景观雕塑
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景观雕塑范文第1篇
第一章：景观雕塑的历史源流
园林景观雕塑是环境中可见的一种艺术形式，而且蕴含了丰富的社会内容和精神内容的文化形态，它所肩负着社会和艺术的双重职责，在开放的公共空间正，成为了社会大众沟通和对话的平台。城市雕塑作为中国公共空间中的艺术门类，在以往岁月中承载着记录历史人物、社会发展片段的功能。而在新时期的城市雕塑之中，写实和抽象占据了两个主要类别的阵地。
景观艺术是建筑设计、雕塑设计、园林设计与环境设计的综合体，纵观现代雕塑发展的历史，我们发现雕塑艺术不论是观念的变革还是材料的变革，都不断的冲击着景观艺术的发展，然而雕塑始终处于环境中的从属地位，成了景观中的点缀或是空间中的补白。雕塑基本上是一个配角，而不是舞台，是一个观点，而不是整个视野。随着雕塑的内涵与外延的不断发展，雕塑与原来景观设计的对象、空间、材料等方面没有任何区别，结合相关的只是，雕塑完全可以拓展一片新天地。
景观雕塑室环境景观设计的一种手段，古今中外许多著名的景观都是采用景观都是设计的手法，因此景观都是在环境设计中起着特殊而又积极的作用。根据景观都是所引起的不同作用，可划分为纪念性雕塑，主题性雕塑，装饰性雕塑和成列性雕塑四类，他们都深深的吸引着我们的眼球。
纪念性景观雕塑是以雕塑为主要个体的雕塑，他主要是以雕塑的形式来纪念人和事。他最重要的特点是他在景观中处于中心或者是主导的位置，起到控制与统帅全环境的作用；主题性景观都是通过在特定的环境中揭示某些主题、某些因素，主题性景观雕塑和环境有机结合，课充分发挥景观雕塑与环境的特殊作用；装饰性景观雕塑是以装饰性雕塑作为环境主要构成的要素，它所具备的是雕塑的外形的美感，还有人对它的视觉感受，不仅如此，要以环境来烘托出作品的美感；陈列性景观雕塑就是以非常优秀的雕塑作品展示在我们面前。
第二章：我国景观雕塑的价值
我个人认为雕塑的自身价值就在于它的视觉愉悦性、内容深刻性，以及随之而来的体验丰富性和持续性，所谓城市雕塑，它所具备的不管是纪念性还是主题性，不管是装饰性还是标志性等等，它都必须包涵了城市与雕塑这两个性质。艺术产生语言的结束之处，在这一点上，雕塑室及其显著的，没有杰出的情感那就不可能会有杰出的作品。
雕塑是一种表现形态，它用不同的办法来诠释它所存在的价值和意义，本体现我们的审美力，我觉得追求艺术的高峰，它可定代表了一个城市化的象征，经济化与追求，在有了其他以后，再来追求艺术的高峰，那又会有不一样的感觉。美化环境，渲染气氛是雕塑的拿手好戏，作为城市景观之一，雕塑不仅扩展了我们的视野，同时也美化了我们的美好的家园。
第三章：景观雕塑的发展及影响
局不全统计，目前国内至少有上万座城市雕塑。园林景观、人文雕塑、动物雕塑等成为了各地大量建设的城市雕塑普遍呈现的造型。景观雕塑的相关专家认为，作为一种大众公共的文化，城市雕塑文化对我们潜移默化的影响已经远远的超出了剧院、博物馆这样的传统艺术欣赏场地，我们每天走在大街上，漫步于公元，接受着城市雕塑的感染。
随着人们的发展和城市化的加剧，艺术交流变得非常的频繁化，并且出现了交融与撞击这两种现象，这是非常珍贵的，在新时期，以后的雕塑界，社会将会越来越混淆，在外来文化涌进中国市场，艺术家或者非艺术家们都会浑水摸鱼，当然景观雕塑就是一个很强烈的例子，在这样一个时代，雕塑的应用将会变得越来越多，有些根本不能很好的保证质量上的技术，使艺术大打折扣。所以应该有很强的洞察力以及有向上的积极心态，才能好好地把握住自己的价值观与世界观。
如今，景观雕塑已经成为了众人仰慕的一种文化，那是需要我们用心去策划的，在实践的积累中，景观设计面临的问题也会越来越多，需要我们不断地去追求新的模式来适应这个社会，那么，它到底存在着什么样的问题呢？
随着中国经济的高速发展，城市化的进程加快，雕塑家参与公共性的机会增多，让国外的同行很是羡慕，因为在国外的雕塑家能在公共空间立一件自己的作品不是一件很容易的事情，但是在中国，对于一个稍微有名的雕塑家来说，都不是问题。
现在许多城市出现了这样一个问题，有许多雕塑制作的机会，但是却找不到好的方案，也找不到好的创意，无论用什么方法，结果都是另人满意的少之又少。现在的问题就是，在当今社会有了较多环境雕塑需求的时候，没有很好的作品来展示。
虽然从整体上来看，中国的当代艺术在社会的发展、观念思想、公共素质以及艺术之都等还存在着许多问题，但是我相信在时代进步的过程中，各个方面都有着不同的进步，生活中每片阳光都可以给人带来温暖，但并不是所有的景观雕塑都能够让人们在视觉中有更好的进步，所以希望能有更好的突破，不断地开拓、创新，创造出我过的艺术辉煌。
城市雕塑是人们对城市现代化建设过程中艺术化的产物，当代的城市雕塑作为公共艺术的组成部分，是在物质环境中满足人类生存与行为方式等基本需要的同时，给环境融入人的理念，美感和情感的综合性艺术。
随着人社会的高速发展，人类生活水平的提高，对雕塑的认识也在不断更新，而景观雕塑也不断出现在我们的视线里，在中西方文化艺术交流中，出现交融与碰撞的现象，这也便是他们的精华所在。
景观雕塑在未来的发展，在于艺术家们怎样去观察生活、体验生活、认识生活和反映生活中表现，所以在不断提高思想水平与对生活的观察力，不断地改造自己，景观雕塑的明天，将会是一片光明的。
参考文献：
[1]赫伯特·里德.现代雕塑简史[M].湖南美术出版社，1988.
