描写动物的诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇描写动物的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

描写动物的诗范文第1篇

2、巨蛇引路救妇女：在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。

3、小狗救回7岁小主人：在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村，一条名叫塞尔万库马的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。

4、哈尔滨水族馆里的一只海豚，下颌骨意外粉碎性骨折，在驯养人员不知情的情况下，竟然带着伤痛给观众表演了两天。这两天无法进食，连嘴都张不开，后来被发现才得以妥善治疗。

描写动物的诗范文第2篇

【学习目标】

1．从阅读中发现并体会几段相似文本的共同写法。

(1)体会运用先总后分或先分后总的方式描写乌的外形，是作者对鸟的整体描述，分开叙述的句子则从鸟类的特点入手。

(2)抓住鸟的外形特征进行描述。

(3)运用了比喻的修辞方法更具形象。

2．学习有序的观察和抓住事物特点具体描写的写作方式，对鸟进行外形的描写。

3．通过对鸟外形特点的描写，激发学生对鸟类的喜爱之情。

【学习重点】

掌握描写鸟类外形特征的方法，学会仔细观察，抓住事物特点进行有序观察、具体描写的写作手法。

【学习难点】

掌握“找方法、按顺序、抓特点、用比喻”的写作方法，介绍乌的外形特征。

【教学过程】

一、课前导言

亲爱的同学们，我们身边有许多可爱、漂亮的小动物。有了它们，我们的世界才变得丰富多彩起来。对于这些可爱的动物，我猜你一定喜欢得不得了！你想了解它们、保护它们吗？今天，让我们一起走进“鸟的乐园”，用我们的眼睛和笔把它们留在我们的心中吧！

二、猜猜你有多爱鸟——填填记记我能行

1．同学们，你能写出和“鸟”有关的成语吗？()____

2．你能写出和“鸟”有关的诗句吗？（）

（试着把它们记一记，能做到的奖励自己相应的星星吧！）

三、考考你有多爱鸟——想想比比我能行

一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。

——选自人教版课文《燕子》

它的颜色非常鲜艳。头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹。背上的羽毛像浅绿色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长着一张又尖又长的嘴。

——选自人教版课文《翠鸟》

丹顶鹤有一身洁白的羽毛，而脖子和翅膀边儿却是黑的。它的头顶就像嵌着一颗红宝石，鲜红鲜红的，怪不得人们都叫它丹顶鹤。

——选自苏教版课文《美丽的丹顶鹤》

1．谁能发现这三段文字在描写形式上有什么共同点？

2．它们又有什么不同的地方呢？

寻找相同点：()

①这三段文字写的都是鸟的____。

②填一填，并想想你发现了什么。

③我知道这三段文字中的鸟都是按照____的观察顺序写的。

④这三段文字都是运用____的方式来描写鸟的。请你在前面的三段文字中找出这样的句子，并用“_____”画出来。

寻找不同点：()

①我发现这三段文字有不一样的地方。（提示：可从写作方式入手）

②我还发现……

3．我还记得这三段文字，我会背给大家听。()

四、写写你有多爱鸟——写写评评我能行

从图中挑选一种喜欢的动物，可以选择采用“先总后分”的方式，也可以采用“先分后总”的方式，然后按照“从整体到局部”的顺序观察它的样子，用上合理的比喻，也可以选择“词语超市”中的词语，好好写一写吧！

词语超市：

鹦鹉：娇小 小巧玲珑 圆溜溜 条纹 绚丽多彩 五彩的大衣 脸谱 黑豆 忽闪忽闪 小樱桃 尖嘴 机灵 可爱 漂亮

猫头鹰：褐色 白色的条纹 大爱心 圆圆的 锐利 照明灯 铜铃般 立挺 灵敏 镰刀 铁钩 威武 “夜猫子”“黑夜卫士”

选择一：

（先总后分）____

选择二：

（先分后总）____

五、评评你有多爱鸟——展示习作我能行

我共得____颗星：①我能用上“先总后分”或“先分后总”的方式；②我会用“从整体到局部”的方式仔细观察，并写一写；③我可以用上比喻的修辞方式；④我的描写能够突出动物的外形特征；⑤标点合理。

