989年9月第1版，前言，第13-14页。
[13]李退溪：《戊辰六条疏》之六，同上注，第151页。
[14]李退溪：《答金思俭希禹》，同上注，第301页。
[15]李退溪：《答李平叔》，同上注，第462页。
[16]李退溪：《戊辰六条疏》之一，同上注，第123页。
[17]李退溪：《中训大夫李公墓碣铭》，同上注，第515页。
[18]李退溪：《进圣学十图劄》，同上注，第4页。
[19]参见汤一介：《读〈南冥集〉所得》，载《国际儒学研究》，第四辑，中国社会科学出版社，北京，1998年5月第1版，第77-78页。
[20]《栗谷全书》，成均馆大学大东文化研究所，汉城，1958年影印本，第479页。
[21]同上，第1109-1110页，464-465页。
[22]参见蔡茂松：《韩国近世思想文化史》，第480-486页。
[23]这里采用了王家骅的观点，见王氏：《古代日本儒学及其特征》，《比较文化：中国与日本》，吉林大学出版社，长春，1996年6月第1版，第2页。
[24]以上参见王家骅文，同上注第7、17、22页。
[25]转引自三宅正彦著、陈化北译：《日本儒学思想史》，山东大学出版社，济南，1997年9月第1版，第8页。
[26]同上注，第86页。
[27]参见盛邦和：《东亚：走向近代的精神历程》，浙江人民出版社，杭州，1995年10月第1版，第28-30页。
[28]转引自冈田武彦：《山崎闇斋》，东大图书公司，台北，1987年10月初版，第49页。
[29]参见张鹤琴：《日本儒学序说》，明文书局，台北，1987年10月初版，第57-58页。
[30][31]《日本思想大系32山鹿素行》，田原嗣郎等校注，岩波书店，东京，1976年8月版，第343、344页。
[32]参见杨儒宾：《人伦与天理――伊藤仁斋与朱子的求道历程》，载黄俊杰主编：《儒家思想在现代东亚：日本篇》，台湾中央研究院中国文哲研究所筹备处，台北，1999年6月。
[33]参见黄俊杰：《伊藤仁斋对孟子学的解释：内容、性质与涵义》，载黄氏主编之书，同上注。
[34]《日本思想大系33伊藤仁斋·伊藤东涯》，吉川幸次郎等校注，岩波书店，东京，1979年10月版，第143、130、128页。
[35]同上，第277-278页。
[36]参见盛邦和书，同注[27]，第66-67、21页。
[37]本尼迪克特：《与刀》，孙志民等译，浙江人民出版社，杭州，1987年，第100页。
[38]详见沟口雄三：《日本的近代化及其传统因素：与中国比较》，李明辉主编《儒家思想在现代东亚：总论篇》，中研院文哲所筹备处，台北，1998年；《中国与日本“公私”观念之比较》，《二十一世纪》，香港，1994年2月号，总第21期。
[39]参见三宅正彦著、陈化北译：《日本儒学思想史》，第31-32页。
[40]罗伯特·贝拉：《德川宗教：现代日本的文化渊源》，三联书店与牛津大学出版社，北京，1998年8月第1版，第228页。
荀攸字公达范文第3篇
《汉书·艺文志·六艺略》曰：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然淆乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。”可见，自孔子之后，儒学因“真伪分争”、“纷然淆乱”而异化，虽有汉儒重订，但因自好而篡，失落了孔子之道，至今已二千余年。所以，应当对“儒”与“儒学”正本清源。《淮南子·要略》认为：“……成王立，三年而崩，成王在襁褓之中，蔡叔管叔辅公子禄父而欲为乱，周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室、辅翼成王。惧争道之不塞，臣下之危上也，故纵马华山，放牛桃林，败鼓析稃，搢笏而朝，以宁静王室，镇抚诸候。成王即壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉”。按《要略》所论，儒之为师，乃“股肱周室、辅翼成王”、移风易俗、行教化之道者。孔子上承周公，修其篇籍，开儒学之端，乃正本清源而承续中国文化传统也。《史记·太史公自序》曰：“夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能通其礼，故曰博而寡要，老而少功。若夫列君臣之礼，序夫妇长幼之别，百家弗能易也”。太史公此论，显然没有把握孔子儒学“一以贯之”的体系性和本质性，仅以“列君臣之礼、序夫妇长幼之别”裁论儒学，乃失儒体而弊于用也。《汉书·艺文志》曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪武文章，宗师仲尼，以重其言，于道为最高”。此说认为儒原为司徒之官，后以修习孔子儒学而助人君之教化，与《要略》所论相异，盖指儒的存在形式和发展。《礼记·儒行》中有对儒的推定：“儒有不损获于贫贱，不充讪于富贵，不溷君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。乃盖指儒者以道为德，特立独行的品格。
章太炎说：“儒有三科，关‘达’、‘类’、‘私’之名”。关于达名之儒，章氏认为“达名为儒。儒者，术士也。（《说文》）太史公《儒林列传》曰，‘秦之季世坑术士’，而世谓之阬儒”；“‘儒’之名盖出于‘需’，需者云上于天，而儒亦知天文，识旱潦”；“古之儒知天文占候，谓其多技，故号遍施于九能，诸有术者悉赅之矣”；关于类名之儒，章氏认为“类名为儒。儒者知礼乐射御书数。《天官》曰，‘儒以道得民’。说曰，‘儒，诸侯保氏有六艺以教民者’。《地官》曰，‘联师儒’。说曰，‘师儒，乡里教以道艺者’。此则躬备德行为师，效其材艺为儒。”关于私名之儒，章氏认为“私名为儒。《七略》曰：‘儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高’”。“今独以传经为儒，以私名则异，达名类名则偏。要之题号由古今异，儒犹道矣。儒之名于古通为术士，于今专为师氏之守。”。（《国故论衡·原儒》）可见，《要略》、《史记·太史公自序》、《汉书·艺文志》论儒，乃私名之儒；《说文》解儒，乃章氏所论达名之儒，是谓“知天文占候”之儒，乃传于古代史巫而流为术士，与类名之儒和私名之儒不尽相同。而类名之儒和私名之儒之区分，显然在于学统，即游文六经，祖述尧舜，文武，宗师仲尼。所以，儒与儒学的区分，在于承载文化的儒者有自在和自为之不同，自在之儒，术士也；自为之儒，六经之学也。由于汉代以后儒学成为主流，一般均以孔子开创的学统称儒学，把修习儒学者称为儒者或儒家。说：“太炎先生的大贡献在于使我们知道‘儒’字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的，包括一切方术之士的‘儒’，后来竟缩小到那‘祖述尧舜，文武，宗师仲尼’的狭义的‘儒’”（《说儒》）。冯友兰认为：“照我们现在的说法，儒家与儒两名，并不是同一的意义。儒指以教书相礼等为职业的一种人，儒家指先秦诸子中之一派。儒为儒家所自出，儒家之人或亦仍操儒之职业，但二者并不是一回事”（冯友兰：《原儒墨》，附录于《中国哲学史》下卷第5页，中华书局1961年4月新1版），可见，冯友兰把职业之儒与先秦儒家区别开来。“所谓儒，是一种有知识有学问之专家，他们散在民间，以为人教书相礼为生……这些专家，乃因贵族政治崩坏之后，以前在官的专家，失其世职，散在民间，或有知识的贵族，因落魄而亦靠其知识生活”，（冯友兰：《原儒墨》，附录于《中国哲学史》下卷第28页，中华书局1961年4月新1版）显然，冯友兰这里所说的儒乃章氏所说类名之儒，与私名之儒即孔子儒学无关。而章氏所论，私名之儒于现代已无存也。然而，问题在于，私名之儒今已不存，师儒业已异化为非儒之师，那么，儒学于现代之复兴，主体应该是怎样的存在方式？即现代儒家应当以什么样的方式体现自己的存在、实现自身的价值，这才是问题关健之所在，而这一问题即儒之所是的现代性问题。也就是说，儒学的逻辑和历史的统一性，既决定了其价值承诺，也决定了儒家于现代的生存方式。因此，现代儒家的定位不是以章氏所论“师氏之守”所能及，而这不能不是影响人们误解儒学的原因之一。而问题更在于，以上所论儒者，并没有显其本质。因为孔子早已以“君子儒”与“小人儒”进行了对儒者的区分， 所以，以儒学的逻辑和历史的统一性推定儒学的基本性质，解决儒之所是的现代性问题，则不能不回到孔子。
孔子自觉的承继中国文化之道而开儒学传承，是由于对文明与文化的理解。孔子所处时代，“礼崩乐坏”而天下无道，为了力挽狂澜而周游列国，谓“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”（《论语·子路》）奈何天下之大却无明君，“博学而无所成名” （《论语·子罕》）的孔子概叹“道不行，乘桴浮於海。”（《论语·公冶长》）甚至“欲居九夷” （《论语·子罕》）。然而， “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》），所以，怀道不遇的孔子，即使身处险境，亦以传道与生命合一，“子畏於匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”（《论语·子罕》）孔子出于对中国文化的责任而“天下有道，丘不与易也”，（《论语·微子》）感于“周室微而礼乐废，”（《史记·孔子世家》）故“郁郁乎文哉，吾从周”，从而对古代文化正本清源，修纂文献，“礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。（《史记·孔子世家》）
孔子自觉承担了文化传承之重任，把传于周代的大量文献，修纂成儒学六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。然而，问题是自史迁始，把“六经”之用称为“以备王道”，自汉代开始，儒学为“王道”独尊，已悖离了孔子纂经之用意。孔子因王道衰而“文不在兹”，是为了后世“得与於斯文”，成六经而“吾道一以贯之”，（《论语·里仁》）并不是为了恢复王道。那么，“一以贯之”而“得於斯文”的不是王道其又是什么“道”呢？研究表明，乃君子儒之道，即君子儒学之道。王道者，乃古代政治体制。对应于王道，在君子儒学中乃为君子政治，反之则为小人政治。孔子仕鲁乃至周游列国，推行的不是王道政治，而是君子政治。君子政治与春秋百家之学的政治截然不同，其不重刑罚而重君子道德，以道德为主体、以法律为疏导，达到治理天下的目的。而做为君子儒的修学方式即儒者的基本存在形式，则与孔子的行为方式统一，即“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·秦伯》）此乃孔子亦即君子儒立身处世的基本原则。“女为君子儒，毋为小人儒”（《论语·雍也》）孔子以此对儒者进行了区别，理定了君子儒学的基本特征。
小人儒，荀子谓俗儒，“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世术；谬学杂举，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀诗书。其衣冠行伪，已同于世俗矣。……呼先王以欺愚者，而求衣食焉。得委积足以排其口，则扬扬如也。随其长子，事其使辟，举其上客，患然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也”。（《荀子·儒效》）由此可知，孔子谓小人儒、荀子谓俗儒者，乃章氏达名之儒，与类名之儒杂之。说：“从这种小人儒的生活里，我们更可以明白儒的古义：儒是殷民族的教士，靠他们的礼教知识为衣食之端。”（《说儒》）显然，小人儒与孔子的君子儒有天壤之别。
孔子虽然没有对君子儒给出直接定义，但其对君子的推定，已承诺了君子儒的基本行为方式和价值取向。在《论语》中，以“君子“为范畴，计107见，出现频率不可谓之不高。那么，孔子为什么以君子儒为儒学的价值取向，而不以圣人为价值取向呢？是因为孔子所处的时代已经没有圣人，“子曰：‘圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。’”（《述而》）不但圣人不得见之，“君子多乎哉？不多也”（《论语·子罕》）、“躬行君子，则吾未之有得”，（《论语·述而》）孔子期待君子传承中国文化之道，以化成天下，其意可以知也。我们可以从孔子关于君子和小人的比照中，推定君子及君子儒之道。孔子是怎样推定君子儒以与其它儒者进行区分的呢？显然，这只能在“女为君子儒，毋为小人儒”的思想理路中推定孔子君子儒学的基本思想。儒学是君子的学问，而君子儒与小人儒的本质性的区别，乃君子和小人之不同：
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》）
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里
仁》）
子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”（《论语·里仁》）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（《论语·颜渊》）
季康子问政於孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政， 焉
用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜
渊》）
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难
事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》）
子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固
穷。小人穷斯滥矣。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”（《论语·卫
灵公》）
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，
狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
（《论语·阳货》）
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人
有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）
可见，君子与小人在思想方法和行为方式上互为相反，这决定了君子儒和小人儒的思想方法和行为方式的基本特点。然而，是君子者还不一定是君子儒，只有哪些不但是君子而且还能承载中国文化之道统和学统者，才能称为君子儒。所以，有必要把君子和君子儒作出区分。
子曰： “人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可谓好学
也已。’”（《论语·学而》）
子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”
（《论语·里仁》）
子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）
子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”（《论语·里仁》）
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民
也义。”（《论语·公治长》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
子曰：“何谓其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）
子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·雍也》）
子曰：“ 君子笃於亲，则民兴於仁；故旧不遗，则民不偷。”（《论语·泰伯》）
子曰：“君子不忧不惧。”（《论语·颜渊》）
子曰：“君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）
子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）
子路问君子。子曰：“修己以敬。”（《论语·宪问》）
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也， 禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》）