景观雕塑范文第2篇
国内景观雕塑设计现状分析
近三十年来，政府加大了城市景观规划设计范围扩大，景观雕塑的建设需求曾多。景观雕塑设计项目从九十年代初的期，有转衰的趋势，局部城市有异军突起的现象，城市化进程加快各种污染，已严重威胁到人类生存。城市日渐拥挤形势下城市景观规划扩大但景观雕塑项目的数量有减少趋势。
景观雕塑历史悠久无论景观雕塑形式还是材质造型都达到了一定的广泛性和艺术高度。
建国以来是以纪念性国家订单开始的，刘开渠、钱绍武，王朝闻，潘鹤，叶毓山，等老一辈艺术家将西方现实主义艺术引入国内，形成了几个建设。组织建设了一批历史性、纪念性雕塑和大型公共设施的雕塑，这时期城市雕塑建设有几个特点：一是创作题材背景充分，针对性强；二是领导重视，集中财力、人力；三是比较尊重公共艺术规律，发挥集体创作精神。城市雕塑建设数量少，没有普遍铺开，城市雕塑建设质量总体较高。雕塑在经历了几十年的时间后，仍被广大市民认可，成为后人教育的基地和游览观赏的景观。
80，90年代 广场雕塑大为流行，公园雕塑、校园雕塑、商业街区雕塑、高速道路雕塑、小区景观雕塑全面铺展开来。雕塑的纪念性、精神性、理想性为景观雕塑奠定了基础。景观雕塑过去是从美的形式出发，到现在，个体性、世俗性、休闲，商业性所代替。从个人感受出发，表达人文关怀，从周围的日常生活中获得素材发现内容。尝试更多的表现手法，雕塑营造方法革新成为雕塑设计的思路。
1992年，文化部、建设部联合颁布了《城市雕塑建设管理办法》，标志着我国城市雕塑建设开始步入管理的轨道。城市雕塑建设管理指导职能由当地城乡建委承担，规划局为主要规划单位，使景观雕塑建设管理明确。
例如2010年重庆市雕塑建设领导小组，城乡建委，城雕办，重庆环美建设发展有限公司承办并作为项目业主。在人民广场开展了“2010重庆城市雕塑创意方案设计公开展”公开展示了，“世界和平、未来之光、五个重庆、直辖重庆、森林重庆、畅通重庆、西部硅谷、山城桥都”八个主题设计方案。从71名雕塑家的121件雕塑设计方案中选出八件雕塑设计方案中标。重庆市城乡建委，城市雕塑办是城雕建设的领导单位。区政府管委会，交委，城司，园林局，旅游局房地产开发公司成为重庆雕塑建设的主要业主单位。高校美术学院，各个设计院，景观雕塑有限公司，成为雕塑设计的主要力量，雕塑制作公司承担了雕塑的制作任务是现在景观雕塑建设主要模式。
从中我们看出设计师面对雕塑设计市场的难度。从市场的角度，投资方，管理方，业主方，设计方，和制作方，大众市民多重复杂统一关系。
“搜狐日前发起“2012年十大丑陋雕塑评选”，郑州中原福塔的“流氓猪”，紧随其后的还有桂林 “扶老”雕塑、乌鲁木齐“飞天”雕塑、重庆永川章子怡雕塑、北大“”雕塑、山西大同“二B青年”雕塑等。入选“2012年十大丑陋雕塑评选”候选榜单的还包括北京、上海、广州、杭州、西安、镇江、襄阳等地的一些公共雕塑。 评选出全国十大丑陋雕塑，以期引起大众对景观雕塑的关注和再认识。 在此背景下，网页上每个人都有自己的看法，有自己的审美，有的人说漂亮，有的说不好看，这很正常，的这些雕塑的参考图片来看，尽管对艺术的解读和理解本就仁者见仁智者见智，雕塑的出现使城市的景观增加，丰富了精神享受，但在景观雕塑的推进过程中也出现了很多扭曲题材、形态丑陋的雕塑作品，各地建设城市景观雕塑的数量之多，发展速度之快，是罕见的。当公共雕塑“质”的问题也浮出水面。景观雕塑的建设过程实际上是城市的管理者、雕塑家、开发商或企业家、公众市民这四个方面在城市景观空间的一种共建。
争议是国内雕塑现状，雕塑家艺术审美和市民审美的碰撞争议，管理者审美和市民审美的争议是雕塑建设过程主要面貌，公众是被迫接受景观雕塑的出现，还是雕塑家不够了解公众的审美倾向，总之景观雕塑作品缺乏同大众市民的沟通和交流，缺乏雕塑作品的感染力。
雕塑设计在景观环境项目中面临主要问题
1、雕塑形式与内容的冲突
