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这是幽怨的欢乐,融合番薯的味道,啧啧生香。
深夏,是多雨的时节。恰如情人的泪水,饱有着苦涩的韵美。
我熟稔的村庄。我的记忆散落于此。儿时的玩伴与风筝,被厚重的记忆裹成手套,暖着我的心。
住处的草木尚存。墙壁因年久失修,留下疾风蚀过的痕迹。长满墙根的青苔,呈现出苍劲。
我赞叹这顽强的生命,和它的柔力。
泥土盘旋于檀木的年轮,古色古香的音律均刻在旋纹的周围,昭示它千年回望的坦然。
而当斧头砍进血肉,它依然隐忍。单薄坚毅的身体里淌出风细柳斜的心思。
它如此了然。淡去铅华后仅剩的的灵魂,谨以短恨终结。
大片的农耕地带,荒草爬满了窄小的田埂。阡陌无知,朝向一隅。
寂寞的坟与碑刻的文字,它们互相依赖彼此的温存,也许并不觉孤单。
忧伤与黑暗,是风铃的伴奏。风铃,是贝壳里的一曲流觞。注定日后凋零,仍无悔的织点记忆。
可爱的是,缄默的朽木上开出朵朵伞状的花骨。偶有几只瘦弱的蚂蚁当了这风景的过客。我不免伤怀。
“人生若只如初见”道出人世几缕苍凉。这个村庄依然是记忆中的一片宁静和安详。
孩提时代的玩具让我感觉温馨。我一直把它们珍藏在黑色的木匣子里,上一把浓调的金黄色小锁,没料却轻易的锁上了自己的世界。我倒也心存感激,它使我活得坚忍,并争荣。
平静的日子慢慢长久起来。我细数着被时光遗落的水滴重重砸进心里的次数。数抹钝痛荡开的涟漪被生命的不屈一一抚平。可是,年华的中央本该丰盛,我怎甘自己的生命如此落寞?
六月过境,日光被梧桐切碎零落一地。我象个时刻被时间灌输着可以卫冕青春的记忆的孩子,斜起身子,对着热情盛大的花朵,姿势扭曲,嘴角上扬…
唯以至疼至痛的感谢那女子。因那花开,有暗香、盈袖。
擢目:
帷幕落下了
片刻的勇敢
不断张望的年华
白驹过隙的青春
打起单薄的旗号
说着流年里的
【关键词】呼伦贝尔 民族文化 小雪雕
一、关于呼伦贝尔民族文化风情小雪雕课程创设
内蒙古呼伦贝尔市地处祖国北疆,这里生活着包括鄂温克、鄂伦春、达斡尔等人口较少民族在内的许多少数民族。北方的冬天虽然寒冷,但白雪却形成了一道美丽的天然风景。呼伦贝尔的冬季十分漫长,一年里有5个月白雪厚厚地覆盖着大地,就仿佛白玉覆盖着大地一样美丽,是呼伦贝尔最华丽的装饰品。冬季的呼伦贝尔素有“银色呼伦贝尔”的美誉,这里的冬天有着苍茫之美,极为独特。近几年冬季,呼伦贝尔市区的大街小巷出现了形式各异且极具地区民族文化风情的洁白的雪雕作品,深得当地居民及游客的喜爱和赞美,为美化地区环境,提高居民文化修养发挥了积极作用。作为美术工作者,笔者一直很关注这个现象。
冬季的一天,下起了鹅绒雪,笔者看到学生兴高采烈地从教室跑出去拍照,在洁白的雪地上玩耍着。这说明学生喜欢雪,会欣赏美景。而在日常生活中笔者也了解到,他们对本地区少数民族文化有着较高的兴趣和了解。这些使笔者产生了在美术教学中设计“呼伦贝尔民族文化风情小雪雕”课程的想法。
美术课中探索使用当地自然资源和文化资源,进行美术地方特色课程教学是一种创新课程,符合新课标要求。北方冬天最丰富的自然资源是美丽的雪。雪就在身边,美也就在身边。冬季的呼伦贝尔,遍地白雪,可用于制作雪雕的材料丰富,取用方便。用雪制作雪雕形式生动,制作中可以随意更改、随意雕刻,不受材料、形式的制约。
