愉悦与苦恼

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇愉悦与苦恼范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

愉悦与苦恼范文第1篇

我漫步在海滨长廊上，享受着这夕阳的无限风光。那独特的颜色映衬在蓝天上，大海上，那迷乱而令人心醉的感觉，使人无法不停留在这瞬间的美好。是的，它是短暂的，这夕阳的美好是永远无法永久性停留的。但是在这刹时间，美丽的夕阳释放出它所有的能量，给欣赏它的人儿带去了欢乐。我，陶醉在这份日落夕景中，对着蓝天，对着大海，述说我十六岁的苦恼！

十六岁了，就在这一年，我面临着形势严峻的中考，望着同龄人们不断地努力，我的思想也丝毫不敢放松。我明白这次的考试即是每个人学习生涯中第一道分水岭，对于每个人来说都犹为重要。有谁甘心落后呢？就在这竞争激烈的环境下，来自各方面的压力下，我心情复杂。我停止了一切娱乐活动，艺术的吸引，情感的熏陶早已离我远去。留下的，只有那课业的负担，考试的压力。以前愉悦的心情也随着消失，呆呆的时候心里浮现着一个字——烦。我为我的中考而担忧，如何是好？我的行动尚未与思想达成正比。每晚，看着星星抱着我的苦恼睡着了觉。

我感受着此刻夕阳赋予我的欢乐，思想亦尽情放松。或许苦恼的出现真的是因为压力的增加吧。笑一小，世界更美妙！压力算什么，这只不过是刚刚开始。自信才是最重要的，一位朋友说到：自信，是支持一切梦想与希望的基础。是啊，欢乐何为？莫过于对自己苦恼的剖析。此时的苦恼之天敌，乃为令对手胆怯的自信！一阵海风吹来，吹醒了我，这海边的夕阳已渐渐落入了大海，感受夕阳是这么的欢乐，夕阳也会因为知道了它能量的释放，给予了一个正在为中考而苦恼的人使她欢乐而感到欣慰。

在这落日映衬下的海滨长廊上，吸烟挥去了我的苦恼，带来了自信的欢乐，我感谢这一切美好。以十六岁的心去透析世界，去剖析我的苦恼，去挖掘我的欢乐！

愉悦与苦恼范文第2篇

老年人适度性生活减少负面情绪

适度的性生活会使老年夫妻晚年的生活变得丰富，有效地减少孤独、寂寞、空虚等影响寿命的不良感觉和情绪。人在中青年时忙于工作、学习、抚育儿女和赡养父母，这时性生活也完全正常，一切顺理成章。

到了老年，社会工作和责任日益减轻，儿女长大成人，家务事也大大减少，老年夫妻朝夕相处，往往相对默默，无所事事。这时，性生活次数少了，但其重要性却日益上升。这是因为，不管是散步养花，还是从事体育锻炼或其他活动，老夫老妻常常是各干各的，自有一好。在这个时期，适度的性生活能使双方更多地交流感情，产生相依为命的感觉，从而更深刻地体会到对方给自己的安慰。

有了这种体验，会使老人感到，即使社会和子女不再那么需要我了，但老伴仍然离不开我，我至少能在美满的婚姻中获得幸福。尤其是老年男性，退休前多以工作为中心，在退休后的生活中更容易感到单调和孤独，而他又不像老年女性那样可用串门聊天来弥补，因此女方应充分体谅这一点，适当地满足他的性要求，并从中同享欢乐。

适度性生活利于老年人身心健康

适度的性生活确实能增强老年人的自信心和生命活力。老年人最大的苦恼和自卑，就是感到青春一去不复返，随着性活动能力、体力及全身各器官的衰退，会感到生命力明显减弱，苦恼和自卑更趋严重。有些老年人甚至陷入苦恼中不能自拔，结果大大加速了衰老。其实，如果老年人能从另一个方面来正确看待，不管性生活次数如何减少，老年人都可以从中得到与年轻时等量的心理感受。关键不在次数多少，而在于一定要积极对待它。

这样，在有限的性生活中，老年人都会感到自己的生命之潮的奔腾，感到自己在主动地投身于生活，而不是生活在迫使自己退缩。由于老年人的生理特点决定了他们直接的次数将比年轻时减少，但老年夫妇也可以通过其他形式的性活动如拥抱、抚爱等交流情感，获得享受。由此而产生的积极乐观的自信心与精神状态，不仅会增强老年人机体抵御疾病的能力，而且在受到疾病的打击时也有助于老年人的康复，因此，十分有利于老年人的延年益寿。

