孙权劝学阅读答案

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孙权劝学阅读答案范文第1篇

关键词： 中学文言文教学 怪圈 突围之路

文言文是几千年大浪淘沙的文化精粹，体现着中国传统文化的深沉积淀，作为一种定型化书面语言，毋庸置疑是我们进行语文教学的最经典的材料。文言作品是我们中华民族的宝贵精神财富，是中华民族儿女取之不尽用之不竭的力量源泉和创造源泉，所以语文教师在文言文教学中要带着学生亲近传统、亲近历史，借古典文化熏陶渲染，使学生丰富思想、发展智慧、砥砺心志、提高品位，在继承和发扬中反思自我、发展自我、超越自我。

一、文言文教学走进怪圈

当前，中学文言文教学走进了一个怪圈：要么是有“言”无“文”，要么是有“文”无“言”，把“言”和“文”剥离开来，变成文言文阅读教学的两张皮，使文言文教学陷入了尴尬的境地，无法达到了预期教学目标。

1.有“言”无“文”。即教学只注重文言字词教学，串讲，句句翻译，字字落实，毫无文化信息和思想内涵，学生学文言文味同嚼蜡，教学讲得天花乱缀，学生听得昏昏欲睡。如执教《童趣》，有的教师认为这时初一学生刚接触文言文，把教学重点落在字词和疑难句式的翻译，过分强调“字字落实，个个对号”，这篇文章的“趣”味荡然无存，培养学生时文言文的兴趣从何谈起？

2.有“文”无“言”。即教师片面强调思想教育和文章结构分析，架空文本语言和脱离学生接受能力，教师口若悬河，讲得头头是道，而学生听得如坠云里雾里。如执教《伤仲永》，有的教师不断讲述成才的关键是天资聪慧还是后天教育，上成一堂语文综合课，而文言的基础知识字词这一块全部扔掉，根本无法培养学生阅读浅显文言文的能力。

二、文言文教学突围之路

“言”，是文言文中的最基本的字词句，它是学习文言文的基石。没有“言”的基石，学生学习文言文便会寸步难行，汲取文言文中的文化营养便成一句空话。“文”，是文化，是文言文的灵魂。文言文的内容反映的是历代的价值观念与文化取向，是中华民族精神的载体。只有把言和文相结合，才能形成合力，突围文言文教学的怪圈，走向文言文教学的康庄大道，使学生在学习文言文的过程中精神得到提升，灵魂受到洗礼，思想受到震动。突围之路有四条：

1.加强字词教学，渗透文化信息。

语文新课标规定：“初中生阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”在评价上，“重点考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释的工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。由此，文言文教学必须加强字词教学，特别是重要的实词和虚词，我们必须字字落实，句句过关，夯实学生的文言基础，提高学生阅读文言文的能力。

但我们不能把汉字简单地看成一种符号，一种不变的躯壳，它是具有灵性的。仓颉造字之时“天雨粟，鬼夜哭”，文字是能“惊天地，泣鬼神”的“通天接地”的灵性之物。但随着文字数千年的演义，它的“灵性”渐渐失落而成为死板无味的符号，它的生命的根性丧失殆尽。现如今，我们所面对的“方块字”全然失去了原有的光泽与生命，但是我们不能让学生面对经典名著就像面对一具千年僵尸。董桥说“文字是肉作的”，它蕴藏的大量文化信息，古人的智慧和思想，它的灵性与生命意象是古人参语大化、明心思维的“心象”所指。我们教学应该让汉字的“魂会归来”，不要再让学生面对一具具僵尸，而要让学生看到书本中一个个跳跃着的精灵。在文言文字词教学中，我们应力求渗透文化信息，让学生乐学、易记，提高字词教学的效率。如某位教师执教《孙权劝学》一课，当讲解到“孤岂欲卿治经为博士邪！”的“孤”字时，并不是一味让学生记住课文下面的注释（孤，古时王侯的自称），而是宕开一笔，介绍了“孤”字的来龙去脉，学生听得有味，学得轻松，记得牢固，同时整堂课弥漫着浓浓的文化氛围。

