经典文学的价值
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇经典文学的价值范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
经典文学的价值范文第1篇
一、经典诵读的概述
经典作品作为经过历史证明、具有自身价值的文化著作，如：家喻户晓的古诗：《九月九日忆山东兄弟》、《静夜思》、《赠汪伦》、《游子吟》 ，都具有非常浓厚的文化底蕴，可以让学生在读的过程中了解更多的文化知识。而诵读作为我国语文教学中最重要的方式和方法，也是传播文化知识直接的途径。让学生在诵读的过程中，能够感受到文化知识及文章中所蕴含的含义，学生也可以潜移默化的将传统文化渗透在心中，从而使学生树立正确的人生观及价值观。由此可看，经典诵读对语文教学来说，具有非常重要的作用。
二、小学语文经典诵读的价值
1.经典诵读有利于提升学生的人文素养
对于经典作品的诵读，其中最大的优点就在于可以有效地提升学生的人文素养，也可以在一定的程度上提高我国小学语文教学效率。众所周知，小学阶段的语文教育是整个语文教学中的启蒙教育，该阶段对于学生来说十分重要，不仅要让学生掌握相应的语文基础知识和语言能力，还应该让学生在学习的过程中获得更多的知识架构。要想更好的实现新课程理念对教学的要求，教师如果单单的使用传统的教学模式，普通的文本教学是不够有效地提升教学质量，是需要教师在文本教学的基础上进行相应的延伸与拓展。而经过相关教育工作者的不断研究，终于发现经典诵读是一个非常有效的途径，其经典作品不仅可以给学生传达出一个更加明确的价值标准，还可以进一步培养学生的人文素养，以此来让学生养成一个良好的学习习惯。譬如：《游子吟》这首诗可以让学生知道伟大的母爱，知道母亲为了孩子付出的辛劳，以便于让学生知恩图报。因此，在进行语文教学的过程中，教师一定要为学生选取一些具有代表性的，有丰富内涵的，价值性相对比较高的经典作品让学生进行诵读，文本内容应难度适中，以便于让学生更好的理解课程内容，还可以更好的提升学生的人文素养。由此可见，经典诵读不仅可以拓展学生的视野，扩大学生的知识面，还可以在一定的程度上帮助学生树立正确的价值观，更可以提高学生的学习效率。
2.语文经典诵读可以让学生体会到语言的韵律美感
语文古典中的诗词歌赋，可以带给学生一种非常特别的感觉，读起来朗朗上口，这样可以让学生体会到文章中所要表达的情感，如：激动、低沉、欢快、伤感、喜悦等，以便于培养学生具有较强的诵读韵律感，从而促使学生可以更好的发展下去。譬如：在《三字经》中的人之初，性本善，性相近，习相远等句子，可以让学生读起来朗朗上口，读起来更有韵律感，从而促进学生的语言表达能力，加深学生对传统文化的认知程度，进而提升我国小学语文教学效率。
3.辅助课堂教学的展开
随着经济的不断发展，读物资料越来越多，继而给学生提供更多的诵读空间，教师也会慢慢发现经典诵读可以为课堂教学提供支持。在文本教学上学生对许多文章在理解上更为顺畅，也可以让学生更加快速的找到文章中心思想，尤其是让学生诵读大量的经典作品还可以为提高学生写作能力奠定坚实的基础，譬如：学生在写作中可以有意无意的掺杂所阅读的经典语句，这些都是经典诵读的价值所在，也是辅助课堂教学的展开提供了更好的发展空间。譬如：过了一个暑假，学生会对同桌说：一日不见，如隔三秋来表达对同桌的想念之情，尤其是在学生讨论中，学生会经常运用书本的经典语句，也会在写作中有意无意的添加经典语句，这些都是经典诵读的价值所在。所以，在进行语文教学的过程中，教师理应把经典诵读放在首位，以便于更好的提高学生的学习效率，让其更好的理解传统文化。
经典文学的价值范文第2篇
关键字：中国当代文学；经典化；文学性
一、当代文学的“经典化”
