描写送别的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇描写送别的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

描写送别的古诗范文第1篇

关键词：语文 教材 古代 送别诗

“多情自古伤离别”，离别时人们会产生迥异的特殊感慨。宋人严羽在《沧浪诗话・诗评》中指出：“唐人好诗，多在征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”因此历代的文人墨客抒发离别之情的诗作很多，留下了许多流传千古的送别诗名篇。在苏教版中小学语文教材中大约有五首古代的送别诗，本文主要分析这些送别诗的思想内容和艺术特色，并对相关内容提出相应的教学建议。

一.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的内容

同为古代送别诗，不同诗人笔下抒写的内容是不同的，从中反映出其特殊的感情体验与人生体悟。下面我将从诗歌选用的景物、抒发的情感以及其中蕴含的美好祝愿三方面对送别诗的内容进行研究。

1.对送别的景物与环境的描写

在离别这样一个特殊的情境中，诗人往往会借助身边的事物或景物来抒发自己的情感，达到意在言外的效果。同时，由于诗人对事物的感知以及创作特色的不同，他们选用的景物也会有所差别。

有的古代送别诗的景物和环境于水路、水边有关，李白就善于在离别时摄取眼前的流水，移情并寄情于流水。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）一诗中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白出蜀不久，便结识了孟浩然。孟浩然将要去广陵，他在黄鹤楼送别好友。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，李白选用了“孤帆”、“长江”、“天际”等景物，此皆诗人远望的景色，写出友人别后的情境，正如后人所说“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯，怅望之情在言外。”长江向天边流去，诗人对朋友的牵挂也随江水一起流向天际[1]。由此可见，景是情的体现，不同景物的选用表现出诗人离别中复杂特殊的情感。

2.抒发依依不舍与眷恋之情

虽说这些诗人作诗时选取的景物不同，使得作品风格迥异或是自成一派，但也都脱离不了性情中人的队伍。其送别诗中所蕴的朋友情谊从诗词中溢出，对友人的不舍之情或直露不掖，或委婉曲折，使人感慨。

杨万里《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”直观看来，这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。然而诗人意不在景，全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。此外，我们能够在在王勃《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）中感受到一种诗意的离别;也能够从李白的《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”看到他在送别族叔李云时的那份不舍。

3.对友人的由衷赞美与美好祝愿

离别时分，文人多伤感之情，而有时，诗人们心胸又是那样地豁达，他们反客为主，劝慰友人。在《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）中，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”一句值得我们关注。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，这里用“蓬莱文章”借指汉代文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”，其文章风格刚健，下句则提及“小谢”（即谢I）诗清新秀发的风格。而李白在此提及，是用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云，表达了对族叔李云的由衷赞美。[2]王勃五律《送杜少府之任蜀川》（五年级上册）中有“海内存知己，天涯若比邻”一句，诗人在临别前劝慰友人：不要像一般儿女一样伤感，只要你我心音相通，为真知己，即便身各天涯，不是也像身居相邻一样吗？诗人的豁达、豪迈之情从其对友人的劝慰语中自然地流露出来，同时也寄予了一份对友人未来的美好祝愿[3]。同样的，杨万里《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）中末句“映日荷花别样红”，诗人对荷花极尽赞美之词，看似写景，实则以荷花喻友人，委婉表达对友人未来的美好祝愿。

二.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的艺术

除了古代送别诗中的内容，这些诗的艺术表现也是值得关注的一部分。如诗中现实主义是如何体现的，每首诗的艺术结构又是如何，以及诗人采用的写作手法等问题都是需要探讨的，下面我将来具体谈谈。

1.现实主义的创作方法与多变的艺术结构

古代诗词的创作，诗人多采取现实主义的写实方法对身边的景与自身的情进行渲染描写。而在古代的送别诗中，更是不缺现实主义的运用。现实主义诗歌指的是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的这一类型的诗歌作品。一般说来，这类诗歌作品具有三个特点：一是细节的真实性、形象的典型性与具体描写方式的客观性。

在苏教版中小学语文教材中的这些古代的送别诗，大都描写出了与友人送别时的场面，都是作者的真实经历。在《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）中，岑参以对边塞壮丽雪景的描写作为典型的环境，而雪中送别又表现出了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。包括前文提到诗人往往会借助身边的事物或景物来抒发自己的情感，达到意在言外的效果，景物的选用也是现实主义的一种体现。这些都是通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。