2.倡导多读精背，增强文言语感。

文言即文章的语言，是文学经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。如《孙权劝学》一文，语言简炼生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情意和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。教学此文，我们不能一味地分析文章内容和写作特点，而要引导学生多读，用有声的语言来表现孙权善于劝学的本领，再现鲁肃的惊讶之情，凸显吕蒙才略的惊人长进以及他诙谐的自嘲之态。

杨雄“读千赋”，杜甫“破万卷”，白居易诵读到“口舌生疮”。从这些名垂青史的大学者的事例中可看出我国自古以来对诵读法的重视。通过反复诵读，才能体味到作者的神思匠心及文章的要旨。文言文教材多是文质兼美、琅琅上口的佳作。引导学生熟读、背诵一些精美的篇章，对深入理解作品，掌握其精练、准确、生动的语言颇有益处。

如某位教师执教《〈论语〉十则》，第一，由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。第二，范读，听读，体味。第三，学生模仿读，体味读，自由地读。第四，学生表演读，诵读。第五，全班朗读，学生当堂背诵。就这样，这位教师引导学生多形式地读，反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出了“古”味，读出了书声朗朗的课堂新气象。

3.创设教学情境，提高学习兴趣。

创设情境，让学生在特定的情境中学习，这样学生感知起来就会更加容易，也就会有更深刻的体验。初中学生往往因为文言文所涉及的内容离自己的时代和生活太过遥远，不太可能对文本产生阅读欲望。教师可以利用网络资源丰富、有声有色的优势提高学生的阅读兴趣。

如教学《观沧海》制作多媒体图画，显示茫茫大海辽阔无边、汹涌澎湃，配以登山远眺、雄心勃勃的诗人，强烈的海风吹拂着他的战袍和须发，使人身临其境，领悟到曹操海涵天下的博怀和统一中原的宏伟抱负。教师播放的音像资料，给学生以直观的刺激，从而唤起学生的阅读欲望。高品质的配乐朗诵的欣赏可以使学生迅速走近作品，与读者对话。

朱光潜先生在论古诗词的鉴赏时说过，读者要学会“知人论世”，让学生通过阅读了解作者进而去了解作品中所包含的情感，走进作品，与作者笔下的人物同喜同悲，在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，学生才可以更深入地感动于作品的情感之美，与作者产生共鸣，对作品产生向往的心态。

如教学《岳阳楼记》，教师充分利用计算机把关于范仲淹与背景资料的多种版本、多种释义和相关的赏析文章、补充资料一一呈现给学生，让学生在图文声色并茂中走近作者，走进文本，与作者对话，与文本交流。

4.尊重学生体验，汲取文化营养。

文言文中不少作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执着追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。阅读这些文言文，可以使学生获得许多为人处世的良好原则，能够唤起学生内心对真善美的追求，具有不可估量的教育作用。阅读文言文还有助于加强提高道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感。

文言文在道德教育方面优势很大，初中文言文中的很多文章是这一方面的典范之作，如《论语》、《孟子》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《陋室铭》等。教学中，可以在疏通文章后让学生明确文章所传达的思想主张、所提倡的主体精神，以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“敏而好学，不耻下问”有孔子的谦虚勤学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有范仲淹先人后己、天下为公的旷达胸襟，“斯是陋室，惟吾德馨”有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口，起着对人劝诫、警示的作用，有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来，中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养，得到战胜困难、战胜自我的力量。

《全日制义务教育语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”因此，语文教师不能以冷静却冷漠的理性分析取代动情的感受和领悟，不能用教参中干巴巴的条块理解框限学生多样的阅读心得，而压抑学生的个性，限制学生创造性的思维。文言文教学，应根据文言文特点，鼓励学生展示自己的个性，在合乎人文精神的范畴内尽情发挥自己的灵性和热情，积极主动地理解和创造，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、汲取文化营养，完善人格，塑造人文精神。

如苏轼的《水调歌头・明月几时有》是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。全词想象新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸邈远的意境，又有耐人寻味的理想，富有浪漫主义色彩。语言自然生动，笔法摇曳多姿，真是百读不厌，美不胜收。在教学本文时，我采用朗读法，让学生多方位、立体式地尽情触摸文本语言，徜徉于文本之中，当我轻轻地问：同学们，学了这首词，你最喜欢或感触最深的诗句是什么？顿时学生的情感之门被打开，思维源水滚滚而来。

