经典内心独白

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇经典内心独白范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

经典内心独白范文第1篇

1、女士身高达不到标准，那浓缩的都是精华，本人身高1.70，运动型，为了培养好下一代的幼苗，如你是精华型女的话，或许不太适合我，身高1.50以下的朋友就请勿打扰；

2、你的长相可以有个性，但不要过于夸张委婉，本人相貌平平，如你是明星脸的女士，那也免了，说实话，我是很喜欢看美女，你不要否认喜欢看帅哥的事实，但是有了你之后，我会看你一辈子，现在如此，将来也会如此，我需要的是过日子的另一半，而不是一颗随时会爆炸的定时炸弹；

3、如你有着显赫的家庭背景，或出生知识分子家庭，那也免了，我的家庭背景一般，我不想高攀你，也不想‘虫化蝶’，简淡的生活是我所需要的，我的性格是乐天派的，不喜欢做作，不受拘束的生活是我喜欢的，希望你能理解；

4、如你是看着学历找男友，那也免了，很多人都喜欢用书本上的东西或学历看一个人，这样看一个人不觉得很屈才吗？尽管我不是读书的料，如果你也是这样看一个人，我建议你还是去高校找个适合的男友吧；

5、孩子气的女士也免了，我需要的是一个比较沉着稳重的女士作为结婚伴侣，不是要找个宝宝型脾气的女士，那样你不累，我会很累，如果你是孩子气的女士，我和你无怨无仇，请让我多活几年，不要给我写信，谢谢；

6、非主流女生请速绕行，我不是国宝熊猫眼非主流男生，你的装扮或许在你们这个圈子感到很另类时髦，夸张的烟花发型，戴着硕大的眼罩，穿着韩流服饰，裤子永远貌似忘了捆腰带，我的毅力还是比较坚强的，你这样的装扮可能不至于吓倒我，如果有那么一天，我带你回去见父母，虽然父母身体很健康，心理素质很好，但我觉得还是有必要提前打个120急救车在我家门口等着；

7、喜欢混迹于夜场的女士也请速离开，本人生活很简单，我这个年龄只想找个适合自己的另一半，不想找个到了晚上就往迪吧飞奔的女士，我需要个四肢健全的女士，因为我从小就得了麻痹症。你每天在迪吧听着迪曲摇头晃脑的扭着老胳膊老腿的跳秧歌，我能不担心你的安全吗？万一哪天，老胳膊老腿的扭骨折了，我借个南瓜车拉你回来你也受罪，为了让你少受罪，你还是绕行吧，实在对不住了；

8、有些同城女士QQ加本人后，第一句话就问，你在哪里，出来见个面吧！这于这样的女士，我很怀疑自己的长相，是不是自己长得太夸张太与众不同了？我知道交友你不想局限于网络，其实我也不想，但现实生活中关于见面我觉得需要一个过程，或许你在心里想，出来见面后，感觉很好的话，在现实生活就努力的追吧，感觉不好的话，随便聊聊然后溜之大吉。

9、我，自私，自己家的东西从不喜欢给别人，包括媳妇；我，自利，19岁起就自己养活自己了，除了养活自己，现在还能养活个狗，但我没时间；我，好色，见美女喜欢看，属于看完白看的那种；反正我大概就是这么个玩意。

10、有以下条件之一者可以优先考虑：有四种不同颜色长筒丝袜；有五条不同风格的丝巾或披肩；穿七分裤或长裙时赤足穿皮鞋；可为家庭放弃自己的事业；能歌善舞者；熟练运用两门外语者。

11、爱是责任，爱是一辈子的承诺，爱是相互的扶持，有伟大的爱情，有轰轰烈烈的爱情，然而，我从来就相信爱情应该渗透在生活中的点点滴滴，关心，鼓励，两个人不离不弃，平凡而不平淡，浪漫温馨。

12、开心厨房，温馨卧室，表达爱意的小装饰，恬静的香氛，甚至是自己亲手烘烤的蛋糕，花样翻新的烛光晚餐，情调独具的惬意下午茶，爱情不因岁月流逝而消减，爱情不因生活琐碎而平淡，我们一起来经营吧！

