不知足者常乐

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇不知足者常乐范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

不知足者常乐范文第1篇

“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。

在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。

前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。

也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。

人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！

不知足者常乐范文第2篇

知足者常乐作文1   中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

  俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

  宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

  清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

  然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人？正是凭借对这个未知世界的不断探索。

  当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

  帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的`钢琴曲。

  所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

知足者常乐作文2   “知足常乐”是人们的常用语，也成了许多人提醒自己不要贪心的至理名言，然而知足者必定常乐吗？我认为不然。

  如果知足常乐，那么现在的我或许还是一个沉默的女孩、或许还是一个胆怯的女孩、或许还是一个看到别人的生命绽开花朵时默默的祝福者……然而骨子里的那份倔强使我不再甘心做一个沉默者。我开始开动那“生锈”的大脑，开始在老师的帮助下回答问题、在同学的帮助下表现自己。如今的我早已成了一个开朗、自信的阳光女孩。每当同学们投来羡慕的目光、送来真诚的祝福和热烈的掌声时，我都知道正是因为心中的那份“不知足”的力量才让我改变、也让我开心。

  不知足者常乐。

  如果知足者常乐，愚公不会使“翼之南、汉之阴，无陇断焉。”如果知足常乐，不会有名相苏秦；如果知足常乐，不会有海伦凯勒的伟大成就；如果知足常乐，就不会有科学家爱迪生、不会有坚强的张海迪、不会有著名的画家达芬奇……如果知足者常乐，中国或许永远都不会进步，世界或许永远不会发展。

  不知足中的常乐是梦想带来的快乐、是拼搏带来的快乐、是勇敢带来的快乐、是竞争带来的快乐、是汗水带来的快乐、是信念带来的快乐。

  “知足常乐”固然好，但在学习的路上，面对学习上的种种困难，面对一座座学习上的“王屋”、“太行”，我们不能“知足常乐”，我们要学会拼搏、学会“不知足者常乐”。

  如果知足常乐，沙砾不会变成珍珠；如果知足常乐，凤凰不会那么美丽；如果知足常乐，雏鹰不会翱翔天空；如果知足常乐，狮子不会再奔跑。

  世界上，总有比你不幸的人们，倘若每个人都只“知足常乐”，这个世界将没有生机、没有进步。

知足者常乐作文3   古人云，“知足者长乐，贪得无厌终害己”，所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理，人，只有真正知足才是快乐的

  世界那么多想要的东西，得了还想再多得点，永远的循环，就像那些人所说的，人永远不贪钱多是一个道理的。其实，只有知足才会真正快乐，只有知足才会满足满足，只有知足才会真正幸福~

  如果那只鬣狗懂得什么是知足，那结果会是这样吗?我想不会，懂得什么是知足，就放弃一些东西，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，知足就好，或许最后还会得到另外一头山羊，那才是双赢，知足，你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”，因为它没有知足的胸襟与气度与勇气，最终自取灭亡，这让我们深刻的反思，我们真正知足过吗?

  “鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因为没有多少人真正做到了“知足常乐”，记得有这么一句话：“知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。

  而那些不知足者，贪得无厌者，永远活在没有满足，总觉得获得的不够多，没有快乐的世界里，仅仅只有得到的那瞬间快乐，之后就是迷茫与失落，因为他们不懂知足，永远忙碌。就如同“捡了芝麻，丢了西瓜”这个故事一样，讲的是：“有些人贪婪，想得到更多的东西，结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌，结果却是失去更多的东西。

  有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。

  "你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚?"一位智者问他说。

  "它到底在哪里?"青年人急切地问。

  "你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。"

  "不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

  "好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。

  "不，我也不能失去双手。"

不知足者常乐范文第3篇

古人云：“知足者常乐”。可是，在现在的社会中，知足者，必须要有强悍的抗打击能力，方能常乐。在我们的生活中，何处不存在竞争？竞争，需要挑战，挑战自我，挑战他人。曾经的自己，是一个乐观、容易满足的人，至少我自己是这样认为的。可现在，却发现那不是真正的自己，我对于自己所拥有的，并不知足。所以，我决定奋斗，不为别的，只为自己。

我没有强悍的抗打击能力，我不容许别人对我的能力进行否认，也可以说，我是害怕，害怕别人贬低自己，害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候，我特别的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我发现，其实很多人做得比我好，原来我并没有想象中的强，也变得不堪一击。身边的人，都在以我不知道的方式在学习、在进步，太多的时间活在自己的世界里，忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动，就是退步。我自以为是的以为，就算不努力，也会做好。然而，结果给了我一沉重的打击。