苏教版语文教材中的古代送别诗中大都使用了现实主义的创作方法，不同程度地反映了文人的生活方式、自己的真实经历和现实生活。

在艺术结构上，我们以《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）与《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）为例，分析送别诗的三种不同结构。

《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）的结构是先景后情。诗歌前十句写送别前的雪景，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句中一个“愁”字写出了诗人为友人的长途跋涉而产生的担忧之情，为转入写送别作铺垫。以下八句再转写送别。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）是情景交融，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句是以景结尾，比较含蓄，启发读者想像品味。此外，同样是李白所作的《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）这首饯别诗，如歌如诉，感情跌宕起伏，充分体现了诗人豪放坦率的性格和怀才不遇却又无可奈何的心态。随着诗人情感的变化，全诗在结构上也有了大跨度的跳跃，其写法与前两首诗差别很大。

2.借景抒情、虚实结合的写作手法

写作手法的多样使得作品的语言风格不同，不同的作者有着各自擅长的写作手法。

在苏教版中小学语文教材的古代送别诗中，诗人多是采用借景抒情的写作手法来创作。我们可以从诗人对送别的景物与环境的描写中能够看出这一点。岑参的《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚;后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。而李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”一句也运用了虚实结合，前半句送别是实景，后半句想象扬州的美景是虚写。而李白另一首送别诗《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）中的“抽刀断水水更流”运用了生动奇特的动作描写，多样的写作手法使得送别诗各有各的亮点。此外，有的诗歌还使用了白描的写作手法。

3.多样的修辞艺术

李白的诗歌具有强烈的浪漫主义色彩，经常采用想象、夸张、比喻等修辞丰富自己的诗歌内容。在情感强烈的《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册）中就用了奇特的比喻：“抽刀断水水更流”本是生活中的现象，现在用来比喻内心的苦闷无法排解，这个比喻富有创造性。由于这一比喻源于眼前之景，合乎心中之情，因此读来也感到是自然天成。

而与李白相比，岑参的《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）则以一“奇”字开创新意。塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。在这首诗中，诗人还在“轮台东门送君去，去时雪满天山路”一句中运用了顶真的修辞手法。此外，《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”运用了大胆的夸张。

4.古体近体兼具的诗歌形式

形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。

诗歌有古体诗、近体诗之分，而近体诗又分为律诗与绝句。古体诗的写作相对自由，格律上没有严格限制，能够让诗人尽情发挥，体现出了音乐美，而近体诗格律非常严格，讲究平仄，富含节奏美。在苏教版的中小学语文教材中，选用的古代送别诗的诗歌形式包含了这两种形式。古体诗有《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）、《宣州谢I楼饯别校书叔云》（八年级下册），近体诗有五言律诗《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）以及七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）、《晓出净慈寺送林子方》（五年级下册）。

三.苏教版中小学语文教材中古代送别诗的教学方法

有人这样来评价古诗文教学：“古诗词教学必须确立这样两个基本点：固守语文本体，披文得意，缘意学文;显现古诗词以言造象、立象尽意的本色。”[4]以此结合苏教版中小学语文教材中涉及到的古代送别诗特点，我们认为可以运用以下三种方法开展相关教学。

1.创设情境法

古代诗歌大都是富含意境之美的，而送别诗写的是离愁别绪。其中有送别发生的时间、地点和复杂的情绪，在这种情况下，意境氛围就通过诗人的笔触营造了出来。在古代送别诗教学中，我们可以重点放在创设与诗的感情基调一致的情景中来。结合多媒体幻灯片，我们可以通过音乐、图画以及语言的渲染让学生们把握全诗的整体基调，再让学生诵读，体会诗歌发生的情境，并融入到诗歌创设的意境中去。

在《白雪歌送武判官归京》（七年级上册）的教学中，我们可以利用情境的创设，抓住重点字词的理解，使学生理解诗歌大意。通过多媒体幻灯片投影出边塞白雪皑皑景象的图片，结合离别之乐，引入本课的教学。随后让学生自由诵读，诵读是为了促进读者对作品的感知和理解，所以在课堂上采用诵读教学的主要目的也就是为了促进学生对教学文本的感知和理解，这样能够使学生在读中初步理解诗中蕴含的画面与情感[5]。但在此之前可以提出一些问题，引导学生身临其境地进入送别的现场。教学中需要预设，但这种预设最好是在对文本整体把握基础上提炼出一个简单而根本性的问题，而教学的生成需要自然而丰富，这中间离不开教师恰切的点拨与高效的归纳。简单而根本的预设应该能清晰地指出目标，同时又能给学生留有挥洒个性的生成空间[6]。