13、每到一个地方，就爱带回些当地拾的花草碎石，天物所能传递的信息和能量，在我看来是对那里最深切的回味。生活就是用简单的方式来享受，是好好去拥有每一件而不是拥有更多-------希望和他过专注宁静的生活，当我们和自然同在，我们会充满希望。

14、对于“你”来说，我是陌生的。所以，我如实填写了个人资料，把自己最近的生活照放进相册里。除了这些你看到的，我还想告诉你，我是八零代独生子女，但没有娇生惯养的不良习惯；我会把家收拾的井井有条，会做可口的饭菜；懂得关心照顾家人和朋友，是个很让人放心的女孩。对于我来说，“你”是未知的。人生旅途依旧孤单的时候，我努力让自己更健康，更快乐。未来有一天，当我走累了想要休息的时候，抬头看见你站在不远微笑着向我挥手，大声对我说，我在这里等你很久了！我会心一笑，走向你，然后和你牵手走完一生。这个让我会心一笑的人，虽然我不知道你什么时候出现，但我会守侯，因为我相信你的存在……

15、对整个世界来说，你是一个人，而对一个人来说，你就是整个世界。我会在这里等着你的到来，期待我们的爱情开花结果，期待把我们的小窝布置得浪漫温馨，一回到家就有幸福的感觉。

16、生命中有你，感觉精彩；回忆中有你，感觉温馨；旅程中有你，感觉快乐；失落中有你，感觉坚毅；沉默中有你，感觉灿烂；朋友中有你，我不再孤单！

17、感谢那些浏览我的资料的人，感谢那些关注我的人，感谢那些给我带来爱情希望的人，在世纪佳缘，在寻找缘分的旅途上，我走得并不孤单。而最应该感谢的，就是你，我未来的所爱，我相信你一定在这里，在一个我还不曾到达的角落，在一个我们的目光不曾交汇的地方。

18 、我一直在这里，没有离开，我一直在等待，等着那个和我终生相伴相爱一生的你的出现。因缘而聚，我始终这样认为，所以觉得这里真的很好，美丽的缘分，也许就是给我的最美丽的暗示吧。

经典内心独白范文第2篇

在电影艺术中，语言承载了在文学文本中所没有肩负的过多使命，体现在:一方面电影语言需要完成自身无论在文学文本还是电影剧本中的作用，另一方面，也是最为重要的，电影语言需要有效地弥补文学文本中细致描摹的缺失，需要最大限度地挖掘其自身的潜在能力和效能。电影需要在极短的有效时间内展现剧本的内容和情节，就需要电影语言有着极大的表现力和感染力，能够在电影开始的短暂时间内吸引读者，让读者尽快跟着电影的节奏，适应本部电影的叙事方式。著名传播学家尼尔波兹曼曾经有过经典的“波兹曼诅咒”，他认为随着影像产品的大面积普及和“读图时代”的全方位来临，人们会因为在影像的刺激下减少对文本的阅读，而影像给人的仅仅是直观的形象，不需要观众进行头脑的思考和个体化重构，波兹曼认为长此以往人类会丧失头脑思考的能力，人的自身潜力会极大地降低。电影在有限的时间内，面对形形的观众要取得预期的效果，并希望观众产生强烈的共鸣甚至回味无穷，就更需要倚仗于电影中的艺术语言。电影改编过程中的艺术语言有着举足轻重的作用，承载的责任也异常的艰巨和繁重。在《了不起的盖茨比》这部文学作品的电影改编过程中，艺术语言就发挥着重要的作用，使整部电影成为了经典之作。在《了不起的盖茨比》的原著中，我们会看到大量的景物描写和人物内心独白，特别是尼克的内心刻画更是入木三分，而要将这一切纳入到两个小时的电影中，则面临着严峻的挑战。而电影《了不起的盖茨比》却成功地完成了这个艰巨的改编任务，其成功的不二之法就是倚重电影中的艺术语言。在电影伊始，我们看到尼克出现在荧幕上，随着轻缓的音乐，尼克那犹豫、彷徨的内心独白悄然开始，我们注意到尼克仅用了不到五分钟的时间就通过语言向观众传达出重要的情节信息和作品的思想倾向。首先，尼克的独白本身具有强烈的感染力，这种感染力来源于其内容的平实和浅白，但是，平实和浅白并不能实现电影思想倾向的传达和情节的有效推进，因此，在尼克完成自我介绍后，电影中的语音出现变化，改为对自身迷惘的表述，而且在表述过程中画面连续推进一系列现代灯红酒绿的场景，这种表现方式极大地满足了观众的心理期待，使观众不仅在短时间内收获大量的影片信息，而且在不知不觉间确立了影片的感情基调，将尼克那种青年特有的迷惘与忧愁、郁闷与哀伤刻画得活灵活现，同时，透过尼克的语言，观众还得到一些关于影片神秘主人公盖茨比的部分模糊信息，这样不仅使接下来引出盖茨比不显得生硬与突兀，更有效地增加了盖茨比这个主人公的神秘性，最大限度地激发了观众的心理期待，观众在不知不觉间被带入影片预设的情节中。而所有这一切效果的实现，都可以归功于电影改编过程中艺术语言的合理运用。