有的说：“不应有恨，何事长向别时圆。”这句写得太好了。“不应有恨”，其实正是恨在其中，心头充满了离愁别绪；特别是那个“长”字，表达了诗人对月亮的抱怨情绪，从而反衬出作者对亲人深切的思恋之情。我是住校生，远离家乡，告别家人只身在外求学，它让我深有感触，尤其是“每逢佳节倍思亲”时。

有的说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句富有人生哲理，我特喜欢，它写出了诗人旷达、乐观的情怀。

有的说：我最喜欢“但愿人长久，千里共婵娟”这句，它表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度，我愿把这句诗送给全班同学。此时，全班同学报以热烈的掌声。

又如在教学《孙权劝学》时，我问学生：吕蒙和以前学过的《伤仲永》中方仲永这两人不同的结局，对你有什么启发？学生的答案是丰富多彩的。有的说：只要发奋学习，就会学有所成，“士别三日，当刮目相看”。有的说：学习本文后，我悟到了学习的重要性，我要好好学习。有的说：我知道了一个道理：环境可改变一个人。有的说：我也明白了一个道理：要虚心听取别人的意见，有错就改。

总之，文言文的教学要注重“文”和“言”相结合，强调意会，使学生在阅读中学会自主，发展悟性，启迪灵性，从而全面提高学生的语文素养。文言文作为国粹，是我们的珍宝，我们要呵护文言文，继承文言，光大文言，文言文的教学任重道远。

参考文献：

［1］全日制义务教育语文课程标准.北京师范大学出版社，2004.

［2］申小龙.汉语与中国文化.复旦大学出版社，2003.

［3］申小龙.语言与文化的现代思考.河南人民出版社，2000.

孙权劝学阅读答案范文第2篇

关键词：新课改；初中语文；课堂教学水平；自主探究

针对初中语文的教学现状，下面从实际的教学实践出发，提出了语文老师在教学中应树立学生的主体意识，将课堂教学生活化，创造良好的合作环境来提高学生的自主探究能力和创新能力以及激励机制的运用等五种方法，希望能够为以后的教学活动提供一定的启发和建议。

一、坚持以人为本，树立学生主体意识

过去的教学模式是老师单一地传授知识，学生一味地接受知识却没有进行自我内化，使得教学效果非常差，学生的学习热情比较低。为了改善这种教学现状，语文老师首先要确立学生的主体地位，帮助学生发挥其主体作用。那么如何才能重新确立学生的主体地位呢？例如，老师在教学《孙权劝学》这篇文章时，可以先不和学生讲明《孙权劝学》这篇文章的意思，而是给学生足够的时间让他们自己阅读文章，让他们猜测文章的主要内容和中心句是什么。学生便会开始积极地通读全文，寻找表达中心意思的中心句。通过这种方式，学生的自主意识在无形中得到了强化，他们不再依赖老师的讲解，而是靠自己的学习和理解来掌握文章，从而最大限度地发挥学生的主体作用，让学生能够更加自主、更加主动地参与到语文教学课堂中，使得语文课堂教学水平得到实质性的提高，在课堂教学中实现新课改中关注学生发展的基本

要求。

二、语文课堂生活化的运用

很多学生觉得语文课堂枯燥乏味，对学习语文提不起兴趣，其实最大的原因是语文老师没有将语文知识和日常的生活进行结合，而是专注于课本内容的传输，这对提高语文教学水平是非常不利的。那么语文老师如何将课堂变得生活化呢？具体来说，老师应为学生创设生活化的场景，让学生在熟悉的生活场景中汲取知识。例如，老师在教学《亲爱的爸爸妈妈》这篇文章时，可以创设情境：“每个人分享一下你们亲爱的爸爸妈妈为你们做的一件令你们最感动的事情。”学生就会七嘴八舌地发言讨论，其他同学听着台上同学的讲述就会想到平时爸爸妈妈为自己所做的一切，便会很有兴趣想知道文章中作者亲爱的爸爸妈妈会是怎么样的。这时老师就可以顺势引入新课。通过这种生活化场景的设计，一方面可以使学生的学习热情和学习兴趣得到提高，另一方面又可以将课本知识和现实生活结合起来，从而改变单讲课本内容的枯燥模式，提高初中语文教学水平。