记得我刚升入四年级的时候，因为三年级的成绩很好，得到了老师的夸奖，四年级就稀里糊涂的过完了。那天，全校师生都站在校园里，校长公布获得名次的学生，却没有我的名字，我很是一惊，很多要好的同学都被念到了。从那时起，我明白了一个道理：骄傲使人落后。很多道理，我们都懂，如果不能身临其境，也是不能懂得更彻底的。说实话，那次对我的打击很大，很自觉地抬不起头来。但我知道，一次的失败，并不能决定一直的失败，终有一天，我会成功。

我对自己的现在，并不知足，也不想安于现状，我并不比别人差。或许别人有天赋，可我有一颗勤能补拙的心；或许别人基础好，可我有适合自己的方法，定能事半功倍。成功的阶梯，都是靠自己打造的，我会努力拼搏，找到属于自己的蔚蓝天空，展翅翱翔，取得成功！

高二:刘小溪

不知足者常乐范文第4篇

出自于柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”中的“班门弄斧”，常被用来比喻在行家面前卖弄本领，无自知之明而贻笑大方的行为。而现在，“弄斧就要到班门”。班门弄斧，虽然不免见笑于大方之家，但真正的方家大师，他们的笑，不会是嘲笑，不会是讥笑，而只会是面对那份青涩的勇气的会心微笑。毕竟，弄斧于班门，的确需要一份朴实的勇气，而这份勇气又不是任何人都能拥有的，它只属于那些初生的牛犊。这种勇气，是一种无知，一种鲁莽，一种草率；但，无知者无畏！而在这世上，你知道有多少扇通向成功的大门，而又有多少人敢于踏上这条征途？所以，有勇气，有向前的闯劲，班门弄斧又何妨？试过之后获得的收获与喜悦又岂是那些笑你无自知之明且不敢尝试的人所能体会得到的？因此，“弄斧就要到班门”！

出自于《战国策・韩策一》“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎”中的“宁为鸡口，无为牛后”，常被人们说为“宁做鸡头，不当凤尾”，现在用来比喻宁可在局面小的地方为首，也不愿在局面大的地方任人支配的人。而现在我要新说“宁当凤尾，不做鸡头”。有这样一则故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一只凤凰。这只小鸟从未飞得这么高，也从未如此亲近辉煌的日出日落。日复一日，小鸟惊奇地发现：它的羽毛变长了、翅膀变硬了。终于有一天，有人指着它说：“看，凤凰！”你喜欢这个故事的结局么？其实还有另外一则故事：有一天，一只小鸟发现一群正在土里刨食的鸡。凭借着它的飞行本领和在天上的见多识广，小鸟做上了“鸡头”。每次出去觅食，它总能骄傲地抬头挺胸、昂首阔步，然后自豪地说道：“瞧瞧，我可是这里的‘鸡头’啊！”而它得到的回答却是：“哎，不就是一只再平凡不过的鸡嘛！”是否是两则非常有趣的故事呢？是啊，在学习与生活中，我们不能用“宁做鸡头，不当凤尾”来安慰自己，从而影响了自己不断前进的脚步，而要本着“宁当凤尾，不做鸡头”的思想，拼搏奋斗，勇往直前！

人们常说：“满招损，谦受益。”但在当今社会，却是“谦招损，满受益”。虽然“屈己者能处众，谦虚者能处身”，然而在英才辈出、人才济济的时代，谦虚者还能在激烈的竞争中安身立命么？彼进，尔退，只能让你离成功的靶心越来越远。熊庆来慧眼识华罗庚，华罗庚唯才举陈景润式的“伯乐识马”佳话已经远去，而自我推荐、当仁不让的气概正在风行。机遇之下，迈克尔・塞申斯假如不去竞争，就不能成为美国乃至世界上最年轻的市长；奥巴马假如不去极力奋斗，就不能成为美国历史上第一位黑人总统；战国时赵国平原君的门客毛遂假如不去自我推荐跟随平原君出使楚国，就没有毛遂为赵国作出的杰出贡献以及流传至今的佳话――毛遂自荐。所以，我们要善于自告奋勇，不要自惭形秽，不要因为谦虚而使自己丧失了展示自身才华与能力的机会，要发扬“毛遂自荐”的精神。勇于展现自我之后获得的自信感会使你更加努力向上的！