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰。戒之在得。” （《论语·季氏》）
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，仇思难，见得思义。”（《论语·季氏》）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者， 恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《论语·阳货》）
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（《论语·尧曰》）
子曰：“不知命，无以为君子也；（《论语·尧曰》）
仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（《论语·八佾》）
以上是孔子为弟子讲学所论君子儒的一般行为方式。之所以称其为一般行为方式，乃均为语下之论，届因“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）。在孔子看来，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公治长》）而其弟子，“有颜回者好学，不迁怒， 不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”（《论语·雍也》），所以，“颜渊死。子曰‘噫！天丧予！天丧予！’”孔子概叹儒学之道不传矣！[1]
可见，对于君子儒学的理论体系而言，乃《论语》所不能及者。那么，孔子“吾道一以贯之”的儒学理论体系是以什么为载体？其具体的理论文献是什么？“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言、读易韦编三绝”（《史记·孔子世家》）表明，君子儒学的理论形式被孔子晚年融入“穷理尽性以至于命”的易学理论体系之中，[2]《易》因此被儒学称为群经之首、大道之源。所以，在《易》中，以君子为范畴，出现次数最多，超过所有其它范畴，为《经》二十见，《乾·文言》八见，《坤·文言》二见，《彖》十一见，《大象》五十三见，《小象》十二见，《系辞传》二十见，总计一百二十六见。
《乾》卦为六十四卦之始，其卦辞为“乾元亨利贞。”《文言》曰：“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼，利物足以合义。贞固足以干事。君子行此四德者，故曰，乾元亨利贞。”君子的元亨利贞由乾而始，“天行健，君子以自强不息”（《乾·大象》），所以，《文言》进一步具体推定了君子之德：
初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，
遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”九二曰：
“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨，
闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠
信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存
义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”九四
曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离
群也。君子进德修业，欲及时也。故无咎。”
君子进德修业，以《乾》为本，此比“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”的论述更为具体而祥尽，也比“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”更加旨高而趣远，乃语上之论也。
君子具体的行为方式，被《易》融入五十三个《大象》之中，“象也者，像也”（《系辞传》），《大象》是以《说卦传》的中和之象为本体，使作为主体的君子能以本体为据，根据不同的问题，选择不同的行为方式。限于篇幅，下面仅以文化及政治为例，选三卦论证君子之所为。
《贲·彖》曰：“贲亨”，柔来而文刚，故“亨”；分刚上而文柔，故“小利有
攸往”。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，
以化成天下。《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
“贲” 的卦体下卦是离，上卦是艮，离为火，为柔；艮为山，为刚，为止。《说卦》曰“日以烜之。艮以止之”。文饰谓“贲”，贲之则亨通。离质柔，以其光明文采艮山，故获嘉利之实。“贲” 的卦象是刚上之艮分享离火之柔，山上有文采；文饰不可过正，宜以小而利之，使其文有所往饰。刚柔交错，阴阳分和，月往日来，为天之文饰。修养内在的文质，止于外在的礼仪；止其当止之所，人道由此而文明。观明天的刚柔交错，阴阳分和，月往日来，才能察知四时之变；观明人的文质和礼仪，才能化成天下。《大象》说，山下有火而显出文采，为贲；君子知文饰之理，求文明之质，所以要修明政治，完备法度。由此可知儒学的君子政治。
值得指出的是，“文明以止，人文也。观乎人文，以化成天下”是儒学的文化观。其与西方的文化观、思想理路、哲学进路都有着重大不同。在《易》传世两千余年之后，西方哲学才认识到“文明以止”的问题，由康德进行了《纯粹理性批判》，对人类的理性之可能划出了边界。可是，现代新儒家对此并不用力，如牟宗三以康德的道德学说打通儒学，力图使儒学以宗教性取胜，使儒学获得现代合法地位，而这是一条走不通的路。所以，“文明以止”与儒学之道的一以贯之，是现代君子儒学的哲学、文化学、政治学、经济学等学科的理论基础。
《旅·彖》曰：旅“小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞
吉”也。旅之时义大矣哉。《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
《旅》的卦体下卦是艮，上卦是离，艮为山，为止；离为火，为柔。《说卦》曰“日以烜之。艮以止之”。 旅卦小亨，卦象为山上有火，火得中而燃于外顺山而明，火顺山明亮而止。旅外为客不能大有作为，止其当止之所为，守正而吉。把握时机，明确是非，是旅卦的根本道理。《大象》说，山上有火，旅山而明。君子以旅卦的道理，及时从速的明断是非而慎用刑罚，从速决断而不留狱。可见，“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”， (《系辞传》)虽旅外为客变动不居，也能有所作为。
《同人·彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨；
涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
“同人”的卦体下卦是离，上卦是乾，离为火，为柔；乾为天，为刚健。《说卦》曰“日以烜之。乾以君之”。“同人”的卦象是天下有火而得位，其用应于乾天之阳，如日丽中天。火与天同心同德，普照万物，所以称为“同人”。同人行于旷野，足涉大川，亨通无碍；同人之心如日丽中天，胸怀宽广，如乾阳之刚健，无往而不胜。修养文明道德，事业刚健不息，行以中正，为天下之太平而奋斗，唯有君子才能以此为志向。《大象》说，天与火同功，为同人；君子应区分不同的事物，有所类别，团结同人；君子辨别事物的异同，求同而存异，中正而不争。由此可知君子儒胸怀天下，协同奋进的政治理想。
文化决定了民族的存在形式。中华民族虽然于现代被西方文化所异化，但所积淀在语言和文字中的传统文化意识，或多或少的影响着人们的思想与生存方式。然而，以民族性为理据，决不能作为复兴中国传统文化的前提，而应在人类文化的发展进路中推定中国文化的性质，中国传统文化能否复兴决定于其是否具有推动人类文化进步的作用。显然，这是一个文化比较的问题。如果儒学是一种落后文化，即使以民族性为理据而加以复兴，在全球化的浪潮下，儒学将终究被其它先进文化所取代。所以，在一定的意义上，只有对中西文化进行正本清源，才能推定儒学及中国传统文化的优秀性质和必然复兴的历史进路。[3]
显然，中国现代文化呈现出吊诡性质。近百年来，当中国处于数典忘祖、全盘西化的历史过程中，西方的思想家却不断地批判反思自身的文化问题，提出了“哲学的终结”等一系列“终结”性问题，暴露了西方文化的危机。西方文化面临严重问题，而中国文化却西化了。人类的生存需要面临着文化选择，中国传统文化能否作出贡献？只有在这样的理路中重新思考儒学的性质和作用，从丰厚的思想资源中的去深入挖掘，以发现君子儒学的优秀特征，为人类走出困境提供优秀的参照系，才是复兴儒学及中国传统文化唯一正确的思想理路。
人是社会、文化的主体，也是历史的载体。理论主体是人，只有人与理论推定的本质性达到中和贯通，才能使理论卓有成效地服务于社会实践。也就是说，理论推定只有与人的生命活动的社会历史性中和贯通，这个理论才能推动历史的发展，才是先进文化，才能被人类所选择。而君子儒学，即是这样的理论推定。
君子儒学认为，在没有圣人的时代，只有通过君子儒的努力，才能实现小康而大同的社会理想。所以，能否实现这一理想的关健是通过儒学培养君子儒。“不知命，无以为君子也”。《易》表明，只有达到“穷理尽性以至于命”者，才是君子儒。君子儒以“穷理尽性以至于命”为修身之基础，内而修身，外而治国，内道外儒。此乃内与外、修身与治国之中和贯通也。国有道而兼善之，国无道而独善之，此理论与实践之中和贯通也。
这里有必要阐述中和贯通的思想理路。所谓中和贯通，是君子儒学思想体系承诺与推定的统一性。以《易》为基础的儒学思想体系，[4]对其进行哲学外化，表明其形成于中和贯通的形而中论哲学。[5]以形而中论哲学推导出的社会及政治文化决定了未来人类社会中和贯通的发展进路，这在逻辑和历史的统一性中表现出中和社会的必然性。然而，由于现代中国及人类社会是以西方文化为主流，使君子儒学于现阶段只能“藏器于身，待时而动”。 (《系辞传》)
但是，就存在层面上的现代性论之，“藏器于身，待时而动”的君子儒却不能不是二难困境。一方面，中国当代社会的道德失落极其需要君子，中国的政治改革极其需要君子儒，然而却由于中国的体制产生于全盘西化，而全盘西化则产生于“打倒孔家店”及否定中国传统文化的历史进路，使君子儒在中国不但没有理论的“合法性”，也没有社会存在的“合法性”。在体制中，把儒学作为一门学问进行学术研究，并以学术权威而自以为是者，充其量只能是小人儒，其绝不是君子儒。
另一方面，由体制造成的生存环境造成了人的异化，不但限制了君子的产生，而且现代教育体制不可能教育出君子儒，而儒学的复兴非君子儒而后可。否则，任何所谓复兴，只能是对儒学的异化与利用，而这正是自两汉以来由小人儒造成的“独尊儒术”的历史与逻辑，不但失落了“穷理尽性以至于命”的《易》学之道，而且异化了“一以贯之”的君子儒之道。
然而，因为儒家文化与人的生命活动及存在方式的中和贯通，决定了儒学的自在性。君子儒虽然不能从体制内产生，但生命活动的内在与外在统一性及其价值取向，决定了一些人们自为的从儒学中吸收思想营养，从而产生君子儒。但是，由中国当代体制所决定，君子儒难以在体制内生存，只能道隐山林、藏器待时，因此决定了“礼失而求诸野”的君子儒学之现代性。
儒学的真正复兴是以儒学之道化成天下，而不是儒教之术的现代性滥觞。如果用儒教之术以为天下之应急，其结果将是儒学在经历两千余年的“罪天下”而退出历史舞台之后的又一次“罪天下”，此亦必然是小人儒之所为。乾坤生生而道济天下，道之大用而儒林君子，此为儒学现代性复兴之进路。
“天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通，犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不偏，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”（《庄子·天下篇》），中国文化表明，这正是儒学所经历的历史过程。如果说“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖”那么，“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂”则是中国当代文化的既成事实。[6]
所以，对于当代的君子儒而言，不但其生存境遇面临多种困难，而其学术进路也必然面临体制化学术的多方诘难。这仅仅因为，逆“百家往而不反”使其“合”、“见天地之纯，古人之大体”逆“以自为方”，决定了对儒学及中国传统文化的正本清源，[7]而体制化学术乃正本清源的重灾区。[8]是以君子儒的反而不往与体制内小人儒的往而不反，成为中国当代文化的显著特点。子曰：“君子上交不谄，下交不渎，其知几乎。君子见几而作，不俟终日。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”、“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”、“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”(《系辞传》)这些是中国当代君子儒的基本特点。
现代性表明，不但中国文化面临着历史性抉择，而且人类文化业以举步维艰。由君子儒学及中国传统文化的优秀性质所决定，其伟大复兴已成为历史之必然。在不久的将来，中华民族必将重新自立于世界民族之林，君子儒学将为人类作出卓越的贡献，藏器待时的君子儒将为中国和人类奉献美好的明天。
注 释
[1]鞠曦：《中国之科学精神》，四川人民出版社2000年6月第1版，第202页。
[2]鞠曦：《易道元贞》。中国文联出版社2001年4月第1版。
[3]鞠曦：“新传统主义与中西文化”，载《恒道》第三辑，吉林文史出版社2005年3月第1版。
[4]鞠曦：“《易》经理论体系与《说卦传》──‘中和贯通’和‘说卦和中’”，载《第十四届周易与现代化国际学术讨论会论文集》。
[5]鞠曦：《易道元贞》。中国文联出版社2001年4月第1版。
[6]鞠曦：“中国文化的思想进路”，载《恒道》第一辑，吉林人民出版社2002年5月第1版。
[7]鞠曦：“中国哲学正本清源论要”， 载《恒道》第二辑，吉林文史出版社2003年9月第1版。
荀攸字公达范文第4篇
设计人：金铁军
第一部分 规则
一、简介
方案以汉语拼音为基础，设计拼音新汉字，区分同音词，扩展汉语拼音的应用。它不是取代汉字的文字改革，而是一套汉语辅助文字实验方案。方案用拼式定型的方式区分同音字，设计了拼音新汉字，拼音新汉字具备传统汉字的全部表义功能，与传统汉字通用字基本一一对应；用分词连写、字母标调结合拼音新汉字的方法定型词形，区分了同音词，使汉语拼音能够精确书写普通话。它试用于中文信息处理、幼儿提前阅读、外国人学汉语以及其他需要使用字母化文字的地方。为了方便使用辅助文字，可以使用软件相互转换传统汉字与拼音新汉字（或定型的拼音词）。
二、拼音新汉字的音节
拼音新汉字的音节绝大部分采用不标声调的汉语拼音。Ji、yi音节同音字异常多，采用异拼标调以分化同音字。ji三声改写为gi，四声改写为jii；yi四声改写为yii。
单韵母ü需要带点时写成io；üe均写为ue。韵母uo写为o。ang eng ing ong写为ag eg ig og。
er只在零声母时做韵母使用，标儿化音不简写为r。
三、拼音新汉字的拼写
拼音新汉字的拼写形式有二种。
（一）汉语拼音音节。用于定型每个音节里字频最高的字。如：“定”定型为dig；
（二）汉语拼音音节加上不发音的归类字母。这是拼音新汉字定型的主要形式。归类字母有18个，表示18类意思，同音字确定归类字母的时候，类别与字义仅仅是相关，这种相关是粗线条的大概联系，是帮助记忆的拐杖，不是确定字义的规则。概括为以下十八个字诀：“金木水火土，人口手足心，身衣草兽陆，强形无”。
1. j金类：字义中含有与金属有关的意思用此类，延伸到金钱、各种兵器、舟车、军事、政治、暴力、刑罚、监狱等。
2. m木类：字义中含有与树等木本植物有关的意思用此类，延伸到木制品、房屋、器具、构成件、结构、制造等。
3. s水类：字义中含有与水有关的意思用此类，延伸到冰、风、云、气体等。
4. h火类：字义中含有与火、热有关的意思用此类，延伸到光、日、天、太空、时间、天干、地支、数字、数量等，还有物质在热度作用下发酵的产物等及化学反应。再加上大自然中的雷电、春夏秋冬等。
5. t土类：字义中含有与土、石、山、玉有关的意思用此类，延伸到一些与土石相关的制品、器具、物体及形状等，由山延伸到孔洞，由玉延伸到宝贝、财物。