我国文学被轻视和贬低的情况显然已经不是新鲜事，早在20世纪初，受到政治思想和意识的影响，我国当代文学的文学性已经多次受到否定；而在80年代以后，受到西方文学的影响，我国文学界又开始追逐“纯文学”，并对其进行大量的模仿，导致这一时期作品的原创性受到质疑，其价值自然不高；而到了90年代以后，中国文学更是指责声不断，认为我国文学价值混乱，这一时期更是没有出现任何“经典”作品。面对这些对当代文化的斥责，我们可以不必理会，但是同时也不得不反思。面对这些斥责，不仅来自外部，同时也有的来自内部，这种轻视和否定不经让人深思。纵观我国文学形成至今，已经经历了几百年的历史，但是，对于中国文学的认识，似乎仅仅停留在文学形成的初期，对于经典作家和作品的认同也仅限于文学的前三十年。对于文学“经典化”，是我国当代文学真的没有出现经典文学，还是受到文学思想限制，导致对经典文学的定义产生了限制。
当代文学成就显然已经超过了“现代文学”的成就，这是因为无论是成汉语成熟度的发展还是从当代文学家创造能力来说，其发展能力显然高于现代文学。因此，当代文学“经典化”需要我们认真的去选择和研究，而不是将“经典化”问题继续错误性理解。当然，“经典化”问题显然是一个复杂的问题，这需要我国文学界正确的看待这一问题，而不是存在偏见的去定义。无可厚非的是，在当代文学经典化问题中，最重要的就是命名权。在对文学进行经典化命名时，我国文学界总是自然而然的认为经典文学应该是经历历史的，并被时间所挖掘的。这种思想，显然是不正确的。后期挖掘的文学就一定是经典的吗？肯定不能如此定义。文学的创作和出现，一定跟其现在的时代有着重要的关系，如果只凭时间定义，那文学创作的意义又何在。因此，文学经典化的过程，不仅仅是历史过程，更是一个属于当代化的过程，他应该属于现在进行时态。经典文学应该是时时前进的，他需要当代人的积极参与和不断实践。当代文学“经典化”，不应该只是由某个机构进行定义，而是由每个文学研究者和阅读者进行共同定义，对于经典文学的选择和认同更是每个文学爱好者义不容辞的责任。
二、当代文学的批判
任何时代的文学都是创作和批判共存的，文学的批判的意义在于激励而不是否定。但是，当代文学的批文意义却被人们逐渐误解，批判的形象和功能也被曲解，导致文学批判的发展陷入了困境。文学批判受到限制，也导致文学经典化无法完成。文学的批判的功能可以分为以下三种：
1）文学批判可以为当下文学的创作进行有效的反馈，并对文学发展方向和现象进行解释和分析，同时也可以和文学阅读者之间建立良好的桥梁，加速文学传播。从此也可以看出，文学批判也包含着温和的态度。在批判的过程中，更多的是对文学的总结和发掘。
2）文学的批判是更好的对其价值进行确立，并对经典文学进行构建。正确的批判态度，可以在文化传媒肆意扩散的当下也依然可以遵循自身的道路进行发展。3
）文学批判可以促进文学史的构建。每一个时代的文学发展，都离不开批判。这也是为文学史奠定基础，更是对文学的一种呈现。就当代文学批判而言，显然文学批判的曲解被扩散化，这也是由于批判环境的影响导致人们对文学批判的的不信任，导致批判能力的退化。在对优秀文学批判者进行判定是，通常要注意两个方面：一个是批判者理论的创新；另一方面则是对文学作品的领悟。对文学批判的过程中，本身就是复杂的。文学批判者不仅要掌握专业的文学理论知识，还要不断的尝试对理论进行新的定义，通过对文本的见解形成新的理论知识。而后一方面则是批判的主要核心。对文学的批判是为了对文学进行深入的诠释，更是文学发展的一个动态变化，这也是对文学经典化的只要研究内容。因此，文学批判应该具有一定的基本原则，就是要以文本为主要批发出发点，但是，随着媒体发展，这种原则正在逐渐消失。
