美式风格

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇美式风格范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

美式风格范文第1篇

吴启民先生向来老道于细节和意境的营造。采访中，他以一句“inside outside室内往室外走；outside inside室外往室内走”道出了美式风格与自然意象营造之间的关系，也表明了他对具象、抽象仿生形态运用的看法。在他看来，具象形态的仿生体量最小，多为点缀之用。居家更在意的是营造温馨的生活之感，具象用得过多，过于直接，反而易破坏整体氛围。相反地，在美式风格中，仿生设计更强调抽象自然意象的陈述。譬如他所打造的“湖光山色”主题个案，在中国语境中，山光水色四字，辞意互为表里，意蕴深远，难以着墨。然而在设计师眼中，笔墨当“胸有成竹”，要能将大自然山水之色、之形、之态，以室内设计的色彩搭配、造型形塑、意境营造，光影变动等进行演绎，如此，花鸟虫鱼岂不就是美式风格中常用的仿生形态？

当然，吴启民先生除了擅长运用花鸟植物等契合美式风格的经典意象外，他还深谙时尚与美的融合技巧。Moooi系列的动物家居用品，在近年多个设计师的个案中都能看到它的身影，兽形的基座，总能让人生出几分时尚之叹，它亦是吴先生的心中好。还有像Driade人面椅这类强调Art Deco的椅子、经由与平面设计师共同设计完成的玄关树，也一样为吴先生所青睐，它们都为美式风格的演绎注入了新的注脚。

对话录

（以下《现代装饰·家居》简称“现”，吴启民简称“吴”）

现：在你看来，室内设计的仿生应该包含哪些方面的内容？它将给家居室内空间带来哪些影响？

吴：室内设计的仿生应包含具象的形及抽象的自然意象陈述。具象的仿生家饰量体较小，多为点缀用，若做到如同鸟巢般这类建筑形态的仿生，其实并不适合长期居住，适度点缀具象仿生家饰，反而最适合居家。以台湾为例，曾有啤酒PUB仿照“侏罗纪公园”打造了恐龙餐厅，整栋建筑外表攀爬了数只恐龙模型，内部也像是进到荒野丛林，朋友聚聚新鲜有趣，若真要长住恐怕会有压迫感。真正适合居住的，是带入自然情境，适时点缀趣味的仿生家饰、或绿草般的人造纤维毯，这些动植物能让家更温暖，为室内带来平和欢欣的意境。

现：你擅于将自然元素运用至室内设计中，如何考量此类元素运用的条件？你以美式风格见长，又是如何评估仿生设计在美式风格中的运用？

吴：师法自然是室内设计不变的法则，所谓inside outside室内往室外走；outside inside室外往室内走。美式风格基本上是将自然山水的意象带入室内，这样的概念也落实在风格的形塑过程，如：我们和屋主沟通时以具象的“湖光山色”来说明理念，说服屋主先处理光，打开客厅格局，让它能就着光，迎接客厅的“湖光山色”。

都市居所哪来湖光山色？意象成群是最好的解答。大地色系的空间，像土壤般有着自然舒适的包容性，配上湖水蓝沙发给予宁静悠远的想象，客厅就像开阔的风景画，是能够放松、舒服的场所。桌上、壁炉上、转角处，再摆放仿生家饰，如：Pottary Barn鸟笼（内有数颗蛋）充满鸟巢奇趣。花鸟植物的具象应用是美式风格常见的仿生形态。

现：除了形态上的仿生较容易实现外，你是否在功能、色彩、材料等方面的仿生工艺或设计手法上有过探索？

吴：我们曾帮屋主以“家里有棵树”为题，把“树”的意象融入居家设计中。除了“树”的具象呈现，还要塑造“树”所蕴含的自然、自在的氛围。

具象树的表现，有各种不同的手法，在墙壁上彩绘树、树形壁贴、用雕塑呈现树的造型等等。最后请平面设计师朋友绘制了树原稿，再经描图，用镭射雕刻出高215、宽161公分的玄关树。镂空的枝干与叶片，光线可以穿透玄关树，投影到玄关桌、地面及天花板上，如同树影摇曳。现：在陈设设计时，你会偏好仿生家居用品么？对它们的选择，更看重哪个方面的特性？