二、语言转型压力的加深

有一点我们不得不承认，文学文本语言为了其自身艺术性的需要，往往与日常的口语有着诸多不同。这些不同主要表现在文学文本语言往往更加生动，更加形象，而且在极端的情况和需要下有时作家会采取阻拒性的文学语言。这种文学文本语言在其文本阅读过程中发挥着重要的作用，有效地实现了作家创作意图的表达。但是，在将这些文学文本作品进行电影改编的过程中，电影语言就面临着一系列的转型问题和压力。首先，电影艺术是一种大众艺术(虽然也有先锋电影的诸多尝试)，需要广泛观众的普遍接受，特别是当下电影商业化运营模式无法在短时期内彻底改变，电影语言就必须对传统的文学文本语言进行合理化的改造，使其适应电影的运营模式和观众需求，如果一味保持原型，不仅严重影响电影的预期效果，更不能使观众真正收获电影原著的精神内涵。因此，从这个意义上来说，在电影的改编过程中，就极大地需要对电影原著文学文本语言的改造，使其适应电影的运营模式。具体来说，为了使电影的内容完全涵盖观众的接受范围，电影语言就必须要通俗易懂，不能之乎者也，否则就会使人不易接受，但是，这并不意味着电影语言越通俗越好，并不是越通俗越有收视率，这里讨论的重点是电影改编过程中的语言问题，电影语言应该在不影响观众接受的基础上通俗，但是不能为了这一单一需求而使原著中经典的对白失去意蕴，其中的度需要在改编过程中有机地把握。

其次，众所周知，出于电影在时间的极度有限性中展现大量的情节，电影语言就需要具有极强的表现力。观众在电影伊始一般关注电影的时代背景、社会环境等必备因素，这些关系着观众能否被电影吸引，能否继续观看下去，而上述因素又不能完全借助于电影的慢镜头，因此，电影语言在这个过程中就扮演着重要的角色。电影语言需要在人物的简单对比中通过几个标准性的话语在极短的时间内交代上述必备因素，以便电影情节的有序展开，有条件的情况下要尽最大可能地调动观众的积极性，使其参与到电影情节的发展构想过程中，这样的电影语言才是真正意义科学合理的电影语言，而在电影改编的过程中，语言的转型问题就显得尤为重要。我们继续以电影《了不起的盖茨比》为例，在原著中，作品交代了时间背景，特别是尼克在灯红酒绿世界中的心路历程，而在电影中，出于电影时间的限制，电影无法如此详细地交代这些预备情节，但是又不能将这些预备情节彻底地放弃。因为一旦彻底放弃，不仅严重影响了电影的整体艺术价值，更使情节的展开显得突兀不自然。在这种情况下，电影语言就面临着严峻的考验，需要其发挥重要作用。在电影《了不起的盖茨比》中，上述预备因素的交代基本上是通过人物的对话，在不知不觉中完成的，而观众的接受也是在这种微风细雨中实现的。具体来说，电影《了不起的盖茨比》中的人物关系并不复杂，时代背景也并不久远，但是如果单纯地依靠旁白的介绍，不仅大大地占据了电影的时间，而且很容易使读者产生厌倦的情绪。而在电影《了不起的盖茨比》中，我们不难发现，无论是人物关系还是社会背景，亦或是人物微妙的情感变化都是通过人物的对话展开的，特别是很多情节都是在人物一出场的对话中进行了交代。一个新人物的出场必然带来观众的兴趣，而信息性强的对话正是在此时有效地展开，观众在其精神最为集中时便不知不觉间把握了电影《了不起的盖茨比》的大致情节，这正是这部电影的出奇制胜之处。

