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谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光??
谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀??
谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟??
谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋,又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待,临近破茧时耐不住的狂躁,好似一跃而生出温柔一刀的牢笼,然而那守不住一季的庄重之蝶,在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻,断翅的断翅,无触的无触,残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。?
我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行,想饮草叶上的露水,微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象,残蝶没能感受到露珠的清凉,它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿,草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年,开始迈入青年前的这场成人礼,为何如此灵动的你却等不得片刻,扑闪出自己满世的妖娆,而换来今生莫大的悔恨。?
你需要等,草叶需要等,嗷嗷待哺的雏鸟需要等,最伟大的英灵们需要等,等待不是静静伫立,等待不是兀然独坐,而是为生命戴上一顶更美的花环,为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望,等待也不是迟迟不归的痴傻,在等待中我们磨炼心智,锻造刚硬的围墙,保护自己娇弱的精神世界。等待不像温室里的花朵,在潮湿温暖的花房里自在悠游,永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星,永远蜗居在银河系,在那里活得潇洒烂漫,而一旦陨落则是废石一样暗淡无光,失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。?
蝶儿何尝不悔过?想回到往昔的辛苦,尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年,我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时,满园芬芳之时,阳光沐浴大地,雨水清洗草茎,乌云遮蔽艳阳,鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者,翩翩飞舞直到秋叶成堆,你默默坚守的灵魂仍不会枯萎!?
春来草自青,等待那初春、仲春或是暮春的来临,让春点亮你彩色的人生,拥有心底的期盼,怀抱着坚守的本真,我们都会有蝶变时绝美的容颜,惊诧整个世界的脸庞。?
【名师点评】?
本文出彩之处在于创新。全文体现出画面优美、语言动人、文学形象鲜明等特点。?
画面优美。作者围绕题目“蝶变”组织材料,主体对象形象美。“蝶变”在中华民族的文化里,是个传统的审美意象。从“庄周梦蝶”到“蝴蝶梦”,再到《梁祝》中的“化蝶”,其文学意象丰富多彩。而在作者的笔下针对“春来草自青”,从一个角度诠释了它的含义,即一定要等待,耐心等待破茧期到来,才能获得属于自己的美好。?
Life is a process, in which we experience the joys and sorrows of life, but also see the changes of society. The individual social person and the trace after the passage of time will become the witness of society and history.
作为七十年代出生的我,完整的经历了改革开放的30年,目睹并体味了30年来我们中国在改革开放中巨大的可喜的变化。
Born in the 1970s, I have experienced 30 years of reform and opening-up, and witnessed and appreciated the great and gratifying changes in China's reform and opening-up in the past 30 years.
改革之始,我年纪尚小。我是个农村孩子,那时大家都很穷,能吃上饭便不错了,记得有一年我还吃过榆钱饼子。穿着就谈不上了,大多数人裤子还打着补丁,我穿的衣服都是上面哥姐替下来的,一个轮一个的穿着,轮到我时还真有点让人害羞,裤腚都没有了,幸好年龄小,也不是很介意。鞋子就更别提,光着脚丫子到处跑是很正常的。虽说生活颇困难,但是听爸妈讲他们那时更加艰难,吃饭要粮票,买布要布票,别说没钱,有钱也没地方买去。所谓“全家人穿一条裤子”成了后辈们的笑话。到现在,如果说谁和谁关系好,还以“好得穿一条裤子”作喻。父母是他们那个时代的见证。
At the beginning of the reform, I was still young. I was a rural child. At that time, everyone was very poor. It would be nice to have a meal. I remember that one year I had Yuqian pancake. It doesn't matter if I wear them. Most of the pants are still patched. My clothes are replaced by my elder brothers and sisters. I wear them one by one. It's a bit shy when it's my turn. I don't have any pants. Fortunately, I'm young and don't mind very much. Not to mention shoes, it's normal to run around barefoot. Although life is quite difficult, but listen to their parents that they were even more difficult at that time. They need food tickets to eat, cloth tickets to buy, not to mention no money, money and no place to buy. The so-called "the whole family wears a pair of trousers" has become a joke of the younger generation. Up to now, if we say who has a good relationship with whom, we still use "good enough to wear a pair of pants" as a metaphor. Parents are the witness of their time.
小学的时候吃饭正常了,偶尔会买一点新衣服。
When I was in primary school, I had a normal meal and occasionally bought some new clothes.
中学的时候,我率先换掉了手工做的棉袄,穿上了羽绒服,并拥有一双“大头皮鞋”,那个时候这是很时髦的。后来同学三三两两地也都穿上了羽绒服。
When I was in middle school, I took the lead in replacing the handmade cotton padded jacket, putting on the down jacket, and owning a pair of "big leather shoes", which was very fashionable at that time. Later, my classmates wore down jackets in both places.
大学时,在学校食堂吃饭,可以点个小炒什么的吃吃,改善改善生活。好多同学的衣着已经开始讲究衣料、款式和品牌。
In college, when eating in the school canteen, you can order a stir fry to improve your life. Many students have begun to pay attention to clothing materials, styles and brands.
工作时,大家已经在谈论饮食营养、穿着档次,并作出“票子、房子、车子”的计划。几年后有些同窗好友都开上了奔,我没车,可是我比他们更超前,那是因为我有环保意识啊!告诉你,其实我手里“不差钱”。
At work, we are already talking about diet, nutrition, and wearing quality, and making plans for "tickets, houses, cars". A few years later, some of my classmates and friends drove on. I didn't have a car, but I was ahead of them. That's because I had environmental awareness! I'll tell you, in fact, I'm not bad at money.
