天净沙秋思赏析
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天净沙秋思赏析范文第1篇
抒发一个飘零天涯之游子在秋天思念故乡、倦于漂泊之凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
天净沙⑴·秋思
枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。夕阳西下，断肠人在天涯⑸。
词句注释
⑴天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。
⑵枯藤：枯萎之枝蔓。昏鸦：黄昏时之乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出诗人对温馨之家庭之渴望。
⑷古道：古老荒凉之道路。西风：寒冷、萧瑟之秋风。瘦马：瘦骨如柴之马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点之人，此处指漂泊天涯、极度忧伤之旅人。天涯：远离家乡之地方。
白话译文
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢之乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉之道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫之瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤之旅人还漂泊在天涯。
整体赏析
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人之秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦之心境。这首被赞为秋思之祖之成功曲作，从多方面体现中国古典诗歌之艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情之交融中构成一种凄凉悲苦之意境。
中国古典诗歌十分讲究意境之创造。意境是中国古典诗歌美学中之一个重要范畴，它之本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境之关键。清王夫之《姜斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁之秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦之情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动之环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感之触发物。曲上之景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成一种动人之艺术境界。
二、使用众多密集之意象来表达作者之羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁之诗情。
意象是指出现在诗歌之中之用以传达作者情感，寄寓作者思想之艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集之特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多之意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短之二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活之真实环境，又是他内心沉重之忧伤悲凉之载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在。
与意象之繁复性并存之是意象表意之单一性。在同一作品之中，不同之意象之地位比较均衡，并无刻意突出之个体，其情感指向趋于一致，即众多之意象往往共同传达着作者之同一情感基调。此曲亦如此。作者为表达自己惆怅感伤之情怀，选用众多之物象入诗。而这些物象能够传达作者之内心情感，情与景之结合，便使作品中意象之情感指向呈现一致性、单一性。众多之意象被作者之同一情感之线索串联起来，构成一幅完整之图画。
意象之繁复性与单一性之结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重之重要原因。
古典诗歌中意象之安排往往具有多而不乱，层次分明之特点，这种有序性之产生得力于作者以时间、空间之正常顺序来安排意象之习惯。
有人称马致远之这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定之顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上之排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远之排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前之排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换描写角度，因而增加意象之跳跃感，但这种跳跃仍是局部之，不超出秋景之范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲之大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空之场面。