四个太阳

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇四个太阳范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

四个太阳范文第1篇

设计理念：崔峦在“全国第七次阅读教学研讨会”开幕式上针对阅读教学提出，“要有明确恰当的目标”，“要让孩子多读书”。为落实让学生多读书，读整篇的课文，读正确、读流利、读出语感、读出滋味，同时注重拓展阅读，引导学生关心自然和生命，让学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣。拟定本教学设计。

教学目标：

1?郾认识13个生字，巩固借助左形右声的汉字结构特点识字的方法。

2?郾会写6个字，会写“阳光、因为、笑脸、果园”这几个词。

3?郾正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

4?郾感悟作者通过画太阳所表达的心愿。

教学准备：多媒体课件，生字卡片，收集有关太阳的儿歌和资料。

教学过程：

一、猜谜激趣，导入新课

1?郾师：同学们，在《识字五》中，你们学习了许多猜字谜语，还学会了自己编字谜，今天再来猜两个谜语。（多媒体出示：一个球，红彤彤，东边出，西边落。）

师：说说你是怎么猜出来的。（再出示：白天不见，晚上出现。又红又圆，照亮地面。）

2?郾师：孩子们真聪明，谁能把“太阳”这两个字写在黑板上的田字格里？（指名写字；学生评价，教师点评；学生练习写字。）

3?郾师：今天我们学习《四个太阳》。（在“太阳”前面板书“四个”，齐读课题，指导轻声读“太阳”的“阳”。）为什么会有四个太阳啊？我们来学习课文。

（设计理念：从谜语入手，既注重了新旧知识的联系，又激发孩子们的学习兴趣。让孩子们板书“太阳”两个字，抓住时机进行写字教学，也容易发现生字书写中出现的问题。）

二、整体感知，学习生字

1?郾自由读课文，勾出生字，难记的字多读几遍。

2?郾出示带有生字的句子和词语，“开火车”读，齐读。

读准“尝尝”（后一个“尝”读轻声）；“阳光”读后鼻音；“熟”是翘舌音。

3?郾句子里的生字宝宝你们已经认识了，它们走出句子你还认识吗？（再出示单个生字，指名读。）

（1）说说怎么记住这些字。（重点提示“温、尝、熟、街、伴”等字的读音。）

（2）老师是这样记住“挂”字的：“提手旁”说明这个字和手有关系，“圭”读“ɡuī”，和“挂”的音相近，这样就记住了“挂”。我还知道“圭”加“木字旁”和树木有关，就是“桂花”，加“女字旁”和人有关，是“娃娃”……

（3）小结：有的字一部分表示字的意思，另一个部分表示字的读音，这是形声字，以后碰到这样的字就可以根据形声字的特点来识记。如“冻、伙、伴”。

（4）再看看其他字可以用什么方法记。（“甜”伸出舌头舔甘蔗。此外，重点指导识记“熟、街、该、温、尝”。）

4?郾师：你们真聪明！记住了上面的字。下面的六个字不仅要会读，还要会写、会组词。（出示“园、因为、脸、阳光”）

（1）“园、因”都是整体认读音节，要记住、读好。“阳光”是后鼻音，要读准。

（2）用“因为”和“阳光”两个词说一句话。

（3）指导写字：“园、因”都是全包围结构。“园”，注意四周留得一样，被包围部分的大小要适中，“因”的写法和“园”的一样。“脸”，左小右大。右边“人”的下一横在“横中线”上。“为”的笔顺是“点、撇、横折勾、点”。学生先练习写生字，再写“阳光、因为、笑脸、果园”这几个词。