2.联想训练法

中小学语文的古诗教学，不仅要让学生识得古字，懂得其意，更要借助联想和想象的方法，让学生理解诗意，感悟诗韵。一是借助诗中提供的相关物象发挥联想和想象，二是突破诗的有限形式的限制发挥联想和想象。

以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（五年级上册）为例，诗中本就运用了想象的手法，可以借此拓展，烟花三月的扬州会是如何的吸引人呢？让学生试用优美的词句将想象的画面展现出来。这样做不仅拓展了学生想象的空间，还训练了语言，促使学生调动自己的语言积累并得以活化。在学生交流后，辅以课件展示诗中美景，让学生感到真实且不空洞的美丽，为学生入情入境奠定了基础。

3.知识延伸法

古诗作为中华文化中的一项瑰宝具有相当丰富的内涵，在语文教学中对古诗也是相当的重视。所以可以借古诗教学的机会，通过知识延伸法加强学生对古诗的感悟、发现、理解、表达等综合能力，不局限于教材，使学生灵活地掌握课内外知识以得到相应发展。

我们可以加强学生古今知识的延伸拓展，古代送别诗与现代送别题材的诗歌可以放在一起体悟学习。对于古代送别诗，其中包含很多典型的意象，但比较固定。而现代的送别主题诗歌中，意象的把握可能呈现出跳跃的趋势。教学中我们可以将王勃《送杜少府之任蜀川》（八年级上册）与席慕蓉的现代诗《渡口》相结合，同样于水边送别，比较两者的差异，对比分析古今送别诗，这样将古代与现代诗歌知识联系起来分析。

总之，送别诗是在古代诗歌中一个重要的不可忽视的分支，以上我们通过对它们的内容、艺术结构与相关教学方法的分析，对教材中选用的古代送别诗篇目有了更多更深的了解，在今后的教学中要让学生真正感受体悟到古代送别诗的美妙之处，做到真正掌握。并由此提醒学生应当珍惜友谊与人伦亲情，拥有美好的心灵和充实的内心世界。

参考文献

[1]裴斐：《李白诗歌赏析集》，巴蜀书社，1986年

[2]俞平伯等：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2012年，第494页

[3]刘吉美：《送别诗的多样情怀》，《文学教育》（下），2010年，第1期

[4]施茂枝：《古诗词教学的两个基本点》，《天津师范大学学报》，2006年，第1期

[5]夏峥嵘、胡根林：《诵读是诗意的启蒙》，《中学语文教学》，2013年，第6期

描写送别的古诗范文第2篇

一、粗读诗词

书读百遍，其义自见。在古诗词教学中，让学生反复朗读诗词，他们自己会掌握一些基础知识。我国的古诗词意蕴深长，内容上蕴含深刻的哲理，形式上充满着美感，尤其是节奏美在朗读中最先体现，多朗读，能够让学生把握诗词的内在节奏。在初步朗读中，学生对古诗词会有一个整体的认知，并在此过程中培养一定的语感和对文字的感悟，甚至能感受到作者深藏在文字背后的情感。

现代汉语与古代汉语之间存在差异是十分正常的现象，因此，在粗读过程中要引导学生读准每个字音。比如，贺知章的《回乡偶书》，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一句中的“衰”在现代汉语中念作“shuāi”，但是在该句中则应念作“cuī”。再比如，杜牧的《山行》，“远上寒山石径斜，白云深处有人家”中的“斜”在现代汉语中念作“xié”，但是在此应读作“xiá”。学生在最初的朗读中也许不能读出正确的读音，但是在朗读的过程中会意识，到如果按照现代汉语的读音则会造成诗句音韵的不和谐，即不押韵。遇到这种状况时，最好的解决办法是让学生粗略的多读几次，当他们能够体会到诗词的音韵美时，自然会选择古代汉语的读音。