由于它本身也是放远目光之产物，因此作品在整体上也表现出由近及远之空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者之视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性之表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练之白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现之意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。董解元《西厢记》中有一曲《赏花时》：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现之意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲之影响和启发，这是无疑之，但他不是一味模仿，而是根据自己之生活体验与审美目光进行重新创作。在景物之选择上，他为突出与强化凄惨凉悲苦之情感，选取最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀之十个意象入曲，将自己之情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删一些虽然很美，但与表达之情感不合之景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲之意象在表达情感上具有统一性。
在词句之锤炼上，马致远充分显示他之才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物之关系以及它们各自之动态与形状，全靠读者根据意象之间之组织排列顺序以及自己之生活经验去把握。这种奇妙之用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减之程度，用最少之文字来表达丰富之情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功之原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子之悲苦情怀，使个人之情感获得普遍之社会意义。
天净沙秋思赏析范文第2篇
出自
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家⑵， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
注释：
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：黄昏。 ⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。 ⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。 ⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁肠寸断。 ⑸天涯：天边，非常远的地方。
译文
①枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，反而愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断！
②枯萎的藤蔓，缠绕着古树，黄昏时分的乌鸦飞回树上栖息。小桥下，溪水流过两岸的人家。有个旅人骑着一匹疲惫的瘦马，迎着凌冽的秋风，缓缓行进在古老苍凉的道路上。傍晚的太阳正在西面落下，旅人极度忧伤，漂泊在远离故乡的地方。
赏析：
《天净沙·秋思》是元散曲作家马致远创作的小令。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而义丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝炼却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
全曲以四个画面，四个场景组成。共有枯藤，老树，昏鸦，小桥，流水，人家，古道，西风，瘦马，夕阳，断肠人，天涯十二个名词，作者将这十二个看似毫不相干的名词巧妙的拼合联结起来，组成了这四幅优美的画面。真正做到了诗中有画。表面看本曲并无华丽美妙之处，然而，正是作者看似不经意的名词整合却写出了这千古名篇。
首句“枯藤老树昏鸦”是一个沧桑悲凉的画面，大有人生苍暮之感。一枯藤一老树一昏鸦将读者带入了一个黯然伤怀的心境。一枯，暗射人生的干枯；一老，暗射人生之沧桑；一昏，暗射仕途之昏昏然，郁郁不得志。一起首，就将读者带入了作者所想象的境界。
次句“小桥流水人家”表面看似在行进中换了一个场景，实是对人生美好时光的怀念。一小桥一流水一人家三样景物写出了家庭的温暖和对家庭的思念。此句正对前后句中的人生之苍悲，表达出作者对美好生活的追求，却终此一生而不可得。
前两句中并无行路者本人，是以对途中景物的描写引起路人对自己人生的思考。
“古道西风瘦马”此句写出一人一马在寡无人烟的道路上孤独的行走。瘦字写出了路途之遥远，马因此而瘦。古道西风两词更暗合一瘦字。古道，路途之悲凉；西风，路途之孤单。此句是写路途更是写人生。写出了作者归思之心，但一瘦字却也写出了不知人生之路路在何方。
天净沙秋思赏析范文第3篇
一、赏析“诗情”
1、指导学生了解作者所处的时代背景、遭遇经历、个性特征等。这些都有助于学生更全面地了解诗歌所写的内容和情感。如：李白傲视权贵，渴望施展才华而郁郁不得志；杜甫穷困潦倒，乱世流离，有感叹自己不幸、忧国忧国的情杯；刘禹锡、苏轼屡遭贬官；岑参、范仲淹经历过边塞军旅生活；辛弃疾、陆游遭排挤打击，报国无门；李煜遭遇帝王沦为阶下囚的巨大反差。
2、通过标题来确定诗歌写的是什么内容和情感。有些标题即指明了诗的主题，如：标题中出现“送”，表明是送别诗，往往是表达真挚友情的；出现“塞上塞下”，表明是边塞诗，往往表现的是戍边将士们的爱国思乡之情；出现“秋”，则往往是悲秋之作，抒发的常常是思乡怀人之情。