有道是“一分耕耘，一分收获”，意为只要你付出了、努力了，就会获得相应的收获。而在现实的学习与生活中，其实不然，应为“十分耕耘，一分收获”。因为即使你努力付出了很多，但是如果你没有正确的思想、严谨的态度、科学的方法，也不会轻而易举地获得成功，正如：“耕耘未必有收获，这是方法问题；懒惰一定不会有收获，这是态度问题。”所以，我说“十分耕耘，一分收获”。这里的“十分耕耘”就囊括了奋斗、拼搏、态度、方法、思想、勤奋等多方面的努力，这样之后才会获得回报，并且是丰厚而意外的回报。所以，在平时学习中不要认为自己付出了很多就一定会获得回报，就觉得万事大吉，可以高枕无忧，而是应该坚持努力下去，一直奋斗。饱经沧桑与艰辛的风雨后必定会看到最绚丽的彩虹，因此，要不气馁、不放弃，坚持不懈，十分耕耘才能见收获与回报！

还有一句俗语是这样说的：“知足者常乐。”其实，这是一种满足于现状的心理。这种思想麻痹了人们敢于追求的勇气，妨碍了人们能够到达事业新高度的劲头，使人们沉浸在一种自我感觉良好的氛围中，从而埋没了人们更大的潜能，所以应为“不知足者常乐”。只有不满足于现状，才能激发起人们更大、更多的昂扬斗志，才能在人生路途中不断刷新自己的纪录，才能一次比一次更加深刻地理解成功的喜悦，才能愈战愈勇，愈勇愈战，才能攀登上一座座自己曾经望而生畏的险峻高山。“会当凌绝顶，一览众山小”，奥运健儿只有不满足过往的成绩，才能站得更高，望得更远，才会出现接连不断刷新自己的奥运会纪录；科研人员不断创新研究的奋取精神才能出现现代高科技产品日新月异的变化。瞧，他们在一次次成功地突破之后笑得是那样美丽与灿烂，所以，“不知足者常乐”！

瞧，作为“90后”的新生代，作为新时代的接班人，倘若“弄斧不敢去班门”，怎能彰显出我们的闯劲？倘若被“宁做鸡头，不当凤尾”的思想所禁锢，而自认为“知足者常乐”，怎能折射出“爱拼才会赢”的智慧光芒？倘若坚持“满招损，谦受益”，又怎能在芸芸众生中脱颖而出；倘若坚信“一分耕耘，一分收获”，又怎能真正领略到成功的喜悦，享受收获的那一幸福时刻？所以，俗语属于过去，“新说”属于现在！只有“新说”才能反映出新的时代人们崭新的观念与精神面貌。因此，俗语、格言应“新说”，“新说”的俗语、格言更显得熠熠生辉！

不知足者常乐范文第5篇

战，这个世间充满，战火摧毁一切，末日即将拉近。

--------题记

生命无时无刻不在追求，但追求的目标因时代的不同而不同，而人们大部分时间都在追求不可能的事，诸如一夜暴富等等。

在混乱的战争年代中，人们追求的是和平。在饥饿的年代中，人们追求的是吃饱喝足。

战乱的年代，天空中可见一群群惊慌展翅飞翔的鸟，小孩子赤着身体在战后的空地上玩耍，他们不是不知耻，但被不安养大，不足养大，哪里怕表态呢？无助与冰冻的眼睛，一双双的看着空中滑过的战机，他们正祈祷着和平。不管这种争拗有型或老土，但战争只是那权力与拥有的斗争，愚昧与偏见的争斗。在那种年代里无对与错，只有因与果，分不清欢笑与悲哀，人们只能尽量追求和平的到来。甚至不惜一切代价。

战后饥饿的年代，人们不再一味追求和平。转而追求能吃饱喝足。在那样的年代，不知有多少人在冷风中休眠，不知有多少人在饥饿中扑倒。人们等待着不能等待的等待。无助与冰冻的眼睛，看着天空飞翔的鸟儿，祈祷着充满希望而又不可能实现的愿望。

当和平与饱暖双双实现的现在，人们开始变得浪费，追求名牌，追求地位……追求不断扩大。

人类不断盲目追求的行为就像刚出生的幼鸟，只要有人喂它，它总会不知足的张大嘴，直至自己撑死。

或许浪费粮食的人，到了饥饿年代才意识到粮食的重要性；或许住宅的人，到了饥饿年代才知房子可以遮风避雨就够了；穿名牌服饰的人，或许到了饥饿年代才能懂得，衣服可以取暖就够了。

人类是一种不懂得珍惜的生物，只有失去了才会后悔，只有失败后才知道追求不能过高。

知足者常乐。

创，为了明天开创，忘掉几许争斗，实现梦境所有。