吴：美式住家原本就是着重自然的元素，大地的色彩、花草的颜色都是仿生的一部分，美式风格只是把人们熟悉自然的感觉带入室内，颜色的运用也能结合地方性，如意大利托斯卡纳就会把身边的常见的葡萄藤、酒红色运用到室内；法国就会有亚麻、印花布元素，这些都是没有形体，但由自然取材最好的例子。美式好莱坞风格，着重空间的戏剧张力就非常适合以仿生家具来带出熟悉奇特感，如：我们在青山镇的案子里就使用了Driade人面椅搭配意大利Poltrona Frau百年手工沙发，是Art Deco风格和巴洛克华丽风格的混搭；亦是现代仿生家具与古典家具的混搭。

现：延伸至建筑、家居用品及材料设计，跟我们分享下你最喜欢的仿生建筑或家居用品或建材。

吴：常用建材为软木塞地板：以软木为原材料，利用高科技手段，经过多道特殊工艺处理而制成的铺地材料。因为可以回收，也是绿建材的一种。家饰则是Moooi的动物系列，如兔子灯、兽脚椅或兽脚浴缸等。

美式风格范文第2篇

1、设计方面：注重休闲和舒适感，同时还会保留一些古典的情怀，散发出低调而浓郁的贵族气质；

2、材质方面：选材范围广，虽然没有固定的要求，但大度都以树脂、水晶以及铁艺为主；

3、色调方面：外观色调比较沉稳，光源相对柔和，给人恬静悠远的感觉。

灯具的种类很多，选购的时候需要根据使用区域来定，就拿光线来说，像书房、客厅、厨房以及卫生间等区域的灯光应该强一些，而卧室的光线最好选择暖色调，柔和一些的，以免影响就寝者休息。

（来源：文章屋网 ）

美式风格范文第3篇

3月5日，在中国人的记忆里有一点被震动的日子。

50年前3月5日，向雷锋题词：向雷锋同志学习！

我们该牢牢记住这个日子，因为很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。也许，从那个年代起，雷锋，这个普通的名字便开始贯穿着一种恒远的精神，开始影响着我们这一代人。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我们中国人该用有限的生命，投入到无限的为人民服务的行动中来，为人民服务是每个中国人的的职责也是使命。可是在中国这样的人已经很少了。这数亿人之中的活雷锋是谁？你见过吗？我就见过。他就在我们的生活中。

……

我和妈妈在逛街时听到一丝尖叫……

“救命啊！抢劫了！”一位妇女高声呼叫，而一个强壮的持刀的绑匪把刀架在妇女的脖子上，向她勒索身上的现金、银行卡及其银行卡密码，可那妇女死活不肯交出东西，那可是她的所有存款啊！是家里人生计的依靠啊！哪能说给就给呢！绑匪的刀又一步一步逼向妇女的脖子了。顿时，围在周围的人越来越多，可没有一人敢上前去阻止绑匪，也没有一个人报警，这时一个并不高大的身影出现在绑匪面前，我想起来了，这是XX叔叔前几天他还帮我和妈妈提菜上楼呢！而今天他有怎么会出现在这里。在我遐想之时，只听围观的人们惊呼一声，我立即转过头去，只见绑匪哆嗦了一下，拽住妇女的手也放开了。而促使这一切的竟是那个叔叔，绑匪原想逃脱现场，可那个叔叔还是紧追不舍。最后来到了一个车辆极少的公路旁，绑匪为了逃脱，就狠心拿起手上的刀直往叔叔身上砍来，先砍了5刀绑匪本以为叔叔会就此罢休，可叔叔是个硬汉子，他不甘心。于是在追、砍、的过程中先后被砍13刀，光是手上就有5、6条伤疤，全身上下缝了90几针，胃被切了四分之一，全身上下的血换了两次，身上全是别人的血。可当他看见前方驶来一辆警车时又站了起来，警察看他身上血迹淋淋要送他去医院，可他却让警察先去抓犯人，因为犯人正在不远处，只要一会儿工夫就可以把他制服。果然，警察之花了3分钟就抓到了逃犯。而叔叔也因失血过多晕过去了。但当我知道这条消息后，我在心里直骂叔叔笨，因为我觉得不值得。可是叔叔还是微微一笑，对来看望他的人说：“这是每个中国人该做的，没什么大不了的。”叔叔恢复后。没有好好修养，而是上街继续帮助别人，像帮年迈的老奶奶做家务，帮小一点的孩子过马路……有一次我就亲眼看见他摇摇晃晃地背着一个扭到脚的爷爷回家。当时他的病才刚刚好啊！他自己走路都有点晃，何况背着这位老爷爷呢！一个月后也就是今天，他登上了《深度观察》的节目现场，对于那次抢劫事件，他只是表示，这样做只是理所应当的。