雕塑作品的形式就是造型，材质，色彩元素。它包含两个密切联系着的元素：一是雕塑的内部结构，即雕塑的各种形体的内容联系结构组织；一是形体的外观即形象呈现于感官面前的形状体积，或者雕塑作品形体手段的外在线条，体面，肌理，色彩关系。不同雕塑内容的设计诉求要求雕塑设计与之匹配的雕塑外载的形体，雕塑语言，雕塑形式，在成功和完美的雕塑作品里，雕塑形式与内容的关系是完全统一，相互作用的。
2、雕塑内容与生态环境冲突
雕塑作品是空间环境艺术和视觉环境艺术，它与周围生态建筑环境是一个不可分割的有机组成。雕塑与建筑在形式风格、空间体量、环境文化等方面互为影响，互相渗透，因此，处于同一环境空间中的建筑雕塑在风格上应该和谐统一对立。雕塑与生态绿化同时出现环境中的，雕塑必须与该绿化环境在形体形式上产生整体的联系和呼应。就是在雕塑与绿化在植物培植，体量，形态，色彩，上加以选择否则，就会导致雕塑作品与绿化环境形成冲突。
3、雕塑体量与环境空间冲突
雕塑作品与环境空间的大小比例关系。环境空间中体量过大或过小的雕塑都不可能给人以最愉悦的心理体验。根据人的视距与视域的正确比例，雕塑高度（H）与人的视点到雕塑的距离（S）应该满足以下关系：2H≤S≤3H。雕塑作品的体量大小，要求雕塑设计者对环境现场有充分的了解和踏勘。
4、雕塑作品形式雷同，缺乏不同空间景观雕塑的差异化。
雕塑因为所处空间不同具备功能性，要有差异性，例如：陵墓雕塑，园林雕塑，宗教雕塑，装饰雕塑，校园雕塑，城市道路雕塑，商业街区雕塑，住宅小区雕塑，等各种城市空间雕塑，以其独特的空间功能特点对雕塑设计有严格差异的要求。作为景观元素之一的雕塑作品，要有空间不同的差异性又要有艺术作品的共性。“雕塑应该反映景观环境的差异化、社会和商业及中国传统文化共性需求。因此雕塑不仅仅是一种单纯的设计现象，它更是一种文化现象，商业现象，政治现象，同时也反应人的精神需求的映射时尚，文学，戏剧性的人文情怀。不同景观下，不同雕塑，所蕴涵的文化信息应该有不同差异的雕塑形象。
5、雕塑缺乏设计，材质低劣、制作粗糙
杜绝公司雕塑在雕塑设计规划立项没有之前早以臆造出来，被很多业主因为雕塑造价的问题简单买来立在了城市里，给环境造成极大的破坏。选用了不宜用环境的材料制作，材质低劣和设计制作粗糙而给雕塑质量造成影响，给雕塑行业带来极坏声誉。
雕塑设计者应怀着对业主负责，对社会市民负责，对自己负责的态度设计作品，缺乏思想深度的雕塑抄袭，离开同大众交流互动的设计只能是视觉垃圾。雕塑设计应有较高设计水平，较高艺术造型水平。
雕塑在环境设计制作遵循的原则
雕塑设计师加强对项目总体环境规划的认识，雕塑设计者重视规划主题的理解，重视艺术形式审美和社会文化人文内涵的理解，特定空间环境背景，不同景观空间，有景观雕塑的差异化。中国人有很多文学故事，有普遍的人文景观情结，设计师同大众的交流互动就有了可能，尝试文学作品在雕塑设计里的运用，尝试新材料成熟制作工艺的运用，尝试雕塑在市民新的活动场所的设置，杜绝到缺乏设计的雕塑制作公司购买臆造的景观雕塑产生了新的“视觉垃圾”。雕塑作为景观环境的主题元素而存在。涉及面广，它影响环境景观形态，解决景观设计中人与环境、二维与三维、局部与整体等一系列的矛盾。景观雕塑作为景观设计的一个重要文化渲染元素它的设计要求具备了以系统的设计眼光看问题的能力，才能符合雕塑在“景观环境”中主题渲染烘托元素的主角标志作用。
在雕塑设计时力求遵循如下原则：
1、雕塑形式与内容统一，不同景观空间，有景观雕塑形象的差异化。
2、雕塑内容与景观主题视觉统一对比原则。
3、雕塑体量与自然环境空间对比统一原则。
4、杜绝缺乏设计，材质低劣、制作粗糙，雕塑材质选择与雕塑造型主题适宜原则。
5、制作精美，安装安全原则。
结束语
景观雕塑作品的营造方法表现语言应当强调满足公共性要求的通俗化倾向，与公众，环境和谐及亲近性，满足业主宣传吸引需求。雕塑的设计就是设计师个人对雕塑设计项目及项目所处环境的理解，景观环境空间与大众心理视觉相融合的一种沟通交流形式。
景观雕塑范文第3篇
[关键词] 城市景观雕塑；文化与艺术；发展传播
【中图分类号】 J313.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）08-202-2