六、找找你有多爱鸟——课后加油我能行

1．同样是写鸟，还有其他的介绍方式，推荐阅读文章：巴金的《鸟的天堂》、冯骥才的《珍珠鸟》和屠格涅夫的《白鸽》。

2．其实许多著名作家也喜欢小动物，我知道国内的作家和作品：_______

国外的作家和作品：_______

3．找找课外书中对动物特点描写的文章和内容，按照自己喜欢的方式搜集一些好词好句吧！

七、夸夸你有多爱鸟——我的星星摘得多

1．这节课，我的表现( )颗星。

2．我也能学着写自己喜欢的动物了，我会奖励自己( )颗五角星。

板书设计：

鸟的乐园

找方法 先总后分 先分后总

按顺序 从整体到局部

抓特点 细致观察

描写动物的诗范文第3篇

关键词： 超验主义 爱米莉・迪金森 爱情诗 清教徒主义

超验主义自19世纪风行美国之后，对美国文化界产生了巨大的影响。它一反欧洲的古典主义和美国的清教徒主义，将美国文学推到一个新的高峰。这一时期，出现了很多诗人，爱米莉・迪金森是其中的代表。迪金森作为与世隔绝十几年的女诗人，其取材都是周围的小事情，诗作小巧精致，使用非传统的韵脚，破折号，以及随意的大写。迪金森在诗里创造性地使用大量的暗喻，非常具有创新意义。

迪金森是一个非常敏感的女人，她的世界很小，所以她的诗取材比较窄小。终生未嫁、与世隔绝的她，并没有太多的伤感，而更多的是对自然的热爱和对心目中情人的坚定不移的爱，这是非常罕见的。她的诗朴实无华，大部分没有题目，数目多，篇幅短，有时候凝思，有时活跃，总是那么单纯，从而受到人们的喜爱。迪金森的诗中很多诗句不合语法，还有很多独到的比喻，所以比较难懂。但是我们从能读懂的诗里，知道诗人是在讲些什么，只不过她讲的方式我们还不了解。除了她的诗以外，对于她的个人，也有很多我们不甚了解，比如她为什么要离群索居，她为什么终生未嫁，她爱的人究竟是谁？甚至她的性别取向。但是，人们一致同意，这个安姆斯特的小女人，是世界上最伟大的诗人之一。

迪金森生在安姆斯特的一个律师家庭，父母重视教育，因此，迪金森从小就开始阅读文学名著。

迪金森受过大学教育。她是一名聪明出众的学生，但是后来由于不明原因中断了学业。迪金森没有离家出过远门，只是在退学以后到过华盛顿、费城和宾夕法尼亚等地方。迪金森读过很多书，而且经常写诗。她哥哥家里经常有文学名人露面，所以迪金森也得到一些文学的熏陶。在哥哥家的客人里，有一位名叫塞缪尔・博沃思的，是《斯普林菲尔德共和报》的编辑，曾发表一些迪金森的诗，跟她有一些来往，对迪金森有过一些辅导，曾对她的诗提过一些建议。有人怀疑他是迪金森浪漫情怀的对象，当然他们最终没有发展成情侣，他对迪金森的诗作提的建议，迪金森也没有接受。

1874年起，迪金森不再到公共场合露面，但是依然与一些好朋友书信来往。迪金森死于1886年5月15日，享年56岁。

迪金森的诗大致可以分为五类：生命，自然，爱情，时间与永恒，孤独的猎狗。迪金森的爱情诗题材多样，有一些充满火一般的热情，有一些诗则柔情似水，还有一些是专门写给她心目中的情人的。虽然迪金森终生未嫁，但是她的诗却如阳春白雪，描写了她的丰富多彩的内心世界。

“怀疑我，我黑黑的伙伴， 上帝也会满足于我给你的爱的一丁点/我的全部， 永远/一个女人还能做什么/快点告诉我/这样我可以送给你/以我最后的快乐/那不能是我的灵魂/因为它早已属于你了/我放弃了所有的尘埃/我还有什么东西/我，一个平凡的女人/我最大的能力是/在遥远的天空下/跟你小心地住在一起！”这首诗描写的是诗人对爱情的忠贞不二，她把一切都献给了自己的情人，包括自己的灵魂，就连上帝，只要得到她的一丁点也会满足。诗人还问，“我还能给你什么？”这首诗首先反映的是作者毫无保留的爱，另外，在上帝和爱人的关系上，作者选择爱人而舍弃上帝，这反映了诗人的超验主义情结，即对上帝的膜拜方式取决于个人的意愿。迪金森用上帝做比喻，这在清教徒的眼里，是一种叛逆。付出这一切之后，她只想在遥远的地方与情人小心翼翼地住在一起。正可谓爱得勇敢。

“天堂就在隔壁……”这首诗是描写诗人在房间里孤独地等待，设想到“咚咚”的脚步声，然后，门开了……这让人激动的一切，得有什么样的毅力才能承受！

迪金森独居十几年，虽然她意志很坚强，但是孤独是不可避免的，当别人都已入睡了，她还在冥思苦想。这时候，显现出朋友对迪金森的重要。她对某位朋友的思念是毫无条件的，不管是幸运还是厄运，只要有一个朋友，生活就是乐园。作者心悬起来，只为她所熟悉的脚步声。从这里看，迪金森并不是非得要独居，事实上实在是没有找到相配的，以她的文学修养，她的敏感，她所崇拜的男性们，可能使得她要求甚高。