6. r人类：字义中含有与人有关的意思用此类，涉及到指称人类的字，延伸到友、生、寿，以及没有具体意义的百家姓、民族名称等。
7. k口类：字义中含有与口有关的意思用此类，延伸到语言、声音、食物等，以及叹词、语气助词、象声词的字用此类。
8. d手类： 字义中含有与手有关的意思用此类，动作、行为归入本类（能归入其他各类的除外），延伸到体力、做的事及成就等。
9. z足类：字义中含有与足及站立行走跑跳等活动和状况有关的意思用此类，延伸到速度、长度单位（或许过去丈量与足有关），再从丈量延伸到距离和比较等。
10. x心类：字义中含有与心里活动有关的意思用此类，心态、心理、思维、所感、所想延伸到鬼神巫玄，延伸到性格、生病，再延伸到死夭丧亡等类字。
11. p身类：字义中含有与人或动物的皮肉身及器官（比如眼耳鼻活动等）有关的意思用此类，延伸到身体状态等。
12. y衣类：字义中含有与衣服、穿戴有关的意思用此类，延伸到系、毛、布、纸制品、绳索、文化、文明、娱乐、艺术、色彩、美丽、阴性、缓和等。
13 c草类：字义中含有与草本植物有关的意思用此类，延伸到草本类做的东西、种类、种属、条状物体等。
14.f兽类：字义中含有与飞禽走兽等各种动物有关的意思用此类，包括天上水里地上的，家养的，野外的，画上的所有动物等。
15. l陆类：字义中含有与陆地及城堡建筑有关的意思用此类，延伸到广大、坚固、包围、方位(前后左右南北东西等)、行政区域及机构名称(省市县乡科局等)、国地名用字。
16. q强类：字义中含有与动作、行为和状态有关的意思其程度稍强一些的用此类。
17. b形类：表示事物形状、性质和状态用此类（能归前16类的尽量归）。
18. w无类：无意义表示或者字义杂乱的字用此类，代词、虚词（连词、介词和仅作构词成分等）用此类。
上述18个归类字母只能区分一个音节的18个同音字，如还有同类同音字时，用联想词的声母确定第二个不发音字母。如：堤dit砥ditl（砥砺）
四、汉语的书写
（一）古文按拼音新汉字书写。
（二）现代汉语书写。
一是继承传统习惯，和汉字文本一致，按拼音新汉字书写。
二是用分词连写、字母标调结合拼音新汉字的方法定型词形，在区分同音词的基础上，以词为单位书写。
1.分词连写：
（1）参照《汉语拼音正词法基本规则》。的、地、得、着、了、过，做助词时一般不连写。
（2）音译的外来词，可以用音节直接记音，分词连写，不使用不发音字母。如：拉丁la'dig，奥林匹克aolinpike等。这些词汇按约定成俗的声调读。双音节音译词容易和固有词混淆，可以在音节间加上符号“ ' ”。比如沙发，sha'fa等。
（3）尾部字母和下一个字的首字母相连拼读可能发生歧义的，字间加隔音符号 ' 。
（4）的、地、之、着、了、是、和、也、个、我这十个高频字单独写时，可简写成d、dd、zh、z、l、s、h、y、g、w。
2.词形的定型：
（1）单字词采用定型的拼音新汉字；
（2）两字词定型词形，采用字母标调结合拼音新汉字的方法。第一个字，采用字母标调法标调的音节，第二个字采用定型的拼音新汉字；
（3）三字以上的词定型词形，均采用字母标调法标调的音节，不用不发音字母；
（4）子、头、儿、们等后缀词，后缀的前一个字采用定型的拼音新汉字。“的”字，组词的时候，“的”字前的一个字，用定型的拼音新汉字。
通过以上方法分化后，仍有同音同调同形词时，可容忍为该词多一种义项，确实混淆必须区分的，词频高的词用上述方法拼写，词频低的词可将词的倒数第二字采用拼音新汉字原型。例如，妇女fuunio、父女furqnio。
3. 字母标调法：
（1）零声母的单元音字母音节：1 2 3 4声调写为a ah av aa；o oh ov oo；e eh ev ee；
（2）零声母的鼻韵母音节和韵母er，1声：音节原型。2声：音节尾字母双写。3声：音节后加字母v。4声：音节的元音字母双写。
（3）其他音节。1声：音节原型。2声：音节首字母双写。3声：零声母的两个元音字母音节、声母或隔音字母加一个元音字母的音节，音节后加字母v；声母或隔音字母加两个以上元音字母的音节，音节中间元音字母双写（标调字母优先）。4声：音节最后部的元音字母双写。
以上有异拼标调的改用异拼标调。
（4）为了拼式少增字母，下列用异拼标调：
二声改写：① zh-zr, ch-cr, sh-sr。② 首字母为u 和ü 的复韵母二声u ü改写为o。③ 首字母为i的复韵母（ie in ig除外）二声i改写为e。④ 韵母省略i读二声,韵母in以及j q x与含i的复韵母相拼省略i（韵母iu ig除外）。
三声改写：zh-dr, ch-tr, sh-sx；j-g, q-k, x-h（与含i的韵母相拼）。首字母为u 和ü的复韵母三声u ü改写为v。
四声改写：zh-zy, ch-cy, sh-sy；j-z, q-c, x-s（与含i的韵母相拼jì qì xì除外）。韵母ao和og四声o改写为u。
注：一个音节出现两种异拼标调方式的用拼式短的，声母和韵母都能异拼标调的使用韵母异拼标调。
（5）轻声均为音节原型。“不”字不标声调。
五、拼音新汉字正字表
主要以国标GB2312字为主体，转写为拼音新汉字，这些字已能够满足汉语的需要，其他偶尔出现的生僻字，其不发音字母暂时使用sv（生僻）或者lv（冷僻），如需要再正式定型。
第二部分 附表
附表1：《汉语拼音原型定型字表》
A 阿a爱 ai安an昂ag傲ao
B 把ba白bai半ban帮bag报bao被bei本ben蹦beg比bi边bian表biao别bie宾bin并big波bo不bu
C 擦ca才cai参can藏cag草cao侧ce参cen曾ceg查cha柴chai产chan长chag朝chao车che沉chen成cheg吃chi冲chog抽chou出chu欻chua踹chuai穿chuan窗chuag吹chui春chun戳cho此ci从cog凑cou粗cu窜cuan翠cui存cun错co
D 大da带dai单dan当dag到dao的de得dei扽den等deg地di嗲dia点dian掉diao爹die定dig丢diu动dog都dou度du断duan对dui顿dun多do
E 恶e诶ei恩en鞥eg儿er
F 发fa反fan方fag飞fei分fen风feg佛fo否fou服fu
G 尬ga该gai感gan刚gag高gao个ge给gei跟gen更geg公gog够gou顾gu挂gua怪guai关guan光guag规gui滚gun国go
H 哈ha还hai汉han行hag好hao和he黑hei很hen横heg哼hng红hog后hou护hu话hua坏huai欢huan黄huag会hui婚hun或ho
J 机ji己gi记jii家jia间jian将jiag交jiao接jie进jin经jig炯jiog就jiu居ju卷juan绝jue军jun
K 卡ka开kai看kan抗kag考kao可ke剋kei肯ken坑keg空kog口kou苦ku跨kua快kuai款kuan况kuag亏kui困kun括ko
L 拉la来lai兰lan浪lag老lao了le类lei冷leg里li俩lia脸lian两liag料liao列lie林lin领lig流liu龙log楼lou路lu乱luan论lun落lo虑lio略lue
M 吗ma买mai满man忙mag毛mao么me没mei们men梦meg米mi面mian苗miao灭mie民min名mig谬miu末mo谋mou目mu
N 那na乃nai难nan囊nag脑nao呢ne内nei嫩nen能neg嗯n你ni年nian娘niag鸟niao捏nie您nin宁nig牛niu弄nog耨nou怒nu暖nuan诺no女nio虐nue
O 哦o欧ou
P 怕pa派pai盘pan旁pag跑pao配pei盆pen朋peg皮pi片pian票piao撇pie品pin平pig破po剖pou铺pu
Q 期qi起ki洽qia前qian强qiag桥qiao切qie亲qin情qig穷qiog球qiu去qu全quan却que群qun
R 然ran让rag绕rao热re人ren仍reg日ri容rog肉rou如ru软ruan瑞rui润run弱ro
S 撒sa 赛sai三san丧sag扫sao色se森sen僧seg沙sha晒shai山shan上shag少shao社she谁shei身shen生sheg是shi手shou书shu刷shua率shuai栓shuan双shuag水shui顺shun说sho四si送sog搜sou速su算suan随sui损sun所so
T 他ta台tai谈tan堂tag套tao特te腾teg体ti天tian条tiao铁tie听tig同tog头tou土tu团tuan退tui吞tun托to
W 挖wa外wai万wan王wag为wei文wen翁weg我wo无wu
X 息xi下xia现xian想xiag小xiao些xie心xin行xig雄xiog修xiu许xu选xuan学xue训xun
Y 鸭ya眼yan样yag要yao也ye一yi意yii因yin应yig哟yo用yog有you于yu原yuan月yue云yun
Z 杂za在zai赞zan脏zag造zao则ze贼zei怎zen增zeg扎zha宅zhai展zhan长zhag找zhao着zhe这zye这zhei真zhen正zheg知zhi中zhog周zhou主zhu抓zhua拽zhuai转zhuan装zhuag追zhui准zhun桌zho子zi总zog走zou族zu钻zuan最zui尊zun作zo
附表2：《拼音新汉字正字表》
A 阿a啊吖嗄呵ak腌ap锕aj
AI 爱ai唉aik哎嗳aiks(声音哎）嗌aikg(干嗌)欸aikn(欸乃)矮aiz哀aix癌aixz(癌症)埃ait隘aitk(隘口)砹aity(元素砹)瑷aith(瑷珲)挨捱aid皑aib艾aic暧aih锿aij碍ail嫒air蔼aiy霭ais毐airl(嫪毐)
AN 安an鞍anf鹌anfc(鹌鹑)犴anfb(狴犴)岸anl庵广厂anlm(庵庙)俺anw按anq揞and暗anh胺anhh(磺胺)黯any案anm桉anms(桉树)埯ant铵anj谙ank氨ans
AG 昂ag盎agt肮agp
AO 傲ao懊aox奥aoxm(奥秘)凹aob袄aoy澳aos坳aot岙aots(山岙)拗aod嗷aok聱aoky(聱牙)鏖aoj鏊aojp(鏊盘)遨aoz敖aozy(敖游)媪aor熬aoh廒aol翱aof獒aofz(藏獒)螯aofx(蟹螯)鳌aofy(鳌鱼)骜aofj(桀骜)
BA 把ba爸bar吧bak叭baks(声音叭)八捌bah巴baw拔baq罢bad扒badk(扒开)芭bac笆bacl(篱笆)粑bacz(糌粑)菝bacq(菝葜)茇bacg(根茇)坝bal灞bas霸baj钯bajj(金属钯)跋baz疤bax魃baxh(旱魃)耙bam岜bat靶baf鲅bafy(鲅鱼)
BAI 白bai败baiz柏baim(柏木)百佰baih掰baiq摆baid拜baidg(跪拜)捭baidh(捭阖)伯bair呗baik稗baic
BAN 半ban搬banq扳banqs(扳手)办band拌bandr(拌入)扮bandd(打扮)班banl般banb瘢banx癍banxc(癍疮)板banm伴banr坂阪bant版bany绊banyz(绊住)斑banyd(斑点)颁banp瓣banc舨banj钣banjj(钣金)
BAG 帮bag邦bagl膀bagp棒bagm梆bagmz(梆子)榜bagmf(发榜)磅bagt镑bagj傍bagr蒡bagc浜bags绑bagy谤bagk蚌bagf
BAO 报bao保baor包baoy褓baoyq(襁褓)褒baoyj(褒奖)宝baot抱baod薄baob苞baoc孢baocz(孢子)葆baow堡baol剥baoj刨baojc(刨床)胞baop龅baopy(龅牙)暴baoq趵baoz雹baos瀑baosy(雨瀑)饱baok豹baof鲍baofy(鲍鱼)鸨baofn(鸨鸟)爆baoh曝baohg(曝光)煲baohf(饭煲)炮baohr(炮肉)
BEI 被bei呗beik北beil陂beilt(田陂)邶beilg(邶国)悲beix惫beixp(疲惫)悖beixn(悖逆)备beid杯beim棓beimw(五棓子)倍beih焙beihh(烘焙)孛beihx(孛星)背beip臂beipg(胳臂)钡beij鐾beijd(鐾刀)蓓beic碑beit碚beitl(碚磊)卑埤beib辈beir贝beif狈beifl(狼狈)鞴beifm(鞴马)鹎beifq(雀鹎)褙beiy
BEN 本ben奔benz贲benzh(虎贲)苯benh锛benj坌bent笨benx畚benc
BEG 蹦beg甭begw嘣begk绷begy迸begz泵begs蚌begf崩begt甏begtz(甏子)
BI 比bi必biq币bij辟bijf(复辟)铋bijj(金属铋)匕bijs(匕首)舭bijb(舭部)弼bijf(辅弼)壁bil陛bilg(宫陛)庇bilh(庇护)庳bilx(庳下)秘bill(秘鲁)蔽bic荸bicq(荸荠)荜筚bicp(蓬荜)蓖萆bicm(蓖麻)秕bicg(秕谷)薜bicl(薜荔)篦bics(梳篦)箅bicz(箅子)芘bicy(芘荫)狴bif毙bix痹bixm(麻痹)愎bixg(刚愎)弊bixb(弊病)臂bip鼻bipz(鼻子)髀bipg(髀骨)屄bipc(吹牛屄)睥bipn(睨睥)碧bit璧bity(璧玉)避biz逼bizp(逼迫)跸bizj(警跸)闭bim笔biy襞biyj(襞积)鄙bib敝bibd(凋敝)毖bibx(毖慎)彼biw毕bid裨bidy(裨益)畀bidf(畀付)婢bir嬖birr(嬖人)妣birx(先妣)俾birc(谄俾)哔bik吡biks(声音吡)泌bis滗bisj(滗酒)濞bisp(澎濞)
BIAN 边bian变biand辨bianx忭bianxh(欢忭)窆bianxz(窆葬)便bianw遍bianz编biany缏bianyz(缏子)褊bianyx(褊狭)弁bianr笾bianc辩biank鞭bianf蝙bianff(蝙蝠)鳊bianfy(鳊鱼)辫bianp贬bianj扁bianb匾bianm汴bians卞bianl砭biant碥biantd(碥磴)煸bianh苄bianhh(化合物苄)
BIAO 表biao标biaom镖biaoj镳biaojy(扬镳)婊biaor膘biaop飙飚biaos飑biaosf(飑风)彪biaof骠biaofh(黄骠马)鳔biaofy(鱼鳔)杓biaoh瘭biaox裱biaoy摽biaod
BIE 别bie憋biex瘪bieb蹩biez鳖bief
BIN 宾bin鬓binp膑髌binpg(髌骨)彬binb傧binr斌biny缤binyf(缤纷)槟binm滨bins濒binss(濒水)镔binj摈bind豳binl玢bint殡binx
BIG 并big兵bigj病bigx冰bigs饼bigk柄bigm槟bigml(槟榔)丙bigh炳bighb(彪炳)禀bigy摒bigq秉bigd屏bigdt(屏退)邴bigl
BO 波bo博bob薄boc卜bocl(萝卜)菠bocc(菠菜)簸bocj(簸箕)箔bocx(席箔)播bod拨bodd(拨动)勃boq搏boqd(搏斗)伯bor舶boj钵bojy(钵盂)铂bojj(金属铂)钹bojt(铜钹)剥bojl(剥离)脖bop膊bopg(胳膊)擘bopz(擘指)泊bos渤bosh(渤海)驳bof鹁bofh(鹁鸪)帛boy饽bok啵boks(声音啵)跛boz踣bozd(踣跌)檗柏bom礴bot玻botl(玻璃)亳bol蕃bolt(吐蕃)
BU 不bu部bul埠bulc(船埠)埔buld(地名埔)堡bulz(堡子)布buy补buyf(缝补)簿buc步buz捕buq哺buk晡buh卟buhh(化合物卟)醭buhb(白醭)怖bux卜buxz(占卜)钚buj钸bujj(金属钸)逋bud瓿but
CA 擦ca拆cad嚓cak礤cat
CAI 才cai猜caix财cait材caim裁caij彩caiy踩caiz睬caip采caid菜caic蔡cail
CAN 参can餐cank残canj惨canx惭canxk(惭愧)蚕canf骖canfj(骖驾)黪cany灿canh掺cand璨cant孱canr粲canc
CAG 藏cag苍cagc仓cagl沧cags舱cagj伧cagr
CAO 草cao操caod糙caoc曹caol槽caom嘈caok漕caos螬caof肏caop艚caoj
CE 侧ce策cec测ces厕cel册cey恻cex
CEN 参cen岑cent涔cens
CEG 曾ceg噌cegk层cegm蹭cegz嶒cegt
CHA 查cha差chaz插chad叉chadj(交叉)搽chadf(搽粉)杈cham楂chamm(楂木筏)槎chamy(槎桠)檫chams(檫树)茶chac茬chacz(茬子)察chaq岔chat碴chatz(碴子)诧chak喳嚓chakk(喀喳)馇chakz(馇粥)衩chay姹char猹chaf镲chaj锸chajq(锹锸)刹chal汊chas