三、经典对白需求的迫切

经典内心独白范文第3篇

关键词: 《一个青年艺术家的画像》 叙事方式 内心独白 自由联想 时空交错

爱尔兰小说家詹姆斯・乔伊斯(1882―1941)一生共写了仅四五部作品,但部部都可谓传世经典之作。他的作品中处处涌动着“意识流”的写作手法,小说基本上没有什么复杂的故事情节可言,只是一个个人物的意识的绵延、跳跃,小说显得支离破碎。因此他的作品都晦涩难懂,又略带一丝神秘,后世人争议颇多,虽阳春白雪,却鲜有人敢和。但是,就是凭着这几本几乎没有什么读者的作品,在辞世近70年后,乔伊斯的声誉却越来越高,全世界许多国家几乎都有人在对他及其作品进行研究。

《一个青年艺术家的画像》(以下简称《画像》)是乔伊斯的第一部长篇小说,也是其心灵自传体小说,最早书名叫《斯蒂芬英雄》。小说描述了主人公斯蒂芬・迪达勒斯从一个天真孩童成长为一个青年艺术家的过程。在这个过程中,主人公对家庭、宗教、政治、爱情等的看法不断发生变化,从最初的依赖、盲从,逐步发展到形成自己的观点,并下定决心,摆脱束缚,最终走上追求艺术的道路。

《画像》没有完整的故事情节,它的叙事是片段式的,各个片段之间缺乏连贯性和逻辑性,情景与情景之间很少或没有过渡,以至读者初读时会有混乱不知所云之感。但这并不影响读者欣赏小说中乔伊斯那复杂而娴熟的叙事技巧。本文以叙事学的相关理论为基础,对《画像》中出现的三种主要叙事方式进行分析,以让读者更好地理解小说丰富的内涵和独特的叙事艺术。

叙事方式指的是叙事者用什么方式将故事表述出来,是通过自己的话把故事讲出来,还是让人物与事件按照自己的面貌呈现出来。柏拉图曾区分过所谓的“纯叙事”与“完美模仿”,前者是诗人“以自己的名义讲话,而不想使我们相信讲话的不是他”,后者正好相反,“他(诗人)竭力造成不是他在讲话的错觉”。与之相对应,叙事方式有两种:一种是讲述,大致相当于柏拉图的“纯叙事”;一种是显示,大致相当于柏拉图的“完美模仿”。前者是用叙事者的语言讲,后者是让事件、人物自己展示。(赵炎秋,2007:120)

珀西・卢伯克在《小说的技巧》中说:“直到小说家把他的故事看成一种‘显示’,看成是展示的,以至于故事讲述了自己时,小说的艺术才开始。”(Percy Lubbock,1921:62)这一论述充分说明“显示”对小说艺术的重要性。《画像》尽管情节简单,内容平淡,作者却借用“显示”这一重要的艺术形式非常细微、逼真地呈现出主人公丰富的意识活动。小说中意识活动的呈现方式多种多样,其中主要有内心独白、自由联想、时空交错等。