一、现代城市雕塑的发展现状
众所周知，雕塑艺术是一种空间艺术和立体造型艺术，随着现代社会文明的不断进步，它的范围也在不断地进行延伸，是人类物质文明与精神文明共同发展的结果。21世纪各艺术专业学科之间越来越强调融合，雕塑艺术也从简单的造型设计发展到了空间的设计，并且加入了很多环境意识，多种多样的艺术语言使得雕塑建立了新的独立的艺术形式。尤其伴随着众多艺术院校开设的雕塑课程，使得雕塑在艺术范围内的表现形式更加多样化，广场、公园、街道甚至是高速路旁，随处可见展现着不同造型的雕塑艺术，它已深刻地融入到了人们生活的每一处空间。
就国外一些发达国家来说，他们城市中的景观雕塑都具有着极其鲜明的特征和标志意义。比如埃及的狮身人面像世界闻名；布鲁塞尔的著名标志是撒尿的小男孩铜像；还有哥本哈根的美人鱼雕像和罗马的标志“大皮拖里纳母狼”青铜雕像等等。而在我国的各个城市中，好的高品质的雕塑作品也比比皆是。越是民族的就越是属于世界的，充分考虑并发掘出不同民族的地域特征，并对当地的历史文化、风土人情、地理环境以及气候特征等进行研究，设计提炼出具有浓郁地域特色的民族形象，更具民族性的东西，也会越让人们感到归属感和地域的自豪感。
据《中国建设报》的报道，于2001年的粗略统计，我国全国的城市雕塑作品总数已近高达两万座，中国国内城市的雕塑建设已进入到了高速发展的阶段。再根据北京规划委员会公布的一组统计数据，2004年在北京的城市雕塑就共有1836座，一直到2012年增长到2505座。而深圳在2012年的统计数据数共有543个城市雕塑点。于是现在很多媒体进行大胆的估计，在我国的城市雕塑，正以每年一万座的速度增长着。
这些数字是惊人的，可以说全世界的人们旅游和观赏的冲动首当其冲之一的理由就是为了这些著名的城市雕塑。这些城市雕塑作品，屹立于公共场所之中。不仅在高楼林立、街道纵横的城市中，起到了缓解城市面貌呆板、单一的作用，而且也可在空旷的场地中起到增加平衡和增添美感的作用。在我们日益忙碌的生活中，在我们的身边，城市雕塑已经成为我们城市中必不可少的一部分，甚至已经成为城市人心中不可或缺的精神象征。
二、城市景观雕塑蕴含的文化层面
雕塑作品从古至今在人类发展和文明史上都留下了光辉印记。一座出色的雕塑作品，可以成为这座城市最具有吸引力的标志和这座城市精神面貌和文化发展的代言与象征。就曾有位美国城市规划专家说过的这样一句话：“让我看看你的城市面孔，我就能说出这个城市在追求什么文化。”
近二十多年来，我国各个城市中已然新兴了一大批城市雕塑，它们代表了城市公共环境的内涵，因此公共性是景观雕塑实现社会价值与艺术价值的重要特征之一。就拿成都这座城市来说，合宜的气候既适合旅游更加适合人们居住，是一座融汇文化、历史、现代、时尚等代名词于一身的大都市。而该市的雕塑种类繁多，在城市中的显要地域闪烁着光芒，让人们时刻领会着城市的文化底蕴、精神气质，同时感受着历史的传承和现代文明的追求。如武侯祠塑立着刘备、诸葛亮及其一些文臣武将的塑像；天府广场上的雕像、文化公园中的十二桥烈士头像、浣花溪公园里的诗歌浮雕大道和中国古代历史文化名人雕像等，都体现着成都的历史底蕴与文化传承。它们在颂扬着历史人物，也在展现着当代杰出人物，既缅怀先人又弘扬时代精神，是一种时代的朝气和精神气概，是一种品格的象征与文化传承的写照，反映了这座城市在不同时代的各种文化特征。
当然景观雕塑的文化层面不止这些，在宗教方面，西方的基督教以及东方的佛教等都是利用雕塑的形式来传播教义的。这种功能在史前图腾就已经开始了，那时的人们认为这样古怪的东西能带来好运驱走灾难。随后历代的统治者们就将这种功能发扬光大，不惜耗费巨大的人力物力和财力，来建造宏伟的雕塑与建筑。但这也给后世的人们留下了非凡的精神与文化财富，如埃及的金字塔和法老的雕像，都是那么的宏伟而威严，显示出无比的震慑力来，而矗立于世界各地的庙宇、石窟和神殿等，也都体现着人类的文化财富，凝聚着创建者们的无穷智慧与艺术才华。
可以说城市雕塑正是城市中人文关怀与境界最完美的体现。城市中的雕塑汲取最显著的人文特征加以修饰和美化，渲染和提炼，终将城市文化得以凸显出来。