3、通过意象（人、景、物）来确定。意象往往具有象征意义，如：“胡马”、“单于”、“楼兰”象征入侵的敌人；“柳”与送别有关，古人有折柳而别的习俗；“雁”、“月亮”借以抒发思乡怀人之情；“花落”、“花残”令人伤感；“杜鹃”、“子规”，叫声哀婉，令人感到凄凉哀伤；“”、“梅花”象征是坚强、高洁。
二、赏析“诗技”
“诗技”是指诗歌的表达技巧，主要指抒情方式、修辞手法、表现手法三个方面，这是诗词教学中的重点难点。
1、抒情方式。抒情是诗的灵魂，诗人就是藉此来言志抒怀的。教者在教学中应明确诗人常用的抒情方式――直抒胸臆、叙事、写景、议论等，这有助于学生理解诗人的思想情感。具体为：⑴直抒式，即直抒胸臆。如：《关睢》、《蒹葭》，爱慕之情流露大胆、直接、强烈而真挚；“乡书何处达，归雁洛阳边”、“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”、“断肠人在天涯”等都直接抒发了思乡之情。⑵叙事式，即通过叙事来抒情。如：《木兰诗》、《观刈麦》、《茅屋为秋风所破歌》等都是如此。⑶写景式，这是最主要的抒情方式。情景相生，写景就是为抒情服务的。《观沧海》、《春望》、《使至塞上》、《钱塘湖春行》、《渔家傲》、《天净沙秋思》等均是情景珠联璧合的典范之作。⑷议论式，即通过评论来抒情。如：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”、“今我何功德……尽日不能忘”、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等。
天净沙秋思赏析范文第4篇
随着各地中高考政策的出台，语文考试内容调整，中华传统文化内容比重增大，这就要求我们在平常的语文教学中，诵读诗文，注重积累和感悟，更加注重对诗词的整体把握和感染熏陶。
纵观近五年的河北中考题，除去默写外，诗歌阅读一直是出题者的宠儿，现将近几年的考试题目、题型及分值统计如下：
河北省近5年中考统计表
从这些统计数据中，我们不难看出：诗歌阅读题的分值在增加；题型大多出现在文学常识的识记、对文章主旨的把握、对词句的理解和赏析上（其中第一、三项所占分数比重较大，几乎年年必考）。把握了这个方向，语文教学就有了目标，但同时亦不能忽略其他题型，如画面的描绘、技巧的赏析等。正是有了对这方面内容的理解，才能更好地分析、理解诗句，把握主旨。由此，我们可以归纳出中考诗歌阅读的考点：
1.识记诗歌的文学常识；
2.划分诗歌的朗读节奏；
3.理解诗歌的基本内容，体悟作者的思想感情；
4.品味诗歌的语言特点、写作特点。
这是“考试说明”和《新课标》中明确规定的。《新课标》对初中诗词的阅读要求是：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”在中高考政策调整和这样的要求之下，初中必背古诗词的篇目有所调整，由2010年的10篇，2011年的20篇，2012年到2014年的34篇，篇目越多，对我们来说，教学任务越重，如何在有限时间内，成功备考中考，方法至关重要。下面，我从这四个方面归纳初中诗词阅读题的答题方法及策略。
一、识记诗歌的文学常识
例：2010年考查的是《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是？摇 ？摇，“乐天”指的是？摇 ？摇
2012年考查的是诗歌的题目是《？摇 ？摇》
2013年考查的是《天净沙秋思》的作者是？摇 ？摇
2014年考查的是《己亥杂诗》的作者是？摇 ？摇
对于这类题型，我一般采取的是分朝代整理的方法，把34篇必背古诗词按朝代排列，在此基础上，多读多背，了解诗人的人生际遇、思想感情，再联系诗歌的写作背景等理解背诵。
我因有幸参加过几次中考阅卷，这里特别提醒的是，学生大多知道诗歌的题目、作者，但书写错误率很高，在教学中，千万别忽视“眼高手低”的问题，背诵的同时要书写，方能牢固。
二、划分诗歌的朗读节奏
例：2010年的试题是：给诗句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”划分节奏。（每句一处）
此题型虽说在近5年中，只出现在了2010年一次，但万不可忽略，这是正确朗读诗歌的前提。一般情况下，诗歌的朗读有以下几种模式（一般按意义或节奏划分）：
四言诗：“二/二”模式，如：“窈窕/淑女，君子/好逑”；
五言诗：如划分一处，大多为“二/三”模式，如：“感时/花溅泪”；但如果还需细化的话，还有“二/一/二”式，“二/二/一”式；
七言诗：如划分一处，大多为“四/三”模式，如“惶恐滩头/说惶恐”；细分的话，还可分为“二/二/二/一”式，“二/二/一/二”式，“二/二/三”式；
诗句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”节奏的划分应为“四/三”式。
三、理解诗句的内容，把握主旨、情感
例：2013年中考题第8题：下列各句中，与“断肠人在天涯”所表达的思想感情不同的一项是
A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。B.乡书何处达？归雁洛阳边。
C.海内存知己，天涯若比邻。D.烽火连三月，家书抵万金。
对于文章主旨、情感的把握，可以从以下角度入手：
1.从作者的生平、诗歌的写作背景、写作风格等方面品味诗歌内容，分析主旨。
如“诗圣”杜甫，我们知道他生活在唐朝由盛转衰的时期，早期他外出游历求学，胸怀抱负，壮志凌云，早期的诗作中这种情感体现得很明显，如《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”。后期处于“安史之乱”时期，颠沛流离、生活困苦，表达的大多是忧国忧民的情感，如《春望》中“白头搔更短，浑欲不胜簪”，《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。
2.从诗歌的具体内容把握文章主旨。
一方面我们可以从题目入手，看题目中有没有词语能够体现诗歌的主旨，如2013年的这道中考题，题目中的“思”字就能体现作者的情感，再结合文章内容就能知晓文章所写的是“思乡之情”。
