彼岸花诗

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彼岸花诗范文第1篇

第二天，他走了．兄长说他一早就走了，他的行踪飘忽不定，可谓神龙见首不见尾，他走是很正常的．后来，我去姑妈家做客，回来时，兄长告诉我说他有来了一会，可刚走不久．从此，我俩不再相遇，只留我独自像思，正印证了《秋风词》．

十 、风

听了她的琴，我一夜无眠，思绪重重．第二天，我狠下决心，不告诉她便离去．为了身上的重担，为了不连累她，我只有压下心中的感情，只有舍．正是“ 却将多情，换作无情肠”．后来，我想再见她一面，到她家，却不见她，或许是原封不动已尽了吧！从此以后，我们不再相逢，天涯各一方，只剩我对月伤怀．

彼岸花诗范文第2篇

雪儿总喜欢自己一个人在月夜的楼台上屈膝而坐，然后望着天空想妈妈，想到泪流满面，雪儿不喜欢自己的矫情，不喜欢流泪，但是心里那个空洞像沙腾蔓延在雪儿心中。雪儿伸出手臂，依然能清晰的看到妈妈在雪儿考99分时咬下的齿印；雪儿依然能清楚的听见，当时，妈妈说，她不要一个会得99分的孩子，她要一个能得100分的孩子。雪儿依旧为了妈妈而努力，努力变成一们优秀的孩子。雪儿所做的努力只为了接近妈妈一点点，哪能怕妈妈离她而去，她清楚的知道，她是需要母爱的，如此迫切。

雪儿喜欢那开在七月的彼岸花，雪儿记不清为什么会喜欢这朱红的曼珠沙华了。她只知道，当妈妈卧病时，雪儿每天往医院跑。妈妈告诉雪儿，记得每天给她带彼岸花过来。于是，每天当雪儿带着红得妖魅的彼岸花来看望妈妈时，妈妈总会露出最美的微笑。于是，为了妈妈那个微笑，雪儿每天乐不知疲的送花。直到有一天，妈妈安然的握着这株朱红的花离去时，雪儿才发觉这抹殷的花是如此像极妈妈的微笑。所以，雪儿从心底爱上了这花。

同年七月，彼岸花依旧开得娇娆，她捧着这花走进了雪儿的生命。雪儿记得，爸爸领着她走到雪儿面前说：来，雪儿，这是阿姨，以后就是妈妈了。妈妈，雪儿已记不清，妈妈这个词的含义了，雪儿觉得妈妈这词离她好远，好远。当她用手抚摸雪儿时，雪儿用力扫开她那手捧彼岸花的手，大声怒吼道：“你不配做我妈，我已经有妈妈了，你走，你走”。泪飞贱出雪儿的眼眸。“雪儿……。”她不但没有驳斥雪儿的做法，反而上前将雪儿拥入怀中，反复喃喃道：”妈妈，日后一定不让你受委屈的。”“我说过你不配做我的妈妈，永远也不配！”雪儿怒吼着她，跑开了。她看着雪儿那为维护属于自己妈妈的幸福时的倔强时，她就从心底告诉自己，不管遇到什么，她永远会给眼前这个女孩幸福，一定。

所以，在日后的生活中，不论雪儿如何刁难她，她总是好脾气的对雪儿。直到那一天，雪儿，无意看到那本日记。

雪儿清楚地看到：5月11日，天气晴。今天雪儿终于吃了我做的第一顿饭。6月17日。今天，雪儿终于肯让我帮她收拾她的房间了。7月4日。今天天气很热，雪儿终于可以让我帮她倒杯水了。8月9日，今天，雪儿终于肯叫我阿姨了…。。雪儿，心口像被什么堵塞住，雪儿清楚的感觉到心中那个空洞像被什么填满，暖暖的。雪儿，转身跑到厨房，望着正忙于做饭的她，喊了声妈。雪儿看到她转过身来那一脸的惊异，以及眼中的泪水。