三、城市景观雕塑具备的艺术特征
人类在不断创造自身文明的同时，也在不断追求着艺术的发展与进步。从上个世纪中叶开始，欧美一些国家的建筑师和艺术家们提出了一个新的理念“环境意识化”，第一次将人类和生存空间的关系提到了首位。而且近年来，很多艺术家开始注重环保创作，利用绿色植物直接作为原材料进行处理，像这些“绿色雕塑”在一些园林中已开始应用，摆放在公园、绿地等地方是最适合不过的了。这种植物景观雕塑的色彩、形体等方面体现了自然之美，再以适当的尺度和配比，按照四季气候不同变化对其进行裁剪设计，进而保持了景色的协调性。植物景观雕塑这种与四季景色匹配的设计不仅体现了绿色环保可持续发展的新理念，也为人类生存空间增添了更宽阔的视觉美感。
在我们中国，从80年代改革开放以来才开始出现城市雕塑，但大多都属于纪念意义的，经过20多年的发展，直到90年代开始我国雕塑艺术才真正进入审美的领域。其实中国拥有着许多独特的艺术历史遗产，这些都是博大精深的宝贵财富，作为国内的艺术家们应该要继承和发展雕塑艺术的风格，中西合璧，艺术交融，艺术再造才是城市雕塑艺术的本质要求和持续发展的必然趋势。
就如我国近几年创作的景观雕塑“世纪之门”。它的基座是由五本书的具象形态组成的，表达了中华民族上下五千年的文明创造与传承。主体的部分是用立交桥的抽象夸张手法建造的，从而呼应了主体世纪之门。同时雕塑的顶端又以具象的车轮来表达我国整体发展速度之迅猛。整个雕塑由具象与抽象手法相结合，既有稳重的一面同时又配以动感的效果，使得整个雕塑雄伟而又富有生气。
所以说城市景观雕塑的艺术特征是有别于室内雕塑或是架上雕塑的，它是一个新的某种观念的表达，它必须具备着高度的公众性，也必须符合公众的审美情趣和审美习惯。一座优秀的城市雕塑不光能带给人们以美感，同时给人们美得倾诉，让人们360度的欣赏，感受着最纯美的思想风韵和人文精神。调动人们的心绪，触动最新的视觉，启迪大众的思想。
四、景观雕塑文化与艺术的发展走向
大众的审美、文化素质和艺术的修养都直接影响着城市中景观雕塑的审美效果。既然这些雕塑是伫立于城市之中，并以广泛繁杂的社会人流为背景，那么就必须考虑民众对于雕塑艺术的接受能力。因为公众对当代艺术创作有着一定程度上的介入，导致了景观雕塑的创作主体范围也开始扩大，艺术家个体作用在逐渐削弱。所以在对于城市景观雕塑未来的精神文明建设与艺术发展的规划中，首先要做到的是与最广大人们群众形成互动的审美效应，把多元化的审美方式带到景观雕塑的创作当中，实现大众文化与艺术文化的融合。只有社会文明进步和人们整体文化素质都得以提高，才能营造出具有人文素质的公共艺术欣赏群体。也只有这样，雕塑艺术的终极价值才能得到真正的体现。一座优秀的景观雕塑，可以成为城市中最醒目的标志，它会始终汇聚着文化和人们的真善美，给人启迪和鼓舞以及美的触动和艺术的熏陶。
其次，一座城市凝聚了人类自古以来几千年的文明成果，其中的自然环境是大自然赋予人类的宝贵财富。城市中雕塑无论如何的增添，必须尊重自然保护生态环境，注重可持续生态景观的设计。公共景观、城市雕塑融入着自然的气息和浓郁的文化内涵，使人们看到了一座城市的灵性与韵味。因此城市景观雕塑要服从周边的环境，恰当而和谐的进行布局设计，就地取材，降低造价，有效利用材料自身的属性美感。从而使雕塑与环境之间形成具有个性化的交融与互动。如近些年西湖景观雕塑展就举办的比较成功，它们着力注重于周围环境的结合，每一件作品都和环境产生了联系，形成了一幅幅完整的和谐画面。
可以说城市中的雕塑能够折射出一座城市丰富的历史文化，放映历史进程和变迁。雕塑艺术作为追溯城市发展史的文明承载者，是城市灵魂的铸就者和思想者，进而与城市血脉相连，息息相关。而我国目前许多城市的景观雕塑作品可以说是数量多、精品少，既雷同又缺乏个性特征。不但没有起到美化装饰环境的作用，反而成为了人们眼中的视觉垃圾。要想创造出优秀的雕塑艺术作品，就必须弄清自己身处何样的位置和文化语境，深刻研究城市历史发展状况，再结合本民族的艺术创作特点，不要简单的照搬国外模式。艺术是一个民族的产物，不同的文化背景之下会产生不同的艺术，各个国家之间要互相影响、互相借鉴，杜绝艺术的复制与照搬。我们中华民族的艺术保存着自己独特的表现和突出的特征，是值得我们发扬光大的。