三、在语文课堂上培养合作探究能力

很多人认为语文教学最缺乏的就是探究能力的培养，因为语文并不像数学、物理那样逻辑思维比较复杂的学科，它更多的是感性，所以，在培养学生探究能力上需要老师给予更多的关注和支持。例如，在教学《桃花源记》这篇古文时，老师在给学生讲完基本内容之后，可以让学生自由组合成小组，然后对《桃花源记》进行演绎，也就是表演陶渊明从发现、进入桃花源以及在桃花源里受到款待的话剧。老师可以让学生适当地对话剧内容进行删减或者是增加，但是主体不能远离课本的内容。这样一来，学生小组便会开始自主地探究《桃花源记》到底描述的是一件什么事情，作者又想表达什么思想感情，该怎么表演才能体现这种感情，等等。同时学生内部也进行了分工合作，大家各司其职又相互协作，从而增强了学生的合作探究能力。可以看出，这种合作探究的教学方式，可以最大限度地发挥学生的自主探究能力，让学生在活动中逐渐强化自己的合作意识，有利于学生的全方位发展，这也是新课改的重要精神所在。

四、建立课堂激励机制

很多时候，即使学生做对了题目，语文老师都认为是“理所当然”的，对学生的优秀表现没有采取任何的激励策略，使得学生的学习热情渐渐被削弱，更不用说课堂教学水平的提高了。因此，课堂激励机制的建立是非常必要的。如何科学有效地使用激励机制呢？下面就举一个自己实践中的例子。在教学《范进中举》这篇文章时，老师在教完基本的知识内容之后，便可以向学生提问：“我们学完了《范进中举》这篇文章的基本知识后，大家能否猜想一下这篇文章的主旨是什么呢？”这时有个学生回答：“文章主要告诉我们范进的承受能力不高，自我控制比较差。”很明显，这样的答案是很偏离主题的。而且比较肤浅表面，但是老师不能马上否定学生，而是要鼓励他，让他从另一个角度思考，老师可以说：“你说出了文章的内容，但是为什么范进看到自己中举就疯了呢？如果按你说的，那么范进很有可能在之前受到什么小刺激就疯了。”学生便会顺着思考：“因为考试很难。”老师这时就要及时地肯定他：“你的思考方向对了，就是因为科举制这种毒害他人的制度，使得很多人都变得极端。谢谢你的回答，大家为他鼓掌。”通过这种积极引导和及时鼓励的方式，学生可以获得更大的学习动力，也有利于语文教学的顺利开展。

五、提高学生的创新意识和创造能力

同数学、物理这些理科相比，语文的课堂教学缺少了对学生创新意识和创新能力的培养，相反的，一些语文知识中的条条框框有可能禁锢了学生的思维，使学生变得墨守成规、一成不变。为了避免这种情况出现，语文老师在教学过程中要不断开创一些有利于创新意识和创新能力培养的教学方式。具体来说，老师可以在课堂教学中合理创设开放题来激发学生的创新意识。仍然拿《桃花源记》这篇古文来举例，老师在学生学完基本的知识内容之后，便可以让学生对文章的结局进行改编或者是对结尾进行续说。这样的话，学生就会饶有兴趣地思考这个问题，打开自己的思维，想象如果陶渊明一直生活在桃花源里会怎么样，如果陶渊明没有报官，而是带上自己身边的几个好友再去探寻会是怎么样，等等。在这个过程中，学生的思维得到最大限度的发散，他们的思想领域会变得更加广泛，而不再局限于课本的结局，使得学生的创新意识和创新能力在无形中得到培养和提高， 有利于学生语文素养的全面发展，从而体现新课改的精神。  

面对新课改的不断推进，初中语文老师如何采取有效的措施进行应对呢？总的来说，为了更好地贯彻新课改的精神和具体要求，语文老师要从实际的教学实践出发，不断地积累教学经验，敢于突破以往的教学观念和教学模式，重新树立学生的主体地位，在教学过程中运用和采取多样有效的教学方式，使得学生的自主学习能力、合作探究能力、创新能力等能够得到更好的发展，从而培养出高素质、全方位的人才。