呼伦贝尔地区是多民族聚居区,鄂温克、鄂伦春、达斡尔族的狩猎文化,巴尔虎蒙古族、布里亚特蒙古族的游牧文化以及俄罗斯民族文化独具特色。各民族群众相互团结、相互了解,形成了各民族文化相互交融的良好态势。制作民族文化风情小雪雕,可以让学生感受和体验不受任何形式制约、独立发挥想象力的艺术创作和探索过程,可以引导学生在这一过程中感受自然,感受不同民族文化风情,感受艺术,感受创意。有助于他们在日后的美术教学与创作中热爱和开发本土自然与文化资源。
二、呼伦贝尔民族文化风情小雪雕课程具体教学过程
呼伦贝尔地区学生民族成分多、文化多样。所以在呼伦贝尔民族文化风情小雪雕课程中以体验与实践相结合的教学方法为主,注重学生的参与性,使每个学生都能积极参加活动。在制作雪雕的过程中,让每个学生感受创意的乐趣,感受美感、体验美术课的魅力。让他们在愉快、美好的学习气氛中自由发挥想象力,体验实践的快乐。
改变学生脑海中固有的必须用笔和纸来完成美术作业的想法,在全新的自然环境中制作美术作品,感受创作和美感的无限空间。笔者根据学生所属民族及其作品的情况,因人而异地辅导每个学生,同时注重给予学生创作的信心。
首先,带领学生走出教室,欣赏雪景、感受雪,重新感受身边的自然资源。
有一天上美术课时正赶上下雪,笔者告诉学生要到教室外欣赏雪景,学生听后高兴地跳跃起来。笔者带领着学生在雪地里拍照、玩耍、打雪战、欣赏雪景,亲密地接触洁白无瑕的雪,在轻松、愉快的玩耍中感受雪景、感受身边的美。
其次,欣赏雪雕作品,讲解当地民俗文化。
近几年冬季,呼伦贝尔街道两旁形式各异的民族文化风情雪雕成为了最吸引人的一道美丽的风景。这些雪雕包括鄂温克民族儿童、蒙古族摔跤手和骑手、达斡尔民族舞蹈、鄂伦春猎民、俄罗斯异国建筑等,都是以呼伦贝尔地区居住的少数民族文化风情为题材的雪雕作品。美术课堂中,笔者在带领学生欣赏这些雪雕的同时,向他们介绍鄂温克、鄂伦春、达斡尔三个少数民族的狩猎文化,巴尔虎蒙古人、布里亚特蒙古人的游牧文化,以及俄罗斯民族文化。让学生感受这些少数民族文化中的美感及其美术表现形式。
在寒冷的冬季制作雪雕,笔者给学生自由发挥的空间。在这种愉悦的、放松的环境中,学生的学习积极性得到了极大提高。学习就像游戏一样简单和有吸引力。笔者用手中的白雪做出一个简单的“美女”,学生看后高兴地欢呼起来,马上纷纷效仿,开始了各自的雪雕创作。这时,笔者再给学生讲雪雕的制作过程,并结合学生所做的雪人讲了创意要点,进而鼓励他们分组进行创作。
在约零下30度的寒冷冬季里,学生感受着创作所带来的快乐,都不觉得冷。有的学生埋头制作雪雕;有的学生则左看、右看,看到谁的好看,就马上又改变了自己的雪雕;有的学生在给别人帮忙;有的则用帽子、围巾装饰着自己的雪雕……强烈的创作欲望下,冬天变得不再寒冷。
三、呼伦贝尔民族文化风情小雪雕课程教学思考
关键词:人文内涵 语文课程 工具性与人文性
一、品味语言文字,了解课文的人文内涵