文学批判的主要基础就是阅读量，近年来，文学批判的自主性和选择性却在渐渐消失。导致这一现象的主要原因，来自于文学“炒作”，媒体的大肆宣传也影响了批判者对文学进行准确的判断。可见这种批判是建立的不稳定的结构上的，更没有任何可以供阅读者参考的方向，导致人们对文学批判更加失去信心。除此之外，我国当代文学批判也被不断的扭曲。文学的批判的价值在于对文学的发掘和肯定。但是，我国文学批判却直接成为一种宣传价值的手段，成为攀比的工具。由于一些文学看客心理畸形的原因所导致的，批判家急于出彩，赢得关注，就利用“批判”手段，赢得更多的社会关注。我们不能否定乌托邦化的文学标准，但是更不能让这种标准成为一种极端，也不能成为打到其他文学的手段。优秀的文学评判家应该是最热爱文学的人，一个批判者却不热爱文学，那么文学就没有任何价值，文学发展才会面临真正的危险。同样，我们也不要过分担心文学批判的现状，我认为在文学批判的道路上，最终还会出现一批优秀文学批判家，他们会真正的为文学价值付出贡献，这是文学发展一定会继续前行，那么文学批判就一定会改变现状，得到真正的发展。
三、总结
不论是经典文学还是文学批判，其发展都建立在当代文学的发展上。即使当代文学受到了种种质疑，但是这种质疑并不能阻止当代文学的进程。我们需要正确的对到这种态度，而不是极端化，文学的产生必然是顺应时代的产物。本文从文学经典化和批判性进行阐述，对其发展现状和问题进行分析。认为经典文学的发展应该建立在优秀的文学批判上，通过对文学的正确批判和认识，发掘文学的价值，才能实现当代文学的经典化。（作者单位：山西省吕梁市吕梁学院）
参考文献
[1]吴义勤.新世纪中国当代文学研究的现状与问题[J]文艺研究,2008,08:5-13.
[2]崔剑剑.中国现当代文学的现状与发展研究[J企业导报,2012,18:258.
经典文学的价值范文第3篇
关键词：高中语文；教学；经典文学
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）11-274-02
为了响应时代的号召，解决社会上存在的问题，我国的教育改革也在不断地探索创新中。作为具有工具性和人文性的语文教学也面临着新的挑战，经典文学的加入使文学教育更加凸显其人文性和民族性，符合了社会的要求。
一、经典文学的概念和价值所在
1、经典文学的概念分析
学者对经典文学的概念各有不同的看法。有的人认为，经典文学是受到大家认可的、在某一方面具有权威性的文学著作。有的人认为，经典文学是超越时空限制、摆脱时代烙印的文学作品，或者是反映一个时代特定文学价值的、内容深刻的文学作品。还有人认为，经典文学是那些经过历史沉淀后仍被大众认同实的、具有权威性、典范性的文学作品。
学者对经典文学概念的界定不明，让没有识别能力的高中同学无力界定何为经典文学，即使看过所谓的经典文学，也没有辨别其的能力。所以，对经典文学的界定相当重要。
本文结合学者对经典文学的理解和自身的研究，对其作了具体的阐述：经典文学就是深刻反映一个时代特征、被大众认同的、具有普适性和权威性的文学作品。何为经典，经典就是历久弥新的印记，经典是要受到大家认可的，被众人所接受的。故而，作为一个文学作品，要做到历久弥新，就要深刻，要有一些永恒的东西值得人们追寻。
2、经典文学的价值所在
（一）经典文学凝结着民族文化的气息
经典文学一定是蕴含着较为强烈的民族精神，比如说，仁义礼智信，是古代的为人准则，同样也是现今的道德标准。经典作品能够超越历史的局限性，成为永恒。正是因为民族精神的永恒，故而，文学作品作为凝结这些精神的载体，自然而然的成为了经典。
（二）经典文学是“心灵鸡汤”
现今社会竞争压力变大，都市青年忙于工作生活，情感得不到宣泄，生活质量也就下降了。经典文学以其独有的人文关怀，成为了都市青年的“心灵鸡汤”。经典文学通过启迪智慧，拓展心灵的空间，赋予人们人文内涵的终极关怀。
（三）经典文学是为人处世的教科书
无论是中国的文学经典还是西方的文学经典,其核心的意义应该是教会我们如何做人做事。俗话说得好，百年树木，千年树人。经典文学通过文字形式，阐述了不同时代对人才的培养和品行教养的要求。
二、高中语文经典文学教学中存在的问题
1、经典文学教学与如今社会文化脱节