CHAI 柴chai差chaiz拆chaid钗chaij豺chaif虿chaif(蜂虿)侪chair瘥chaix
CHAN 产chan缠chany颤chanp觇chanps(觇视)潺chans澶chansy(澶渊)搀chand掺chandh(掺和)蒇chands(蒇事)铲chanj馋chank谄chankm(谄媚)谗chanky(谗言)禅chanx忏chanxh(忏悔)冁chanxx(冁笑)蝉chanf蟾chanfc(蟾蜍)骣chanfq(骣骑)羼chanfz(羼杂)阐chanm孱chanr婵chanrj(婵娟)镡chanrx(姓镡)单chanw廛chanl躔chanz巉chant
CHAG 长chag常chagw场chagt唱chagk尝chagkp(品尝)厂chagl肠chagp畅chagb偿chagd昌chagh昶chaghc(清昶)鬯chaghy(郁鬯)敞chaglchagr倡chagry(倡优)嫦chagrx(仙女嫦娥)怅chagx惝chagxr(惝然)伥chagxg(伥鬼)猖chagf鲳chagfy(鲳鱼)氅chagfq(氅裘)阊chagm菖chagc苌chagcc(苌楚)徜倘chagz裳chagy
CHAO 朝chao抄chaod绰chaoq吵chaok嘲chaokf(嘲讽)超chaoz炒chaoh焯chaohs(焯蔬菜)潮chaos钞chaoj巢chaom耖chaomt(耖田)剿chaoy怊chaox晁chaor
CHE 车che撤ched扯cheq掣cheqz(掣肘)澈ches彻cheb砗chef尺chek坼chet
CHEN 沉沈chen尘chent碜chenty(牙碜)琛chentb(琛宝)晨chenh辰chenhs(时辰)臣chenr嗔瞋chenk谌chenkz(谌挚)谶chenky(谶语)抻chenq称chend衬cheny趁chenz忱chenx陈chenl郴chenlz(郴州)宸chenm榇chenmg(棺榇)龀chenp伧chenb
CHEG 成cheg城chegl盛chegt塍chegtt(田塍)埕chegtc(蛏埕)程chegz逞chegzn(逞能)承chegd呈chegds(呈送)丞chegr诚chegk噌chegks(声音噌)撑chegq惩chegx称chegw澄chegs橙chegm秤chegmb(磅秤)枨chegmn(枨臬)柽chegml(柽柳)瞠chegp乘chegj铛chegjb(饼铛)铖chegjc(纯铖)酲chegjz(酲醉)骋chegf蛏chegfz(蛏子)裎chegy
CHI 吃chi持chid迟chib池chis赤chiy褫chiyy(褫衣)齿chip眵chipy(眼眵)翅chif蚩chify(蚩尤)螭chifl(螭龙)鸱chifn(鸱鸟)尺chiz踟chizc(踟蹰)彳chizz(彳躅)耻chix痴chixd(痴呆)魑chixm(魑魅)瘛chixz(瘛疭)驰chif炽chih弛chij敕勅chijm(敕命)斥chiq饬chiqz(整饬)哧chik嗤chikx(嗤笑)叱chikh(叱喝)侈chir媸chirl(媸陋)傺chirk(坎傺)笞chic豉chicd(豆豉)篪chics(笙篪)匙chim坻chit啻chiw墀chil茌chilp(茌平)
CHOG 冲chog充chogr崇chogt虫chogf重chogb忡chogx憧chogxj(憧憬)铳chogj艟chogjm(艨艟)舂chogc茺chogcw(茺蔚)宠chogm种chogr涌chogs
CHOU 抽chou愁choux瘳chouxy(瘳愈)惆chouxc(惆怅)仇chour俦chourl(俦侣)丑chouh臭chouf瞅choup酬chouj筹chouc绸chouy帱chouyz(帱帐)踌chouz稠choub畴choul雠chouk
CHU 出chu处chul除chuq黜chuqb(罢黜)初chuh触chud搐chudc(抽搐)础chut楚chum厨chumf(厨房)橱chumg (橱柜)樗chums(樗树)杵chumt(杵头)楮chumy(楮英)躇蹰chuz亍chuzc(彳亍)锄chuj畜chuf雏chufn(雏鸟)蜍chufc(癞蜍)矗chub储chur滁chus怵chux憷chuxd(打憷)刍chuc绌chuy褚chuyj(巾褚)
CHUA 欻chua
CHUAI 踹chuai揣chuaid搋chuaiq嘬chuaik啜chuair膪chuaif
CHUAN 穿chuan船chuanj钏chuanjj(金钏)舡chuanjh(海舡)传chuanr川巛chuans氚chuansy(元素氚)串chuand喘chuank椽chuanm舛chuanz遄chuanzs(遄速)
CHUAG 窗chuag疮chuagx怆chuagxb(悲怆)闯chuagf床chuagm创chuagj幢chuagy
CHUI 吹chui垂chuib炊chuih捶chuiq锤chuij缍chuiy陲chuij槌chuim棰chuimz(棰杖)椎chuimm(木椎)
CHUN 春chun蠢chunx椿chunm唇chunk淳chuns纯chuny莼chunc醇chunh鹑chunf蝽chunfc(蝽虫)
CHUO 戳cho绰choy龊choz踔chozy(踔跃)啜chok辍chod
CI 此ci次cih词cik呲cikr(呲儿)辞ciy慈cix祠cixt(祠堂)疵cixx(瑕疵)瓷cit磁citq(瓷器)赐cits(赏赐)刺cij伺cir雌cif鹚cifl(鸬鹚)糍cim差cib茨cic茈cicf(凫茈)兹cil
COG 从cog丛cogm枞cogms(枞树)匆cogx聪cogp葱cogc苁cogcr(苁蓉)囱cogl淙cogs骢cogf琮cogt璁cogtl(璁珑)
COU 凑cou楱coum腠coup辏couj
CU 粗cu醋酢cuh促cur簇cuc蔟cucc(蚕蔟)蹙cuz蹴cuzy(一蹴而就)徂cuzz(徂征)猝卒cuf殂cux
CUAN 窜cuan蹿cuanz篡cuanq撺cuand攒cuandj(攒聚)镩cuanj汆cuans爨cuanh
CUI 翠cui脆cuib催cuir摧cuiq悴cuix瘁cuixj(交瘁)粹cuic萃cuich(荟萃)榱cuim淬cuis啐cuik崔cuit璀cuitc(璀璨)毳cuif
CUN 存cun寸cunz村cunl忖cunx皴cunp
CUO 错co措cod撮codh(撮合)搓cods(搓手)挫coq磋cot嵯coty(嵯岈)厝cots(厝石)矬cob锉coj痤cox脞cof蹉coz鹾coh
DA 大da打daq搭dad达daz答dak嗒哒dakk(咔嗒)瘩疸dax怛daxc(惨怛)沓dah耷dap褡day靼dar鞑dard(鞑靼)妲darj(妲己)笪dac
DAI 带dai待daiz迨daizz(迨至)逮daiq代dair傣dairz(傣族)大dairf(大夫)呆daib戴daid袋daiy黛daiyq(青黛)绐daiys(丝绐)歹daix怠daixx(懈怠)殆daixw(危殆)贷daij岱dait埭daitt(塘埭)呔daik甙daih骀daif玳daifm(玳瑁)
DAN 单dan但danw弹danj赕danjq(赕钱)担danq耽dand掸dandc(掸尘)淡dans澹danss(水澹澹)氮dansq(氮气)蛋danf胆danp眈danps(眈视)聃danr儋danrf(儋负)旦danh石danhy(一石)丹dany诞dank啖danks(啖食)惮danx疸danxh(黄疸)殚danxj(殚尽)瘅danxr(瘅热)箪danc萏danch(菡萏)郸danl
DAG 当dag党dagr挡dagd荡dagc菪dagcl(莨菪)档dagm铛dagj裆dagy砀dagt宕dagldagk凼dags
DAO 到dao岛daot盗daott(偷盗)导daod捣daoq道daol刀daoj蹈daoz倒daor稻daoc悼daox忉daoxd(忉忉)祷daoxg(祷告)叨daok氘daos纛daoy焘帱daoyf(覆焘)
DE 的底de地dew得der德dex锝dej
DEI 得dei
DEN 扽den
DEG 等deg灯degh登degz蹬degzj(脚蹬)瞪degp凳degm邓degl噔degk磴degt嶝degtd(嶝道)镫degj戥degjc(戥秤)澄degs簦degc
DI 地di底dil邸dilf(府邸)弟dir嫡dirz(嫡子)氐dirr(氐人)娣dirf(娣妇)低dib第dih帝dij镝dijj(金属镝)敌diq滴dis涤disx(洗涤)抵牴did提didf(提防)的diw递diz迪dizq(启迪)蒂dic笛dicz(笛子)荻dich(黄荻)籴dicm(买籴)堤dit坻dits(山坻)砥ditl(砥砺)碲dity(元素碲)缔diy嘀dik谛dikz(真谛)诋dikh(诋毁)狄dif羝dify(羝羊)翟difn(翟鸟)柢dim棣dimt(棣棠)睇dip骶dipg(骶骨)觌dipj (觌见)
DIA 嗲 dia
DIAN 点dian电dianh钿dianj店dianl阽dianlw(阽危)殿dianm典diany靛dianyl(靛蓝)垫diant甸diantc(草甸)坫diantt(坛坫)碘dianty(元素碘)巅diants(山巅)玷diantw(玷污)颠dianp奠dianx惦dianxj(惦记)癫dianxf(疯癫)癜dianxb(白癜风)掂diand淀dians滇diansc(滇池)佃dianr簟dianc踮dianz
DIAO 掉diao调diaok叼diaokz(叼着)钓diaoj铞diaojl(钌铞)铫diaojz(铫子)吊diaod凋diaos雕diaof貂diaofs(水貂)鲷diaofy(鲷鱼)刁diaox碉diaot屌鸟diaop
DIE 爹die叠dieb蝶dief鲽diefy(鲽鱼)跌diez蹀diezz(蹀足)迭佚diezg(更迭)碟diet谍diek喋diekd(喋喋)耋dier(耄耋)堞diel垤diet揲died牒diey瓞diec
DIG 定dig顶digp盯digps(盯视)腚digpg(光腚)耵digpn(耵聍)丁digh酊dighm(酩酊)啶dighh(化合物啶)订digk叮digkz(叮嘱)钉digj锭digjj(金锭)鼎digjt(铜鼎)碇digt町digl仃digr
DIU 丢diu铥diuj
DOG 动dog冬dogh东dogl洞硐dogt峒dogts(峒室)垌dogtt(田垌)岽dogtd(地名岽)懂dogx恫dogxh(恫吓)冻dogs氡dogsq(氡气)董dogd咚dogk栋dogm侗dogr胴dogp胨dogpd(蛋白胨)鸫dogf
DOU 都dou斗douq豆douc蔸douch(禾蔸)篼doucl(箩篼)抖doud痘doux兜douy陡doul逗douz读douk窦dout蚪douf
DU 度du独dub黩dubh(秽黩)犊duf蠹dufc(蠹虫)读duk嘟duks(声音嘟)毒dux都dul赌duj镀dujj(镀金)渡dus渎dusg(沟渎)肚dup睹dupm(目睹)髑dupl(髑髅)堵dut牍dum杜duml(杜梨)椟dumx(匣椟)妒dur笃duc芏ducj(茳芏)督duq
DUAN 断duan段duanw短duanb锻duanj缎duany端duanz煅duanh椴duanm簖duanc
DUI 对dui队duir堆duit碓duits(水碓)兑duid怼duix憝duixd(大憝)镦duij
DUN 顿dun盾dunj钝dunjc(迟钝)蹲dunz遁dunzt(逃遁)蹾dunzz(蹾坐)敦dunx吨dunh炖dunhr(炖肉)趸dunb墩dunt礅dunts(石礅)砘duntz(砘子)沌duns囤dunl盹dunp
DUO 多do夺doq躲dop朵doc堕dot掇dod哆dok咄doks(声音咄)惰dox度doxc(揣度)剁doj舵柁dojc(船舵)铎dojl(铃铎)哚doh垛dol跺doz踱dozb(踱步)沲dos裰doy驮dof
E 恶噁e娥eb婀ebn(婀娜)额ep屙eps(屙屎)颚epg(颚骨)腭epb(腭部)饿ek阿eky(阿谀)讹ekc(讹传)呃eks(声音呃)谔ekz(忠谔)哦eky(吟哦)鄂el扼ed鹅ef蛾eff(飞蛾)鹗efn(鹗鸟)鳄efy(鳄鱼)俄ew遏ez愕ex噩exh(噩耗)厄et峨etw(巍峨)垩etb(白垩)萼ec莪ech(莪蒿) 苊ecn(萘己环)锷ej锇ejj(金属锇)轭ejc(车轭)阏em
EI 诶ei欸eik
EG 鞥eg
EN 恩en摁enq蒽enh
ER 儿er而erw二贰erh尔ery耳erp洱ers迩erz饵erk佴erb铒erj珥ert鸸erf鲕erfk(鲲鲕)
FA 发fa法fas乏fab罚faj阀fam筏fac伐faq垡fat砝珐fatm(砝码)
FAN 反fan饭fank犯fanq翻fand烦fanx梵fanr番fanw范fanc藩fancs(藩属)蕃fancy(蕃夷)蘩fancc(采蘩)凡fanb繁fany幡fanyz(幡子)返fanz蹯fanzh(虎蹯)泛fans贩fanj钒fanjj(金属钒)帆fanjf(风帆)矾fant樊fanm燔fanh畈fanl
FAG 方fag放fagd房fagm枋fagms(枋树)坊fagl邡fagls(什邡)芳fagc仿彷fagr访fagk妨fagq肪fagp纺fagy防fagj钫fagjj(金属钫)舫fagjc(船舫)鲂fagf
FEI 飞fei费feij镄feijj(金属镄)非feiw废feid肥feip肺feipz(肺脏)腓feipg(腓骨)匪feir妃feirz(妃子)沸feis淝feiss(淝水)霏feisy(霏雨)菲feic芾feicb(蔽芾)篚feick(筐篚)吠feik啡feikk(咖啡)诽feikb(诽谤)扉feim榧feimm(榧木)痱feix悱feixf(悱愤)斐feiy绯feiyh(绯红)翡feif狒feiff(狒狒)蜚feifc(蜚虫)鲱 feify(鲱鱼)
FEN 分fen纷feny份fenr偾fenrp(偾仆)奋fenq愤fenx忿fenxq(气忿)粪fenp粉fenw芬fenc坟fent氛fens汾fensh(汾河)瀵fensy(瀵涌)焚fenh酚fenhh(化合物酚)吩fenk棼fenm鲼fenf鼢fenfs(鼢鼠)
FEG 风feg峰fegt凤fegf蜂fegfm(蜜蜂)逢fegz锋fegj俸fegjl(俸禄)疯fegx奉fegd丰fegb封fegq枫fegm缝fegy讽fegk唪fegks(唪诵)烽fegh砜feghh(化合物砜)冯fegr葑fegc沣fegs酆fegl
FO 佛fo
FOU 否fou缶fout
FU 服fu夫fur父furq(父亲)妇furr(妇人)傅furs(师傅)俘furl(俘虏)甫furt(台甫)孚furg(感孚)佛furf(仿佛)复fuz赴fuzb(奔赴)匐fuzp(匍匐)趺fuzz(足趺)跗fuzm(跗面)府ful阜full(阜陆)郛fulg(郛郭)负fut砩futs(砩石)斧fuj赋fujs(赋税)辐fujt(辐条)赙fujj(赙金)付fud附fudd(附带)扶fudc(扶持)抚fudm(抚摸)拂fuds(拂拭)敷fudw(外敷)拊fudz(拊掌)副fub福fux怫fuxn(怫怒)祓fuxc(洗除)艴fuxr(艴然)浮fus馥fusx(香馥)涪fuss(涪水)氟fusq(氟气)滏fusy(滏阳河)富fum桴fumm(桴木)伏fuf蝠fufb(蝙蝠)驸fufm(驸马)孵fufj(孵鸡)蝮fufs(蝮蛇)蚨fufq(青蚨)蜉fufy(蜉蝣)凫fuff(飞凫)鲋fufh(涸鲋)鳆fufs(石鳆)符fuc芙fucr(芙蓉)苻fucb(白芷苻)茯fucl(茯苓)莩fucc(莩草)菔fucs(沙芦菔)麸fucz(麸子)稃fucp(稃片)芾fucf(芾芾)腹fup肤fupp(皮肤)腐fupl(腐烂)俯fups(俯视)脯fupr(脯肉)腑fupf(肺腑)咐fuk讣fukg(讣告)覆fuy幅fuyd(幅度)缚fuyk(捆缚)袱fuyb(包袱)绂fuyy(印绂)幞fuyt(幞头)黻fuyf(黼黻)绋fuyz(执绋)黼fuyg(衮黼)罘fuyw(罘网)弗fuw辅fuq釜fuh呋fuhh(化合物呋)
GA 尬ga嘎gak噶gaks(声音噶)咖gakl(咖喱)伽gar旮gah钆gaj尜gam夹gap尕gab轧gad
GAI 该gai改gaid丐gair盖芥gaic概gaiw钙gaij戤gaijy(戤银)溉gais垓gait赅gaib陔gail
GAN 感gan干ganw敢ganq赶ganz甘ganb杆ganm柑ganmj(柑橘)橄ganml(橄榄)肝ganp竿ganc秆gancj(秸秆)苷ganct(糖苷)赣ganl擀gand坩gant矸gants(矸石)泔gans淦ganss(淦水)澉gansp(澉浦)绀gany旰ganh酐ganhh(化合物酐)疳ganx尴ganxg(尴尬)