老年需要遵守的4个原则

科学的性生活能帮助老人健康长寿，不过，由于老年人的一些特征，时要遵守以下几个原则。

顺其自然，不强求，不压抑。随着年龄的增长，身体的衰老，很多老年人会产生减退的情况。此时要注意维护自己的性生活，但不要勉强自己和伴侣，贵在坚持，频率每月1―3次即可。生活中要多吃有营养的食物，保持积极心态，不要过量喝酒，不吸烟，不滥用药物。

享受带来的快乐。老年人要明白，不仅仅局限于，抚摸、接吻和其他亲密接触，都能让人兴奋。一些有慢性疾病的老年人，应多采用这种“类行为”。

愉悦与苦恼范文第3篇

俗话说，心态决定命运。心态表示一个人的心理状态及情绪，一个成熟的投资心态，对投资者的投资生涯会有很大的帮助。好的心态不但可以让投资者获得较好的投资收益，还能更好的享受生活，提高生活的幸福指数。

但市场如此的跌宕起伏，易亏难赚是常态，投资者的心态也时好时坏。在实战中，投资者往往面临巨大的心理压力，面临市场快速的节奏，以及市场舆论的混乱，这些都超出了控制范围的因素，容易触发投资者出现注意力不集中或大脑疲倦昏昏欲睡，碰到严重点的会肌肉紧张、肾腺素上升、甚至手和身体都会发抖。《思想的形成》的作者鲁滨逊讲过：“恐惧来源于无知与不确定。”的确如此，很多时候紧张来自于市场风险的不确定性或者说盈利是否持续的不确定性。

那么，我们如何去调整自己的心态，在马年获得投资成功呢？ 首先，建议大家在交易的时候找出自己担心的根源，如果不能解决，就要敢于承认自己害怕（只要承认害怕，对股票走势的恐惧焦虑感觉就会过去，拒绝承认则这种不良感觉会一直存在），考虑可能出现的最坏打算，并做好对策并真正实施。其次，可以关注具体的真实走势和可靠的基本面情况，寻找真正的趋势。江恩曾经说过：投资需顺应趋势，要花全部的时间研究市场的正确趋势，如果保持一致，利润就会滚滚而来！再次，要把情绪控制在一定范围，绝不把交易的情绪带给身边的人。最后，就是学会自我调适心态，可做一些放松的培训。如适度运动，听听古典音乐，做做模拟盘，跟股友聊天倾诉，尝试把交易量放小一点等等，如此能减轻因交易产生的焦虑情绪，利于心情愉悦，利于培养良好的交易心态。

愉悦与苦恼范文第4篇

提起书香四溢这个词，大家首先想到的除了图书馆，只有学校了吧？学校在你眼中是这样的存在呢？是能够让自己沉浸在知识的海洋里，还是沐浴在温暖的友谊中呢？我眼中的学校，是苦恼的海洋，也是欢乐的乐园.

学校的定义总是离不开教育和学习.每天我们都要穿上学生制服，戴上校章，不断地穿梭在学校与家的两点一线之间.有人形容学校是牢笼，哪也去不了，纪律对他们来说就是一种束缚.他们通常人在教室，心却早已遨游在天空和大海之中.但是学习也有学习的乐趣.每当自己独自解开难题的时候，当自己思考良久而恍然大悟的时候，就会得到来自于内心深处的愉悦，这是什么事情也比不上的.遗憾的是，大多数时候这种愉悦并不会持续太久，满满一页这样的题一看就能让人头晕目眩.

在我看来，学校的意义更在于交友，这世界上最容易交到朋友的场合，也许就是学校了吧.在这间正儿八经的教室里，怪人随处可见.他们的三观与自己不同，每个人的经历都不一样，能教给你的也不一样.他们给我的教导不是跃动于纸上，而在于平时的玩乐之中.不过近墨者黑，近朱者赤.有些人品德不一定比自己高尚.一流的学校里面都是一流的人，他们能带给我们的，比低级学校的多得多.这也是我认真学习的重要原因.

我眼中的学校，即使严厉的，又是生气勃勃的.严厉在于学习，生气在于友谊.严厉与生气相辅相成，构筑成我们精彩的青春.