二、精读诗词

准确掌握古诗词的读音后，就要了解这首诗的基本意思了。在人教版小学语文教材中，古诗词的课文都会配有注释，将重难点的字词解释出来，没有标注的部分基本为以前学过的知识，或是与现代汉语有相通之处。

例如，苏轼的《饮湖上初晴雨后》，人教版的课文中设置了四个注释，分别是潋滟、空蒙、奇和西子。在这四个注释中，既有对词语的解释，又有对背景的扩充。所以，当学生看过注释后，了解到潋滟是波光闪动的意思，空蒙是云雾迷茫的样子，奇是奇妙的意思，自然而然能够明白“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的含义，也能够将诗句内容用现代汉语说出来。因此，教师完全可以放手让学生自己完成一句一句的翻译，通过个人发言或小组合作的方式，也可以借助古代汉语词典等工具书完成句子的翻译。这样的教学方式不但能够给予学生更多的话语权，也能逐步培养学生自主学习的能力，对学生以后的生活和学习都有很大的帮助。

此外，在精读诗词的环节中，学生还应该试着去体会作者所表达的情感。作为教师，应该指导学生通过一定的朗读技巧和方法以表现出作者内心的真实情感，在确定一个感情基调的基础上，通过抑扬顿挫、重音、节奏等方式来表达情感，进而使学生与作者产生共鸣，实现最好的教学成果。通过有感情的朗读，学生能够更深刻地体会到诗词的内容与诗人的情感，这也是为什么课后作业中，要求“有感情地朗读并背诵课文”的原因。

三、研读诗词

（1）了解背景，体会情感。诗人在创作诗词时均在字里行间渗透了丰富的情感，体会诗词中的情感，首先要了解诗人所处的时代背景以及创作时诗人的生活境况。

以“送别”为主题的古诗词为例，送别之情各有不同，有的是描述自己为友人送别的情形，有的是描述友人为自己送别的情形，有的表达的是离别带来的伤感，有的表达的是贬谪带来的壮志未酬……如诗人李白的《赠汪伦》，描述了友人以歌送友，表达了友人与自己深厚的友谊；而《送孟浩然之广陵》中则描述了李白送别友人孟浩然时，以长江之水喻自己的绵绵情意，表现自己对友人的真挚情感。

在田园诗一类中，高鼎的《村居》、袁牧的《所见》以及胡令能的《小儿垂钓》都描写了孩童在田间玩耍的景象，不仅描绘出孩童玩耍时生动的神情，还表达了作者对童年的美好向往与对孩子的喜爱。

因此，在教授古诗词的过程中，可以通过创建情境的方式来帮助学生感受诗人的情感。例如，在教授孟郊的《游子吟》时，可以通过播放相关的视频让学生感受到诗中描写的母亲的动作与神态，以及母亲对子女那种无法割舍的爱。

（2）研读词句，激发想象力。没有想象力，就没有创造力。尤其是对于小学生来说，想象力是学习一切知识的基础和必要条件。古诗词向来以凝练、简短却情感丰富、意味深长著称，学生只有通过充分发挥想象力，利用作者使用的意象体会诗词所描写的意境，通过联想补充诗词中描绘的景象，可以帮助学生记忆古诗词，有助于其日后的学习。例如，学生在学习白朴的《天净沙・秋思》后，脑海中应该形成游子在夕阳下落寞的背影，这样的想象将有助于学生理解本诗描绘的情景及天涯游子的思乡之情。

（3）增强联系，改变意识。小学生的学习环境较为宽松，因此，在语文教学中是可以通过一些寓教于乐的方式辅助教学。例如，一年级所学的《咏鹅》，生动形象地描绘了鹅的外形及在水中的动态形象，教师可以引导学生通过画画的方式将感受到的画面记录下来。再比如，白居易的《忆江南》中描绘了江南水乡的美丽景色，教师可以通过互联网搜集一些魅力的江南风光的图片或是视频，让学生们真实地感受到大自然的神奇与魅力，让他们由内而外地感受到诗人所描绘的景色以及诗人所表达的对大自然的热爱、赞美之情。

古诗词的年代和背景与我们相去甚远，但是我们所具有的感情和思想是相近的，诗人通过短短几句简洁、凝练的诗句所表达的感情也是我们能够体会得到的。只要教师能够在教学中引导学生将古诗词中的内容与现实生活相联系，必定能够找到共通之处，进而让学生更好地理解古诗词，通过了解古人所思，传承华夏文化，对小学生的成长成才，是大有裨益的。