在人类的精神世界中，城市雕塑已经成为一种被物化了的象征、精神的凝聚，赋予和寄托了人们的怀念、憧憬和创造的力量。当这种公共的艺术营造出来更加舒适美观的公众生存空间，让城市不再变为钢筋水泥堆砌的城堡，而变成心灵可以休憩的场所。这时我们就会强烈的认识到，城市雕塑艺术带给人们生存环境的积极作用是多么的大，同时也展示着城市的品味和人类的追求。尤其是近年来各个城市逐步尝试用低碳材料运用到雕塑的设计当中，艺术家们运用独特的创造力和熟练的制作技法而塑造出来的艺术品，使人们重新开始认识自然。利用可持续生态景观设计既能够保护环境、节约生产成本，又体现了创新意义、新的美学意义和文化意义，越来越多的创新发展方式最终使得城市景观雕塑向着更宽更广的方向继续发展下去。
参考文献：
[1]孙振华.公共艺术时代[M].南京：江苏美术出版社，2003.
[2]温洋.公共雕塑[M].北京：北京机械工业出版社，2006.
景观雕塑范文第4篇
关键词：城市景观；雕塑；价值；类型；内涵
一、城市景观雕塑的文化价值和社会价值。
城市景观雕塑是城市环境艺术的重要组成部分，与周围环境和谐共生、相互交融。城市景观雕塑作为城市文化的外延，要充分地融入周围地理环境与人文环境，反映特有的城市地理环境与城市文化环境。所以说，城市景观雕塑与环境的营造，既关系到人们对美的传达和追求，又关系到人文思想的传承与发展。城市景观雕塑可以妆点城市环境，提升城市的文化品位和公众影响力。城市景观雕塑不仅可以美化城市环境，还可以净化人们的心灵，凝聚人们的情感。在压力重重的当今社会，人们的心理变得异常的烦躁和不安，而优美的城市景观雕塑可以安抚人们的心灵，缓解人们的压力，使人们更具有爱心和公德心，使城市更具有亲和力。在特定环境下，城市景观雕塑还可以表现城市的历史文化价值和社会价值。成功的、具有标志性的城市景观雕塑在让人们受到美的启发的同时，还可以领悟到历史的厚重和时代的进步。
二、城市景观雕塑的类型。
城市景观雕塑按功能主要大致可分为：纪念性、主题性、装饰性、娱乐性几类。
2.1纪念性雕塑。
纪念性作品是城市雕塑艺术的骨干和代表，是每个国家、每个时代都有的重要类型，是历史的缩影和体现。它们以写实的手法歌颂和宣扬着那些在历史上对国家和民族作出重大贡献和业绩的人物，铭刻和纪念着那些在历史上有重大影响的事件。表达了国家统治阶层的观念和思想，渗透出时代的气息和脉搏。
2.2 主体性雕塑。
表现某个有重大社会意义的主题，如：和平、自由、胜利、奉献……它们往往以形象的语言，用象征和寓意的手法揭示出某个特定环境和建筑物的主题。如天安门广场的人民英雄纪念碑，文艺复兴时期雕刻巨匠米开朗基罗的作品《大卫》就是此种形式的代表作品。
2.3 装饰性雕塑。
装饰性雕塑是城市景观系统中最普遍的形式。这类作品不限定有特定的主题和内容，对环境的装饰和美化是它的主题。装饰性雕塑手法偏重趣味性，风格变化多样。它们的创作风格对人有怡情养性、陶冶情操的效果。
2.4 展览陈列型雕塑。
是把众多优秀雕塑作品如同展览陈设那样布置起来，让公众集中观赏多种多样的雕塑艺术作品。比如日本箱根雕刻之森，就在把数千件雕塑有层次的放置在风景优美而且地形起伏的谷地，使这些艺术作品置身于山峦绿野，鲜花波影之中。
三、城市雕塑艺术的文化内涵。
城市景观雕塑是人类进行文化创造的一种模式，是将艺术家的个人精神世界与其所处的环境、空间、受众心理相融合的综合艺术。现代城市雕塑已成为世界各国城市人文景观不可或缺的组成部分。它是一个国家文明程度的显著标志，是一个民族风貌的象征，也是一个国家或一个社会经济文化发展水平的象征。一座城市的标志性雕塑，代表着一个城市的文化内涵和品位，反映了一个城市的精神气质，是艺术地记录国家与城市的历史、文化的最有效方式，它代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。城市景观雕塑是城市之魂，它体现着整个城市的精神面貌与综合实力，并以其鲜明的文化特质，艺术地为城市树立起与众不同的形象。因而，城市雕塑所包含的文化内涵是其他文化形态难以比拟的。