孙权劝学阅读答案范文第3篇

一、营造平等氛围，创设自主学习的情景

营造和谐、平等、民主的师生关系是开展教与学双向交流的重要前提，是体现学生自主学习的标志之一。心理学家罗杰斯认为“成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”营造和谐、平等、民主的师生关系能使学生学习的紧张心理得到放松。进入最佳的学习状态，并使学生活跃思维、激发学生的学习热情。教师在组织教学时不能居高临下，要转换角色。通过表情、举止、言语等让学生产生一种亲近感、信任感，使其“亲其师而信其道”。改变老师写学生抄，老师讲学生听的传统模式，平等地进行双向交流，教师要充分尊重学生，要用协商、认同的口吻来组织课堂教学，调动学生自主学习的能力因素，使其平等、主动地参与教学实践活动。如导入新课时，用亲切的语言，把学生当亲密的朋友，小组讨论，学生答题正确时，用赞赏的语言，学生答题错误时，不呵斥，用鼓励的话语，对一时答不上来的困难生，不急躁，且虚心听取，总之课堂上激励的眼神、赞美的口吻，热情的表扬和委婉的纠错。都能帮助学生调控自己的兴趣、情感、意志。增强自主学习的信心和毅力，发展自主学习的能力。教学过程中让学生真正感到是一种请求和协商。而不是一种强求和命令，表现出一种和谐、亲切的师生关系。让学生内心感到自己不是在外界强迫下被动地学习，而是在教师合作下自主地进行学习的。从而培养学生自主学习的信心和学习的主人翁意识，体现学生主体地位。

二、培养学习兴趣，激发自主学习动机

著名心理学家皮亚杰认为：“儿童是一个有主动性的人，他的活动受兴趣和需要的支配，一切有成效的活动须以某种兴趣作先决条件。”课程标准在教学实施建设中也多次强调激发学习兴趣的重要性。因此，在语文教学中教师要善于创设良好的情境，充分调动学生的主动性，激情激趣，使学生产生强烈的求知欲望，从而强化自主学习的意识。比如七年级下册《孙权劝学》是篇文言文，如老师先读文译文，初一学生就会不带劲，为此，我采取分步教学，先请学生齐读课文，对照注释自读课文，借助资料翻译课文；然后分组讨论：孙权是不是课文描述的主要人物?文中描述主要人物最精彩的部分在哪里?这样学生很快明确了主要人物是吕蒙，描述吕蒙最精彩处是鲁肃与吕蒙的对话部分。紧接着老师让学生读、译、议对话部分，要求准确表达他们说话时的心理状态和情感色彩，讨论时老师规定将鲁肃、吕蒙两人的内容分开进行，从而激发自主学习动机，使学生真正掌握了鲁肃却不乏调侃之意，也表现了两人关系的亲密。司马光主要用对话表现人物形象，描写富于个性，情味深远，耐人寻味。由于教师分步引导得法，既使学生产生了浓厚的学习兴趣，明确了学习方向，又使学生产生了自主求知的内驱动力，由原先的被动接受转为主动探究，学生自主能力也同时得到发展。

三、精心设计问题，归还学生自主回答权利

教师是课堂教学的组织者，也是学生的合作者和引导者，课程标准启示我们，在教学中教师要精心设计问题，充分调动学生自主学习的积极性，把问答的权利归还给学生。大家明白。真正有价值的课堂教学改革，应是学生问，学生答，学生评，教师问，学生答，教师点评，主体激活，通过问题的提出、引导，组织学生动手、动脑、寻找发现问题、解决问题的方法。把知识认识的过程转化为学生自觉发现问题、解决问题的过程。增强自主学习能力。学习安徒生的《丑小鸭》，我根据学生文化学习差异分为A、B组且让他们自己设计思考题，结果：

A组学生设计题为：《丑小鸭》讲的是一个什么故事?丑小鸭面对种种歧视和打击抱什么态度?有什么追求?大家赞美丑小鸭变成白天鹅时，它为什么会感到难为情?

B组学生设计题为：丑小鸭为什么拼死也要飞向高贵的天鹅?怎样理解“只要你是一只天鹅蛋，生在养鸭场里也没什么关系”这句话?为什么丑小鸭的一生是作者自身生活的写照?