5?郾生字搬家了，你还记得吗？（出示自编儿歌，学生读，并找出生字。）

秋天到

秋季到，果子熟。各种果，挂树上。水果甜，来尝味。

小伙伴，上街卖。卖完果，满脸笑。秋季好，真温暖。

6?郾生字搬了家，我们也认识了，我们再把生字宝宝送回课文中读一读。（学生自由读课文。）

（设计理念：先从整体感知找生字，然后出示带有生字的句子和词语，再到学习单个的字词，又回到课文，读熟课文。体现识字教学的规律性。）

三、理解课文，积累背诵

1?郾用你喜欢的方式读一读课文，说说四个太阳分别是哪些季节的，你最喜欢哪个太阳。

2?郾交流自己喜欢的太阳，并说说为什么喜欢。

3?郾学习第1~3自然段。

（1）朗读课文，找出并板书重点词。（重点词：第1自然段：绿绿、挂、夏天、清凉；第2自然段：金色、送、秋天、香甜；第3自然段：红红、照亮、冬天、温暖。）

（2）根据重点词记住课文内容。（学生口述，教师引导、评价。）

（3）小结学习方法：读——找——记——说。

4.学习第4自然段。前三段的开头是相同的，第4自然段和前面有什么不同？（按上面学习方法自学第4自然段，读课文，找重点词“彩色、春天、多彩”，记住并说出内容。）

5?郾引导背诵全文。根据板书提示试背课文。

6?郾同桌互相提示练习背诵；指名背诵。

（设计理念：就阅读教学而言，低年级的教学目标是以识字、写字为重点，同时进行词和句的训练和初步的朗读训练。侧重训练朗读，重点是读正确、读流利，读出感情。让学生在读中学会找重点词，并根据重点词的提示记住课文内容的同时练习背诵课文。不必把更多的时间用在理解课文内容上。）

四、总结运用，拓展延伸

1?郾总结：同学们已经能背诵课文了。文中的小哥哥画了四个什么样的太阳？为什么要画这四个太阳呢？

2?郾师：在小哥哥的启发下，老师也画了一个太阳。（出示：一个微笑的太阳。）老师把它送给大家，希望大家每天都能面带微笑。

3?郾师：你们每个人的心中一定也有一个美好的太阳，你想画个什么样的太阳，送给谁呢？现在就动手画一个你心中的太阳。

4?郾展示作品，师生评价。

5?郾师：同学们用自己的画表达了心中善良、美好的愿望，老师知道你们都是有爱心的、善良的孩子。回去后，可以找找有关太阳的童话、寓言、故事或儿歌等读读。如（多媒体出示）儿歌《晒太阳》、童话《后羿射日》。

晒太阳

小草晒太阳，穿上绿衣裳。稻谷晒太阳，穿上黄衣裳。

苹果晒太阳，穿上红衣裳。宝宝晒太阳，身体才健康。

后羿射日

四个太阳范文第2篇

关键词：太阳能；光伏；钢丝

1. 引言

随着近几年太阳能产业的发展，太阳能光伏发电行业也得到发展，并且有很好的发展前景，但是目前国内的太阳能开发技术尤其是太阳能光伏硅片切割钢丝技术有很多技术难题等待解决，本文先介绍光伏硅片切割钢丝的市场状况，进而介绍光伏硅片切割技术中多线切割技术的要点以及钢丝的质量要求，并提出解决措施。

2. 切割钢丝的市场需求分析

目前全球的石油总储量可以开采四十年左右，原煤大约可以开采二百年，这些能源资源都是不可再生的，具有稀缺性，能源的紧缺使得太阳能为主的新能源产业得到极大的发展空间，被国家认定为战略性新兴产业并成为发展重点。从我外发达国家的能源资源发展情况来看，近几年时间，太阳能电池的产量飞速发展，最高增长率达到了55.3%。据统计，2009年，全球太阳能电池产量比2008年增长了33%，可见，即使是受到全球金融危机的影响，太阳能电池生产产业也保持了良好的发展势头。

光伏产业是我国新能源产业的代表，在国际能源市场上，我国的光伏产业已经起到了举足轻重的作用。随着国家补贴资金的投入，光伏发电朝着规模化水平进一步发展，相关的产业链也会更加完备，对切割钢丝的需求量也会逐步增加，我们根据每兆瓦晶体硅使用10吨切割钢丝的用量以及每吨晶体硅切割使用600—700Kg的切割钢丝的数据进行了计算，并对未来几年切割钢丝的需求量进行了预测计算。据计算，2013年切割钢丝产量将达到9万吨，2014年12万吨，2015年达到15万吨。

虽然切割钢丝的需求量逐年增长，但是，由于技术水平和经验的差距，我国的切割丝生产中存在很多技术性难题需要解决，只有将这些技术难题解决掉，才能更好地供应光伏产业的生产需求。

3. 多线切割技术要点及钢线指标

所谓硅片切割就是用线切割的方式把硅棒切割成一定厚度的硅片，硅片厚度一般在0.18mm—0.20mm左右，有时在切割中还要进行厚度转变等，为了在一块硅片上最大限度地切割出尽量多的硅片，尽量提高产量，减少晶体硅原料的用量，必须解决切割技术中的重要问题。