GAG 刚gag钢gagj港gags岗gagl冈gagt缸gagtz(缸子)肛gagp纲gagy杠gagm筻gagc扛gagd戆gagx罡gagh
GAO 高gao告gaok诰gaokm(诰命)搞gaod糕gaoc篙gaocz(竹篙)藁gaocx(席藁)稿gaoy缟gaoys(缟素)膏gaop睾gaopw()羔gaof镐gaoj锆gaojj(金属锆)槁gaom槔gaomj(桔槔)皋gaos郜gaol杲gaoh
GE 个ge哥ger仡gerl(仡佬)盖gerx(姓盖)各gew格gem阁geml(楼阁)歌gek咯geks(声音咯)嗝gekd(打嗝)哿geky(哿矣)隔gel鬲gelg(鬲国)葛gec革geq割gej戈gejb(兵戈)铬gejj(金属铬)镉gejg(镉金属)舸gejy(游舸)搁ged搿gedh(搿合)骼gep胳肐gepb(胳膊)膈gepm(膈膜)疙gex鸽gef蛤gefl(蛤蜊)虼gefz(虼蚤)硌get圪getd(圪垯)塥getw(五塥)纥gey袼geyb(袼褙)合geh
GEI 给gei
GEN 跟gen根genm亘genh茛genc哏genk艮gent
GEG 更geg耿gegb庚gegh哽gegk耕gegm埂gegt绠gegy絙gegys(絙索)梗gegw羹gegs赓gegj鲠gegf颈gegp
GOG 公gog攻gogq弓gogj汞gogjj(金属汞)功gogd拱gogds(拱手)工gogm宫gogl共gogw供gogr龚gogrx(姓龚)红gogy恭gogx躬gogp肱gonpg(股肱)贡gogt珙gogtb(珙璧)巩gontg(巩固)蚣gogf觥gogh
GOU 够gou狗gouf勾句goud构goum枸goumq(枸杞)沟gous购gouj钩goujt(铁钩)彀goujg(彀弓)苟gouw篝gouc笱goucy(鱼笱)垢gout岣gougtl(岣嵝)佝gour媾gourh(媾和)诟gouk遘gouz缑gouy觏goup鞲gouf
GU 顾gu故guw股gup骨gupt(骨头)臌gupz(臌胀)瞽gupm(瞽目)姑gur孤gurr(孤儿)谷gut崮guts(崮山)汩gus沽guss(沽水)古guh估guhs(估算)酤guhj(酤酒)觚guhl(罍觚)鼓gud固gul咕guk呱guks(声音呱)诂gukx(训诂)辜guq雇guj锢gujl(锢漏)贾gujs(商贾)钴gujj(金属钴)轱gujl(轱辘)毂gujc(车毂)鹄gujz(中鹄)穀guc菇gucm(蘑菇)菰gucc(菰菜)箍gucz(箍子)梏gum牿gumf(牿服)榖gums(榖桑)蛊gux痼guxj(痼疾)嘏guxc(嘏辞)蛄guf牯gufn(牯牛)鹘gufj(鹘鸠)鸪gufz(鹧鸪)鲴gufy(鲴鱼)罟guy
GUA 挂gua瓜guac刮guaj剐guajz(剐罪)寡guar卦guax呱guak诖guakw(诖误)褂guay括guad鸹guaf栝guam胍guap
GUAI 怪guai乖guaix拐guaid
GUAN 关guan管guanq官guanr倌guanrm(马倌)鳏矜guanrf(鳏夫)观guanp惯guanx馆guanl冠guany纶guanyj(纶巾)贯guanj棺guanm灌guans涫guanst(涫汤)罐guant盥guantx(盥洗)莞guanc掼guand鹳guanf
GUAG 光guag广guagl逛guagz咣guagk胱guagp桄guagm犷guagf洸guags
GUI 规gui归guiz跪guizx(下跪)贵guit瑰guitb(瑰宝)硅guity(元素硅)圭guitz(圭璋)簋guigtf(簠簋)鬼guix皈guixy(皈依)宄guixj(奸宄)诡guik龟guif鲑guifk(鲑科鱼)鳜guify(鳜鱼)轨guij刽guijz(刽子手)刿guijg(割刿)柜guim桂guimh(桂花)桧guims(桧树)闺guimm(闺门)匦guimx(匦匣)庋guigmj(庋架)癸guih晷guihr(日晷)傀guir妫guirs(妫水)炅guirx(姓炅)
GUN 滚gun棍gunm衮guny绲gunyb(绲边)磙gunt辊gunj鲧guny
GUO 国go过goz郭gol果gom椁gomg(棺椁)裹goy帼goyj(巾帼)锅goj蝈gof猓gofl(猓猡)虢gofm(虢猛)蜾gofy(蜾蠃)聒gop馘gopz(斩馘)掴god埚got崞gots(崞山)呙gor(姓呙)涡gos
HA 哈ha蛤虾haf铪haj
HAI 还hai孩hair害haij海hais氦haisq(氦气)嗨haik咳haiks(咳声)骸haip亥haih胲haihh(化合物胲)醢haihr(肉醢)骇haif
HAN 汉han寒hans汗hanss(汗水)涵hansd(涵洞)瀚hansh(浩瀚)喊hank含hankk(口含) 㘎hankd(大㘎)韩hanl邗hanlg(邗沟)邯hanld(邯郸)悍hanx憾hanxy(遗憾)憨hanxx(憨笑)撼hand捍hanq罕hanb翰hanf犴hanft(驼鹿犴)旱hanh晗hanhy(予晗)焊hanhj(焊接)焓hanhr(燃烧焓)酣hanhc(酣畅)颔hanp鼾hanpb(鼻鼾)顸hanps(顸实)函hany菡hanc撖hanr
HAG 行hag航hagj杭hagm沆hags绗hagy吭hagk巷hagl夯hagq颃hagp
HAO 好hao毫haoy号haok嚎haokk(嚎哭)嗥haokl(狼嗥)嚆haoks(嚆矢)豪haoq浩haos濠haoss(濠水)灏haosm(灏茫)耗haod皓haoh昊haoht(昊天)颢haohh(皓颢)郝haol壕haot蒿haoc薅haocc(薅草)蚝haof貉haofz(貉子)镐haoj
HE 和he何hew盍hewr(盍如)曷heww(曷为)合hed喝hek呵嗬诃heks(声音呵)河hes涸hesg(干涸)赫hey褐heys(褐色)纥heys(丝纥)核hem阖hemk(开阖)贺hej盒het壑hetg(沟壑)荷hec菏hecz(菏泽)禾hecm(禾苗)吓hex鹤hef貉hefd(动物貉)翮hefy(羽翮)颌hep劾heq阂hel(隔阂)
HEI 黑hei嘿heik
HEN 很hen狠henf恨henx痕henxj(痕迹)
HEG 横heg哼hegk衡hegh恒hegx蘅hegc桁hegm亨hegz珩hegt
HNG 哼hng
HOG 红hog轰hogj洪hogs泓hogsh(泓泓)虹hogsc(彩虹)宏hogb鸿hogf弘hogl黉hoglx(黉校)哄hogk讧hogkn(内讧)訇hogkk(铿訇)烘hogh闳hogm薨hogx荭hogc蕻hogcx(雪里蕻)
HOU 后hou候houh吼houk厚houb侯hour猴houf鲎houfy(鲎鱼)喉houp骺houpg(骨骺)逅houz堠hout篌houc糇houcl(糇粮)瘊houx
HU 护hu呼huk唬hukx(吓唬)唿huks(唿哨)乎huw忽hux惚huxh(恍惚)祜huxf(福祜)虎huf狐hufl(狐狸)蝴hufd(蝴蝶)鹄hufh(鸿鹄)鹕huft(鹈鹕)鹱hufn(鹱鸟)湖hus沪husj(沪江)浒huss(水浒)滹hust(滹沱)冱husd(冱冻)胡hup互hub糊huc笏hucb(笏板)户hur轷hurx(姓轷)壶hut瑚huts(珊瑚)琥hutp(琥珀)岵hutg(冈岵) 弧huj和huy葫huc瓠hucg(瓠瓜)扈hul囫hull(囫囵)煳huh烀huhs(烀熟)醐huht(醍醐)核hum槲huml(槲栎)觳humy(一觳)戽humd(戽斗)斛humz(斛子)
dl(临摹)摩moq抹modt(涂抹)莫mow默mob寞mobj(寂寞)麽moby(幺麽)嬷mor万morq(万俟)嫫morm(嫫母)冒mord(冒顿)磨mot墨mots(墨水)沫mos漠moss(沙漠)没mosc(沉没)蓦mof貘mofd(动物貘)貊mofr(戎貊)陌mol膜mop脉mopm(脉脉)蘑moc茉mocl(茉莉)秣mocl(粮秣)耱mocp(耙耱)馍mok谟mokl(良谟)无mokn(南无音)镆moj
MOU 谋mou某mouw眸moup牟moud哞mouk侔mour鍪mouj缪mouy蛑mouf
MU 目mu母mur姆murb(保姆)仫murl(仫佬族)木mum模mumj(模具)慕mux幕muy毪muyz(毪子)牧muf牡mufp(牡牝)穆mub拇mud墓mut暮muh苜muc沐mus钼muj亩mul牟mulp(牟平)募muq睦mup
NA 那na拿nad哪nak呐nakh(呐喊)南nakm(南无音)娜nar钠naj镎najj(金属镎)纳nay捺naq肭nap衲nayy(衲衣)
NAI 乃nai耐naid奶nair奈naiw鼐naij萘naih艿naic柰naim氖nais哪naik
NAN 难nan南nanl男nanr囡囝nanrx(小囡)喃nank楠nanm腩nanp蝻nanf赧nanx
NAG 囊nag攮nagd囔nagk馕nagkk(烤馕)曩nagh
NAO 脑nao闹naoq挠naod恼naox淖naos瑙naot垴naotg(岗垴)硇naots(硇砂)呶naok孬naob铙naoj蛲naof猱naofy(猿猱)
NE 呢ne讷nek哪ner
NEI 内nei那neiw馁neik哪neiky(哪一)
NEN 嫩nen恁nenx
NEG 能neg
N 嗯n
NI 你ni尼nir妮nirz(妮子)倪nird(端倪)伲niw泥nis溺niss(溺水)霓nish(虹霓)逆niz拟nid匿nidc(藏匿)腻nip睨nips(睨视)昵nih旎nib鲵nif猊nifs(狻猊)坭nit怩nix铌nij呢nik
NIAN 年nian念nianx撵nianq黏粘nianb捻niand拈niandh(拈花)廿nianh蔫nianc碾辗niant埝niantt(塘埝)辇nianj鲇鲶nianf
NIAG 娘niag酿niagh
NIAO 鸟niao尿溺niaos茑niaoc脲niaop嬲niaor袅niaob
NIE 捏nie聂niep啮niepc(啮齿)颞niepr(颞颥)孽nier乜nierx(姓乜)涅nies蹑niez嗫niek镊niej镍niejj(金属镍)臬niem蘖niemm(萌蘖)糵niec陧niex
NIN 您nin
NIG 宁甯nig凝nigs狞nigf柠nigm拧nigd泞nigs佞nigr苎nigc咛nigk聍nigp
NIU 牛niu扭niud拗niuq钮niuj纽niuy忸niux妞niur狃niuf
NOG 弄nog农nogc脓nogp浓nogs侬nogr哝nogk
NOU 耨nou
NU 怒nu努nuq奴nur孥nurq(妻孥)胬nup弩nuj驽nuf
Nü 女nio钕nioj恧niox衄niop
NUAN 暖nuan
NUE 虐nue疟nuex
NO 诺no糯noc挪nod搦noq懦nox傩nor喏nok锘noj娜nob
O 哦嚄o喔噢ok
OU 欧ou偶our殴ouq呕ouk讴oukg(讴歌)藕ouc沤ous怄oux区oum鸥ouf瓯out耦oud
PA 怕pa爬paf扒pad帕pay啪pak琶pakp(琵琶)趴paz葩pac筢pacz(筢子)耙pam杷pamp(枇杷)
PAI 派pai排paid牌paim拍paiq湃pais俳pair蒎paih哌paik迫paiz徘paizh(徘徊)
PAN 盘pan判panj叛panq盼panp胖panpt(体胖)攀pand潘pans泮pansg(泮宫)畔panl番panly(番禺)磐pant蹒panz爿panm袢pany襻panyn(纽襻)蟠panf
PAG 旁pag胖pagp膀pagpg(膀胱)庞pagb乓pagk滂pags磅pagt耪pagm彷pagz逄pagr(姓)螃pagf
PAO 跑pao炮paoh袍paoy抛拋paod咆paok刨paoj泡paos脬paop匏paoc狍paof庖paom疱paox
PEI 配pei陪peid佩珮peir裴peirx(姓裴)培peit赔peij锫peijj(金属锫)呸peik胚peip沛peis霈peisp(滂霈)辔peiy帔peiyx(霞帔)旆peiyh(幡旆)醅peih
PEN 盆pen喷penk湓pens
PEG 朋peg碰pegt硼pegty(元素硼)堋pegts(射堋)鹏pegf蟛pegfq(蟛蜞)砰pegk嘭pegks(声音嘭)彭pegl捧pegd抨pegq澎pegs棚pegm篷pegc蓬pegcl(莲蓬)膨pegp怦pegx烹pegh
PI 皮pi批piq擗piqd(擗掉)屁pip脾pipw(脾胃)睥pipn(睥睨)劈pij辟pijk(开辟)铍pijj(金属铍)匹疋piw疲pix痞pixz(痞子)癖pixh(癖好)披pid庀pids(庀事)霹pih僻pib丕piby(丕业)否pibt(否泰)裨pibp(偏裨)媲pir仳pirl(仳离)噼pik啤pikj(啤酒)譬pikr(譬如)琵pikp(琵琶)毗pil邳pilz(邳州)郫pilx(郫县)陴pilc(城陴)坯pit圮pitq(倾圮)砒pits(砒霜)甓pitz(砖壁)纰piy淠pis芘pic枇pim鼙pimg(鼙鼓)蜱pif蚍piff(蚍蜉)貔pifx(貔貅)罴pixj(貑罴)
PIAN 片pian骗piand翩pianf犏pianfn(犏牛)骈pianfm(骈马)篇pianc偏pianr便pianry(便宜)谝piank胼pianp蹁pianz扁pianb
PIAO 票piao漂piaos飘piaod剽piaoj瞟piaop嘌piaokpiaor缥piaoy朴piaom瓢piaoc殍莩piaox螵piaof骠piaofq(骠骑)
PIE 撇pie瞥piep苤piec氕pies
PIN 品pin拼拚pinq聘pinp颦pinpm(颦眉)频pinz嫔pinr姘pinrt(姘头)榀pinm贫pint牝pinf
PIG 平pig凭pigq瓶pigt坪pigtb(坪坝)屏pigl评pigk乒pigks(声音乒)苹pigm枰pigmq(棋枰)萍pigc俜pigr娉pigrt(娉婷)鲆pigf
PO 破po婆por迫poz颇pop魄pox坡pot珀poth(琥珀)泼pos泊poss(水泊)叵pow鄱pol粕poc笸pocl(笸箩)钋poj钷pojj(金属钷)朴pom皤pob繁poy
POU 剖pou掊poud裒poudj(裒集)
PU 铺堡pu普pub扑pud仆pur朴pum谱puk噗puks(声音噗)圃pul镤puj镨pujj(金属镨)蒲puc菩pucs(菩萨)莆pucc(草莆)葡puct(葡萄)脯pup埔put璞puty(璞玉)浦pus瀑pusb(瀑布)濮puss(濮水)溥pusd(溥大)曝暴puh蹼puz匍puzf(匍匐)氆puy
QI 期qi起ki气qis漆qisy(油漆)凄qisl(凄凉)汽qiss(水汽)泣qisk(哭泣)汔qisj(汔尽)淇qish(淇河)沏qisc(沏茶)奇qib齐qibz(整齐)其qiw岂qiwb(岂不)亟qiwq(亟请)器qim棋qimz(棋子)栖qimx(栖息)杞qimg(枸杞)槭qimr(槭然)桤qimm(桤木)七柒qih骑qif麒qifl(麒麟)鳍qify(鱼鳍)骐qifj(骐骥)蛴qifq(蝤蛴)蜞qifp(蟛蜞)弃qid启qiq乞qidq(乞求)旗qiy契qiyy(契约)绮qiyl(罗绮)綦qiyj(綦巾)綮qiyz(綮缯)缉qiyb(缉边)妻qir戚qirq(亲戚)耆qirl(耆老)亓qirx(姓亓)俟qirm(万俟)欺qik嘁qiks(声音嘁)讫qikf(付讫)砌qit琪qitj(琪琚)琦qitz(琦珍)崎qitq(崎岖)岐qits(岐山)圻qitb(边圻)碛qitl(碛砾)屺qith(屺岵)企qiz歧qizt(歧途)蹊qizl(蹊路)迄qizj(迄今)憩qix祺qixx(祺祥)祈qixq(祈求)畦qil祁qilx(祁县)脐qip颀qipc(颀长)稽qips(稽首)葺qic芑qicc(芑菜)芪qich(黄芪)蕲qicx(香草蕲)萋qicq(萋萋)萁qicd(豆萁)荠qicb(荸荠)
QIA 洽qia恰qiax卡qial掐qiaq葜qiac髂qiap拤qiad
QIAN 前qian千仟qianh乾qianhg(乾卦)钱qianj铅qianjj(金属铅)钤qianjy(钤印)钳箝qianjz(钳子)钎qianjt(铁钎)浅qians潜qianss(潜水)牵qianf骞qianff(飞骞)犍qianfw(犍为)倩qianr佥qianry(佥言)歉qiank谦qiankx(谦虚)谴qiankz(谴责)欠qiand扦qiandz(竹扦)掮qiandk(掮客)搴qiandb(拔搴)签qianc芡qiancf(芡粉)茜qiancc(茜草)芊qiancq(芊芊)荨qiancm(荨麻)迁qianz遣qianzp(派遣)嵌qiant堑qianth(堑壕)岍qiants(岍山)虔qianx悭qianxl(悭吝)愆qianxz(罪愆)慊qianxq(慊慊)纤qiany缱qianyq(缱绻)黔qianyh(黔黑)褰qianyy(褰衣)阡qianl椠qianm肷qianp
