古代名言
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古代名言范文第1篇
1、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
2、满招损,谦受益。(尚书)
3、莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
4、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
6、学而不厌,诲人不倦。(孔子)
7、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
8、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
9、前车之覆,后车之鉴。(汉书)
10、读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
12、不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
13、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
14、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
15、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
16、吃一堑,长一智。(古谚语)
17、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
18、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
19、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
20、物以类聚,人以群分。(易经)
21、当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)
22、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
23、知无不言,言无不尽。(苏洵)
24、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》
25、知识就是力量。(培根)
26、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
27、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
28、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
29、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
30、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
31、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
32、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
33、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
34、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
35、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
36、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
37、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
38、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
39、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
40、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
41、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
42、文武之道,一张一弛。(礼记)
43、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
45、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
46、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
47、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
48、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
49、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
50、位卑未敢忘忧国。(陆游)
51、十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
52、绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
53、山不厌高,水不厌深。(曹操)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
54、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
55、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
56、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
57、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
58、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
59、星星之火,可以燎原。(尚书)
60、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
61、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
62、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
63、桃李不言,下自成蹊。(史记)
64、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
65、尺有所短,寸有所长。(屈原)
66、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
67、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
68、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
69、皮之不存,毛将焉附？(左传)
70、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
71、有志者,事竟成。(后汉书)
72、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
73、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
74、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
75、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
76、己所不欲,勿施于人。(论语)
77、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
78、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
79、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
80、敏而好学,不耻下问。(孔子)
81、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
82、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
83、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
84、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
古代名言范文第2篇
1、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
2、己所不欲，勿施于人。（论语）
3、天行健，君子以自强不息。——《周易》
4、言必信，行必果。——《论语》
5、小不忍，则乱大谋。——《论语》
6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚《绝句》
8、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》
9、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
10、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
11、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、言之者无罪，闻之者足以戒。（）——《诗序》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
15、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
16、小人之过也必文。——《论语》
17、万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》
18、知足不辱，知止不殆。（老子）
19、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
20、阳春布德泽，万物生光辉——汉乐府古辞《长歌行》
21、言之无文，行而不远。（左传）
22、欲加之罪，何患辞。（左传）
古代名言范文第3篇
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；自家的孩子，推广开去也别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
意思是：孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
古代名言范文第4篇
2、如冰之清，如玉之洁。——曹植《光禄大夫荀侯诔》
3、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
4、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
6、倚遍阑干，只是无情绪。——李清照《点绛唇·闺思》
7、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。——杜甫《杭州春望》
8、戏抛白凤下清冥，黄鹤楼头雨正晴。——王鸿儒《拟杨铁厓小游仙（五首）·戏抛白凤下清冥》
9、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
古代名言范文第5篇
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
译：自己不想要的相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。—《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。—《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。—宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。—《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。—.《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。—《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。—《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。—孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。—武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。—宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92.报国之心，死而后已。—宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