一、内心独白

内心独白“具有近乎诗的领域的性质,是人物内心深处的、最接近无意识地带的思想;是摒弃逻辑关系的、未加分化的状态;是在没有听者的情况下,在沉默中进行的语言;是用还原为统一语法的最小限制的直感性文章表现的、给予人以再现思想于心中浮动的原本状态的印象的独白”。(吴晓东,2002:107)它用具有自由感和无间断的形式叙述自由的无间断感的下意识。(赵炎秋,2007:62)

《画像》开篇用第三人称过去时叙述,随着叙事进展作者使用了自由间接引语,从而将第一人称与现在时态引入文本叙述。由自由间接引语构成的内心独白在《画像》中多次出现,是乔伊斯叙述方式的特征之一。当斯蒂芬和爱玛同处一辆街车时,“她也一定希望我搂抱她,他心里想。所以她才跟我一同上了这辆车。在她爬上我这步台阶的时候,我可以很容易就搂抱她,没有任何人会看见我们。我可以抱着她,还吻吻她”。(黄雨石,1983:77)在这一场景中,第一句是由叙述者讲述的斯蒂芬的内心活动。从第二句开始文本中出现第一人称,这是以自由间接引语形式出现的斯蒂芬的内心独白。通过使用自由间接引语,文本很自然地从叙述者的角度转向人物的角度,使得读者可以直接了解到斯蒂芬的内心活动。

二、自由联想

与内心独白相比,自由联想带有更大的主观随意性、跳跃性。它巧妙地利用现实这个“中转站”将主观世界与客观世界、显意识层次与潜意识层次联接起来,能在意识深处由一个意念激发出另一个意念。(赵炎秋,2007:63)因此,自由联想是最能表现人物意识的自由流动,最能表现人物“心理真实”的自由展现过程。在小说的第一章中有这样的片段:

躺在火炉边的地毯上,用手撑着自己的头……他身上发着抖,好像满身都粘满了又冷又黏糊的水。韦尔斯真太不够朋友了……就把他推到那个方形水坑里去。那里的水是多么冷,又多么脏呵!有人曾经看到过一只大耗子跳进上面的那层浮渣里去。妈妈和丹特一起坐在炉边等待布里基德把茶点拿来。她把脚放在炉槛上,镶着珍珠的拖鞋已经烤得非常热,发出一种很好闻的热乎乎的气味!丹特什么事情都知道……阿纳尔神父比丹特知道的事情还要多,因为他是一个传教士,可是他父亲和查尔斯大叔都说丹特是一个非常聪明的妇女,她博览群书。(黄雨石,1983:6)

斯蒂芬的意识在不断地跳跃,没有固定的模式,也没有一定的顺序,只是有感而发,触景生情。他从躺在地毯上联想到韦尔斯把他推到水坑里,从脏的水想到耗子,从对母亲和丹特的回忆想到阿纳尔神父,一个形象生成另一个形象。

三、时空交错

时空交错也是《画像》中表现人物意识活动的主要手段之一。它把不同时空里的事件、场景组合、叠加在一起,从而超越时空限制,去表现人的意识活动所具有的跨越时空界限且瞬息万变、稍纵即逝的跳跃性,前后不连贯、无逻辑关系的无序性、无理性。(赵炎秋,2007:63)

在小说第二章中,赫伦和沃利斯斯蒂芬,说他与观众席中那个女孩(爱玛)曾调过情,“坦白交待吧!赫伦重复说,再一次用他的手杖在他的小腿肚上打了一下”。(黄雨石,1983:87)斯蒂芬“感觉到同样是那根手杖打在他的小腿肚上,并且也听到了同样的表示谴责的话:――坦白交待吧”。(黄雨石,1983:87-88)从而他的意识立即跳跃到刚到贝尔维迪尔上学时的一幕,由于在作文中用错了一个词,他的文章便被当众指责为异端邪说。接着,斯蒂芬的意识又转到他受到指责几天后的一个晚上,他和几个同学卷入了一场有关拜伦和丁尼生两人谁是最伟大诗人的争论中。在争论结束后,斯蒂芬的意识又回到了眼前,他要去化妆准备上场演出了。斯蒂芬的意识从现在跳到过去,又从过去跳回现在,突破时空的限制,把那个女孩、异端邪说、文学争论三个风马牛不相及的事联系在一起。