      3.1多线切割技术要点

多线切割技术中，利用钢丝在导轮上刻上精密的线槽，线槽的精度要与所使用的切割线的直径相匹配，四个顺序缠绕的导轮的线槽上下平行，钢线通过线槽形成两个两个平行线网，两个上下平行的线网就可以确定硅片的切割厚度和切割锯痕的宽度。导轮的旋转是利用发电机来带动的，导轮旋转可以带动切割钢线高速运行，运行速度每秒可以达到10米到20米之间。喷砂机在工作台旁边喷出砂浆，砂浆均匀地布局在线网上，通过金属丝的高速运行，给碳化硅研磨料提供动力来进行硅片的切割。已经放出或用过的钢线利用收线轮收集，然后利用放线轮将新的钢线放出。导轮间的空间和工作台的垂直形成共同决定切割晶棒的直径最大值，比较常见的是150mm—200mm的单晶棒料，而且，随着目前切割技术的不断进步，300mm的硅片生产也有较快的发展。

多线切割比内圆切割有着明显的优势，下面就对两种技术进行比较说明。

首先，多线切割比内圆切割的效率高，每次切割的数量可以达到几千片，切割速度在300平方英尺／小时到2000平方英尺／小时之间，相比之下，内圆切割的效率就小多了，每次只能切割出一片。第二，多线切割的材料消耗少。多线切割的切割用料只为内圆切割用料的60%。第三，利用多线切割可以最大限度的降低硅片表面的损坏程度。第四，多线切割精度高，硅片较薄，同一块硅棒，利用多线切割法可以切出更多的硅片，有较高的收得率。第五，多线切割方法的加工硅锭有较大的直径，便于生产和使用。

同时，多线切割也有很多缺点和不足：

首先，在调节切片厚度时困难较大，难以再切割中进行有效的检测和质量控制；而由于内圆切割方法每次只切割一片，因此也就方便随时进行质量、厚度检测，对每片都方便进行晶体状况和厚度的调整。第二，多线切割要就较高的切割成功率，如果出现断丝等状况，就会导致晶棒报废，因此有较大的风险。第三，生产成本较高。切割使用的金属线只能使用一次，且价格较贵，而内圆切割片机的价格则远远低于线切割机的价格，一般前者价格是后者价格的三分之一左右。切割钢丝非常细，直径只有70μm—160μm，它是利用含碳量极高的钢线材加工而成的，切割钢丝强度高、尺寸精度准确，且在表面镀有黄铜。因此切割钢丝有较小的切割损失，同时又较高的切割率和更加平整光滑的切割面。切割钢丝在半导体切割、集成电路切割、水晶切割等硬质、脆质材料的切割中有重要的应用价值。

      3.2切割钢丝的质量指标

切片制作中的主要材料有切割钢丝、切割砂和切割液三种，切割钢丝是其中重要的一种，因此对其要求很高，切割钢丝必须具有极高的强度，要能够承受高速运转的机器，要保证钢丝的切割磨损达到最小，同时，钢丝的直径要保持在0.08mm—0.14mm之间，只有细直径才能使切口损耗达到最小，出片率更高；直径公差和椭圆度要精确、带砂能力要强、断线率要低，等等，这些都是切割钢丝生产中需要解决和重视的技术问题。必须确保原材料合乎要求，控制好半成品钢丝的热处理和电镀黄铜的处理，增强韧度和强度。

4. 结语

通过对太阳能光伏硅片切割技术的分析和介绍以及对切割钢丝的质量指标的介绍，希望能够引起对这两者的重视，进一步推动切割技术的发展以及切割钢丝生产效率和切割钢丝质量的提高。

参考文献：

[1]樊瑞新. 切割单晶硅表面损伤的研究[J]. 材料科学与工程.，2008.

[2]刘志东，汪炜，田宗军，等太阳能硅片电火花电解高效切割研究．中国机械工程，2008，14．

四个太阳范文第3篇

1、向水箱内加冷水,打开冷水阀、调温阀、冷水经冷水管、冷水阀、调温阀、上下水咀输入水箱、待溢流管有水溢出时,关闭冷水阀,则上水结束。

2、放热水洗浴,当水箱内水温达到洗浴温度时,打开热水阀、调温阀、喷淋头使温水流出供洗浴,如果喷淋头流出的水太热或太冷,通过调温阀和冷水阀来调节,到喷淋头流出的水温适宜为止。