以上做法旨在让A组学生掌握课文的内容，复述课文，把握丑小鸭这一形象的特点。因为问题难度不大，教师稍作点拨，学生就完成了学习任务，让B组学生采用自主质疑、答疑，教师归纳总结，四人小组再讨论，补充明确答案。通过师生间这样的问答，激起了学生思维的层层浪花，使学生主动参与整个教学过程，强化了学生自主学习意识，也使学生的主观能动性得到了很大的发挥。

四、鼓励学生动手，提高自主学习的能力

现代社会信息的渠道需要多元化，学生获取知识的渠道也需要多元化，语文教学中应多采纳图片、幻灯、录音机、表演、录像等教学形式，吸引学生注意力，激发学生的学习兴趣。教学中应力求使用多种教学手段，营造丰富多彩的教学氛围，把学生作为服务对象，帮助学生提高自主学习能力。语文教学中的阅读理解往往需要了解作品反映的时代背景以及作者的生活经历；积极鼓励学生去查阅相关的历史资料或上网下载或走访教师及同学，这远远优于教师的介绍，因为前者是主动学习，而后者是被动接受。自主性的主动学习学生无论是在思维还是在行动上都是处于积极活跃的状态，不仅锻炼了他们动手实践能力，而且培养了他们的发散思维能力。例如教综合性学习《黄河，母亲河》，我要学生在一周内利用课余时间咨询相关科目老师，翻阅历史地理课本，去图书馆，上网等这些途径获取资料。教师充当幕后策划者，整个设计成果展示方案过程由学生为主设计、学生主持、学生展示。明确提询黄河的文化积淀和倡导环保意识这两大中心，要求主持人串词一律用班上同学搜集到的有关黄河的俗语、谚语、成语或古今诗词，让许多能力强的学生为班级制作课件，因为教师给他们搭架了展示的舞台。所以无论是唱黄河歌曲，说黄河故事，还是赛黄河知识，解黄河忧患都较为成功，令人感到学生自主的潜力，在实践活动中提高了学生自主学习的实际能力。

孙权劝学阅读答案范文第4篇

关键词：分层 课堂 教育 以人为本

随着社会日益进步，教育资源和教育需求的增长和变化，班级授课制在我国做出辉煌的贡献后逐步显现出其先天的严重不足。教师在班级授课制（尤其是人数众多的大班级）下对能力强的学生“吃不饱”，能力欠佳的学生“吃不消”普遍感到力不从心。分层教学在这种情况下应运而生，成为优化单一班级授课制的有利途径。本文旨在综合我国教育界分层教学的理论探索和实践成果，结合本人的教学经验，对分层教学在分层原则、分层模式，分层实施、分层应注意的问题等方面作综合的探讨。

一、以人为本合理分层

学生受到“先天的遗传因素”、“心理因素”和“社会文化因素”等方面的影响，形成了千差万别的个性差异。学习方式、接受知识等都各自不同。我们在教学实践中，就必须把他们以分层方式地区分开来，根据他们各自的学习基础、心理素质、学习习惯、学习能力、以及交际能力，并结合教材的要求把他们分成若干组、若干层面分别上课，分别指导，以促使每一个学生在原来学习的基础上有所提高。我们一般采用以下方式进行分层教学。一是按学生现有掌握的基础知识情况；二是按学生的思维能力和记忆能力；三是按学生的实践操作能力等。每个学生在不同的课例中，他们所表现出来的情况是不可能一致的，还有他们经过一段时间的学习之后，他们的综合素质也会相应地发生变化。正如恩格斯所说的：“世界不是一成不变的集合体，而是过程的集合。”为此在教学实践中我们始终注意这些变化，及时地进行调整。这里必须着重说明的一点，就是在分层教学中，为了课堂教学的方便，简单地把学生分成一、二、三层，而忽视了每个学生的差异，忽视了层次中又有多种层面的存在，这种分层教学势必无法摆脱传统的教学模式，只能是“换汤不换药”还是老一套。我们必须要提高对分层教育、教学的认识，把它作为一种理念，并落实到教学中的每一个环节，才能使每个层次，每个层面的学生都能得到较大的提高。