提及乔伊斯,人们一般想到的多是他的意识流巅峰之作《尤利西斯》或《芬尼根的觉醒》,而经常忽略他的早期作品《画像》。《画像》尽管读者群不多,研究者也少,但乔伊斯独具匠心地在叙事方式上采用多种艺术技巧和手法,使得这部小说丝毫不逊色于其它作品。

参考文献:

[1]Lubbock,Percy.The Craft of Fiction[M].London:Jonathan Cape,1921.

[2] Phelan, James著.申丹译.当代叙事理论指南[M].北京:北京大学出版社,2007.

[3]米克巴尔著.谭君强译.叙述学:叙事理论导论[M].北京:中国社会科学出版社,2003.

[4]吴晓东.二十世纪外国文学专题[M].北京:北京大学出版社,2002.

[5]游巧荣.试论乔伊斯《青年艺术家的画像》的迷宫艺术[J].外国文学研究,2009,(5).

[6]詹姆斯・乔伊斯.一个青年艺术家的画像[M].黄雨石 译.北京:外国文学出版社, 1983.

经典内心独白范文第4篇

众所周知，任何一个国家和民族，所历经的文化选择之过程皆复杂各异，既有社会政治经济的需要，也有文化自身承前启后发展的因素。中华民族传统文化经过五千年的历史锤炼，在浩瀚的国学典籍中，以无穷的智慧在字里行间流淌闪烁，时刻给我们后人深刻的教诲与启迪。而古圣先贤们的高洁志向、明朗人格、处事策略到底是否能破茧诞生出新的国学精神呢？如何在小学语文教学中渗透国学启蒙呢？

一、国学启蒙弘人文精神，导读明理为净化心灵

中国的文化是道德文化，是做人的文化，所有中华美德都源于中国的经典。其中既融人了以诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分体现了中国传统文化的博大精深。提倡国学启蒙教育昭示了我们应以激感为出发点，以对民族文化的认同为依归，通过国学的浸润净化心灵，促进儿童自我塑型。

改革开放至今，我国每年出国留学的人数达数十万，许多人在盲目追捧西方现代文明时迷失了自已，丢掉了被外国人奉为圣明的中华民族文化的精髓。有一外国人曾试探中国留学生：“‘君子不器’是什么意思？”但无人知晓，于是，美国人不屑一顾地说：“你们太不了解自己的文化。”的确，我们有的留学生，外语学得极好，却对孔孟知之甚少；懂得欧元英镑，却不了解《资治通鉴》和《论语》。

有人说，国学经典有阳春白雪的味道，有返璞归真的意味，也有润泽心灵的魅力，这似乎是饱学之士的雅堂之事。于我们而言，似乎高不可攀。孰不知，传统文化根深叶茂，不但在课堂上艳光四射，而且在生活里蓬荜生辉。有如不同的人喝同样的茶，可以喝出不同的味道。或是喝出生命的澎湃激扬，或是喝出人生的梦想追求，因人而异。不同时期的人、不同境遇之人，只要用心品味国学经典，便能于清醒之中读懂岁月铅华中的文化底蕴，涤荡浮躁的心灵。

二、口才文才从诵读开始，素质气质自经典升华

教书育人是一个亘古不变的主题，国学经典的导读使德育工作更为立体。当然，经典诵读活动绝不应该搞形式主义，应通过耳濡目染的方式抵达孩子的内心，既可以修养身心，启迪智慧，也可让人明白处世之道，提升精神境界，有利于身心健康、人格优化。所以，我们要尝试通过国学教育弥补人文教育的缺失，注重提升学生的综合素质。