物质生活充裕后,人们越来越追求精神生活。做义工,建立志愿者团队。总之,只要祖国需要的地方,大家义不容辞。同时科技的进步带来了网络世界。网络以其方便、快捷的优势拓展了我们的知识面,在这里人们资源共享,对外界的了解没了距离。
After abundant material life, people are more and more pursuing spiritual life. Volunteer and build a volunteer team. In short, as long as the motherland needs places, we are duty bound. At the same time, the progress of science and technology has brought the Internet world. The network has expanded our knowledge with its convenient and quick advantages, where people share resources and have no distance to understand the outside world.
30年个人的人生生活变化惊人,国家大事那更是不少。
In the past 30 years, people's life has changed dramatically, especially in national affairs.
97年,99年;1998年南方历史罕见的特大洪水灾害;2003年成功战胜非典;2008年成功举办奥运、“神州七号”升空,宇航员还出舱行走,但不幸也遭遇了冰雪灾害,以及四川大地震。但是无论遇到什么困难,中华儿女,众志成城,以坚不可摧的意志和强劲的凝聚力展现了我中华民族是一个伟大的民族。
In 1997, Hong Kong returned, and in 1999, Macao returned; in 1998, a rare catastrophic flood disaster in the South; in 2003, SARS was successfully defeated; in 2008, the Olympic Games were successfully held, "Shenzhou 7" was lifted off, astronauts also walked out of the cabin, but unfortunately also suffered from ice and snow disasters, as well as Sichuan earthquake. However, no matter what difficulties we encounter, the Chinese people, who are united as one, show that our Chinese nation is a great nation with indestructible will and strong cohesion.
30年弹指一挥间,中国已经由曲折艰难中走出,改革开放政策的春风使其焕发出惊人的活力,整个中华民族走向了伟大的复兴。
During the past 30 years, China has gone out from twists and turns. The spring breeze of reform and opening-up policy makes it glow with amazing vitality, and the whole Chinese nation has moved towards great rejuvenation.
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄,但从他的每一次选择中我断定:他是个英雄
。
嵇康也许天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会,慕名往谒,结果被拒之门外。钟会在临走时,不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台,理由是谋乱。行刑前,执刑官问他还有何话说,他抬起头,看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司马昭说一句恳求的话,往后则皆大欢喜。他的心在动,心在痛,屈服吗?不,他知道自己并没有错。于是他说了句:“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景,那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择,那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?
王国维可谓近代大儒,被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒,却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死,人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民,为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见:他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时,他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋,曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标,因为,当时没有一件事,没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起,但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久,血流一地,将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧!
当你从我的身边经过,淡淡的竹子香味飘散在空中,被3月和煦的温风吹进我的内心深处,久久不能散去。我知道,你回来了,见证我们的竹子香回来了。
——题记5·12发生后,一对情侣踏上了志愿之路,伴随着竹子的香味,他们到达了目的地—一个偏远的受灾地区。那里比想象中的更为严重,倒塌的房子死死地压在地面上,很多小孩盯着这些废墟的房子、教室不肯离去,这一走就注定那些熟悉的,为他们遮风挡雨、教授知识的家不会再出现在他们的视野。“因为新的始终代替不了这些,这里是我们的家,我们曾经的记忆都在这些建筑上啊!怎么能轻易的忘记这些见证过我们成长的地方!”曾经一个初中模样的学生的话在女孩的脑海中划过。女孩的脸上不知何时已占满了泪,墓碑上面,男孩子笑得很灿烂,所有的记忆都蜂拥而来。
那天他们正刚给孩子们上课,正走在刚下完小雨的泥泞的小路上。周围的草木一片翠绿,他们贪婪的呼吸着属于他们的空气,这时一个孩子出现在他们的视野,孩子背后是一棵摇摇欲坠的大树,仿佛被风一吹就会倒下,男孩刚喊完闪开,那树便应声而倒,女孩紧闭双眼,心紧了一下,果然,那一幕发生了,睁开眼时,巨大的树上沾满了鲜血,而在下面的却是自己的男友,树下熟悉的竹子香味散在空气中,旁边是那个被撞开的小男孩。女孩紧抱着男孩的身体,冰凉的脸上已没有了血色,天又下起了雨,雷声不停的响,震着大地,雨点打在女孩惨白的脸上,鲜血被冲刷到泥土里,仅有的竹子香气味被风吹散,只剩下夹杂着泥土的血腥味,让人忍不住呕吐!墓前,那个小孩笨拙的为女孩擦去脸上的泪,将女孩从这个梦魇中拉回,女孩缓缓地说:“闻到了吗?今天特意带来了你喜欢的竹子香水味。”说着泪又不由自主地落下,只有竹子的香味散在空中。
随后女孩独自背着行李又去了四川一个偏远的山村,在那里,她将所有的心思放在了孩子们的身上,将自己的所学尽最大限度交给他们。然而,一次爬山,女孩为救一学生,不幸坠山死亡。一年后的清明节,一个妇女和一个小孩站在墓前,那个中年妇女将两瓶竹子香水和证书放在墓前。
证书上有一句“竹子香味见证了你们两个的爱情,更见证了你们的舍己救人。”墓旁,大片的竹林,永久的飘着竹子香,飘散,散向人们的心中。
谁说,竞争激烈的现代社会,充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想,彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种,他终于研究成功了。令人不解的是,他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下,全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他,他回答说:“我是为了自己的果树,如果邻居用的仍然是旧品种,那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟,他的这种做法,既保全了自己的果树品质的纯洁,又使邻居获得新的品种,与他人共享进步,才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?
在武将廉颇的眼里,一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对,出言不逊。而相如并没有跟他计较,而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜,于是就有了“负荆请罪”的佳话,“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主,繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处,才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让,使得他与廉颇都受到人们的尊敬,同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。
世间万物皆如此,在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。