二、因材施教分层备课

教师要在课堂分层教学中，驾驭课堂的每一个环节，一个十分重要的前提就是课前必须分层备课。教者除了要把握好“教材”还要把握好“人材”，即要对本班的第一个学生有深入的了解，采取什么教学手段，如何应对和处理课堂上可能出现的种种情况，并如何地加以引导，这都需要教师所必须精心准备的。那么，在备课时，首先教师要转变角色，要处处为学生着想，要考虑第个学生的个性差异，学习基础；要最大限度地设置让学生充分展示自己的舞台，真正发挥他们的主体作用；要让每一个学生都能积极地参与整个教学的过程之中，还要备好如何在课堂上让学生学得生动，愉快。这对教师上好一堂课是十分重要的。要彻底废除设置“线路”，给学生“划圈子”，让学生跟着老师的指挥棒转的“填鸭式”的备课方式。有一次，我看到一位老师的教案，他可谓颇费一番苦心，教案写得“十分详细”尤其是教学过程写得更入微——“一行师问，一行生答”老师如何问，学生如何答都一字不漏地写在教案里。看完这位老师的教案，我不禁为这位老师的“苦心”深感叹息！心想这样满堂问，到底能把学生问出什么来呢？再想，这位老师面对着那么多的学生，他又如何知道学生对他提出的问题会作出这样的回答呢？这个班级的学生会有一个是完全按照他的答案回答吗？我想这样的教案再也不能再存在下去了。我们面对的是一个个天真烂漫有自己独立想法的学生，他们对事物的认识有他们自己的看法，不管他们如何想象，我们都要认真的去面对让他们充分地表现，即使他们说错了，也要耐心地把他们引导到正确的方向来。因此，备课一定要充分考虑每一个教学环节，对每一位学生力求充分的了解，切忌扼杀或抑制学生的创造性思维。

三、分层教学多层互动

孙权劝学阅读答案范文第5篇

关键词： 新课程； 文言文； 教学重点

中图分类号： G633.3 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）10-0096-01

新课程理念强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。叶圣陶先生早说过：教文言文“逐字逐句翻译成现代汉语或当地方言就算了事的办法必须坚决抛弃”，“在阅读时候，标记全篇或全书的主要部分，有利部分表现最好的部分，解读、欣赏”。这就是说，文言文教学不宜采用逐字逐句翻译的方法而是善于捕捉文本重点和精彩部分，点引学生读悟，“培养解读、欣赏”能力。因此，怎样抓文言文教学中的重点，对学好文言文有着重要的意义。那么，怎样捕捉文言文教学中的重点呢？下面我谈一谈自己在文言文教学中的一些切身体会。

一、要依靠基础，转移教学重点

对于学生而言，，知识面相对狭窄，加之对工具书使用的熟练程度不够，因此，他们研究的范围最好局限于课本，或与课本密切相关的材料，他们在课堂与老师共同学习的时间有限，最好能在课堂上进行完，即便需要课下查阅资料，也不宜占用太多的时间。鉴于此我们不妨尝试研究一个字，一个词，一句话，一个标点。这些 “小课题”往往可以当堂完成，何况这些“研究课题”和中考紧密相连，平时教学中渗透这些内容，学生在学习时也愿意去下功夫进行研究。要提高文言文课堂教学效率，就要转移文言文教学的重点。针对传统的文言文教学侧重翻译课文、分析思想内容和写作特点的偏颇，新课标理念认为文言文教学应该转移到基本的字词句的学习上来。在课堂教学中把理解词语，掌握句式放到最重要的位置，让学生堂堂有所得，课课有所获，这样才不会让逐字逐句的讲解充斥课堂，才不会把学生的学习兴趣榨取干净。这样既提高了课堂效率，又在日积月累的学习过程中培养起独立的阅读浅易文言文的能力。