随着科技的发达和信息社会的到来，卡通动漫、网络等多媒体越来越多地充斥国人视野。调查显示，人们从图像所摄取的信息量高达60%-70%，图形高频率出现，文字则退缩于从属地位。事实证明，儿童久而久之地读图，便会缺少语言积累，出现“失语”现象。常言道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”通过指导儿童诵读中华文化经典，不仅能让儿童了解民族文化，接受传统教育；也能丰富语言积累，意义深远。正所谓，“腹有诗书气自华”，学生们品读经典中的言论，领悟“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”的孝礼，感受“与朋友交，言而有信”的诚信，学习“投我以桃，报之以李”的恩义，便可在心灵最澄澈的年代里洋溢着一股文明的诗香书气。

国学经典是浓缩中国历史的画卷，涌动着诗人对人民、对历史、对国家民族的一种内心独白，充盈着中国人特有的精神世界。孩子们在轻松诵读中，把名人圣贤留下的永恒理义和语言精髓积累下来，那将会终生受用。

三、厚德载物读乾坤经典，自强不息做真理文章

国学经典饱蕴大量的人文内涵，有的语言优雅凝炼，有的对仗工整、韵律流畅。只言片语所表达的内容之丰富，是世界上其它语言无法比拟的。通过诵读经典，学生大量积累语言，厚积薄发，阅读和写作自然水到渠成。

据笔者分析，发现近几年的高考作文命题内容日趋关注现实生活，范围定位在个人品德修养、心理素质及科学思维等方面。新的《语文课程标准》要求我们指导学生写作时，要善于张扬学生的个性，启发他们用自己独具魅力的笔触描绘出五彩纷呈的真实内心。学习国学经典，有利于孩子们随文识字，义理和文采都能同时得到提升。正如叶圣陶所言：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”可见，坚持不懈诵读圣哲之言，体圣哲之心，以不断提升识字、阅读、作文以及口头表达等能力，可以说是一种极富实效的学习方式。古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”诵读经典，积累语言，感受古圣先贤之情怀，领悟惜墨成金的精妙之处，语言底气就足了。

总之，国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称，是古代圣贤思想智慧的结晶，是我们民族文化的精髓和灵魂，它所具有的文学价值以及它所包蕴的人文精神更加可贵。作为小学语文教师的我们应努力将国学文化的课堂把理论与实践相结合，把经文诵读理解与实践导行相结合，把行为规范与习惯养成相结合。引导学生通过学习国学经典拓展自己的视野，提升自己的文化素养和道德修养，提高思维能力，明白为人处世之道。

经典内心独白范文第5篇

在王家卫的多部电影中，主题思想各有不同，但仔细观看，会发现所有电影主题思想都有相似之处。以其代表作《重庆森林》为例，表达了都市中男女漂泊无根的命运、情感的疏离、难以言说的孤独，展现了现代人迷茫彷徨，渴望被爱又害怕被伤害，若即若离，脆弱敏感的情感现状。导演总是倾向于拍都市中的小人物，也没有轰轰烈烈的故事。电影中的两段故事并没有一个明朗的结局，留给观众遐想的余地。他的电影里，叙事性较弱，主要突出和放大人物的情感。金城武所饰演的阿武是如何恋爱，又是如何失恋的，并未交代。然而阿武却一直执着于会过期的凤梨罐头，执着于不停地打电话给别人，执着于站在前女友家的窗户下面独自黯然神伤。就在阿武迷茫徘徊之时，林青霞饰演的女杀手出现了。两个人模糊的情感也并未有一个清晰的解释。一个失恋的迷茫的阿武，一个没有安全感，凡事谨慎小心的女杀手就这样相遇又错过，在阿武回过神来，仿佛只有女杀手留下的一句“生日快乐”真实存在过。第二段故事的叙事性相对来说要强一点。梁朝伟饰演的警察663也刚刚失恋，每天装作若无其事，夜晚回到家对着毛巾、香皂、公仔说话。他一直和毛巾说：“你不要哭”，正是他内心痛苦隐忍的表现。而王菲饰演的阿菲，怀揣着少女情窦初开的情怀，每天在梦境和现实中穿梭，快乐地融入梁朝伟的生活。两人因为梁朝伟对过去的怀缅，对现实的忽略而错过，因为阿菲的执着和663的醒悟又相遇，充满了美好情感的幻想和憧憬，又表现了人与人之间的疏离和很强的不安全感。这种思想贯穿王家卫多部电影，如：《堕落天使》《东邪西毒》《花样年华》等。除此之外，王家卫还非常善于运用意象表达主题思想。如：凤梨罐头、哭泣的毛巾、加州梦、一张船票、无脚的鸟等，均表现了漂泊无依、孤独寂寞的情感。正是这样的主题思想，给人一种着迷的诱惑力，不经意地触碰到了人们内心深处最柔软的一部分，不算轰轰烈烈，没有博大无私的感情，却真实存在着，感动着观众。王家卫的电影主题展现着他独特的电影情怀，浪漫而又忧郁，让人细细品味，深深思考。