（来源：文章屋网 ）

四个太阳范文第4篇

关键词：生态文明；教育；生态人格

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）23-0257-02

一、全球生态危机视域下加强大学生态教育的必要性

1.生态教育史生态文明建设的必然要求。党的十八报告中指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”用生态文明建设一个美丽中国，成为全党和各族人民的强烈期盼和奋斗目标。我国的改革开放在三十多年里取得了世界瞩目的经济建设成就，但同时我们正在为此付出巨大的生态代价，生态问题也日益成为制约社会向前快速发展的最突出的问题。在一些地方，由于片面强调GDP增长，形成大量消耗资源、大量排污的发展模式，使经济与环境、生态处于严重的矛盾状态。环境污染事件频频发生，给公众的生产生活造成很大影响。去年年底和今年年初北方地区连续形成一百多万平方千米的PM为2.5的雾霾天气，给人们的出行、工作、健康和生活造成了极大的阻碍和困扰。在这种全球性的生态危机步步逼近的严峻形势下，大学校园的教育在这些方面急切需要加重生态文明的教育，让大学生认识生活在蓝天、白云和洁净清新的空气和水体中，有绿草和鲜花围绕是全社会对美好生活的向往。

2.生态教育是大学教育的必要内容。作为生态文明教育的重要组成部分之一的生态伦理教育应该是大学教育中非常重要的内容。但目前我国的大学教育关于这方面的教育仅仅在理科的大学生物系硕士和博士研究生的专业教育中进行相关的知识教育和前沿研究，并没有在全国大学生中形成一个领域宽广、内容厚实和配套科学的基础学科教育体系。无论是在政治理论课程、德育课程以及中国传统文化课程中都很少有生态知识、生态伦理规范和生态人格培养的相关内容，即使有一些也不受学科建设投入的重视。而大学生的生态素质和生态人格的缺乏，将直接影响到他未来在从事社会各行业的工作和管理时是否会有自觉的生态意识，能否为生态文明建设尽自己的一己之力。

3.生态人格的培养是大学生身心全面发展的客观要求。生态文明建设要求是让社会的每个公民要有基本的生态保护意识，尊重生命，敬畏自然，让绿色发展、循环发展、低碳发展成为全民共识。更需要大学生在自己的观念中具有人与自然和谐共生的生态意识和自觉，也需要在日常生活和以后的社会工作中遵循和形成低碳生活、节约资源、节俭生活、爱护动植物的良好习惯，具有生态人格的大学生才是身心全面发展的基本标志。

二、儒家生态伦理的主要内容

1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎共同探讨人类的生存环境问题，他们得出的结论是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”人们惊奇地发现中国文化有自己不同于西方的独特魅力。中国儒家的“天人合一”是一种非常智慧的处理人与自然关系的原则，在这样的总体思想之下注重“心性”修炼的“德性之知”，即“天”、“道”、“性”、“命”、“正心”、“诚意”到“修身齐家治国平天下”，这是完整的一套拯救人类生存危机的东方思路和伦理学范式。具体的内容有以下几个方面：

1.天人合一的思想：究天人之际（即人与自然界的关系问题）是中国古代儒家知识分子最为关注的首要问题。“天人合一”成为占主流地位的共识。其中《易经》的三才之道就非常精准地给了人类一个很好的在自然界的位置定性，说明人只是大自然的成员之一，而不是如西方工业文明里人是自然的统治者。《说卦传》将乾、坤二卦视为父母卦。“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”这所谓“父母”，是指宇宙自然界这个生成人这个类的父母，不是指人类家庭中的血缘父母，主要是阐述人与自然界的关系，其思维方式也是结构与功能的关系，是树根与树干的关系，而非实体的本源与创生的关系。至于人究竟在人之道该如何思、如何说、如何做才可不愧于天地赋人之聪颖灵秀，是儒家的创始人和传人一代又一代的思考和敲打琢磨的事情了。人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。

2.万物一体的思想：“万物一体”思想是宋明儒学的基本观点，它拓展了儒家“亲亲-仁民-爱物”的思想，把“一体之仁”的对于自然的敬畏、生命的尊重普及于天下万物，尽力做到天人合德的圣人境地。王阳明书曾说道：“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处是人心一点灵明。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人原只一体。”在这里，原始儒家的人际关系原理的“仁”被从爱人推及到万物与人的共生共存的生态伦理的层面上，拓展了儒家的伦理学范围，因而已经超出了大多数学者所认定的儒家是人类中心主义的看法、具备了今天生态伦理学的雏形。

