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一颗草的的种子从一个花匠的身上掉了下来,落在了一块石头缝里,经过了一年风雨的滋润,生了根发了芽。
这一天石头妈妈发话了 :“小草孩子,快让风爷爷把你带走吧,我们这太贫瘠了,养不活你啊!不然,等你的根长牢固了,我们就爱莫能助了。”这时,这根瘦小的草发话了:“石头妈妈,不劳风爷爷了,我会长得很壮的。”就这样长啊长,几年后,小草长得又肥又嫩。
可是好景不长,讨厌的挖土机的声音常常在这块土地上回荡。原来是要建楼房了。人们想把这块大石头移走,经过风爷爷和雨奶奶的努力,最后没能得逞,于是,这块石头便被埋在了地下,小草也一同被埋了起来。小草问石头妈妈:"您没事吧。”石头怜惜地说:“我硬的很,没事,你呢?”小草自信地说:“没关系,只要有水,我就能长出地面。”这话被雨奶奶听见了,便下了两天的雨,小草喝足了水,它奋力往上长,终于又露出了头。可是,很快这里又变成了小路。
莱恩学校 3A 班崔?蕾
我是一颗即将成年的草莓。我两岁时,妈妈就失去了性命。我一个人孤零零的住在那里。那里空气清新甜润,让人赏心悦目。几年过去了我一直过着安逸的日子。突然有一天,我被移植到另一个草莓园。虽然那时我17岁了,看着一颗颗草莓用奇怪的眼神看着我,我就变得好胆小,好像随时都会一命呜呼。但好奇心总是催我去跟他们打招呼。终于有一天,我忍不住了,对着一些不知名的草莓开口了:“你们好!我是一颗被移植的草莓,今年17岁了。我以前住的地方景色怡人。因为我鲜红的身体像红宝石一样闪亮。所以我有一个动听的名字:红宝莓。我脸上的点点可不是青春痘,而是可以让人变得飘飘起来的闪粉。因为以前头顶上的太阳老是火辣辣的,所以我天天都带着一顶好看的草帽,久而久之,我便习惯带草帽了,嘻嘻!”
“好”“这当然行。”“你看嘛,她又……”经过好一会儿热闹的议论,跳出了一个草莓,他说:“你好,我叫红芋,她叫红草惜,他叫红喜……我们大家就决定让你做老大!”“好啊!”我情不自禁地欢呼起来。“万岁,万岁!”所有的草莓高兴地跳起来。就这样,我们玩了一整天,成了好兄弟,好姐妹。真是开心无比。
今天,是寒假中的第5天,我跟姐姐来到了摘草莓的好地方,那里的草莓个个都很新鲜,而且几乎都是红色的,就像穿着一件红色的衣服似的,美丽极了!
开始摘了,我一看到这新鲜的草莓,嘴就直流口水,于是,我便摘了一个又大又红的草莓放进了嘴里,一咬,哇!实在是太完美了,这个草莓甜死了,但在甜里又有一点酸。吃了这个草莓,我这只“小馋猫”的嘴又忍不住了,我就又摘了一个又一个,也又吃了一个又一个,早上发生的不愉快的事情,现在早就扔到九霄云外了,不过,姐姐摘了一大堆草莓,而我却因为贪吃一个也没摘到,一想到这儿,我就开始了疯狂的采摘行动,虽然我的眼睛非常尖锐,但是因为我刚才吃的太多了,现在已经不太有红草莓了,我一看姐姐那里有许多红草莓,于是让我想到了一个坏主意,我对着姐姐说:“你妈妈在外面叫你出去一下,她有事找你。”姐姐果然被我骗了,她往大棚外走去,看着她因为被我骗了而走出去的声音我很难过,心里很不是滋味,不过我一直都在劝自己:快去把姐姐给叫回来,但是我的心里却是这样想的:管她呢!谁让她太愚了,于是,我就趁她不在的时候把她那边的草莓给摘完了,后来,我有点后悔了,因为姐姐知道了我在骗她以后再也不理我了,我感到很孤独。
我以后再也不这样做了,希望姐姐能原谅我。
浙江省嵊州市剡山小学四年级:李子博
忽然忆起了一种名叫苦艾草的植物,那是一种我从未见过的植物,最早见到它的名字,大概是从安的作文里吧。安说,安静的角落里静静生长的苦艾草,多么忧郁。
于是,安的网名便成了“苦艾草”,她钟爱的角落里的忧郁植物。
艾拦住了我的去路,给了我一个大大的拥抱,嘴里大声叫着我的名字,差点震破我的耳膜。我尴尬地缩着肩膀,如同一个落魄的俘虏,轻轻叫一声:“艾。”然后看着她那张洋娃娃般的脸上绽开大大的类似于孩子恶作剧得逞的笑。每一次与她碰面,都如阔别重逢一般。
而真正阔别的人,却无缘再见一面。
安只同我拥抱过两次,一次相识,一次离别,那拥抱与艾的拥抱截然不同,轻得好似与魂灵相拥,一种莫名其妙的失落感便会涌上心头。那种情绪令人窒息,安的情绪是那样悲Q!