QIAG 强qiag枪qiagj锵qiagjk(铿锵)镪qiagjt(铜镪)戕qiagjh(戕害)锖qiagjs(锖色)戗qiagjc(戗茬)墙qiagl抢qiagq腔qiagp跄qiagz呛qiagk羌qiagr嫱qiagrp(嫔嫱)樯qiagm蔷qiagc羟qiagh炝qiaghg(炝锅)襁qiagy蜣qiagf
QIAO 桥qiao巧qiaob悄qiaox憔qiaoxc(憔悴)愀qiaoxr(愀然)瞧qiaop鞘qiaopp(皮鞘)壳qiaopj(甲壳)鞒qiaopt(踏鞒)敲qiaod撬qiaoq乔qiaow俏qiaor侨qiaorj(侨居)翘qiaof雀qiaofj(家雀)窍qiaot峭qiaotd(陡峭)硗qiaotb(硗薄)跷qiaoz樵qiaom橇qiaomx(雪橇)锹qiaoj劁qiaojz(劁猪)诮qiaok谯qiaokl(谯楼)荞qiaoc
QIE 切qie且qiew锲qiej窃qied妾qier伽qiers(僧伽)茄qiec箧qiecx(箱箧)怯qiex惬qiexy(惬意)郄qiel挈qieq趄qiez
QIN 亲qin秦qinl琴qink噙qinkl(噙泪)吣qinks(吣食)侵qinr覃qinrx(姓覃)勤qind揿qindn(揿纽)擒qinq寝qinp钦qinj锓qinjb(锓版)矜qinjj(棘矜)禽qinf螓qinfh(胡螓)沁qins溱qinss(溱水)芹qinc芩qinch(黄芩)嗪qinh檎qinm衾qiny
QIG 情qig轻qigb清qigs氢qigsq(氢气)青qigc箐qigcl(林箐)苘qigcm(苘麻)请qigk謦qigkk(謦欬)庆qigx倾qigd卿qigr亲qigrj(亲家)晴qigh氰qighh(化合物)擎qigq顷qigw蜻qigf鲭qigfy(鲭鱼)磬qigt罄qigtg(告罄)檠qigm圊qigl黥qigp
QIOG 穷qiog琼qiogt穹qiogb茕qiogbd(茕独)筇qiogc跫qiogz銎qiogj邛qiogl蛩qiogf
QIU 球qiu求qiud秋qiuh糗qiuc丘qiut囚qiuj赇qiujl(赇赂)邱qiul龟qiulc(龟兹)酋qiur俅qiurr(俅人)仇qiurx(姓仇)裘qiuy鳅qiuf虬qiufl(虬龙)蝤qiufq(蝤蛴)蚯qiufy(蚯蚓)犰qiufp(貔犰)湫qius泅qiuss(泅水)遒qiuz逑qiuzh(好逑)楸qium巯qiuhh(化合物)鼽qiup
QU 去qu取qud劬qudl(劬劳)区qul趣qux祛quxc(祛除)癯quxb(瘦癯)曲quk诎qukj(讥诎)躯qup屈qups(屈身)觑qupj(觑见)龋qupc(龋齿)朐qupf(脯朐)驱quf蛆qufy(蝇蛆)蛐qufq(蛐蛐)蠼qufs(蠼螋)鸲qufg(鸲鹆)瞿quft(瞿塘)娶qur趋quz渠qus岖qut磲qutc(砗磲)璩quty(玉璩)黢quy氍quys(氍毹)衢qul阒qub麴quc蕖qucf(芙蕖)蘧qucj(菅蘧)戌quj
QUAN 全quan权quanq拳quand圈quanl畎quanlm(畎亩)泉quans劝quank诠quanks(诠释)犬quanf蜷quanfq(蜷曲)牷quanfs(牷牲)痊quanx悛quanxg(悛改)券quany绻quanyq(缱绻)荃quanc筌quancy(鱼筌)颧quanp鬈quanpf(鬈发)铨quanj辁quanjl(辁轮)醛quanh佺quanr
QUE 却que缺queb雀quef鹊quefx(喜鹊)阙quel榷quem确quet炔queh瘸quex悫quexc(悫诚)阕qued
QUN 群qun裙quny逡qunz
RAN 然ran冉ranb燃ranh染rans苒ranc蚺ranf髯ranp
RAG 让rag瓤ragc穰ragcc(穰草)壤ragt攘ragd嚷ragk禳ragx
RAO 扰rao绕raoy饶raok荛raoc娆raor桡raom
RE 热re惹rex
REN 人ren任rend壬renh认renk饪renkp(烹饪)忍renx仞renz仁renr妊renrs(妊娠)刃renj轫renjc(轫车)韧renq纫reny衽renyy(衣衽)稔renc葚rencs(桑葚)荏rencr(荏弱)
REG 仍reg扔regd
RI 日ri
ROG 容rog融rogd荣rogc蓉rogcf(芙蓉)茸rogcr(茸茸)熔rogh榕rogm溶rogs绒rogy戎rogj镕rogjj(镕金)冗rogb嵘rogt狨rogf蝾rogfy(蝾螈)肜rogp
ROU 肉rou揉roud柔roum蹂rouz糅rouc鞣roup
RU 如ru入ruz辱rud乳rup颥rupn(颞颥)儒rur孺rurz(孺子)茹ruc蓐rucc(草蓐)薷rucx(香薷)褥ruy缛ruyf(繁缛)襦ruyl(罗襦)濡rus汝russ(汝水)洳rush(洳河)溽rusr(溽热)蠕ruf嚅ruk铷ruj
RUAN 软ruan朊ruanp阮ruanl
RUI 瑞rui蕊ruic芮ruicc(丛芮)蕤ruicw(葳蕤)锐ruij枘ruim睿ruix蚋ruif
RUN 润run闰runh
RUO 弱ro若row箬roc偌ror
SA 撒sa仨sah卅sahs(三十)洒sas萨sac脎sap挲sad飒sab
SAI 赛sai腮saip塞sait噻saik鳃saif
SAN 三叁san伞sans散sand馓sank毵sanb糁sanc
SAG 丧sag桑sagm嗓sagk搡sagd磉sagt颡sagp
SAO 扫sao骚saof鳋saofy(鳋鱼)搔saod嫂saor埽saot缫缲saoy臊saop瘙saox
SE 色se啬seb涩ses铯sej穑sec塞set瑟sek
SEN 森sen
SEG 僧seg
SHA 沙sha 杀shaj铩shajc(长铩)砂shat霎shas傻shar厦shal莎shac煞shah纱shay裟shayj(袈裟)啥shaw鲨shaf刹shaq歃shak嗄shaky(嗄哑)唼shaks(声音唼)杉sham痧shax挲shad
SHAI 晒shai色shaiy筛shaic酾shaih
SHAN 山shan闪shand善shank扇shanf鳝shanfy(鳝鱼)骟shanfg(骟割)蟮shanfq(曲蟮)杉shanm栅shanmg(格栅)衫shany缮shanyx(修缮)珊shant赡shanty(赡养)擅shanq讪shank姗shanr嬗shanrb(嬗变)煽shanh膳shanp膻shanpx(腥膻)陕shanl鄯shanls(鄯善)单shanlx(单县)剡shanlg(古地剡)掸shanlb(掸邦)删shanj舢shanjb(舢板)钐shanjj(金属钐)跚shanz汕shans潸shansl(潸泪)苫shanc芟shancc(芟草)疝shanx禅shanxr(禅让)
SHAG 上shag伤shagr商shagk尚shagw赏shagt晌shagh裳shagy绱shagyx(绱鞋)殇shagx垧shagt墒shagtt(墒土)熵shagh觞shaghj(觞爵)汤shags
SHAO 少shao烧shaoh稍shaow绍shaoy哨shaok韶shaoky(韶乐)劭shaokc(承劭)邵召shaol梢shaom勺shaomz(勺子)捎shaod芍shaoc苕shaoch(红苕)筲shaocl(筲箩)潲shaos蛸shaof艄shaoj鞘shaop
SHE 社she射sheq蛇shef舍shem舌shep摄shed折shedb(折本)拾shedj(拾级)慑shex涉shes滠shess(滠水)奢sheb设shek赊shet赦shej歙shel厍shelc(厍村)畲sher佘sherx(人姓)麝shef猞shefl(猞猁)
SHEI 谁shei
SHEN 身shen甚shenw什shenwm(什么)矧shenwj(矧今)神shenx慎shenxz(慎重)深shenb诜shenbs(诜诜)渗shens沈渖shenss(沈水)伸shenr婶shenrz(婶子)娠shenrs(妊娠)审shenj呻shenk哂shenkx(哂笑)谂shenkz(谂知)申shend绅sheny蜃shenf肾shenp参shenc莘shency(莘野)糁shencl(糁粒)砷shent胂shenh葚椹shenm
SHEG 生sheg声shegk圣shegx胜shegq剩shegj乘shenjq(千乘)升shegd省shegw绳shegy盛shegb晟shegh笙shegc渑shegs甥shegr牲shegf嵊shegt眚shegp
SHI 是shi时shih十shihg(十个)什shihy(什一)史shihl(历史)炻shihq(炻器)事shix恃shixz(仗恃)弑shixj(弑君)示shixy(示意)实shib师shiy饰shiyz(装饰)士shir使shirz(使者)氏shirr(人氏)仕shirn(仕女)世shirj(世界)始shiry(原始)侍shirc(侍从)失shid拾shidq(拾起)拭shidc(擦拭)施shids(实施)似shiw石shit峙shitf(繁峙)埘shitj(鸡埘)贳shitz(贳账)势shiq视ship尸shipt(尸体)屎shipl(拉屎)殖shipg(骨殖)舐shipy(吮舐)湿shis识shik诗shikc(诗词)试shikk(考试)誓shiky(誓言)食shikp(食品)蚀shikq(侵蚀)谥shikm(谥名)嗜shikh(嗜好)噬shikt(吞噬)释shikj(解释)式shim柿shimz(柿子)室shimj(居室)市shil适shiz逝shizs(逝世)狮shif虱shifz(虱子)鲥shify(鲥鱼)鲺shifl(鲺类)螫shiff(蜂螫)驶shifj(驾驶)豕shifc(豕畜)筮shic蓍shicc(蓍草)莳shicy(移莳)矢shij匙shijy(钥匙)轼shijf(伏轼)铈shijj(金属铈)
SHOU 手shou受shoud授shoudc(传授)收shouq兽shouf狩shoufl(狩猎)首shoup守shouj艏shoujj(舰艏)售shouk绶shouy寿shour瘦shoux熟shouh
SHU 书shu数shuh暑shuht(暑天)曙shuhg(曙光)熟shuhc(成熟)述shuk术shuz疏shuzt(疏通)倏shuzd(倏地)属shup腧shupx(腧穴)树shum枢shumn(枢纽)梳shumz(梳子)束shuq叔shur姝shurl(丽姝)庶shurm(庶民)舒shud抒shudf(抒发)摅shuds(摅散)输shuj戍shujw(卫戍)殳shujg(竿殳)赎shujm(赎买)殊shub竖shubl(竖立)鼠shufs墅shut塾shuts(私塾)蜀shul署shulg(公署)淑shus沭shuss(沭水)澍shusy(澍雨)漱shusk(漱口)恕shux孰shuw薯shuc蔬shucc(蔬菜)菽shucd(豆菽)秫shucj(秫秸)黍shucz(黍子)纾shuy毹shuyq(氍毹)
SHUA 刷shua耍shuad唰shuak
SHUAI 率shuai甩shuaq衰shuaib帅shuaij摔shuaid蟀shuaif
SHUAN 栓shuan拴shuand涮shuans闩shuanm
SHUAG 双shuag爽shuagb霜shuags泷shuagss(泷水)孀shuagr
SHUI 水shui睡shuip谁shuiw说shuik税shuic
SHUN 顺shun瞬shunp吮shunk舜shunr
SHO 说sho烁shoh朔shohr(朔日)数shohp(频数)硕shot铄shoj妁shor蒴shoc槊shom搠shod
SI 四si死six思sixx(思想)祀sixj(祭祀)斯siw丝siy缌siym(缌麻)司sij锶sijj(金属锶)驷sijc(驷乘)私厶sib笥sic撕sid厮sidd(厮打)嘶sik咝siks(声音咝)饲sikl(饲料)食sikd(箪食)寺sil肆sils(市肆)伺sir嗣sirz(子嗣)似sirx(相似)俟sirj(俟机)姒sirf(姒妇)巳sih泗sis汜siss(汜水)澌sisx(消澌)蛳sif鸶sifn(鸶鸟)兕sifx(犀兕)耜sim
SOG 送sog松sogm宋sogl耸sogd颂sogp鬆sogb悚sogx忪sogxx(惺忪)怂sogxb(怂包)诵sogk讼sogks(诉讼)凇淞sogs菘sogc嵩崧sogt竦sogz
SOU 搜sou艘souj锼soujk(锼刻)嗖souk嗽soukk(咳嗽)嗾souks(嗾使)馊soukf(饭馊)擞soud叟sour瞍soup飕sous溲sousn(溲溺)薮souc螋souf
SU 速su诉suk嗉sukn(嗉囊)谡sukr(谡然)窣suks(窸窣)苏suc缩sucs(缩砂)粟sucg(谷粟)蔌sucy(野蔌)簌sucp(扑簌)稣such(稣活)素suy肃sub俗sur僳surl(傈僳)宿sum塑sut溯sus涑suss(涑水)愫sux觫suxh(觳觫)夙suh酥suj
SUAN 算suan酸suanh蒜suanc狻suanf
SUI 随sui虽suiw碎suit岁suih燧suihf(烽燧)遂suiz邃suizs(深邃)髓suip睢suips(睢睢)尿suipp(尿泡)眭suipr(眭然)隧suil隋suilc(隋朝)祟suix穗suic荽suicy(芫荽)濉suis绥suiy谇suik
SUN 损sun孙sunr笋sunc荪suncq(荃荪)榫sunm飧sunk狲sunf隼sunfn(隼鸟)
SO 所so索soy缩sod挲sods(摩挲)锁soj梭som桫soml(桫椤)琐sot蓑soc莎socc(莎草)唆sok嗦sokl(啰嗦)唢sokn(唢呐)嗍sokf(嗍粉)娑sor睃sop羧soh
TA 他ta她tar它taw踏taz蹋tazz(糟蹋)趿tazx(趿鞋)遢tazl(邋遢)塔tat塌tatt(坍塌)榻tam闼tamm(闼门)溻tas漯tass(漯水)㳠tast(㳠㳠)铊taj挞tad拓tadp(拓片)沓tak嗒takr(嗒然)獭taf鳎tafy(鳎鱼)
TAI 台tai太taib泰taibr(泰然)态taix抬taid胎taip汰tais苔taic薹taicc(薹草)跆taiz钛taij呔taik邰tail骀taif鲐taify(鲐鱼)肽taih酞taihh(化合物)炱taihm(煤炱)
TAN 谈tan叹tank谭tanky(谭言)探tand摊tandk(摊开)炭tant坦tantp(平坦)坛tantz(坛子)坍tantt(坍塌)碳tanth(碳化)贪tanj钽tanjj(金属钽)锬tanjm(锬矛)滩tans潭tanss(潭水)昙tansh(昙花)毯tany袒tanyl(袒露)瘫tanx忐tanxt(忐忑)痰tanxk(咯痰)弹tanq檀tanm镡tanr澹tanrx(姓澹台)覃tanb郯tanl
TAG 堂tag躺tagp膛tagpx(胸膛)唐tagl汤tags淌tagsl(流淌)溏tagsx(溏心)趟tagz蹚tagzs(蹚水)棠tagm樘tagmm(门樘)耥tagmb(耥耙)烫tagh羰taghh(化合物)倘tagw糖醣tagc塘tagt瑭tagtb(瑭碧)螳tagf螗tagft(螗蜩)镗tagj铴tagjl(铴锣)搪tagd傥tagr帑tagy
TAO 套tao讨taok啕taokh(号啕)叨taokr(叨扰)逃taoz涛taos洮taoss(洮水)滔taosl(浪滔)淘taosx(淘洗)掏taod陶taot绦taoy桃taom鼗taomg(鼗鼓)萄taomp(葡萄)焘taoh韬taoj饕taof
TE 特te忑tex慝texx(邪慝)忒texc(差忒)铽tej
TEG 腾teg疼tegx滕tegp藤tegc誊tegk
TI 体ti提tiq题tip替tid踢tiz蹄tizz(蹄子)逖tizy(逖远)梯tim屉timc(抽屉)惕tix悌tixx(孝悌)剔tij剃tijt(剃头)醍tijh(醍醐)锑tijj(金属锑)啼tik嚏tikp(喷嚏)涕tis倜tir缇tiy绨tiyy(绨衣)裼tiyq(襁裼)荑tic鹈tif
TIAN 天tian田tianl畋tianll(畋猎)甜tianp腆tianpm(腼腆)舔tianps(舔舐)添tians填tiant恬tianx忝tianxx(忝幸)殄tianxb(暴殄)佃tianr钿tianj掭tiand阗tianb
TIAO 条tiao跳tiaoz迢tiaozt(迢迢)调tiaok挑tiaod眺tiaop髫tiaopf(髫发)龆tiaopc(龆齿)佻tiaor粜tiaoc苕tiaocl(兰苕)笤tiaocz(笤帚)祧tiaox鲦tiaof蜩tiaofl(蜩梁)窕tiaob
TIE 铁tie贴tiet帖tiey萜tiec餮tief
TIG 听tig庭tigl廷tiglc(朝廷)町tiglq(畦町)厅tigm亭tigmt(亭台)梃tigmb(梃棒)汀tigs停tigz挺tigd婷tigr莛tigc葶tigcl(葶苈)艇tigj铤tigjx(铤险)霆tigh烃tighh(化合物)蜓tigf