3.“践仁知天”工夫论：儒家《大学》里讲“自天子以至于庶民，皆以为本”。身心修养本是儒家所有学说和思想的落实处，身心关系成为继“天人关系”之后又一儒家思想必须着力解决的现实问题。如果说天人关系是比较抽象和宏观，那么身心关系则是更为具体和微观。在中国的文化中，自然是大宇宙，人是一小宇宙，天人有同质同构的一致性，身心一如的原则是儒家要求修身养性做君子，在做君子的过程中逐渐地超越自我中心，达到尽心知性以知天，存心养性以事天，乃至天人合一的圣人境地。而在西方以宗教文化背景为主的情形下，人与上帝“天”或者人与“自然”的关系是根本不可能同质同构的，他们之间有不可逾越的鸿沟，尤其是在迪卡尔之后，身心二元的鸿沟越发加深，人的理性成为上帝，人的身体则成为要被理性所宰制的对象，实际上人的身心关系在渐行渐远地进入自我分裂和自我绝对之中，自我身心的不和谐导致的必然使人的理性藐视一切物质性的、自然的存在。人理性的统治自然和人受制于自身的物质欲望，使人成为具有了上帝与魔鬼混同一起的矛盾面具，对自然的破坏就更是变本加厉。生态危机源于人类中心主义，而人类中心主义的根源更在于自我的私欲物欲的膨胀和自我身心修养的伦理道德的势微，而中国儒家的身心如一的修养功夫却有着无比丰富的智慧资源以帮助迷茫的现代人摆脱物欲的束缚，达到超越物欲泛滥的精神自由和解放，提升人自身的精神境界的目的。

三、用儒家生态伦理思想培养大学生生态人格的途径

从心理学来说，人格是指个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，使个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织，价值观在其中起着主导作用。生态人格简单来说就是一个人内心有善待自然、善待生命的自觉意识，拥有认识到自我的存在与自然界存在是息息相关的价值观。在今天的大学生受教育和成才的过程中，由于知识灌输式的模式占主导地位，即以儒家所说的见闻之知为主，而忽略大学生的德性之知的培养，大学生的身心发展有待完善和全面提升。尤其是在全人类面临生存危机的时刻，培养大学生的生态人格更显重要，必须采取以下的措施和途径加强大学生生态人格的培养和成熟。

1.增大传统文化课的分量，深化大学生对中国文化的认同感。目前大学里专业课程分类、细化和分量，某种程度上阻碍了大学生对跨学科课程的关注和热爱。开设一些中国文化概论课程，有助于大学生全面了解自己民族为文化的独特魅力，拓宽大学生的思维深度，改变目前大学生死记硬背地用“脑”储存知识的记录器状态，加大培养大学生对自己“心灵”的探索和熏陶。如此不仅增强了大学生对中国文化的认同感，而且在生态人格培养上寻找到播种生态伦理的心灵空间。

2.在课程内容上用儒家万物平等的思想培养学生尊重生命的意识。在增大课程的分量的同时，还需要教师调动学生积极性参与到备课的内容方面，以生命基因工程、生态危机、科学技术的负作用等方面问题结合儒家的生态伦理的智慧设计课程内容和教学方案，在与学生进行平等对话式的讨论中，让学生以内心的真正触动和主动的价值观思考来达到大学生的生态人格的形成和塑造。让大学生从内心深处理解和体悟到自然界中万物和人类的和谐关系和平等共存的重要性，超越自我中心，自觉养成敬畏自然、尊重生命、爱护自然一草一木的内心趋向和动机。

3.在生活行为中强调自我身心修养，培育大学生生态人格。以儒家文化为主的中国文化课程的学习，最终是要落实在大学生日常的言谈举止和生活行为之中。因而，文化课本身的开设要与大学生相应的校园文化结合起来，组织学生关注全球和我国环境监测报告、生态科学的研究状况、文明宿舍建设、人际交往礼仪、参观文化故里的社会实践活动中，逐渐地让大学生在内心和身体感触方面得到逐渐的熏陶和强化，使大学生自身产生很强的社会责任感，包括生态保护意识的增强。另外在自己的个人生活和学习中养成离开教室要随手断电、关掉空调，不乱扔垃圾、垃圾注意分类处理，不浪费钱财乱买衣物，吃饭不浪费的种种良好的低碳生活习惯。每个大学生若能通过传统文化的学习与熏陶，自觉认识到生态危机人人有责，从自身点滴做起，通过大学生这个群体感染父母、工作单位和整个社会，环境友好型社会和美丽中国就是可以早点实现的梦想了。

参考文献：

[1]坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗[Z].

[2]杨伯峻.论语译注[M].中华书局，1988.

[3]王阳明.传习录[M].岳麓书社，2004.