雪儿，知道了，一个母亲的伟大。

雪儿，知道了，她的空洞被那份爱填满了。

彼岸花诗范文第3篇

此云到彼岸

解义离生灭

著境生灭起

如水有波浪

即名为此岸

离境无生灭

如水常流通

即名为彼岸

彼岸无生无死

无苦无悲

无欲无求

是个忘记一切的极乐世界

而有种花

超出三界外

不在五行中

生于弱水彼岸

炫灿绯红

那是彼岸花

彼岸花开

花开彼岸

花开无叶

叶生无花

想念相惜却不得相见

独自彼岸路

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？

六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。

又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。

打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了。

彼岸花诗范文第4篇

十一月，CPI、PPI的迅速回落，企业盈利能力与通涨下滑如影相随。“预调、微调”成为2011年末最热门的词汇：月度贷款增加了，票据贴现利率显著下滑了，央行在公开市场持续净投放了，央票利率下行了，差额准备金利率公式微调了，填诗作赋的债券交易员们高呼“幸福来得太突然”，“货币政策转向”能像08年一样力挽狂澜吗？笔者认为，诚然由于紧缩货币政策带来的估值压缩大概率已经结束，但这次我们恐怕需要比08年有更好的耐心，去等待下一轮牛市的曙光。

首先，此次国内货币环境与往日不同。经过近3年25万亿新增贷款，我们的贷款余额已达53万亿之巨，即使2012年再放出8万亿，其增速也仅6.5%，再也难以见到09年95%的贷款增速；再者，在贷款3年几乎翻倍的贡献下，还款能力有限的地方政府融资平台负债超过10万亿，银行普遍过于依赖其抵押品而不是现金还款能力，面对存款负增长频现的情况，其自身的放贷能力似乎已经经不起下一轮剧烈加杠杆了。

其次，通胀隐患成为2011年的主要问题。过去3年，中国的M2总量扩张了80%，目前已达81万亿，M2/GDP比例高居全球各大经济体之首，“货币似蜜，最后还似水”，假以时日，实际购买力下降会使得12年通胀可能在3%附近就筑起台阶，目前不但很难看清其进一步下行的动力，反而有放松货币政策通胀就会快速反弹的隐忧。

最后，国际汇率环境大不一样，现在人民币已经处于一个敏感位置。净出口已趋于平衡，NDF已经出现贬值预期，香港市场的离岸人民币汇率持续低于国内中间价引发套利，外汇占款开始罕见出现负值；“没有币值稳定就没有购买力稳定”如前所述，超发人民币的购买力比三年已明显走弱，人民币汇总过去3年也持续升值了7%，一旦放松货币政策，可能导致国内房地产泡沫继续吹大，却将可能反引发资本外逃。设想，经过经济调整的美国金融体系资产负债表的修复，经济复苏，随之而来的预计是全球资本回流发达经济体和新兴市场泡沫的破裂。如果此时人民币升值路径将走到尽头，热钱转而流出，房地产为代表的资产价格或许出现大幅回落，而银行体系的巨量与房地产相关的抵押品质量因此而显著恶化。这将是更严重的系统性风险，我们可能将再次面临银行危机这个最困难的局面。

落实到当前的投资来看，估值压缩过程结束确实让管理人可以从单纯的“低仓位、防御型”配置中走出来，更为积极的从固定收益、成长股中寻求积极的正回报；但在这么一个货币政策很难大幅放松，周期性企业盈利下滑还将继续的前景下，底部震荡期可能会相当漫长，耐心与谨慎还会是投资者的朋友。

彼岸花诗范文第5篇

走过方知殇逝的从容

有一座桥，叫奈何桥。

跨过了宿命的前世今生

有一种花，叫彼岸花。

守着花开千年的极致淡定

有一碗汤，叫孟婆汤。

端起时才明白忘记是刻骨铭心的痛。

忘川河 折射出的落寞剪影

投明井 映照出的今世来生

三生石 铭刻着的悲壮永恒

谁苍白了谁的等待

谁无悔了谁的执著