随着消费时代的到来，功利主义也逐渐出现在社会的方方面面。学生家长、教师、乃至考试方向的引导，使学生逐渐形成了重理轻文、重外文轻语文等等的现象。再加上过多的影视文化元素的入侵，使得同学们对经典文学知之甚少，对于经典文学的阅读兴趣也渐渐的消失殆尽。
2、教育体制的影响
随着应试教育的推广，每个学校都在研究使用什么策略使学生能在较短的时间内得到较大的提高，固定的教学模式也就应运而生了。对于比较难得到提高的语文教学，学校采用的时间、投入的精力会相对少很多，很多老师仅仅重视语文成绩的提高，完全忽略了经典文学的阅读量。如此而来，语文学习正逐渐演变成提高成绩和学习其他课程的工具。
3、教师教学过程中存在的问题
教师在讲授经典文学时，过于模式化。经典文学本身就有很多与时代潮流不相符合的内容，很难提高学生对其的阅读兴趣。教师让学生单纯地阅读，之后写读书笔记之类的教学方法过于陈旧，也无法调动学生阅读的兴趣。
4、学生阅读经典文学存在的问题
经典文学毕竟有一定的深度，学生不可能像通俗文学一样，很轻松的进行阅读，在阅读过程中肯定会出现许多问题。比如说，有部分内容无法理解；有些词句难以领悟；涉及典故等等的，学生因为没有接触，也就直接跳过了；经典文学中字词艰涩难懂，有些学生直接就放弃了；没有译文，解说资料较少，教师没有足够时间解惑等等的问题，还是相当具有普遍性的。
三、高中语文经典文学教学实施方案
1、国家力量的指引
国家方面，应大力宣扬经典文学，提高国民的民族精神境界。国家应该运用电视网络等媒体工具作为传播经典文化的手段，达到净化社会文化氛围，从而影响国民思想文化的效果。同时，在对下一代的培养中，国家应通过强有力的手段，采用更符合国情的学校教育体制，使高中将阅读经典文学真正落实到学生学习过程中去。
2、学校家庭的影响
学校要从思想上改变重理轻文的观念，这样才能将经典文学的教学落实到实处。学校可以开设经典文学文学阅读课，每天半个小时，形式不一，陶冶学生的情操。同时，学校应该完善学校的图书馆，增加经典文学的书本量，为老师学生提供更多的阅读机会。
家庭方面，家长应加强自身内在的修养，为孩子树立一个良好的榜样。同时，家长应注重家庭的氛围，努力为孩子提供一个洋溢着文化气息的学习环境。家长作为孩子的第一任老师，应重视经典文学的熏陶，力求能够在潜移默化中影响孩子。
结束语：
在现今的社会中，存在太多的功利主义和浮躁之风。人们的精神世界也变得空虚肤浅。经典文学以其独有的价值，对人类发展具有不可取代的地位。经典文学传承着民族精神和人文内涵，可以弥补现今国民精神世界匮乏的现象，故而，经典文学教育也就显得尤为重要。
参考文献：
[1]杨琳.关于语文阅读教学中经典文学作品阅读的思考[D].华东师范大学,2010.
[2] 李欣欣.高中语文教学中的经典文学教学研究[D].延边大学,2011.
经典文学的价值范文第4篇
到目前为止，教育界、学术界对现当代文学经典作品评选的热情居高不下，但是，评选越是激烈、众所纷纭，结果就是莫衷一是。现当代文学经典作品的建构的决定性因素是哪些呢？为此，本文对我国现当代的文学经典的建构进行了探析。
一、经典魅力和文学诠释互相颠覆
在古典文学界中，人们认为经典就是文学作品内部的艺术魅力，一旦确定，它的地位是任何人都无法撼动的。但是，在现当代文学界中，人们认为经典是随着时间而不断变化的，每一个经典都有它本身的文化特色，因此，经典的建构是随着时间不断变化的，它是一个开发的建构体系。在不断接受古典文学的过程中，人们总会不断点评、筛选、凝固、传播文学经典，随着时间的不断积累，人们的文学经典的审美价值观就会变得越来越固执。经过大量事实证明，文学经典的树立是在特定的时代、人群、环境、意识形态下树立的。通过对中国现当代文学的不断研究可知，一种流派对经典的诠释，即为对另一种流派的颠覆，而一种意识形态下的经典，即为对另一种意识形态的压迫。在这种背景下对古典文学的研究，可以理解为对现当代文学的研究，这是一种颠覆、诠释经典的现象。因此，如果仅仅重视文学经典的内在艺术魅力，只认可经典的美学规则，这根本是不足够的。