四个太阳范文第5篇

教学内容：冀教版音乐教材四年级下册第八单元童心放歌《种太阳》。

教学目标：

1、学习用纯净、富有弹性的声音演唱歌曲《种太阳》，表达少年儿童创造理想未来的天真美好的愿望。

2、通过听赏歌曲，进一步了解演唱形式在音乐表现中的作用。

教学重点：有感情地表演歌曲《种太阳》。

教学难点：歌曲中抒情部分和活泼部分的表现要准确。

教学准备：教学课件

教学过程：

一、导入：

   1、师：同学们，老师给你们带来了一个谜语。（打一物）劳动英雄红面孔，天一亮来就出工，从东到西忙不停，直到傍晚才收工。

   2、学生回答。（老师做简单评价，表扬学生）

   3、师：你知道太阳在我们的生活中代表什么吗？（温暖和光明）

二、新课教授

   师：今天我们就来学习一首和太阳有关的歌曲。

播放课件（音乐视频《种太阳》）

师：1、听完这首歌，你们知道这个小朋友的愿望是什么吗？（种太阳）

2、种出这么多的太阳有什么用处？（学生回答：送给南极、送给北冰洋、挂在冬天、挂在晚上）

3、师：出示整首歌的歌词。（学生自己朗读歌词，指名朗读歌词）

（一）学习第一乐段

 师：请同学们听老师将这段歌曲来演唱一遍。（出示第一段歌词）（学生认真看歌词，认真听老师唱。）

 教师教唱这一部分。

 （师生共同演唱）

4、师：这个小朋友把种下的太阳送往了有需要的地方，这是多么美好的愿

望，我们应该带着什么样的心情去唱这首歌曲呢？（充满希望、带着美好憧憬）

师：让我们加上这样的感情来唱一下吧。

（二）学习第三乐段

过渡：太阳，送往了南极，北冰洋，甚至挂在冬天和晚上？那么，当太阳送过去以后那些地方会有什么样的变化呢？同学们在歌词中寻找答案。

哪些地方有了变化呢？（学生回答：世界的每一个角落，都会变得温暖又明亮）。说的不错，到那个时候世界的每一个角落都会变得温暖又明亮，同学们和老师一起把这美好的希望来唱一下吧！（师生一起唱）

   师：这时候世界的每一个角落都变得温暖又明亮。我想我们内心深处也一定充满了感叹！如果让你用一句话来表达你的感叹之情的话，你会说什么呢?（学生回答：啊！世界真美好啊！太好啦！……）

 （三）学习第二乐段（过渡句）

（1）师：原来太阳的作用这么重要。那就让我们一起来种太阳吧！

（2）师范唱。

（3）和老师一起来种太阳吧。（师生共唱）

（四）完整演唱歌曲

师：通过对歌曲的了解，我们知道这个小朋友希望把太阳送往有需要的地方，因为能送来温暖和光明，那你说如果是你你的心情怎么样？（高兴……）用什么样的歌声来表达这样的心情呢？（明亮、动听的、活泼……）

学生跟视频唱，跟伴奏带唱， 分组演唱，提示情绪！

三、创意课堂

  师：发挥想象，你能做一个小小词作家吗？

 歌曲中的小朋友非常有爱心，把太阳送给需要光明和温暖的地方，你觉得哪些地方还需要光明和温暖呢？下面请同学们讨论一下，发挥想象，改编一下歌词？

  例如：一颗送给送给——（残疾人），一颗送给送给（敬老院），一颗挂在挂在（教室里），一颗挂在挂在（每个人心里）。

四、情感延伸

师：同学们，世界上还有许多需要我们关注的人和事，我们的国家近几年发展很快，但在我国的偏远地区和山区仍然有一些人，他们的生活得不到很好的保障，看那些瘦弱无助的孩子，为了帮助家里解决生计，在寒冷的冬天还要上山拣柴；一个个孩子在冰冷的教室里，小脸蛋冻得通红；孩子们没有像样的教室，只能在外面，或者在充满泥水的教室里上课。还有那些在战争中失去亲人无家可归的孩子们......

师：看到这些图片，大家会萌发出什么样的愿望呢？（学生自由畅谈。如：我想有一支马良的神笔，给贫困山区的人们画许多粮食，给灾区那些无家可归的孩子画一间房子，再画一间教室，让他们有家回，有书读，过上幸福生活……）

师：同学们都有着这么美好的愿望，那么让我们带着这些美好的愿望把歌曲再来唱一遍吧！

（师带着学生演唱歌曲）