另一方面，我们可以从主要诗句入手，如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”句就能很好地概括文章主旨：文天祥的为国捐躯、视死如归的爱国情怀。
四、诗句的理解和赏析
这类题型在中考中的比重很大，2011年5分，2012年5分，2014年5分，下面结合例题总结答题策略。
1.从诗句的修辞手法方面考虑，理解诗句内容，把握作者情感。
如：2012年9题，对“雨脚如麻未断绝”句进行赏析，首先考虑修辞为“比喻”，再理解诗句内容，分析为它“生动形象地写出了秋雨的细密连绵”。这类题我一般提醒学生三个关键词：①写法（当然写法不只是修辞，还有对比、用典故，等等）；②内容；③情感。
2.理解诗句中的关键字，体会诗歌语言的特点。
在排除修辞手法之外，抓关键词语，如动词、形容词等，理解词语的含义，把握作者的情感。如：2011年第8题，对“转”“低”“无眠”三个词语表达效果的理解。通过对词语的字面和深层含义的理解，这是写月光的移动，写词人因思念远方亲人而无法入睡的情景。
如果诗句中没有指出哪些字词需理解，我们就要找出特色词语，再结合内容理解。
3.理解诗歌中的意象，即对诗中的自然景象、生活画面等进行把握和理解。
如：2013年第9题对“夕阳西下”句作用的分析，2012年第8题“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”句景物描写作用的分析。
天净沙秋思赏析范文第5篇
古诗词鉴赏具有文学鉴赏的基本特点，同时，由于诗词的本质所决定它又具有自己的特殊规律。因此在教学中，引导学生学会鉴赏古诗词是有方法可寻的。一般而言，诗歌鉴赏主要有三个基本环节，即：反复诵读， 品出诗味；体会意境， 把握情感；品析语言， 领悟旨趣。
一、反复诵读，品出诗味
诵读是理解诗歌的最直接的方式，对诗歌而言，“读”显得尤为重要。诗歌语言的凝练和集中，决定了赏析诗歌首先要反复诵读，尤其是古诗词更要加强诵读，只有反复诵读，才能理解字句，体会形象，把握意境。读的过程其实也是学生自主学习的另一种形式。朗读能使眼到、口到、耳到，使静止的诗歌行动起来，变成听得见、看得到的形象画面，将我们更快更深入地带入诗的意境，去领略摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。“读”是对诗歌的第一步感知，因此，我们在鉴赏诗歌时要把诵读放在首位。
在课堂上，可通过单人读、双人读、分组读、分角色读、领读、齐读等多种形式达到熟读成诵。诗歌与音乐又有着与生俱来的缘分，不妨把音乐引进来，给诗歌配一段音乐朗诵，把学生带入诗人的感情世界，与诗人同悲同喜，使诗人的情感自然地辐射到朗读者的情感之中。可以让学生伴乐诵读，也可以充分利用音乐的魅力，让学生把自己对诗句意思的理解变成美丽的画面，透过画面领悟到诗人寄托的感情。
诵读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语（关键词——诗眼或词眼）和特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”字（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。
诗歌的节奏往往是诗人心境的体现。明快的节奏，往往表现作者轻松的心情；急促的节奏，往往表现作者昂扬的情绪；低沉的节奏，则大都表现为悲伤的情调。例如杜甫的《春望》描写的是安史之乱后长安城荒芜、残破的景象，诗人看到这样的景象，内心的伤感与悲痛在朗读时就应该读出来。再如李白的《行路难》，诗歌叙述的是诗人离开京城时，对朝廷黑暗、仕途艰难的抑郁不平的激愤之情，也反映了诗人不屈不挠的追求与探索精神。诗歌的感情起伏跌宕，大开大合，时而苦闷低沉，时而激昂奋进。在指导学生朗读时，就要突出感情的变化，让学生在这种变化中理解诗歌的思想感情。用古人的话来说就是“感之与外，受之与内”。诗歌以其细腻含蓄的情感见长，这更需要引导学生凭借自己的知识、感情去体验、去品味。这种感受是非常精细、微妙的。因此需要给学生时间去品味、去感受、去咀嚼，反复诵读，读出诗味来。
二、体会意境，把握情感
意境是诗的艺术境界，它是作者的思想、感情及其所描绘的画面和塑造的形象的统一体。它是“意象合一”的艺术升华。 诗词的鉴赏，贵在对诗词意境的把握上，能把握诗词的意境，意味着对诗词的深层理解。
引导学生分析诗歌，就要引导学生分析诗人创造了什么意境，是如何创造的，进而深入地体味意境，再现意境。诗歌意境的分析，要求教师把原诗意境和再造意境，以饱满的感情，用准确而又有启发性的语言讲给学生，使他们在感受和熏陶中唤起大脑的形象思维，在他们的心中就会出现一幅幅情景交融的画面。在体会意境中，学生就能把握诗歌的感情线索，把握诗歌所蕴含的思想情感。由于“意境”是一个“可意会而难言传”的艺术世界，因此，启发学生体会诗的意境是诗歌教学中的重点和难点。 转贴于
一般而言，诗的意境是“实”的形象与“虚”的想象的总和。在这个过程中，启发、调动、训练学生的想象力是十分重要的。《天净沙秋思》虽短短几行，留给读者的想象却无穷无尽。“藤枝是那么干枯，树干是那么苍老，停在枯枝上的乌鸦是那么昏暗，在这个肃杀凄凉的世界中，弯弯的小桥，潺潺的流水，依稀的人家，突然闯入了眼帘，这怎能不勾起游子对家乡温馨生活的怀念。然而，寂寞荒凉的古道、寒冷透骨的西风、疲惫不堪且瘦弱无助的老马将把游子载向何方？此时天色已晚，太阳徐徐落下，这夜晚的来临好似人生之秋的无奈。当年离家时壮志满怀，今天归家时寂寞冷清，人生得意与失意又该怎样去衡量，这古道是归途，还是漂泊的继续？这一切如何不令人伤心断肠！”当我们在这“实”的形象(漂泊的游子)中展开想象与联想时，诗的意境便纷呈叠出，诗人在诗中寄予的情感也就显现出来。
三、品析语言，领悟旨趣
古诗词语言高度概括，言简意丰。古人十分注重炼字，往往一词一句，就生动地描摹出事物的特征，深刻地表现出思想内容。“吟安一个字，拈断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”，可见古人在诗歌写作中对语言千锤百炼的功夫，因一字而尽传精神。在鉴赏时要特别注意在语言上的品析，进而领悟诗歌的旨趣。