二、建构新文学经典的国家话语权力运作
文学作品成为经典之作的决定因素有很多，如作品本身、作品背后的文化霸权意识。对文学作品的经典化程序，这是由先觉的文人学士创造的，随着时间的累积，人们会渐渐接受不同时期的主流文化，继而国家权力也认可该时期的主流文化，并对其进行大力推广。对于中国的新文学经典，它也是国家话语权力运作的结果。国家主流话语权力对现当代文学经典化过程的影响是比较大的。每个时期的作家作品，常常要经过当时的政治意识的不断筛选，才能被编入教材中，记入文学史中。
三、现当代文学史叙事经典建构的建议
在对现当代文学史进行叙事过程中，叙事对象的选择、编入文学史的标准、作品经典化的促成要素，这些内容的价值无从下定，其难度也是非常大的。但是，通过研究以前现当代文学经典选择过程中出现的各种问题，现当代文学家们应该制定现当代文学作品经典选择的标准，这是非常有必要的。
第一，仅仅为解决一些社会问题、工作问题而未拷人的命运的作品，是不能被评为文学经典的。无论哪个时期，这种作品要想成为人们反复阅读的作品，根本是不可能的。在一个国家或者民族中，人们只会讲这种作品作为文学高峰的立足点，进而对时空进行眺望，而不会将其作为真正的文学经典。
第二，一些作品不能够激发当代人的审美兴趣，不能够和今天的现实进行对话的，我们不应该给予够高评价，不应该将其视为经典之作。例如，我国著名作家张爱玲、徐志摩，这两个人的写作手法是非常特殊的，后新时期的人们对其均表示认同，因此，自然文学史家，们就会对其给予高度重视；对于郭沫若作家所写的《凤凰涅磐》，人们对这个作品的形式、内容以及能否成为新时代诗文的经典就会表示怀疑。
第三，如果一个作品未能体现出人性之美，无法提高读者的素质，缺少人性的共识，是不能成为经典之作的。例如，在二十世纪三十年代期间，左翼作家“革命 +恋爱”这种简单的英雄传奇 ，后人是很难对其进行效仿的；赞赏暴力，作品中经常出现暴力、血腥场景的，这也是不足为训的；对于沈从文作家，在它的作品中，充分体现了人性之美，极大程度引发人们在精神上的共鸣，进而得以流传，成为经典之作。
第四，缺乏创新、内容的作品，即便一时再轰动，它也不能被评为经典之作。例如，对于一些对西方现代派、俄罗斯革命派作品进行效仿的作品，虽然这些作品能够激发新时代的生命力，但是很难满足人们精神文化的需求，因此，这种作品也是不可能成为文学经典的。
第五，如果一个作品缺乏思想、人文精神，那么这种作品也是不可能成为文学经典的。在一个国家教育体制中，主要教育素材以文学经典为主，而同时要求教科书要充分体现出一种思想文化，同样地，文学史家也对文学的审美教化作用表示认可。例如，我国作家冰心，它的《爱的哲学》作品有助于未成年心理的健康成长。
经典文学的价值范文第5篇
【关键词】网络时代；汉语言文学；经典阅读；体验
我国经历五千年的文明发展，积累了丰富的经典文学作品。这些经典作品不仅具有较高的文学价值，还蕴含着自由、奋斗、个性意识等内在精神风范。人们只有深入地品读这些经典文学作品才能更深地体会它的精神风范。现如今，网络技术飞速发展，逐渐改变着人们的阅读方式，大多数人特别是年轻的学生更加青睐于借助网络开展经典文学作品阅读。这就要求我们积极促进汉语言文学与网络的有机融合，借助网络带来的便捷提升对汉语言文学作品文化价值的吸收。
一、网络时代与汉语言文学之间的内在关系