语言是人文、思想、情感内涵的载体,学生接受文化、陶冶情感是在对语言文字的感悟、理解的基础上进行的。小学语文是学语习文的起步阶段,除了具有工具性的性质,还有基础性的特征。阅读教学如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌,则会显得浮躁和浅薄。反之,在教学时抓住关键的好词佳句进行咀嚼,含英咀华,课堂就会满室芳香,韵味十足。例如教师在执教《丰碑》一课时,就牢牢把握将军思想感情变化这条主线,通过找出描写人物神态或心情的句子进行品析、朗读:看到一位冻僵的老战士,将军脸色严峻,“嘴角边的肌肉抽动着”,“红着眼睛,像一头发怒的豹子”,“两肋的肌肉抖动着”,以及“将军愣住了,久久地站在雪地里,他的眼睛湿润了……”“向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。”弄清将军感情由开始的“担心”到“愣了一下”再到“发怒”然后 “愣住”最后是“坚信胜利”,来体会军需处长的高贵品质,为后面突破难点和弄清课文的表达方法打好基础。执教老师较好地抓住课文的语言文字,引导学生感悟军需处长舍己为人,不怕牺牲的高大形象。学生很容易将“丰碑”与军需处长联系起来,认为“丰碑”就是指冻死的军需处长,进而认识到“丰碑”所蕴含的就是军需处长舍己为人的伟大精神,于是,这节课的人文性得以凸现。
二、引用教学资源,凸现课文的人文内涵
合理利用课堂教学资源能有效地为课堂教学服务,依据文本的教学目标,把握教学的重难点,选取有利于突破教学重难点的课程资源,就能帮助学生更好理解文本。从教学效果上看,以《丰碑》为例执教老师较好的把握了课文的主题,并且引导学生抓住故事中将军的情感变化这一线索,感受课文的主题。
教学实录:片断一:师:军需处长可以说是近水楼台,有吃的、穿的,军需处长首先就可以吃饱、穿暖,但是他没有这样做,他把棉衣发给别的战士了,自己都冻死了。他是多么的高尚呀!让我们再次来瞻仰一下军需处长的遗容吧!(放课件:课本插图和第7自然段的文字)
师:同学们自己再把第7自然段读一下,看看有没有新的体会。
生:我从“镇定”“安详”“伸手借火”等词体会到军需处长那种不怕牺牲的精神。
生:我从“单薄”“破旧”“贴”等词语体会到军需处长舍己为人、克已奉公的高贵品质。
师:请大家读出军需处长的不怕牺牲,读出军需处长的舍己为人。
生:(有感情地读第7自然段)
师:(读第13自然段)现在,大家知道了为什么说军需处长成了一座晶莹的丰碑了吧?
生:知道,这是国为军需处长的舍己为人、不怕牺牲的精神像一座丰碑一样不朽。
师:有了军需处长这座晶莹的丰碑,将军是否还在担心部队经受不住考验呢?你从哪里看出来的?
生:将军不再担心了。我从“部队沉重而坚定的脚步声”中体会到的。
师:让我们有感情地齐读最后一自然段,读出部队坚定的脚步,读出将军胜利的信心!
生:(有感情地读最后一个自然段)
三、创设动人情境,促进学生的情感内化
为了促进学生学习《丰碑》一课时的情感内化,执教老师让学生在大背景下学习课文的故事。
一路迢迢,寒风凉,敌重重,军情忙,于1934年10月从江西福建两地出发,1935年10月到达陕北,行军二万五千里,爬雪山,过草地,历尽艰难险阻,漫漫征途,涌现了多少可歌可泣的英雄,发生了多少感天动地的故事,今天让我们把思绪拉回到艰难的岁月,让我们一起走进《丰碑》这篇课文吧!
师板书:丰碑
师:中有一支队伍在冰天雪地里艰难前进,这是一支怎样的队伍呢?下面请同学们自由朗读课文。
生:(自由朗读课文)
师:这是一支怎样的队伍
生:我从可能吃不上饭,可能……这是支将要面对许多困难的队伍
师:队伍面对着这么多困难,还可能会发生些什么事呢?
生:可能有人要掉进江水中。
生:可能发生大雪地里。
师:还有呢?
生:可能有人冻死。
师:还来说说看,这是支怎样的队伍?