TOG 同tog通togz痛togx恸togxq(恸泣)统togy童togr僮togrp(僮仆)侗togrk(倥侗)佟togrx(姓佟)仝togrr(人名)潼togs铜togj瞳togp桶togm桐togmw(梧桐)嗵togk筒togc茼togch(茼蒿)捅togd砼togt峒垌togtk(崆峒)彤togb酮togh曈toghl(曈昽)
TOU 头tou偷tour投toud钭touj透touz骰toup
TU 土tu突tud图tuy徒tuz途tuzl(路途)吐tuk屠tup涂tus兔tuf凸tub秃tur荼tuc菟tucs(菟丝子)钍tuj堍tut酴tuh
TUAN 团tuan湍tuans抟tuand疃tuanl彖tuanf
TUI 退tui腿tuip推tuiq颓tuid褪tuiy蜕tuif煺tuih忒tuiw
TUN 吞tun屯tunl囤tund臀tunp豚tunp饨tunk氽tunr褪tuny暾tunh
TO 托to脱top拖tod拓toq驼tof驮tofm(驮马)鸵tofn(鸵鸟)鼍tofl(鼍龙)唾tok妥tor佗tort(佗佗)柁tom柝tomj(击柝)椭tob橐toy沱tos坨tot砣铊totc(秤砣)乇tow跎toz庹tozc(尺庹)箨toc陀tol酡toh
WA 挖wa瓦wat洼凹was蛙waf哇wak娃war娲warn(女娲)佤wark(佧佤)腽wap袜way
WAI 外wai歪waib崴wait
WAN 万wan完wanb顽wanbg(顽固)玩wand挽wandl(挽留)晚wanh烷wanhh(化合物)弯wanq剜wanj婉wanr宛wanm腕wans脘wanpw(胃脘)碗want丸wantz(丸子)琬wantg(琬圭)湾wans惋wanx蜿wanf纨wany绾wanyj(绾结)莞wanc蔓wancg(瓜蔓)菀wancz(紫菀)芄wancl(芄兰)豌wancd(豌豆)皖wanl畹wanlm(亩畹)
WAG 王wag望wagp往wagz汪wags旺wagh亡wagd枉wagm妄wagr忘wagx惘wagxc(怅惘)魍wagxl(魍魉)罔wagw网wagy辋wagj
WEI 为wei位weir伟weirr(伟人)伪weirz(伪装)偎weiry(依偎)韦weirx(姓韦)娓weirw(娓娓)围weil魏weilc(魏朝)隈weils(山隈)隗weilg(隗国)威weij尉weijg(尉官)艉weijl(艉楼)軎weijc(车軎)卫weiq微weib韪weibb(不韪)违weiz逶weizy(逶迤)遗weizs(遗送)未weiw味weik唯weikn(唯诺)喂weiks(喂食)谓weikc(称谓)诿weikt(推诿)维weiy纬weiyx(纬线)帷weiyz(帷子)帏weiyc(床帏)危weit巍weits(巍耸)嵬weitr(嵬然)崴weitw(崴嵬)玮weitg(瑰玮)圩weitd(圩堤)尾weif猥weifs(猥琐)猬weifc(刺猬)鲔weify(鲔鱼) 蜼weifj(豦蜼)胃weip委weid萎weic葳weicr(葳蕤)薇weicq(蔷薇)蔚weicy(蔚映)苇weicl(芦苇)慰weix惟weixs(惟思)畏weixj(畏惧)痿weixb(痿病)渭weis潍weish(潍河)沩weiss(沩水)洧weisc(洧川)涠weisz(涠洲)闱weim桅weimg(桅杆)煨weih炜weihb(白炜)
WEN 文wen闻wenp蚊wenf温wens汶wenss(汶水)雯wensh(雯华)纹weny紊wenyl(紊乱)稳wenb问wenk吻wenkq(亲吻)刎wenj瘟wenx璺went阌wenl
WEG 翁weg瓮wegt嗡wegk蓊wegc蕹wegcc(蕹菜)
WO 我wo握wod挝wol卧wor倭worr(倭人)窝wot硪woth(夯硪)沃wos涡woss(水涡)渥wosy(优渥)喔wok龌wop斡woq莴woc肟woh蜗wof幄woy
WU 无亡wu五wuh午wuhz(中午)晤wuhh(会晤)戊wuht(天干戊)焐wuhr(焐热)物wut坞wuts(山坞)圬wutm(圬墁)乌wuf蜈wufg(蜈蚣)鼯wufs(鼯鼠)鹜wufj(鸡鹜)鹉wufn(鸟名)牾wufd(牴牾)骛wufc(驰骛)务wuq捂wud武wuj钨wujj(金属钨)鋈wujq(鋈器)舞wuy吴wul邬wuld(地名)阢wulz(崭阢)屋wum梧wumt(梧桐)杌wumd(杌凳)庑wuml(廊庑)雾wus污wuss(污水)浯wush(浯河)误wuk诬wukl(诬赖)呜於wuks (声音呜)唔wukz(吱唔)伍wur仵wurz(刑仵)侮wurr(侮辱)妩wurm(妩媚)婺wurb(宝婺)悟wux忤wuxn(忤逆)怃wuxr(怃然)恶wuxk(可恶)巫wuxs(巫师)痦wuxz(痦子)寤wuxj(寤觉)兀wub勿wuw吾wuwd(吾等)毋wuwl(毋论)芜wuc芴wucc(芴草)迕wuz
XI 息xi系xiy屣xiyl(屣履)细xib西xil隙xilj(间隙)隰xilg(隰皋)郗xily(郗邑)喜xix惜xixz(珍惜)希xixw(希望)悉xixx(悉心)葸xixw(畏葸)禧xixf(福禧)禊xixj(禊祭)觋xixn(男觋)吸xik嘻窸xiks(声音嘻)唏xikx(唏嘘)歙xikd(歙动)欷xiky(欷吁)饩xikl(禄饩)习xid阋xidd(斗阋)戏xidy(游戏)袭xiq席xic稀xics(稀疏)菥xicm(菥蓂)粞xick(糠粞)蓰xicx(蓰蓰)洗xis溪xisx(小溪)淅xisl(淅沥)汐xisc(潮汐)浠xiss(浠水)夕xih昔xihw(往昔)晰xihm(明晰)皙xihb(白皙)曦xihc(晨曦)晞xihr(晞日)熄xihd(熄灯)熙xihg(熙光)熹xihx(星熹)烯xihh(化合物)兮xiw析xij锡xijj(金属锡)铣xijx(铣削)舾xijz(舾装)醯xijc(醯醋)膝xip腊xipg(干腊)犀xif螅xifs(水螅)牺xifn(牺牛)蟋xifc(虫蟋蟀)蜥xify(蜥蜴)翕xifd(翕动)鼷xifh(鼷鼲)檄xim樨ximm(木樨)栖ximx(栖栖)舄ximl(舄履)媳xir嬉xirx(嬉戏)僖xirs(颂僖)茜xirm(人名)羲xirf(伏羲)奚xirl(奚落)徙xiz蹊xizj(蹊径)玺xit硒xity(元素)矽xitg(矽谷)穸xitz(窀穸)
XIA 下xia吓唬xiax呷xiak夏xiah暇xiahx(闲暇)侠xiar霞xias瞎xiap狭xiab虾xiaf狎xiafx(狎亵)峡xiat瑕瘕xiatc(瑕疵)硖xiats(硖石)罅xiatf(罅缝)辖xiaj遐xiaz匣xiam柙xiamm(木柙)黠xiay厦xial
XIAN 现xian先xianb贤xianr仙xianrr(仙人)嫌xianry(嫌疑)娴xianrj(娴静)冼xianrx(姓冼)显xianh暹xianhr(日光升)酰xianhh(化合物)燹xianhf(烽燹)线xiany纤xianyx(纤细)险xianl限xianlj(界限)县xianlc(县城)鲜xianf鹇xianfb(白鹇)猃xianfy(猃狁)蚬xianfz(蚬子)闲xianm陷xiant岘xiants(岘山)献xiand挦xiandc(挦扯)掀xianq羡xianx痫xianxd(癫痫)祆xianxj(祆教)弦xianj衔xianjj(衔接)宪xianjl(宪令)舷xianjc(船舷)锨xianjt(铁锨)铣xianjz(铣泽)咸xianw涎xians洗xiansm(洗马)霰xiansb(冰霰)氙xiansq(氙气)馅xiank腺xianp见xianpz(自见)藓xianc苋xiancc(苋菜)莶xiancx(豨莶)筅xiancz(筅帚)籼xiancm(籼米)跹xianz跣xianzz(跣足)
XIAG 想xiag向xiagl乡xiaglc(乡村)厢xiagll(两厢)巷xiaglj(街巷)庠xiaglx(庠学)象xiagw相xiagm橡xiagms(橡树)像xiagr响xiagk详xiagkx(详细)飨xiagkk(馈飨)饷xiagkl(粮饷)香xiagc箱xiagcz(箱子)葙xiagcq(青葙)芗xiagcf(芳芗)项xiagp翔xiagf骧xiagfs(骧首)蟓xiagfc(蚕)鲞xiagfy(鲞鱼)享xiagd襄xiagdz(襄助)祥xiagx湘xiags镶xiagj降xiagz缃xiagy
XIAO 小xiao笑xiaox消xiaos淆xiaosh(混淆)潇xiaoss(潇洒)霄xiaosy(云霄)萧xiaoc筱xiaocz(竹筱)箫xiaocd(洞箫)效xiaod肖xiaop校xiaol晓xiaoh宵xiaohy(宵夜)啸xiaok哮xiaokp(咆哮)哓xiaoks(哓舌)逍xiaoz销xiaoj削xiaojj(尖削)嚣xiaoq孝xiaor硝xiaot崤xiaots(崤山)枵xiaom绡xiaoy枭xiaof骁xiaofy(骁勇)蛸xiaofp(螵蛸)魈xiaofs(山魈)
XIE 些xie谢xiek歇xiekx(歇息)叶xieks(叶声)谐xiekh(和谐)燮xiekt(调燮)邪xiex懈xiexs(松懈)勰xiext(调勰)写xiey鞋xieyz(鞋子)亵xieyd(亵渎)缬xieyb(缬帛)绁xieyl(缧绁)胁xiep血xiepk(口语血)协xied携xiedd(携带)撷xiedc(采撷)泄xies瀣xiesh(沆瀣)泻xiesq(倾泻)渫xiesx(渫渫)斜xieb屑xiet械xiem榭xiems(水榭)榍xiesz(榍子)楔xiemm(木楔)蝎xief蟹xiefp(螃蟹)獬xiefz(獬豸)挟xieq卸xiez邂xiezh(邂逅)躞xiezd(蹀躞)偕xier颉xierm(名仓颉)契xierr(人名契)廨xiel解xiej薤xiec
XIN 心xin新xinb馨xinbx(馨香)信xinr欣xink歆xinkr(歆然)辛xinj锌xinjj(金属锌)鑫xinjh(皓鑫)镡xinjx(剑镡)薪xinc莘xincx(莘莘)芯xincz(芯子)昕xinh忻xinx衅xinq囟xinp
XIG 行xig形xigb星xigh性xigx幸xigxy(幸运)醒xigxs(睡醒)惺xigxx(惺惺)悻xigxr(悻然)省xigxw(省悟)兴xigq擤xigd腥xigp型xigt硎xigtf(发硎)姓xigr刑xigj杏xigm荥xigs荇xigc陉xigl邢xiglt(邢台)猩xigf饧xigk
XIOG 雄xiog凶xiogb熊xiogf胸匈xiogp汹xiogs芎xiogc兄xiogr
XIU 修xiu休xiur秀xiuc羞xiux袖xiuy绣xiuyh(绣花)宿xiuh嗅xiuk咻xiukq(咻气)馐xiukz(珍馐)朽xium锈xiuj溴xius庥xiud髹xiudq(髹漆)貅xiuf鸺xiufl(鸺鹠)臭xiup岫xiut
XU 许xu续xuy绪xuyt(头绪)絮xuys(丝絮)需xus洫xusg(沟洫)浒xusp(浒浦)溆xuss(溆水)虚xub徐xuz须xup盱xups(盱视)顼xupz(颛顼)序xul吁xuk嘘xukx(唏嘘)诩xukk(夸诩)砉xuks(声音砉)蓄xuc蓿xucm(苜蓿)糈xucl(禄糈)旭xuh酗xuhj(酗酒)煦xuhh(和煦)戌xuhd(地支)醑xuhn(醲醑)叙xud勖xudm(勖勉)婿xur胥xurl(胥吏)墟xut圩xuts(圩市)栩xum恤xux畜xuf
XUAN 选xuan玄xuany绚xuanyl(绚烂)旋xuanz宣xuand券碹xuanl轩xuanm楦xuanmt(楦头)悬xuanx痃xuanxh(横痃)癣xuanxp(皮癣)璇xuant喧xuank谖xuanky(谖言)炫xuanh煊xuanhl(煊烂)暄xuanhh(寒暄)眩xuanp漩xuans渲xuansr(渲染)泫xuansl(泫流)萱xuanc铉xuanj镟xuanjz(镟子)揎xuanq儇xuanr
XUE 学xue血xuep靴xuepp(皮靴)穴xuet雪xues泶xuess(泶水)削xuej薛xuec谑xuek噱xuekt(噱头)踅xuez鳕xuef
XUN 训xun寻xund迅xunz逊xunzq(谦逊)巡xunzc(巡查)循xunzz(遵循)徇xunzs(徇私)讯xunk询xunkw(询问)勋xunq熏窨xunh巽xunhg(巽卦)旬xunhr(旬日)曛xunhx(夕曛)醺xunhj(醉醺)驯xunf鲟xunfy(鲟鱼)獯xunfx(獯猃)薰xunc荨xuncm(荨麻疹)荀xuncc(荀草)蕈xuncx(香蕈)殉xunx恂xunxj(恂谨)峋xunt埙xuntt(陶埙)汛xuns浔xunsj(浔江)洵xunss(洵水)浚xunl(浚县)郇xunlg(郇国)
YA 压ya亚yah雅疋yab呀yak讶yakj(惊讶)哑痖yakb(哑巴)牙yap睚yapz(睚眦)丫桠yam伢yar娅yary(姻娅)涯yas氩yasq(氩气)崖yat垭yatk(垭口)砑yatg(砑光)岈琊yatl(琅琊)押yaq衙yal鸭yaf鸦yafw(乌鸦)蚜yafc(蚜虫)揠yad芽yac迓yaz轧yaj
YAN 眼yan言yank宴yankk(宴客)咽yankh(咽喉)唁yankd(悼唁)谚yanky(谚语)谳yankx(刑谳)餍yankb(餍饱)严yanb奄yanbr(奄然)烟yanh焰yanhh(火焰)炎yanhr(炎热)焱yaghy(焱焰)晏yanhj(晏静)酽yanhn(浓酽)验yand颜yanp腌yanpc(腌菜)胭yanpz(胭脂)演yans淹yanss(水淹)沿yansb(边沿)湮yansm(湮没)滟yansl(潋滟)燕yanf雁yanfd(大雁)蜒yanfy(蚰蜒)鼹yanfs(鼹鼠)厣yanfl(螺厣)研yant砚yantt(砚台)岩yants(岩石)崦yantz(崦嵫)盐yantx(咸盐)琰yantb(璧琰)堰yantd(堤堰)赝yantp(赝品)掩yanq艳yany罨yanyy(罨映)殷yanyh(殷红)延yanz衍yanzf(敷衍)厌yanx魇yanxm(梦魇)恹yanxb(病恹)阉yanj剡yanjl(剡利)妍yanr嫣yanrh(嫣红)阏yanrz(阏氏)彦yanrc(才彦)俨yanrr(俨然)偃yanry(偃仰)阎闫yanl郾yanlc(郾城)鄢yanll(鄢陵)兖yanlz(兖州)铅yanls(铅山)焉yanw檐yanm筵yanc芫yancs(芫荽)菸yancw (菸萎)
YAG 样yag杨yagm阳yagh炀yaghh(炀火)烊yaghd(打烊)扬yagd洋yags漾yagsd(荡漾)泱yagsy(泱泱)氧yagsq(氧气)养yagk仰yagr佯yagrz(佯装)央yagl羊yagf鸯yanfy(鸳鸯)蛘yagfz(蛘子)痒yagx怏yagxy(怏怏)疡yagxk(溃疡)恙yagxb(抱恙)殃yagxz(遭殃)秧yagc鞅yagp徉yagz
YAO 要yao摇yaod妖yaor姚yaorx(姓姚)侥yaorj(僬侥)尧yaort(唐尧)陶yaorg(皋陶)药yaoc腰yaop肴yaopc(菜肴)咬yaok吆yaokh(吆喝)谣yaokg(歌谣)耀yaoh曜yaohr(曜日)杳yaohm(杳渺)爻yaohc(爻辞)幺yaohl(老幺)遥yaoz邀yaozq(邀请)徭yaozy(徭役)窑yaot瑶yaotc(琼瑶)珧yaotj(江珧)崾yaotx(崾崄)窔yaoty(岩窔)约yaoy钥yaoj铫yaojz(铫盏)轺yaojc(轺车)夭yaox疟yaoxz(疟子)繇yaow(通假字)窈yaob舀yaos鹞yaof鳐yaofy(鳐鱼)
YE 也ye叶yec业yed掖yedf(扶掖)揶yedy(揶揄)爷yer夜yeh晔yehy(晔煜)烨yehl(烂烨)野yel邺yelc(邺城)液yes冶yej铘yejm(镆铘)页yey噎yek咽yekg(哽咽)谒yekb(拜谒)椰yem腋yep靥yepx(笑靥)耶邪yew曳拽yeq
YI 一壹yi以yiw矣yiwy(已矣)已yih乙yiht(天干)酏yihj(酏剂)仪yir依yirk(依靠)彝yirz(彝族)倚yirp(凭倚)伊yirr(伊人)姨yirm(姨母)夷yird(夷狄)揖yid衣yiy黟yiyh(黟黑)疑yix医yixs(医生)怡yixq(怡情)痍yixc(疮痍)移yic荑yics(芟荑)苡yicy(薏苡)遗yiz迤yizw(逶迤)迤yizl(逦迤)宜yib旖yibn(旖旎)椅yim咦yik咿yiky(咿呀)噫yiks(声音噫)饴yikt(饴糖)诒yikk(馈诒)蚁蛾yif尾yifm(马尾儿)猗欹yifn(猗狔)蛇yifw(委蛇)漪yis沂yiss(沂水)胰yip颐yipy(颐养)眙yipm(目眙)舣yij铱yijj(金属)贻yit嶷yits(嶷山)圯yil