四、城市景观雕塑的美学价值
城市雕塑作用在于美化城市面貌、丰富民众文化。作为城市文化的重要组成部分在城市空间内起着不可估量的作用。优美和崇高是雕塑美学的重要范畴。作为城市标志的城市雕塑往往具有巨大的体量，能激发观者关于崇高壮美的感受。相对而言，小型的城市雕塑作品往往能给人以高雅优美的审美感受。随着人类社会的进步，艺术作为政治意识形态的功能日趋减弱，“怡情养性”成为艺术的主要美育功能。城市雕塑由于它独特的地理位置和亲和力，在作品和观众之间形成了良好的互动关系。城市雕塑的美育效果提高了受众的审美品位，反过来也成就了良好的城市雕塑建设环境。西方国家环境艺术的良好状态就是与他们很多年的艺术社会氛围分不开的。城市雕塑记载了人类的文明史，是历史的见证者，城市雕塑是一个城市建设的点睛之笔。随着时间的推移，它会沉淀到这个城市的历史文化之中，渗透到每个人的生活之中。城市雕塑是一种识别体系，它是历史文脉和文化信息的传达者。纽约长岛的《自由女神》是整个美利竖合众国的自由宣言书，这个雕塑就成为了纽约这个城市精神的象征。民众对好的城市雕塑普遍地欢迎和爱护。
总之，每座城市都有其特殊的文化和性格，所呈现出的文化特色也各不相同。中国幅原辽阔，创作生态雕塑时，城市文化的准确表达必须纳入雕塑家的设计范畴。城市雕塑作品在体现雕塑美学因素的同时，更重要的是与该城市普通大众的审美习惯、文化信仰、民俗风情等因素相吻合。在世界经济全球化的今天，许多城市之间由于相互克隆，一味模仿而失去了独有的文化特色和个性。我们必须提高大众的审美水平，使得雕塑与城市成为真善美的和谐统一体，城市雕塑是综合了城市环境、历史传说、文化特色、周边空间等各种因素而设计出的具有生长性特征的雕塑，它应该体现出城市文化与雕塑紧密结合，雕塑与周围环境整体和谐的视觉效果，应该让大众感受到扑面而来的特定城市的文化气息。
参考文献：
[1]韩璐. 理论·研究 城市雕塑，地域文化的窗口——探究东北主要城市城市雕塑的地域文化性[A]. 陈星 执行主编.[C].： 中国轻工业出版社，2009：296.
景观雕塑范文第5篇
关键词：景观雕塑，文化形态 ， 多元化
Abstract: the culture is as the core of the landscape sculpture and exist. Culture including cultural phenomenon, cultural forms and cultural ontology. The three distinct, have different connotation and mutual relationship, this paper tries to explore the cultural form level landscape sculpture cultural connotation. At present China has roughly the cultural form the traditional culture and regional culture form and form of modern and contemporary cultural form, this paper introduces the current development of the three Chinese situation, the position, the role and the existence value, finally sums up "cultural diversity makes is landscape sculpture will be beaten road" the conclusion.