生:我从“狂风呼啸……似乎要吞掉这支装备很差的队伍”看出这是支装备很差的队伍。
这样感人的情境,已经将学生情不自禁的带进了文本,为后面的学习做好了铺垫。
在语文教学中,我们必须将情感作纽带贯穿于整个教学过程中,让学生随着教学过程的推进,教师应抓着语文教学的不同阶段、不同环节,把握好学生的情感契机,让学生入情、动情、移情、抒情。
一、在初读课文,激发动机中――让学生入情
要让儿童的情感伴随着学习活动,这有一个过程,其间包含着儿童的心理过程。因此,一上课,教师就要渲染一种与教材相一致的氛围,小心地拨动儿童的情弦,有意识地让教材蕴含的情感与儿童情感活动相联系、相沟通,使学生形成一种期待欲,期待着故事发生、发展、和结局。这样教学也因为学生的入情,而进入积极状态。例如,在《天游峰的扫路人》一课的教学中,我设计了这样一段导入语:“同学们,你们看到过武夷山吗?你们想了解武夷山的雄伟险峻与它的奇丽风光吗?你们知道武夷山之中最险峻的又是哪座山峰吗?如果不知道,今天老师就带领大家一道去攀登的武夷山第一险峰――天游峰,同学们,你们有没有信心战胜困难,和课文中的老爷爷比一比,看看谁能爬上天游峰。”随着全班同学异口同声的响亮回答,教师已用简笔画将山势险峻,爬坡陡直,高耸入云的天游峰勾勒在黑板上,展现在同学们面前,顿时,同学们仿佛置身于天游峰脚下,只等老师一声令下,便向天游峰挺进。导语紧扣课文,简笔画产生了直观效果,把学生带入情境中,在教师的点拨下,学生感情很投入,学得主动、积极。
二、在细读课文,感悟思想中――让学生动情
儿童情感的产生是与儿童的认识紧密联系在一起的。在学习语文的过程中,儿童的情感是与他们对教材的认识相联系的,而作者的情感是寓寄于他们描绘的对象之中的。这就是说,教学中的重要一环,就是让学生去认识,去感受教材寓寄情感的形象。因此在细读课文的过程中,教师应想方设法,用富有感染力的语言去描绘,用绘画的、音乐的表现手法显现直观,在学生面前再现课文描写的栩栩如生的形象。例如,在《二泉映月》一课的细读中,要引导学生找出课文中描写琴声舒缓平稳和跌宕起伏的词句,并分别让男女生轮读,一弱一强,一轻一重,一高一低,既形成鲜明的对比,渲染感人气氛,又突出了重点。同时,用音乐强化情境,播放《二泉映月》的美妙旋律,进一步渲染阿炳丰富的情感世界,这时,音律扣人心弦,孩子们产生情感共鸣。有学生说:“我好像听到了二泉流水声。”“我仿佛听到了人世间的凄凉”,“我仿佛听到了不屈的抗争和呐喊”。这样教学,学生有了形象及情感色彩的感悟,触及了儿童的情感领域,必然会产生良好的教学效果。要想让学生多参与、多投入,首先,教师要进入角色,投入情感,激发学生的兴趣;其次,通过教学手段的多样化吸引学生的注意力,加深学生对文章的理解;再次,适当采用直观教学,如视频、音乐等多媒体教学,让学生直观中获得知识,丰富情感。
三、在精读课文,领悟神韵中――移情
所谓“移情”就是在领悟课文语言神韵的基础上,将学生的情感移入课文描写的对象上。这虽是儿童情感的一种不自禁的情感流向,但是,仍需要外力作用,如借助比较、区别、想象力、语言媒介。例如《丰碑》一课,被冻死的军需处长被大雪覆盖了,成了一个雪堆,为什么人们感到的却是一座“晶莹的丰碑”呢?这是课文的重点、难点,也是精读课文中引导学生更深刻理解的语言,更是激起情感深化的重点。在教学时我抓住“晶莹的丰碑”这一关键词,设计制作了一套拉动复合投影图片,然后抓住“风更狂了,雪更大了,大雪很快覆盖了军需处长的身体”这些关键词语,拉动复合投影片――一幅白雪覆盖人体形状画面与原来冻僵的军需处长的画面重叠,此时课堂上悲壮激昂的音乐响起,把教学引向,教室内气氛肃穆宁静,这时教师总结:“这崇高的精神,就是一座丰碑,一座晶莹的丰碑!”此时,学生对“丰碑”含义的理解已不言而喻。
四、在感情朗读、语言训练中――抒情
叶圣陶先生把有感情地朗读叫做“美读”,“美读就是要设身处地的,激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉……务必尽情发挥作者当时的情感。美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者心灵相通。”对于小学生来说,要学会“美读”,掌握一定的技巧与方法,是通向“美读”的一条捷径。教师可以尝试从语调、重音、停顿、语气、表情五方面着手训练。随着学生的感受加深,情感被激发起来了,他们会迫不及待地想读,想抒发自己的情感。这时,可引导学生在表情朗读、语言训练中抒情,即引导学生用恰当的语调、语速、语气来朗读课文,进而抒发他们的喜、怒、哀、乐。学生们喜欢表情朗读,而且一边读,一边能听到同伴表达的情意,情感相互交流,相互感染,把学生的情感在抒发中推向。语言训练同样可以抒发学生情感,表达学生思想,如在《九色鹿》教学中,教师可以这样设计:这是( )的九色鹿;这是( )的调达,学生在说话训练时爱憎情感溢于言表。
屹立在云中山上
默默的成长
只能与泥土对话
只能与白雪探讨
让希望荡起双浆
那古老的民歌
在老百姓心中传唱