描写送别的古诗范文第3篇

流传至今的古诗都是不朽名篇，尤其是选编进小学教材中的古诗，可是当前，在小学古诗教学中沿用机械抄背词义、诗意的现象还十分普遍。古诗中优美的意境，生动的形象被分解得支离破碎。《义务教育语文课程标准》要求小学古诗教学在新形势下与时俱进，优化课堂结构，转变教学方式。

“一切景语皆情语”，理解诗人当时所处的环境，自然便知晓了诗人所表达的情感。我认为，应让学生放飞想象，才能感悟诗韵。让想象在古诗情境中进行。

一、化诗为画

化诗为画，通过想象力的拓展，调动学生运用各种感官。这样，纸上的黑字则可看、可听、可嗅、可触，想象力使白纸黑字变成一幅美妙的画。例如，在教学《送元二使安西》时，我让学生闭眼感受，“看到了”清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿站，“嗅到了”客舍周围、驿道两旁柳树清香。“听到了”主客之间的依依惜别的话语，“感悟到了”诗人王维当时为朋友送别时难舍的情怀。当学生“看到”和朋友一起喝离别酒时，诗人那悲痛、不舍的表情便自然出现在眼前，一幅有情有景的画卷便在他们面前展开。

二、以情读诗

景，是诗人的情感源泉。王昌龄在《出塞》中运用了很多明显的意象来表现他的心情，此时，我引导学生闭上眼睛进行感知，他们“望见”秦汉明月的冰冷，“看到”长年在外征战的将士不得回乡的凄惨，诗人的心情总是不经意随着描写的物体流露，那么，我让学生一起“踏上”古代的边疆，沐浴在月光下，我们一起去找寻王昌龄的愁绪。

三、以诗境悟诗韵

描写送别的古诗范文第4篇

一、比和兴

按朱熹的说法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”。实际上，比就是比喻、比拟，兴就是在诗的开头先说其他事物，以引出诗歌后面要说的内容。从古诗鉴赏看，比和兴在诗中运用得非常普遍，作用也很大。例如《诗经・氓》，就采用了比兴的表达技巧。诗中三、四章的开头“桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，其黄而陨”，都是以女主人公常见之物起兴，桑叶由光鲜到黄落比喻女子青春逐渐消逝，或是爱情由盛而衰，可以说起兴自然、比喻贴切。由此可见，比运用在诗歌中，可以把人们不熟悉的事物变得熟悉，帮助人们认识事物的本质。不仅如此，形象的比喻还能使抽象的事物具体化、形象化。如屈原的《离骚》，为了表现诗人自己的高洁品质，作者拿“蕙”、“峨眉”、“芙蓉”来比，具体形象。用“鸷鸟之不群”比喻君子不能跟小人同流合污，用“众女嫉余之峨眉”比喻许多小人对君子的造谣、诽谤，其忧愤之情溢于言表。兴在诗歌中，有的是先言他物，引起下文；有的是先言他物，起比喻、烘托的作用。如《孔雀东南飞》中，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，就是托物起兴，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出焦仲卿和刘兰芝不忍分离又不得不分离，最后双双殉情的故事，为全诗奠定了徘徊顾恋的感情基调。

二、委婉和直抒

委婉的主要特点是言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。但是我们应该看到这言外之意仍得于作品中语言文字的触发。如李清照《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”中，词人在客观景物的描写中加入了自己浓重的感彩，使客观环境和内在情绪融合交织，读者可由此想象到词人的寂寞伤情。而词人正是通过具体的形象来启发读者的想象，来表达作者沉痛至深的感情的。直抒胸臆也称直接抒情，这是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》的结尾：“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，就直截了当地抒发了诗人甘愿为天下贫寒知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。

三、想象和夸张

艺术想象和夸张是构思艺术形象的重要手段，是进行形象思维的基本方式，也是个常用的表现手法。古代诗人通过大胆、奇特、丰富的艺术想象和夸张，成功地塑造了许多瑰丽多姿、意义鲜明的艺术形象。例如李白的《梦游天姥吟留别》中，诗人通过丰富的想象将历史人物、神话传说、自然景物、幻觉感受等有机地组合起来，并以夸张的手法予以描绘，构成了奇异美妙的梦幻仙境。再如《蜀道难》中，通篇使用恣肆的夸张，不仅把蜀道的险峻艰难和祖国河山的奇伟壮丽形象地呈现出来，而且造成了一种排山倒海之势和强烈的艺术气氛，读之使人惊心动魄。在古代诗词中，诗人们的想象和夸张真正做到了“精鹜八极，心游万仞”、“思接千载，视通万里”。