网络时代与汉语言文学之间存在着十分紧密的关系，网络既能够对汉语言文学产生积极作用，也会对汉语言文学的发展产生消极影响，现就网络时代与汉语言文学之间内在关系加以阐述。首先，丰富的互联网资源使得汉语言文学的内容越发丰富，使更多的人通过便捷的网络实现阅读，增加了汉语言文学作品的阅读人群。对于那些经典的汉语言文学作品，许多感兴趣的外国读者也能够通过互联网进行阅读，可以帮助他们节省大量的阅读时间和购买纸质书籍的资金，也可以逐渐改变人们的阅读方式，不受时空限制地进行经典汉语言文学作品的品读。同时，汉语言文学经典作品具有无法替代的文化精髓，它能够净化人的心灵，陶冶人的情操，使读者在潜心阅读后产生美的体验，塑树正确的人生观和价值观，这样就能够使他们在正确的意识指导下对网络环境中的相关信息进行有效识别，真正将汉语言文学作品中的精髓进行传承，文化精神发扬光大。其次，网络与汉语言文学之间的消极作用。网络是一个复杂的开放空间，它所呈现出的内容是丰富多样的。很多读者通过网络进行阅读，虽然更加便捷了，但实际上一些自制力差的学生读者也会大大降低阅读的质量和效果，难以带来纸质书籍呈现出的精神文化效果。甚至有的学生读者本意是在网络上阅读汉语言文学经典作品，但点开互联网之后各种新奇百怪的小说、游戏就会勾走他们的“灵魂”，转而去阅读那些作品，轻轻松松就受到干扰。在开放的互联网环境下，人们的心都比较浮躁，很少能平心静气地品读经典的汉语言文学作品。同时，由于新时期的学生大多思想都比较独立，具有很强的可塑性，在喧嚣的网络环境中，有可能对我国悠久而卓越的历史文化产生怀疑的认识，不利于他们去阅读、感悟，不利于经典文学作品的传承和发展。
二、如何实现网络时代与汉语言文学的有机融合
网络时代，各种新媒体的产生和电子阅读方式的出现，使得文字形式的作品逐渐“失宠”，人们逐渐热衷于音像类、有声类的阅读产品，这就使得那些视频资源受到更多的青睐。如何将文字作品转化为视频作品成为网络时代与汉语言文学的最佳结合点。如果通过网络实现了文字与视频的转化，在有声环境下，学生的阅读积极性会大大提高，阅读兴趣会更加浓厚，阅读效果也自然增强。从这个角度上说，学校不妨调动和组织相关的社团举办相关的经典文学作品说书评比活动，进行现场全程录像，再将那些评比出来的最佳说书视频资料剪辑制作后传到相关网站，组织和发动学生观看，会受到更好的效果。通过学校和社团的发动，踊跃报名的学生为更好地表现，也会对经典汉语言文学作品的解读上下更多的功夫，更深入地研读和体悟，实现与作者思想的共鸣，这样才能在说书比赛活动中取得更好的效果。学生在精心准备的过程中，自然会对这一作品有更深的了解，更好的情感体验，更能领会作者的精神世界和所要带给读者的阅读体验。只有这样，上传的说书视频才会更有感染力，才能最大限度地吸引学生观看。使学生产生对说书的兴趣，同时也产生观看经典汉语言文学作品视频的兴趣，使他们利用丰富的网络资源更多地阅读经典的汉语言文学作品，获得更加美好的阅读体验，感受更加深刻的文化精神底蕴。除了将汉语言文学作品进行文字向视频的转化，还可以通过阅读课堂舞台化来吸引学生参与到阅读中来。众所周知：汉语言文学若以简单的文字形式呈现，其将表现出较多的缺点，例如篇幅长、内容乏味等，无法有效吸引读者的眼球。[1]如果我们进行从枯燥文字向舞台化的转化，就可以将枯燥的汉语言文学作品活灵活现、生动地展现给广大学生，带给学生不一样的视觉冲击，而且能在更大范围吸引和带动学生对汉语言文学作品的阅读，产生浓厚的阅读兴趣，并留下更加深刻的阅读印象。例如，有的教师就鼓励学生将《雷雨》进行话剧演绎，不同的学生演绎不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞台体验中体验经典的汉语言文学作品的文化精髓。这就要求教师大胆地鼓励学生对经典的汉语言文学作品的改编，在网络环境下，学生可以通过多种途径来辅助完成文学名著的改编，各种灯光，音乐，背景等都可以通过网络来实现。[2]在此基础上，通过角色定位，给不同角色的学生细品作品的时间，让他们明白作者所处的时代特征、写作意图，要表达的思想，只有细细品读、感悟，才能演绎的更加形象逼真，受到更好的舞台效果，带给其他学生不一样的视觉体验。结束语总之，网络时代，汉语言文学经典作品的阅读受到不小的冲击，只有巧妙利用网络，将二者有机融合，才能实现经典的汉语言文学作品的传承，才能提高每位学生的阅读效果，感受我国博大精深的汉语言文化精髓。
参考文献