“改变，如果山改变了/退缩，如果太阳怀疑它的光辉是完美的……”在迪金森的诗中，有很多热烈的情诗，显示了作者勇敢不屈的性格特征，她要追求自己的爱情，即便是违背上帝的旨意，即便是海枯石烂。

无独有偶，汉语里“上耶，吾欲与君同……”与此有异曲同工之妙。不同的民族，对于爱情的态度是如此的相似。这首诗的内容是关于诗人爱情的坚定，如果让她改变，得等到山都改变了，如果让她退缩，得等到太阳不再发出光辉，水仙花是自爱的美少年死后所变，得等到他厌倦了露珠，甚至厌倦了自己，作者才能改变自己的爱情。这一系列不可能的事情，衬托出作者对爱情的忠贞不二。

下面一首诗是描写诗人炽烈的爱情。主要是讲如果诗人同爱人一起，即使是狂风大作的夜晚，也会像是伊甸园一样。

“狂野的夜，狂野的夜/如果我跟你在一起/狂野的夜就是/我们的享受……”诗人在这首诗里描写了一个狂风暴雨的夜晚，是人们畏惧的时候，但是只要跟情人在一起，一切都成为一种享受。对一颗已经有归属的心，狂风暴雨是毫无作用的，诗人抛弃了罗盘，抛弃了海图，因为诗人找到了自己的港口，而不再远航了。在爱情的作用下，在狂风巨浪的大海里像在伊甸园里划船。

“我把我自己藏在一朵花里/佩戴在你胸前……”这首诗描写的是诗人对情人的爱以至于愿意在一个无人注意到的地方，跟情人在一起。虽然自己非常想这样做，但是，因为情人的无知而又有一丝遗憾。

这首诗里，有一个他，令诗人非常喜欢，深深爱着，以至想在一束花里戴在情人的身上， 与情人在一起。就像是别的诗里一样，迪金森对上帝和神的态度不是绝对的顶礼膜拜。与清教徒主义不同的是，埃米莉诗中的上帝和神都有着温暖慈祥的一面，这是跟超验主义相同的地方，超验主义认为在世界上有一个“道”，上帝不具有最高的权力，他和人们一样，都是“道”的一部分，而且，上帝更像人一些，他像是人们的朋友，可以被迪金森随便拿来作比喻，只不过更强更大一些而已。

总而言之，迪金森的诗是作者把自己渺小的世界比喻外面的大世界。她的爱情诗，有的似潺潺的溪流，有的像暴怒的大海，有的反映自己内心的柔情，有的则把自己比作蝴蝶或蜜蜂等小动物。另外，迪金森的诗虽然在她生前发表过一些，但是大部分诗不是为发表而写的，这使得她的诗非常自然，像是诗人坐在对面，向读者朗诵她的诗作。同时使得她平时无法说出口的对爱情的追求与对上帝的摘引和评论，出现在她的诗里，同时也正是这些诗，反映了作者的超验主义思想。

参考文献：

描写动物的诗范文第4篇

关键词:中国古代 古诗词 环保思想

中国素有“诗国”之称，在这悠久广裹的诗的国度里，古诗词的环境色彩多姿多彩:“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上风光；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风情；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南情调；“千里冰封，万里雪飘”的北国冬景……古往今来，诗人们身临这千差万别的自然地理和人文地理环境，激发灵感，创作诗篇，写出了无数脍炙人口的诗词佳作也写出了他们对环境的认识。在人类社会高度发展，环境问题日渐突出的今天，回顾我国古代诗歌在环境保护方面的有关内容，对我们今天的环境保护有很好的借鉴作用。

一、水土流失

黄河，中国的母亲河。她见证了中华民族伟大的文明历史。可是秦以前她并不黄，春秋、战国时期河水是澄清的，当时黄河的名字叫“河”或者“河水”。《诗经?魏风?伐檀》这样写道：

坎坎伐檀兮/置之河之干兮/河水清且涟猗……

坎坎伐辐兮/置之河之侧兮/河水清且直猗……

坎坎伐轮兮/置之河之漘兮/河水清且沦猗……

一唱三叠，水清如许!