二、重点教会学生预习和归纳

语系和归纳是学习中的两个重要环节，对文言文的学习来说，这两个环节显得尤为重要。学生通过预习，找出了文言文中的不理解的词和不会翻译的句子，那么教师在教学时重点就放在学生的疑难问题和学生易忽略的知识上，可以少做许多无用功，大大提高教学效率。归纳可以总结出一些规律性的东西，让知识形成网络。可是许多初中学生学习文言文时不会预习和归纳，这时老师的指导就显得尤为必要。教师的指导作用体现在哪里呢？那就是要提明确的预习要求，并因内容不同而设计一些不同的问题，让学生带着问题去读书。预习的要求可以具体为以下几点：1.参照课文注释，查阅《古汉语常用字字典》翻译全文，并给不理解的词，不会翻译的句子作上记号；2.找出文中的通假字、多音字、多义词、古今异义词；3.圈出重要实词和常见虚词，并弄清其意义和用法；4.找出文中词类活用的词； 5.找出文中的互文现象；6.找出文中的特殊句式，等等。上课时，各组派代表把预习情况讲出来，重难点问题汇总集中，这样教师就心中有数，针对性强，以免在学生都知道的问题上耗时间，从而提高课堂效率。

一课上完后，教师要指导学生及时归纳小结，并督促检查。归纳哪些内容呢？除了对上面的预习要求自己忽略或不清楚的内容进行增补外，还要对重要实词、常见虚词和句式进行归纳，如某个重要实词有几个意思、虚词有哪几种用法、特殊句式有那些等等。一个单元学习完后再指导学生进行单元小结。几册书学完进行阶段小结。

三、采用灵活多样的教学方法

（一）养成诵读习惯，讲究诵读的方式

诵读不仅是学习文言文的一种有效方法，而且是一种艺术享受。现版的文言文（古典诗词）强调可读性和浅易性，注释较详实，课后练习设置具有科学性。教师必须重视诵读，课堂上可以采用教师范读、教师领读、学生齐读；读准字音、读准停顿。在诵读实践中增加积累，培养语感，加深体验和领悟。通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。教材的课后练习都布置了熟读课文和背诵课文的作业，由此可见，高度重视诵读，感受艺术和学科中的美，提升审美境界。如教学《醉翁亭记》时，首先应引导学生反复诵读，感受语言美和意境美。然后从醉翁亭周边的优美环境，山间朝暮及四季的美景中及游人的游玩之乐中体会作者与民同乐的政治思想。从而了解文中的环境美和人性美。

（二）与历史学科密切联系，重点突出思想教育

对于文言文的教学，我们不能只停留在诵读的基础上，或是简单地教几个实词和虚词，而是既教文章，又教做人，突出工具性和人文性，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。教材中的文章大多蕴含着丰厚的人文知识，历史上多少伟大的人物，在不同的历史社会环境和个人经验中，都从不同的方面不停顿地经历和体验了各种人生况味，追问和反思着不同的人生意义。因此，教师在教学过程中一定要联系历史，告诉人物生活的背景和事件的前因后果，在历史的氛围中感知文章的主旨。如讲授《出师表》一文，就要让学生了解当时的史实，置于历史情境中去领略人物形象和事件的波澜，充分认识诸葛亮的个性特征。又如在讲《伤仲永》和《孙权劝学》这两篇课文时虽然写法和内容截然不同，但是意图相同，都是指出学习的重要性。在教学时可让学生讨论文中的思想对于学生学习有着鞭策作用。从而指导学生运用现代观念认识传统文化，做到去粗取精，古为今用，真正体现新课改的精神。

（三）学会迁移，形成应试技巧

新课程标准调整了文言实词、文言虚词和文言句式的教学方向，要求把常见的文言实词、文言虚词的用法作为教学和学习的重点，新课标强调“注重在阅读实践中举一反三”，基于此，在文言文的教学时，要指导学生在阅读实践中归纳掌握词法和句法，具体做法是，以课后练习为载体，分项归纳、补充、巩固，举一反三。同时，要求学生准确翻译课文。近两年的中考文言文阅读题目新增了对课外文言文的考查，选文考查的实词，大多是学生在教材中遇过的，考查的文言虚词（为、以、焉、之）意义和用法，每组选项中的一个答案直接来自课本，因此，要熟悉课本，学会迁移，才能作出正确的选择。只要持之以恒，就能形成应试技巧，在一定程度上能保证学生中考时能拿到满意的分数。

综上所述，文言文教学是语文教学的一个重要组成部分，我们必须重视文化传承，提高文言文的教学水平，做到既培养了学生的能力又增长了学生的知识。

参考文献：

[1] 教育部.语文课程标准，北京：北京师范大学出版社，2001.7.

[2] 《引领新课程丛书》，中国文联出版社.

[3] 《中学语文教学参考》，陕西师范大学.