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1、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
2、事君,敬其事而后其食。
3、君子之仕也,行其义也。
4、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句
5、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
6、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。“
7、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
10、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子语录
11、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
12、子曰:德不孤,必有邻。
13、“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
14、有教无类。
15、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句
16、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
17、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
19、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
22、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
23、君使臣以礼。臣事君以忠。
24、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
25、天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子名言
26、以文会友,以友辅仁。
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
28、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
29、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
30、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
31、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
32、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
33、礼之用,和为贵。
34、见贤思齐焉,见不贤而内省也
35、人而无恒,不可以作巫医。——孔子名言
36、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子语录
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、过,则匆惮改。——孔子名句
39、君子坦荡荡,小人常戚戚。
40、不迁怒,不二过。
41、道不同,不相为谋
42、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
43、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
44、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
45、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
46、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录
47、君子周而不比,小人比而不周。
48、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
49、君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言
50、听其言而观其行。
51、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
52、古者言之不出,耻躬不逮也。
53、先有司,赦小过、举贤才。
54、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
55、苟有用我者,期月而已,三年有成。
56、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
58、人而无信,不知其可也。
59、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
60、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
61、慎终,追远,民德归厚矣。
62、见利思义,见危授命。
63、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
64、以不教民战,是谓弃之。——孔子名句
65、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
66、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
67、君于不以言举人,不以人废言。
68、出门如见大宾,使民如承大祭。
69、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
70、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录
71、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
72、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句
73、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
74、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录
75、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
76、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
77、不学礼,无以立。
78、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
79、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录
80、过而不改,是谓过矣!
81、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
82、吾少也贱,故多能鄙事。
1、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
2、 以不教民战,是谓弃之。——孔子
3、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。——孔子
4、 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。——孔子
5、 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
6、 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?——孔子
7、 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子
8、 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?——孔子
9、 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 ——孔子
10、 政者正也,子帅以正,孰敢不正?——孔子
11、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。——孔子
12、 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。——孔子
13、 慎终,追远,民德归厚矣。——孔子
14、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。——孔子
15、 先有司,赦小过、举贤才。——孔子()
16、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! ——孔子
17、 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。——孔子
18、 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能、则劝。”——孔子
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、学如不及,犹恐失之。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、人无远虑,必有近忧。
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
9、放于利而行,多怨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、古者言之不出,耻躬不逮也。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、敏而好学,不耻下问。
17、过,则匆惮改。
18、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、巧言乱德。
24、慎终,追远,民德归厚矣。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
28、君子矜而不争,群而不党。
29、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、学而时习之,不亦说乎?
33、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
34、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
35、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
36、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
41、听其言而观其行。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、不学礼,无以立。
44、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
45、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
46、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
47、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
48、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
51、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
52、有德者必育言,有言者不必育德。
53、己所不欲,匆施于人。
54、礼之用,和为贵。
55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
56、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
57、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
58、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
59、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
61、先有司,赦小过举贤才。
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
63、以不教民战,是谓弃之。()
64、温故而知新,可以为师矣。
65、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
言必诚信,行必忠正。
民无信不立。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
轻千乘之国,而重一言之信。
言必行,行必果。
人而无信,不知其可也。
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、不学诗,无以言。
5、兴于诗,立于礼成于乐。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
9、先有司,赦小过举贤才。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、事君,敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
16、君于不以言举人,不以人废言。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、礼之用,和为贵。
20、敏而好学,不耻下问。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也,度于礼。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
27、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
29、不愤不启,不悱不发。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
34、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
35、放于利而行,多怨。
36、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
37、人而无恒,不可以作巫医。
38、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
39、听其言而观其行。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、君子矜而不争,群而不党。
42、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
43、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
47、刚毅木讷近仁。
48、学而时习之,不亦说乎?
49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
50、士而怀居,不足为士矣!
51、不学礼,无以立。
52、求仁而得仁,又何怨。
53、慎终,追远,民德归厚矣。
54、知之为知之,不知为不知,是知也。
55、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
56、巧言令色,鲜矣仁。
57、盖有不知而作者,我无是也。
58、有德者必育言,有言者不必育德。
59、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
60、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
61、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
62、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
63、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
64、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
65、人无远虑,必有近忧。以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。
66、见善无不及,见不善如探汤。
67、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
68、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
69、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
70、工欲善其事,必先利其器。
71、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
72、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
73、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
75、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
76、过,则匆惮改。
77、居处恭,执事敬,与人忠。
78、学如不及,犹恐失之。
79、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
80、己所不欲,匆施于人。
81、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
82、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
83、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
84、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
85、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
86、温故而知新,可以为师矣。
87、君子坦荡荡,小人常戚戚。
88、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
89、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
90、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
91、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
92、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
93、学而不思则罔,思而不学则殆。
94、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
95、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
96、以不教民战,是谓弃之。()
97、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
98、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?