Keywords: landscape sculpture, cultural forms and diversity
中图分类号：P901文献标识码：A 文章编号：
引言
景观雕塑这一提法逐渐在雕塑业界内被越来越多的人所认同。所以对景观雕塑这一领域的理论研究还有待加快进行。十年前人们更多的提法是“城市雕塑”，而现在人们更愿意说成是“景观雕塑”。这难道仅仅是一个提法的改变吗？抑或有别的深意？本文就试从传统文化形态、地域文化形态和现当代文化形态方面来认识景观雕塑。探索景观雕塑设计领域的特点和文化方面应该具备的态度。从而更为理性、准确地把握景观雕塑在城市化进程中对文化演绎的特点。
一、传统景观雕塑文化形态
中国是一个有着五千年文明史的文明古国。自从有了人类活动的出现，雕塑景观艺术便伴随着人类文明的发展而不断完善和发展，反映了我们祖先的聪明智慧和对艺术欣赏力。现存大量的古代景观雕塑艺术作品为我们了解古代的历史和人文风貌提供了很形象的实物资料。最具代表性的要属陵墓雕刻和佛教造像艺术。西安的秦始皇兵马俑，以高超的塑造技巧和宏伟的制作，为我们展现了一个历史奇迹的出现；到了汉代，特别是在南方的陵墓雕刻中出现了大量的画像石和画像砖，这些作品以其生动的手法和生活化的表现，为我们展现了当时的人文风貌。除了陵墓雕刻外，佛教造像艺术在中国也形成了一个完整的逐步中国化的过程，现存的四大石窟（甘肃敦煌《墨高窟》，甘肃天水《麦积山石窟》，河南洛阳《龙门石窟》，山西大同《云岗石窟》）都体现了中国石窟造像有过的辉煌。在这些作品中，尽管时代不同，但都是以整体景观的方式得以保存下来的，只有把这些作品放在原生态的环境中，才能真正感受到这些艺术作品的魅力。
我们所说的传统景观雕塑文化形态除了包括古代现存的作品外，还包括我们挖掘古代的文化资源而所做的创作作品。中国古代丰富的文化资源为我们今天做传统题材的作品提供了大量的创作源泉。
二、具有浓郁地方特色的景观雕塑文化形态
地域宽广、民族众多、气候多样是我国地域分布的特点，这造就了中国丰富而多元的地域文化。在历史上，曾有“北方多雄浑，南方多清丽”的概括，这有一定道理。是由于一定的气候条件形成的。总的来说，北方地势宽广，人感觉心胸开阔。而南方多有青山丽水，人们享受的是另一种悠闲。这些气候特点滋养了不同的地域文化特色。北方的雕塑家在做雕塑时更多的看中形体的简练和大的体量感，整体造型简练，尽可能的舍掉细节，强调力度感。这当然只是一种粗略的划分，有这样一种南北差异的存在。但具体的地域文化形态的差异远远要丰富，各地的差异也较微妙。
三、具有现代感的现当代景观雕塑文化形态
随着经济的发展，人们越来越重视自身的生活质量的提高。对审美的需求也与日俱增。
景观雕塑越来越强调环境的重要性。依据环境来设计方案，强调作品本身与环境的和谐统一，无论从显性的环境上，如：比例、尺寸、质材等；还是从隐性的环境上，如文化背景等方面。依据环境来设置作品早已成为一条规则。发展良性的现当代文化应该以传统文化形态为源，以地域文化形态为流，使传统与现代相互结合成为一个有机的整体。
四、景观文化之道——多元化
面对当前景观文化的发展趋势，需要一个较为妥帖的认识方法来解决这几个文化形态的涵接问题。多元化是解决这个问题最有效的方法，是分析目前文化状态总结出来的，我们必须要走的一条路。在传统与当代，西方与东方文化冲突融合中，现今的文化状态处于一个十字路口。何去何从，一时也无法明朗起来。我们要做的就是以宽广的胸怀，以“远取诸物，近取诸身”的大气魄去做我们所能做的。
传统文化是深深根植于本民族的记载了本民族的发展历程。
地域文化是最具生气的一种文化形态，每一地域都有自身的文化特色。现当代文化是社会文化发展的大势所趋，与社会的经济发展相匹配。无论传统的、地域的或现当代的文化形态都有其自身的地位和作用，而又相互联系的，缺一都是使我们的文化形态不完整。多元化是处理文化间关系的最有效的一个方法。
景观雕塑所涉及的范围很广，是表现各文化形态的好的一个载体，对其文化形态的研究和运用是有深远意义的。研究透了，运用好了，才能发扬我们的多元文化。传统的精髓不至于流失，现当代有活力的文化因子得到发展，地域文化找到适合的出路，体现地方特色。充分运用文化这一调合剂在社会经济生活中的作用。走真正的人与自然协调发展的道路。虽说目前文化发展呈现多元化趋势，但也不是盲目发展，我们应该守着一个文化人的终极目标：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，来发展我们的多元文化。
参考文献：
作者 全国城雕委员会《中国城市雕塑50年》陕西人民美术出版社 1999年8月
作者 曾竹韶，盛扬，钱少武，吴应骑等《百年丰碑——20世纪中国城市雕塑》江西美术出版社2002年12月
作者 南怀瑾《南怀瑾著作珍藏本》复旦大学出版社 2000年9月
作者 粱思成《中国雕塑史》 百花文艺出版社1997年12月