意yii异yiib奕yiiby(奕奕)懿yiibd(懿德)易yiid弈yiidd(对弈)挹yiidq(挹取)义yiix疫yiixw(瘟疫)忆yiixh(回忆)怿yiixx(忻怿)悒yiixy(忧悒)瘗yiixk(瘗坎)癔yiixb(癔病)殪yiixm(殪没)议yiik谊yiikq(情谊)译yiikf(翻译)诣yiikz(造诣)呓yiikm(梦呓)嗌yiikh(咽喉)翼yiif驿yiifz(驿站)蜴yiifx(蜥蜴)鹢鷁yiifn(鹢鸟)弋yiifl(弋猎)翳yiify(阴翳)翊yiiff(扶翊)逸yiiz亦yiiw益yiit屹yiitl(屹立)峄yiits(峄山)亿yiih熠yiihy(熠熠)翌yiihr(翌日)艺yiic薏yiicy(薏苡)役yiiz抑yiiq毅yiij轶yiijc(轶超)镱yiijj(金属镱)镒yiijq(千镒)劓yiijx(劓刑)刈yiijg(刈割)钇yiijy(元素钇)乂艾yiijb(保乂)溢yiis裔yiiy缢yiiyj(绞缢)绎yiiyl(络绎)肄yiiyy(肄业)佚yiir羿yiirh(后羿)佾yiirw(佾舞)食yiirr(人名)臆yiip邑yiil埸yiilj(疆埸)
YIN 因yin音yink吟yinkc(沉吟)喑yinky(喑哑)饮yinks(饮水)隐yind引yinz阴yinh吲yinhd(吲哚)茚yinhh(化合物)寅yinhs(寅时)银yinj铟yinjj(金属铟)印yinyyins洇湮yinss(洇水)氤yinsy(氤氲)霪yinsl(霖霪)姻yinr胤yinrs(嗣胤)荫yinc茵yincl(绿茵)尹yinl殷yinls(殷实)鄞yinlx(鄞县)瘾yinx禋yinxs(禋祀)夤yinxw(夤畏)愔yinxr(愔然)慭yinxy(慭慭然)垠yint堙yintz(筑堙)窨yintd(地窨子)龈yinp蚓yinf狺yinff(狺吠)
YIG 应yig影yigh映yighz(映照)荧yighg(荧光)英yigc颖yigcx(秀颖)营yigl郢yiglc(楚郢)硬yigt莹蓥yigtj(晶莹)瑛yigtb(宝瑛)璎yigtl(璎珞)茔yigtf(坟茔)罂yigtp(瓶罂)迎yigz鹰yigf鹦yigfw(鹦鹉)莺yigfn(莺鸟)萤yigfh(萤火虫)蝇yigfc(苍蝇)盈yigs瀛yigsz(瀛洲)潆yigsb(潆波)滢yigst(滢渟)荥yigss(荥水)颍yigsh(颍河)赢yigj婴yigr嬴yigrx(姓嬴)媵yigrr(媵人)樱yigm楹yigmm(门楹)缨yigy萦yigyr(萦绕)嘤yigk撄yigd膺yigp瘿yigx
YO 哟yo唷yok
YOG 用yog拥yogd永yogh勇yogq涌yogs泳yogsy(游泳)佣yogr俑yogrt(陶俑)庸yogb雍yogbr(雍容)咏yogk喁yogkc(喁唱)饔yogks(饔飧)甬yogl邕yogls(邕州)慵yogx恿yogxs(怂恿)痈yogxc(痈疮)臃yogp踊yogz镛yogj墉yogt壅yogtz(壅阻)蛹yogf鳙yogfy(鳙鱼)
YOU 有you又youh酉youhs(酉时)由繇youw犹youwr(犹如)友your幼yourr(幼儿)攸yourg(攸关)佑yourb(保佑)侑yours(侑食)右youl游yous油yousz(油脂)优youb尤尢youby(尤异)鱿youf蚴youfm(毛蚴)蚰youfy(蚰蜒)蝣蝤youff(蜉蝣)鼬youfs(鼬鼠)忧youx悠youxj(悠久)疣youxz(疣子)宥youxk(宽宥)诱youk呦youks(声音呦)黝youy邮youl囿youly(园囿)柚youm牖youmc(窗牖)莠youc莜youcm(莜麦)莸youcx(熏莸)铀youj铕youjj(金属铕)猷youjh(鸿猷)卣youjy(圉卣)幽yout釉youtc (彩釉)
YU 于yu与yuw俞yuwy(俞允)玉yut域yutq(区域)瑜yuty(瑜玉)屿yutd(岛屿)嵛yuts(嵛山)盂yutt(痰盂)峪yutk(峪口)窬yutc(穿窬)窳yutx(窳下)语yuk誉yukz(赞誉)喻yukx(晓喻)谕yukk(口谕)馀yukj(酒馀)吁yukh(呼吁)谀yukc(谄谀)欤yuks(声音欤)饫yukb(饫饱)雨yus浴yusm(沐浴)滪yusy(滟滪)淤yusn(淤泥)渝yusb(渝变)雩yuss(雩祀)宇yul隅yul(隅角)禺yulp(番禺)圄yull(囹圄)蔚yulx(蔚县)庾yulc(仓庾)圉yulj(廐圉)鱼yuf羽yufm(羽毛)渔yufy(渔业)驭yufj(驾驭)鹬yufn(鹬鸟)鹆yufg(鹆歌)蜮yufs(水蜮)蝓yufk(蛞蝓)狳yufq(犰狳)余yur於yurx(姓於)尉yurc(尉迟)娱yurh(欢娱)禹yurd(大禹)妤yurj(婕妤)伛yurb(伛背)俣yury(俣俣)妪yurl(老妪)谷yurt(吐谷浑)御yuq遇yuz逾yuzy(逾越)迂yuzh(迂回)欲yux豫yuxy(犹豫)愈yuxj(愈加)愚yuxc(愚蠢)愉yuxk(愉快)虞yuxb(不虞)瘀yuxx(淤血)瘐yuxs(瘐死)狱yuj钰yujz(珍钰)舆yujc(车舆)鬻粥yujm(买鬻)郁yub毓yuc芋yuct(芋头)竽yucl(竽籁)菀yuck(菀枯)蓣yucs(薯蓣)萸yucz(茱萸)予yud舁yudd(担舁)揄yudt(挑揄)育yup腴yupf(丰腴)龉yupj(龃龉)觎yupk(窥觎)裕yuy聿yuyd(牍聿)纡yuyq(纡曲)预yuh煜yuhm(煜明)昱yuhy(昱昱)臾yuhx(须臾)熨yuht(熨帖)燠yuhr(燠热)寓yum榆yums(榆树)阈yumm(门阈)
YUAN 原yuan远yuanz元yuanh员yuanr媛yuanrn(媛女)袁yuanrx(姓袁)愿yuanx怨yuanxh(怨恨)冤yuanq院yuanl园yuanll(园林)圜yuanlq(圜丘)源yuans沅yuansj(沅江)渊yuanss(深渊)圆yuanb缘yuany援yuand掾yuandl(掾吏)苑yuanc芫yuanch(芫花)箢yuancj(箢箕)猿yuanf鸢yuanff(飞鸢)鸳yuanfy(鸳鸯)螈yuanfr(蝾螈)鼋yuanfl(老鼋)爰yuanw橼yuanm塬yuant垣yuantc(城垣)垸yuantd(堤垸)瑗yuantb(璧瑗)眢yuanp辕yuanj
YUE 月yue越yueq跃yuez约yuey岳yuet悦说yuex阅yued乐yuek曰yueky(言曰)粤yuel钥yuej钺yuejf(斧钺)刖yuejx(刖刑)瀹yues栎yuem樾yuemy(樾荫)龠yuec
YUN 云yun运yunz晕yunh昀yunhr(日光)熨yunht(熨烫)酝yunhn(酝酿)允yunx愠yunxn(愠怒)恽yunxh(恽厚)殒yunxm(殒命)韵yunk匀yunb蕴yunc芸yuncx(芸香)筠yuncz(筠竹)纭yuny陨yunl郧yunlx(郧县)郓yunlc(郓城)孕yunr员yunrx(姓员)氲yuns耘yunm狁yunf韫yunp
ZA 杂za咋zak咂zakz(咂嘴)扎zad拶zadp(迫拶)咱zaw砸zat臜zap匝zal
ZAI 在zai再zaiw灾zaih甾zaihh(化合物)载zaij哉zaik栽zaim宰zaiq崽仔zair
ZAN 赞zan咱zanw攒zand拶zandx(拶刑)暂zanh昝zanr簪zanc糌zancb(糌粑)錾zanj趱zanz瓒zant
ZAG 脏zag藏zagc葬zagx赃zagt臧zagr驵zagf奘zagb
ZAO 造zao早zaoh遭zaoz躁zaox糟zaoc藻zaocs(水藻)凿zaoq燥zaoh灶zaohl(炉灶)皂zaoy澡zaos噪zaok唣zaokl(啰唣)枣zaom蚤zaof
ZE 则ze责zeq泽zes择zed啧zek咋zeks(咋舌)迮zez笮zec箦zecc(床箦)昃zeh帻zey赜zex舴zej仄侧zeb
ZEI 贼zei
ZEN 怎zen谮zeny
ZEG 增zeg赠zegt甑zegct(炊甑)曾zegr憎zegx缯zegy综zegyt(掏综)罾zegyw(罾网)锃zegj
ZHA 扎zha炸zhah眨zhap齄zhapb(齄鼻)诈zhak喳zhaks(声音喳)喋zhakx(喋呷)哳zhakz(啁哳)咋zhakh(咋呼)咤吒zhakc(叱咤)乍zhaw渣zhas札zham楂zhams(山楂)柞zhamg(柞格)栅zhaml(栅栏)榨zhaq闸zhal轧zhaj铡zhajd(铡刀)蚱zhaf蜡zhafx(蜡腊)查zhar砟zhat痄zhax奓zhad揸zhadk(揸开)
ZHAI 宅zhai窄zhaib摘zhaiq择zhaid债zhaij侧zhair寨砦zhail斋zhaix瘵zhaixl(痨瘵)翟zhaif
ZHAN 展zhan战zhanj斩zhanjs(斩杀)辗zhanjz(辗转)站zhanz占zhanq绽zhany毡zhanym(毛毡)旃zhanyj(旃旌)沾zhans湛zhansc(湛澈)栈zhanm谵zhank詹zhankz(詹詹)搌zhand粘zhanc蘸zhancq(蘸取)瞻zhanp颤zhanpl(颤栗)盏zhant崭zhantl(崭露)
ZHAG 长zhag丈zhagz张zhagq章zhagk帐zhagy幛zhagyx(喜幛)掌zhagd仗zhagr仉zhagrx(姓仉)嫜zhagrg(姑嫜)杖zhagm樟zhagms(樟树)涨zhags漳zhagss(漳水)障zhagl鄣zhagly(鄣邑)胀zhagp账zhagj彰zhagb嶂zhagt璋zhagtg(圭璋)獐zhagf蟑zhagfl(蟑螂)瘴zhagx
ZHAO 找zhao照zhaoh朝zhaohy(朝阳)昭zhaohz(昭著)兆zhaox钊zhaoj招zhaod赵zhaol罩zhaoy召zhaok嘲啁zhaokz(嘲哳)诏zhaoks(诏书)爪zhaof沼zhaos棹櫂zhaom笊zhaocl(笊篱)着zhaow肇zhaoq
ZHE 着zhe这zye辄zhew者zher折摺zhed遮zhez哲zhex辙zhej锗zhejj(金属锗)浙zhes蛰zhef蜇螫zhefr(蜇人)鹧zhefg(鹧鸪)谪zhek磔zhet蔗zhec柘zhem褶zhey赭zheyh(赭红)
ZHEI 这zhei
ZHEN 真zhen阵zhenl震zhenh珍zhent砧zhentz(砧子)赈zhentj(赈济)针zhenj镇zhenjs(镇守)轸zhenjc(车轸)振zhenq侦zhenr贞zhenb枕zhenm榛zhenms(榛树)椹zhenmb(椹板)桢zhenmg(桢干)甄zhend斟zhendj(斟酒)箴zhenc蓁zhencz(蓁蓁)稹zhencc(丛生)圳zhens浈zhenss(浈水)溱zhensh(溱河)朕zhenw诊zhenk胗zhenp缜zheny帧zhenyz(装帧)臻zhenz疹zhenx祯zhenxx(祥祯)畛zhenl鸩zhenf
ZHEG 正zheg整zhegd政zhegj铮zhegjz(铮铮)钲zhegjt(铜钲)争zhegq拯zhegqj(拯救)挣zhegqt(挣脱)证zhegy诤zhegk丁zhegks(声音丁)睁zhegp征zhegz筝zhegc蒸zhegs症zhegx怔zhegxz(怔怔)峥zhegt狰zhegf鲭zhegfz(鲭鲊)郑zhegl
ZHI 知zhi只祇衹zhiw之zhiwy(之一)直zhib至zhit址zhitd(地址)质zhitb(本质)埴zhitw(瓦埴)峙zhits(耸峙)窒zhitz(窒滞)贽zhitl(礼贽)指zhid置zhidb(布置)摭zhids(摭拾)挚zhidc(诚挚)制zhij旨zhijy(旨意)觯zhijz(尊觯)卮zhijj(酒卮)支zhiq执zhiqx(执行)掷zhiqt(投掷)止zhiz致zhizd(导致)趾zhizj(脚趾)跖蹠zhizz(足跖)踯zhizt(踯踏)踬zhizp(踬仆)咫zhizc(咫尺)智zhih炙zhihk(脍炙)轵zhihc(车轵)轾zhihx(轩轾)酯zhihh(化合物)治zhis汁zhisr(汁儿)滞zhist(停滞)志zhix痣zhixh(黑痣)痔zhixc(痔疮)祉zhixf(福祉)祗zhixq(虔祗)忮zhixd(妒忮)职zhip肢zhipt(肢体)脂zhipf(脂肪)殖zhips(生殖)胝zhipp(胼胝)膣zhipy(阴道)值zhir侄zhirz(侄子)氏zhiry(月氏)纸zhiy织zhiyf(纺织)帜zhiyq(旗帜)絷zhiyj(拘絷)黹zhiyz(针黹)帙zhiys(书帙)枝zhim植zhimp(培植)栀zhimz(栀子)桎zhimg(桎梏)枳zhimj(橘枳)栉zhims(栉梳)芝zhic芷zhicb(白芷)秩zhicx(秩序)稚zhicn(稚嫩)吱zhik识zhikk(款识)徵zhiky(徵音)雉zhif蜘zhifz(蜘蛛)彘zhift(彘豚)鸷zhifn(鸷鸟)骘zhifm(牡骘)蛭zhifs(水蛭)豸zhics(虫豸)陟zhil郅zhill(郅隆)祇zhiw
ZHOG 中zhog种zhogc重zhogb众zhogr仲zhogrb(伯仲)终zhogh钟zhogj舯zhogjc(船的舯)忠zhogx忪zhogxz(怔忪)衷zhogxx(衷心)肿zhogp踵zhogz盅zhogt螽zhogf冢zhogl
ZHOU 周zhou州zhoul舟zhouj胄zhoujj(甲胄)酎zhoujl(露酎)轴zhoujc(车轴)皱zhoup肘zhoupz(肘子)洲zhous咒zhouk诌zhoukx(瞎诌)啁zhoukj(啁啾)昼zhouh宙zhouhy(宇宙)骤zhouf妯zhour粥zhouc荮zhoucy(一荮)帚zhouct(笤帚)绉zhouy纣zhouyc(车纣)籀繇zhouyw(籀文)碡zhout(碌碡)
ZHU 主zhu住zhur侏zhurr(侏儒)伫zhurl(伫立)注zhus潴zhusj(潴积)洙zhuss(洙水)渚zhusj(江渚)助zhuq著zhuc茱zhucy(茱萸)苎zhucm(苎麻)竹zhucz(竹子)箸筯zhucc(长箸)术zhucb(白术)朱zhuy褚zhuyy(褚衣)珠zhut贮zhutc(贮藏)筑zhud拄zhudg(拄拐)属zhudl(连属)猪zhuf蛀zhufc(蛀虫)蛛zhufz(蜘蛛)驻zhumm(驻马)翥zhuff(飞翥)麈zhuft(驼麈)烛zhuh煮zhuhs(煮熟)炷zhuht(灯炷)诸zhuw逐zhuz躅zhuzc(踟躅)柱zhum株zhumz(植株)橥zhumj(楬橥)杼zhumt(投杼)槠zhums(槠树)铸zhuj铢zhujz(锱铢)舳zhujl(舳舻)嘱zhuk诛zhukk(口诛)祝zhux瘃zhuxd(冻瘃)疰zhuxx(疰夏)瞩zhup竺zhul邾zhulg(邾国)
ZHUA 抓zhua爪zhuaf挝zhuad
ZHUAI 拽zhuai跩zhuaiz
ZHUAN 转zhuan专zhuanb赚zhuanj砖zhuant传zhuanr撰zhuand沌zhuans篆zhuany馔zhuank啭zhuankm(鸣啭)颛zhuanp
ZHUAG 装zhuag状zhuagb奘zhuagbc(粗奘)壮zhuagr妆zhuagrs(梳妆)僮zhuagrr(僮人)庄zhuagl桩zhuagm撞zhuagq幢zhuagy戆zhuagx
ZHUI 追zhui赘zhuib锥zhuij椎zhuim坠zhuit惴zhuix缀zhuiy缒zhuiyx(悬缒)骓zhuif隹zhuifn(隹鸟)
ZHUN 准zhun谆zhunk肫zhunp窀zhunt屯zhunb
ZHO 桌zho捉zhoq擢zhoqb(拔擢)灼zhoh酌zhohz(斟酌)焯zhohh(焯辉)卓zhob琢zhot斫zhotk(砍斫)镯zhoj拙zhod浊zhos涿zhoss(涿水)浞zhosz(浞浞)濯zhosx(洗濯)倬zhor茁zhoc着著zhow啄zhok诼zhoky(谣诼)缴zhoy禚zhogl
ZI 子zi自ziw兹zih秭zihs(数秭)觜zihx(觜宿)字ziy紫ziys(紫色)缁ziyy(缁衣)资zit赀zitc(赀财)嵫zity(崦嵫)姿zir姊zirm(姊妹)孳zirs(孳生)仔zirx(仔细)滋zis淄ziss(淄水)渍zisj(浸渍)滓zisz(渣滓)辎zij锱zijz(锱铢)嗞zik咨谘zikx(咨询)吱ziks(吱声)訾ziky(訾议)梓zim耔zimy(耘耔)恣zix孜zib眦zip龇呲zipy(龇牙)髭zipx(髭须)籽zic笫zicy(筵笫)茈zicc(茈草)粢zicx(粢糈)趑ziz鲻zif
ZOG 总zog宗zogx偬zogb踪zogz纵zogy综zogyh(综合)棕zogm枞zogl腙zogh鬃zogp粽zogc
ZOU 走zou奏zoud揍zouq诹zouk邹zoul鄹zoull(鄹里)陬zoulp(僻陬)驺zouf鲰zoufy(鲰鱼)
ZU 族zu组zuy祖zux阻zul租zuc菹zucc(菹草)足zuz镞zuj诅zuk卒zur俎zup
ZUAN 钻zuan赚zuanj躜zuanz纂zuany缵zuanyc(缵承)攥zuand
ZUI 最zui罪zuij醉zuih嘴咀觜zuik蕞zuic