二、语言是电影传情达意的桥梁

王家卫电影中的人物很多都在情感上饱受创伤，他们表达内心哀伤，宣泄情感的方式也非常的特别。用内心独白、精确到数字化的语言、充满意蕴的台词等独特的方式表现出来。下面我们将用《重庆森林》这部电影分析王家卫电影的语言特点。电影中有很多体现数字化语言这一特点的台词，如：“我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，57个小时之后，我爱上了这个女人。”此类运用数字精确化的台词常用于王家卫的电影中，向我们展示了一种时间、空间和记忆的交叉。在《重庆森林》中，不管是错过还是遇见，都只差那0.01公分的距离，人与人之间的距离也只差那心与心之间0.01公分的距离。精准的数字胜于时间年代的节点，与碎片化的表达方式相得益彰。内心独白的表达也是王家卫电影的一大亮点。如：“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的。”这些独白的内容并不是晦涩难懂，卖弄技巧的。不难发现，电影中的独白善于运用象征的手法，把内心深处难以用言语表达的感受，用意象去比喻表达出来，更加通俗易懂，注重传情达意。他用独特的语言述说了一个又一个深情的故事，表达了城市中迷茫的疏离感和对过去的缅怀。

三、音乐是动人心魄的钥匙

电影音乐在电影整体效果的展示中具有重要作用。可以渲染氛围，烘托人物心理；还可以补充情节，激感；对剧情起到推动等作用。王家卫的电影音乐也是极具个人特色的，为他的故事锦上添花。最能体现他电影音乐个人特色的电影莫过于《花样年华》，有人说《花样年华》的音乐包含的是灵魂，使人们的心不断地被触动，这部电影的音乐已经成为了这部电影的标志。电影讲述了周慕云与苏丽珍缠绵羁绊却最终化成了无缘伤痛的爱情。影片表现出一个有关情感和宿命的主题，一种“剪不断，理还乱”的男女之间错综复杂的感情，这是一出无奈的剧幕，重重的悲伤让人感怀。《花样年华》的电影音乐，不但使影片带有浓重的怀旧气息，更使整部影片有了一种既浪漫，又暧昧的情调，散发出一种王家卫电影特有的唯美主义气息。中国戏曲、爵士乐、巴洛克弦乐等音乐风格，华丽地展现在影片当中。影片主题音乐Yumeji’sTheme是一首大提琴协奏曲，在节奏韵律上，与《花样年华》的影像都很合拍，巴洛克音乐的优雅，恰到好处地为《花样年华》制造了一个氛围。影片中，苏丽珍身着美丽的旗袍，在狭窄的楼梯处与周慕云相遇，点头示意。苏丽珍每上一层台阶，都随着音乐的律动，让观众体会着她的心理变化。苏丽珍的旗袍的裙摆，摇摆得饶有韵味，给人一种翩翩起舞的感觉，表现了她的优雅气质。斑驳的街道，老旧的路灯，在音乐的作用下尽显怀旧情结。Yumeji’sTheme使20世纪60年代的香港，怀旧中带有一种淡淡的哀愁。

四、念念不忘，必有回响