愉悦与苦恼范文第5篇

关键词 《般若波罗蜜多心经》 积极心理学 积极情绪体验 积极人格

中图分类号：B94 文献标识码：A

1东方佛教文化是积极心理学的哲学土壤

佛教关于积极心理的渊源及意义，主要在于其箴言中关于人的苦难和欲望的表述。它认为世界上没有什么是永久的，强调因果轮回。佛教中的涅也为积极心理学给予了养分。涅思想的核心就是要改变我们内心的欲望，其实，当我们用客观的态度来审视我们的欲望时，就会发现许多欲望实际上超过了我们的需要，我们事实上是在为超过需要的欲望在受苦难。当然要真正做到通过改变欲望获得涅是有一定困难的，这是一种能力，需要多年的修行。故而佛教修行的最终目的就是为了获得这种能力，只有具备了涅能力，人才算是达到了圆满。一个人要想控制自己的欲望就必须克服五个障碍即懒惰、过分焦虑、疑心、恶意和对财富的贪婪，才能使自己变得更沉着耐心和有幸福感。同时幸福感是积极心理学的一个核心概念，而这个概念和佛教的涅状态有很大的联系。故可以说，佛教文化是积极心理学的哲学土壤。

2《心经》与积极心理学

《心经》是佛教大乘中，文字最短少且最深奥的经典。仅以二百六十个字浓缩了六百卷般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理又显示般若真空妙理的体用与功能。《心经》中蕴含着丰富的积极心理学思想，是一种幸福的智慧。可以说一部《心经》就是一门积极心理学。“般若波罗蜜多”的意思是走出苦海到达涅彼岸的最高智慧。然而般若虽然是佛的智慧，但人人可以拥有，没有种族、阶级、信仰之分。因而般若给我们一个人生坐标，给我们充满智慧的生活和心灵的愉悦。这也就是积极心理学所追求的幸福，积极体验和积极力量。

3“照见”与积极情绪体验

3.1“五蕴皆空”获得积极心境

《心经》中的“五蕴皆空”就是一切存在的现象都是空的，都是我们的妄心所产生的错觉。“五蕴”指色、受、想、行、识，实质都是心理的作用。《心经》告诉世人要“五蕴皆空”放下尘世的一切杂念和虚幻，才能“度一切苦厄”，达到幸福的彼岸。同样地，对于主观幸福感、快乐、爱等积极情绪体验，《心经》早已给出了解答，那就是“照五蕴皆空，度一切苦厄”，我们只有放下内心的虚妄，欲望，杂念等等物质，放空心灵，看空一切名利，抛弃自我的执着，抽离外面的虚幻世界，发掘内心的智慧宝藏，时刻观照自己，就能快乐自在。故《心经》启示我们，放下一切物质的杂念才能获得快乐，“五蕴皆空”才能获得积极情绪。

3.2“无苦集灭道”获得积极情感

《心经》中的“无苦集灭道”即四谛道理。“苦谛者”，是人对于社会及自然环境的价值判断。大凡世间上一切烦恼之事，都叫“苦”；“集谛”是指造成世人痛苦的原因。世人所以苦恼，皆因倾向于以“我相”为出发点，因有“我相”，故执著于妄想，一切争夺欺诈和穷奢极欲无不因之而起。明白了这种业因的来源，自然就会思量逃离苦恼。至于“灭”与“道”二谛，“灭谛”指断灭产生世间诸苦的一切根源。“道谛”是指脱离世间因果关系而超入无苦清净的修行方法。人有造罪的业因，所以一定会招来苦果。罪业只能自己消灭，要消灭罪业，只有依据一定的方法。故如果我们超越了“苦集灭道”的四谛，也就没有了一切苦恼忧愁，也就获得了清净喜悦。从积极心理学上说，“无苦集灭道”的境界就是一种积极情感的升华。

4“般若”与积极人格

4.1“不增不减”获得仁爱与正义

《心经》中的“不增不减”是指佛性遍布一切，众生成佛，并非增加了什么。心佛众生三无差别，离开众生无佛可成，佛与众生本来就是一体的。因而，佛性人人皆有，人人平等，人与人之间，也是平等生仁爱正义。故“不增不减”便会获得仁爱与正义的积极人格品质。

4.2“究竟涅”获得智慧与卓越

“涅磐”即是无漏，就是消灭了苦的因和苦的果。也就是说，离开了生老病死的苦，中文也常常翻译成灭度、圆寂，就是指智慧和福德都达到了圆满的成就，达到了不生不灭不垢不净不增不减的寂静、安乐状态，是不可思议的解脱境界。“究竟涅”即是最后终于得以重生，获得智慧与卓越的积极人格。

4.3“心无挂碍”获得勇气

这个“心”人空法空，寂灭静安的大自在心，视世间一切一切皆为虚空，无有边际，包罗万象，了无挂碍，心且不有，挂碍何依，苦厄安在？因而心无挂碍就是内心没有牵挂，没有负担，没有了牵挂与负担就可以勇往直前，自强不息，坚强不屈，故而“心无挂碍”也就获得了勇敢的积极人格。

参考文献

[1] 任俊.积极心理学[M].上海教育出版社，2006.