“有时我在想,单亲的孩子是否最不幸呢?”安在博客中写道,她就是个单亲家庭的孩子,从小就是,她甚至连父亲的面都没见过!她喜欢安静地坐在有阳光的窗旁发呆,阳光撒在她身上,却只有无限的寂寞与惆怅。
艾走远了,背影有些模糊了。这是一个阴晦的日子,而她的背影却丝毫不显孤寂,还是如阳光随行般欢快而精神抖擞。
艾的脸色是红润如婴儿的,而安却苍白如纸,安是患有贫血症的。但我想,心境也是很重要的一点吧?
苦艾草,真的忧伤吗?为什么呢?
“树影摇曳,我的手中捏着一根青草,我假想它是苦艾草,散发着诱人的清香。”
关于苦艾草的文字,在安的生活中随处可见。假想她的苦艾草吧,那是一棵柔弱的植物吧,嫩青的叶子上还滚动着露珠,微风轻抚,草儿散发着异香,多么诱惑。如曹雪芹笔下的绛珠草,安的苦艾草也会修得一个女儿身吧?让她来陪着安,陪着安一起走过,分担着那些愁怨,分享那稍纵即逝的欢欣。只是她不会如绛珠般多泪,安从不轻易流泪。
回教室的路上有遇见了艾,我大声喊了她的名字,看她的一脸不可思议笑得前俯后仰,艾的心中或许也有那么一株苦艾草吧?但那苦艾草必定是生长在阳光下的最富生机的植物。
A. 他可以到浮梁草市收购茶叶;
B. 他到浮梁买茶时住在“会馆”中;
C. 他可以用纸币去收购茶叶;
D. 他将茶叶贩卖到海外,受到“海禁政策”的限制。
正确的答案是A,其他的现象都不可能在唐朝出现,很多学生产生了疑问,说草市是在宋代出现的,唐朝没有出现草市,并且书上说得清清楚楚。我打开岳麓版课本必修二第5课《农耕时代的商业发展》第22页,上面写道:“到宋代,随着商品经济的发展,坊市界限不复存在。市分散于街巷,形成街市。原先禁止设市的城郭和乡村,也被允许置市贸易了。除了一般的市场区外,还出现了夜市、晓市、草市等。”通过这段话,我们可以看出,课本中把夜市和草市的出现时间都认定是宋代。通过查阅资料,我发现这里的表述显然是错误的,夜市和草市并非在宋代开始出现,在宋代以前就已经开始出现。
根据史家的研究,中国古代最早的夜市出现在唐代的中晚期,其依据是当时的一些文人的诗作里,出现过这样的句子:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不是时平日,犹自笙歌彻晓闻。”《夜看扬州市》——(唐)王建。“水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。”《寄汴州令狐相公》——(唐)王建。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”《送人游吴》——(唐)杜荀鹤。类似这样的描写还可以搜罗出一些来,但数量不会太多。通过这些诗句,我们可以看到在唐代已经出现了所谓的夜市。但是我们知道唐朝有规定:城、坊、门市必须在日头一落就关闭,史料记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”——《唐六典》。城市里普遍夜禁,连燃烛张灯也有限制,若有违犯,要受到处罚。我们可以这样认为,唐代的夜市只出现在少数的商业繁盛区,而且多限于供达官豪吏纵情声色的场所。它与宋代城市那种真正属于市民自己的夜市相比,无论是在深度上还是广度上,都是不可同日而语的。
在宋代因为商品经济的发展,加上坊市界限的打破,交易时间也完全不受限制,夜市在宋代获得了很大的发展。尤其是在北宋的都城汴京,在马行街、北州桥一带,是“都城之夜市酒楼极盛之处”,每晚“人物嘈杂,灯火照天”。如《东京梦华录》记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张,耍闹去处,通宵不绝。”从这里我们可以发现,夜市在宋代已较繁荣,成为人们日常生活中的一部分。
关于草市形成的时间,《太平寰宇记》卷90《升州上元县》载,古建康县,晋咸和中“有七部尉……南尉在草市北”,证明这个草市在东晋已出现,东晋时建康(南京)城外就有草市,大都位于水陆交通要道或津渡及驿站所在地。其命名用意,或说因市场房舍用草盖成,或说因初系买卖草料市集,大多数是适应农民以及其他小生产者之间产品交换的需要而自然形成的。经过长期发展,到唐代,其数量已相当可观,这是一种新的商品交换场所,它与县以上所设立的官市相对立,或在交通要道,或在河渡之所等,有群众自发组织起来的市场,起初这种市场都比较简陋。唐景龙元年(707年)的敕令规定:“诸非州县之所,不得置市”,说明州县之外的交易场所都是不合法的,从这个意义上讲,当时的草市还都是不合法的,因此设施比较简陋。后来随着商业的发展,草市逐渐发展起来,如王建《汴洛即事》诗:“草市迎江货,津桥税海商”;杜牧《上李太尉论江赋书》:“凡江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间。”从这些诗句中我们可以看到,在唐代的中后期,草市已经获得了一定的发展,不过受当时条件的限制,其规模还是有限。