美式风格范文第4篇

以前最爱谈及流浪，于陌生夜色走过，任周身如电影画面疾飞闪过，我被自己放慢镜头于其间穿过，不需要意义，只是走过去。后来静默，想仿远山远水的阔寂与深幽，多少带着点对自我的胁迫。那时觉得自己生活的小城，像一块我提在网兜里的豆腐，白洁洁的，却早被我一路不停地兜来转去弄得支离破碎。于是心里号啕似的要弃下一走了之。

某天坐在公交车上，窗外闪现的熟悉的消失的人群与建筑，恍惚着不知自己在哪里。生命似日历，一页页翻过去的，不过是几个数字。我苦笑，开始做无聊的游戏，看车牌号。我继续穿行在那个小城里，每天骑着摩托车去不同的地方听会议回来写新闻然后发在早晚会过期的报纸上。路上不停地看着不同的车牌号，倒是那段艰涩生活中唯一的亮点。我告诉自己，要是在三个月里能看到两个相连的车牌号，就说明这个世界上还有“彼此”这个词，而不是一个你一个我，孤单冷清地被时间转来转去，没有相遇。

是有奇迹的，我在一辆公交车上，看到一个十字路口的红灯，拦下了两个相连的车牌号码……心在霎时停止跳动了一般，当再行驶，突然感觉只有我是静止的，而窗外一街一景，疾疾驰闪。

之后七八年里，我依旧在路上行走时会看车牌号，毫无意义，但我留了下来，并没有轰轰烈烈地一走了之。留下来的我，终于悟透一件事情，原来我们生活的城市，才是那个网兜，兜的是我们豆腐一样的心。

有一朋友成天飞来飞去，说他除了没去过，哪儿都去了。他还说，去过的任何一个城市，他都没有逛过，全是陌生的。我一直觉得，那些喜欢旅行的人，以为他们的生命从此不一样，只不过是因为从自己的风景里走进了别人的风景，就如同别人从他们的风景里来到你的风景，都是过客。旅行确有它自己的意义，陌生带来的安全感是生命需要的一张车票。我没有离开，大概就是因为，我可以安心地拿着这张车票，永远不打孔，远方是陌生的，我自己的心也是陌生的远方，很安全。

以前一个朋友的姐姐让我写她的故事，说她的故事曲折离奇又惊心动魄，比电视剧好看多了。我信。我以前想过，如果每个人生下来天上就有一台属于自己的隐形卫星，可以拍到自己生活中的每一个细枝末节，老的时候，剪辑成片，肯定能看得人老泪纵横。每个人的生活都是一部喜怒哀乐的电视剧，可是，从头放，你会看到底吗？我们都喜欢在别人的电视剧里喜怒哀乐着。

无端端地想起写诗的少年时光，一首诗，被一场风吹，字乱了，散落在满山的草叶上，互相遥望，自成篇章自有美意。再被另一场风吹，天涯相隔，却言简意深。就算剩下最后一个字，落在山坡，开出一朵无题的花，迎风摇着……

（选自“新浪博客”）

【读而有悟】

在生活的舞台上，我们如蚁般忙碌不休。无奈、浮躁、伤感、愤怒等，把生活应有的诗意驱赶走，原本应该纯粹而洁净的生活，如同网兜里的豆腐一样，变得支离破碎。心存诗意，在人生这场漫长的旅途中，你自会品尝生命的美好。

美式风格范文第5篇

关键词 真 善 美 牧风诗歌

中图分类号：I227 文献标识码：A

童庆炳主编的《文学理论教程》中提出“文学作为认识活动，要义是求‘真’，核心是向‘善’，最终要成形为艺术文本，呈现美的境界。总而言之，真、善、美即文学创造的价值原则和追求。”如果把这个论断引入到诗歌领域，那么其依旧是适用的，真、善、美是诗歌的永恒主题， “公交诗人”牧风的诗歌恰恰是从平凡处着手，在信手拈来的生活细节中，展现平凡人生中诗意和这诗意中所蕴含的真、善、美。诗歌中蕴含的诗之真、诗之善、诗之美，使我们不禁感叹于牧风在生活中的是诗意栖息。