四、渲染和烘托

渲染和烘托作为一种艺术手法，是通过对环境、景物或人们的行为、心理作多方面的描写、形容或烘托，以突出形象、加强艺术效果。如柳永的《雨霖铃》，开篇描写送别的环境：秋雨蒙蒙，暮霭沉沉，在送别的长亭边，寒蝉一声低一声地鸣叫。作者通过这些环境和景物的描写，极力渲染了一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。再如《孔雀东南飞》中对刘兰芝离开焦家时的“严妆”的描写：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月，指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”作者不惜笔墨，精雕细绘，由足至头、至腰、至耳、至口、至步态，渲染了刘兰芝被逐前的沉着、冷静、镇定自若，突出了刘兰芝的“精妙世无双”，这既是对兰芝的赞美，也是对封建礼教的谴责。可见，所谓渲染，就是在需要强调的地方，浓墨重彩、层层铺叙，使描写的形象更加鲜明、突出。

烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《陌上桑》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌；也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”以闹衬静；更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了人物凄凉、孤独、悲伤的心情和琵琶的美妙动听。

五、虚和实

虚和实在古代诗歌中使用，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如《望庐山瀑布》，前三句描写眼前所见，是实写；第四句以银河比庐山瀑布，为虚写。

六、用典

描写送别的古诗范文第5篇

1．读懂二首古诗，了解古诗所描写的景色，从中感受自然美和语言美。

2．体会每首诗所表达的思想感情。

3．学习本课生字、词，理解诗句的意思。

4．有感情地背诵这二首古诗。

5．默写。

教学重点、难点：

1．理解诗句的意思，体会每首诗所表达的思想感情。

2．想象诗中描写的景色，从中感受自然美和语言美。

教学时间：二课时

教学设计：

第一课时

（一）导入新课。

同学们，课前老师让大家复习或收集一两首唐代诗人的诗，你们完成了吗？（检查二三人），今天，我们再学习两首，着重体会诗人所表达的思想感情。

（二）讲读第一首古诗《泊船瓜洲》。

1．初读指导，理解诗句意思。

（1）解题。板书题目：《泊船瓜洲》

指名读题，用自己的话说一说题目的意思。

（2）教师范读。（注意生字、新词。）

（3）指名学生试读。

思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？

（4）学生试讲，逐句理解，教师点拨。

2．精读训练，体会诗人的思想感情。

（1）指名朗读。

（2）思考议论，加深理解。

①第一句，用了一个“间”字，在文中有什么作用？

②体会“春风又绿”在这里的意思。

③诗人在诗中运用了两个贴切的比喻，比喻的作用是什么？

（3）体会作者表达的思想感情。

①轻声自读，想象诗的意境，说说这首诗表达了作者什么样的感情？

②指名学生有感情地朗读，注意节奏和韵味。

（三）作业。

1．有感情地朗读两首古诗，讲述每首诗的意思。

2．试着背诵两首古诗。

第二课时

（一）导入新课，揭示课题。

前边我们学习了一首古诗。今天，我们继续来学习唐代著名诗人孟郊的《游子吟》。

（二）讲读第二首古诗《游子吟》。

1．初读指导，理解字、词意思和全诗大意。

（1）解题。板书题目。

指名读题，说说题目的意思。（赠送给好朋友汪伦的一首诗。）

（2）教师范读。

（3）学生试读。

思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？

（4）学生试讲，逐句理解。（注意书上的注解。）

①慈母手中线，游子身上衣。

②临行密密缝，意恐迟迟归。

③谁言寸草心，报得三春晖。

2．精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。

（1）自由读全诗，连贯讲诗意。

（2）思考议论，加深理解。

（3）体会作者表达的思想感情。

①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？

②这种亲情作者是如何表达的？

③有感情地朗读，想象情景。

（三）巩固练习。

1．读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。

2．欣赏二首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。

3．背诵二首古诗。