1 诗之真

高尔基说“文学是巨大而又重要的事业，它是建立在真实之上的”牧风的诗歌蕴含着真实，是一种触手可及的真实，牧风诗歌中的意象是我们所熟悉的事物，距离我们的生活如此之近，读牧风诗歌，彷佛坐在诗人驾驶的公交车上，他带我们看生活中诗意的真实，他的真实在诗歌中随处可见，《丁字路口》中“我与妻路过 她说/今年天旱 雨水少 瓜一定很甜”诗里的“甜”并没有让我们感觉到一丝甜，反而是感到了卖瓜人生活的苦涩，这甜与苦把生活最真实的一面呈现在了我们眼前，我们的生活并非只是甜，更值得我们关注的是那淡淡的苦涩。“有一次 她朝我的车走了两步/又停住了/我到下一站停车才发现/我的前车门一直没有关闭”（《相逢不相识》），诗中描述了司机和乘客的“相逢”，但相逢不相识使司机陷入了惆怅，从没有关闭的前车门里，我们不难发现，没有关闭的不仅是前车门，更是作者那扇打开的心门。这种远在别处却又近在眼前的真实让我们感受到了牧风诗歌里的真诚，生活的冰凉与温热在他的诗歌里流淌，这种揭示生活内在和真实的品格，是一切打动人心的文学作品所具有的共同品质。

牧风的诗歌里所蕴含的真实感，来自于真实的生活体验，作为一个公交车司机，诗人牧风是一个真实的存在，每天驾驶着汽车，经历着乘客们真实的喜怒哀乐，当徜徉在诗意的世界里，牧风依旧真实。

2 诗之善

善，一直是文学作品所要展现的主题，人文关怀则是我们所追求的善的集中体现。人文关怀是一种尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，牧风诗歌中所蕴含的的善充满了浓浓地人文关怀，看似简单随意的一句，却像一股清泉直达人心，让人热泪盈眶。在短诗《冬至》向我们讲述了一个在公交车上因偷钱包而被挨打的孩子，诗的最后一句 “今天是冬至”，读来让人心里苦涩，诗人用简短的话语将我们引向深思，我们不禁为孩子感到可惜可怜。牧风诗歌的善不是大张旗鼓的呐喊，而是悲天悯人又润物无声的人文情怀。一个能把善扛在肩上记在心里的诗人必定是生活的善者，在《大娘的死》里“大娘孀居三十年/我有四个堂兄一个堂姐/每一个都很体面/二大娘却这么没面子地疯死了/我想 他们一定觉得很不体面/其实 大娘的这么个死法/让全村的人都很没面子”短短的几句，把时下备受关注的“养儿不防老”现象刻画得入木三分，拥有四儿一女的大娘却彷佛孤寡般地死去，我们不禁在心里痛斥儿女的不孝与村民的冷漠。以人为本，把人文关怀写进诗歌，同时以至善精神出于诗歌，这一进一出把文学作品所应具有的人文关怀的至善展现的淋漓尽致，把我们从“浅阅读”的快餐文化中拉回了那个虽沉重却又担当的文学里，诗人牧风通过他的诗歌向我们诉说了他高度的诗歌使命感，这份发自内心的真诚，是显现于诗歌表里的至善。

3 诗之美

牧风诗歌的美正是在于诗人、诗歌、生活和读者之间的交流和对话，我们读一首诗，彷佛就是一次与诗人的交谈，诗歌与生活的交织、诗人与读者的对话，把诗歌所追求的美完整的呈现。《在普照寺》里“不要惊慌/它们是寺里的居士/和你我一样安静/并且比你我都懂/钟鼓响起 是一种静谧代替了另一种静谧”把泰山普照寺的无言大美描述的令人赞叹，曲径通幽的普照寺里，几只麻雀似居士般安静淡然，这份自然平静之美不正是我们在尘世中所苦苦寻觅的吗？作为文学的价值追求之一，对美的展现不仅体现在牧风诗歌里的风景里，而更体现在诗人对平凡生活里美的发现，诗歌《生活的温度里》“今天/我只想握住那个人的手/刚翻捡过垃圾/还没来得及在身上蹭蹭的/一只/失望的右手/试试 生活的 温度”诗人向我们描述了一个似乎和美无关的人物形象，一个捡垃圾的人，诗歌里没有丑美二字的出现，我们却真实感觉到了诗人所讲述的关于丑和美的故事，生活并不总是穿着美的外衣，但是这并不能成为我们断定生活缺少美的依据。

4 总结

文学理论中所坚持的真、善、美的文学创造原则和价值追求，给了我们一个独特的视角，从这一视角里我们可以一窥牧风诗歌的独特魅力：诗之真，有真实的生活、真挚的情感、真心的话语；诗之善，有善良的嘱咐、善意的批判、至善的追求；诗之美，有美的人、美的物、美的心灵。生活给了牧风一眼流淌诗歌的活水，从一个视角看牧风诗歌定是不够的，这眼活水值得我们进一步加以探究。

参考文献

[1] 童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2] 牧风.牧风的诗[M].济南：山东画报出版社，2006.