在其他诗篇中，也有描写河水可以照出风物的倒影等的诗句，可见，“黄河之水”当时还不是黄色的。

那么，河水是什么时候变黄的呢? 早在春秋时期，已有诗文记载河水不清了，郑国的子驷就引《逸周诗》说：“ 俟河之清，人寿几何！”可见那时黄河水已相当浑浊了。汉朝中期治水名人张戎更是有：“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，这是在汉早期没有人说过的现象。“黄河”之名也正是从此时见诸史书的。这之后对黄河之“黄”的描写也越来越多了，刘禹锡的“九曲黄河万里沙”可见一斑，孟郊的《泛黄河》中也有“谁开昆仑源？流出混沌河”，这些都说明唐朝时黄河含沙量有增无减。这之后又有宋代王安石《黄河》：“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”，欧阳修的《黄河八韵寄呈梅圣俞》：“河水激箭险，谁言航苇游。坚冰驰马渡，伏浪卷沙流”，清代查慎行的《渡黄河》：“地势豁中州，黄河掌上流。岸低沙易涸，天远树全浮”可见历史上的黄河水基本都是黄的。

炎黄子孙如滔滔黄河之水在不同的领域引领着时代潮流，也以不同的方式诉说着黄河昔日的荣光，影响着中华文明的历史进程。而今，却成为一条悬河，危机着子孙的发展，对其的治理刻不容缓。

二、沙尘暴

沙尘暴从来源上看，属于自然现象，但是当人类活动强烈，引起地表干旱及植被退化时，会加剧沙尘暴的发生几率。从古代的诗词歌赋中，尤其在以边塞生活经历为背景的诗歌中，我们能找到不同历史时期人们对沙尘暴的真实体验。

《诗经?匪风》是有沙尘暴含义的最古老的诗作。

匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。

匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。

谁能亨鱼，溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。

风之大，使得思夫之情更显情切！

蔡文姬的《胡笳十八拍》“云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙”，描述了朔风扬沙的情景。这一阶段的诗歌中记述沙尘暴场景的非常多，如 “风飚扬尘起，白日忽已冥”（王粲《杂诗》）；“ 悲风鸣树端，不睹白日景”（陆机《苦寒行》）；“千里黄云白日曛”（高适《别董大》）等等，意思基本上都是说大风刮起后，沙尘飞扬，遮避天日。后来的诗歌进了一步，对沙尘暴带来的其他影响有更多的阐述，北朝的王褒的《饮马长城窟》写到“尘飞连阵聚，沙平骑迹多。昏昏垅坻月，耿耿雾中河。尘沙塞下暗，风月陇头寒。转蓬随马足，飞霜落剑端。”岑参的《走马川行奉送出师西征》一诗中写到“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。元代的萨都剌《上京即事五首》写到“卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。” 田艺蘅 《塞下曲》：“黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜”等，都说明沙尘或沙尘暴天气现象古来有之。

而今，上帝抛沙的那只手越来越快，沙尘暴的发生频次和强度也越来越多，不得不引起警惕。

三、动植物保护

我国古代具有丰富的动物保护思想。早在西周时期，人们对环境保护的重要性已有初步认识。传说，周文王曾告诫儿子武王对大自然不要进行过度的开发，要按自然规律合理使用。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼瞥之长；不糜不卵，以成鸟兽之长。”当时人们还认识到保护山野薮泽是国富民强的保证。《孟子?梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始。”将动植物保护上升到称王称霸的地步。

辛弃疾在《西江月》写道“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”寥寥几句，即把枝头的鹊儿、鸣唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鲜活而又灵动，让人真切地感受到了大自然万物共生的和谐与活力。白居易在《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句亦十分活泼新鲜。写出了了人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。同时提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。他的另一诗作《题金家竹溪》中所说的“山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人”，提及的也是如何调整人与野生动物关系的问题。

从大自然中走出来的人类，始终是自然连环中的一个环节，挥刀滥伐林木，让山川，使生灵无栖身之处，最后祸患必落到人们自己身上，爱护他们吧！

四、生态破坏

生态环境是人类赖以生存和发展的基础。在中国古代，先贤哲人关于保护自然环境和自然资源的论述是宝贵的精神财富，充满了对自然的看法和自然环境的关怀，也警示世人要顺应自然，尊重自然，保护自然，与自然保持和谐。

从 “二个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，无不体现了良好和谐的生态环境。从歌春的杜甫《春夜喜雨》，到颂夏的苏轼《望湖楼醉书》等从咏秋的马致远《秋思》等，到叹冬的柳宗元《江雪》，使我们对自然界的和谐生态产生感知，唤起了对大自然的热爱之情。从“君不见，黄河之水天上来”的壮观，到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇滴，从“杨柳岸晓风残月”的婉约，到“风萧萧易水寒”的悲壮等。大自然，美不胜收。

然而生态环境恶化。“枯藤老树古道西风”是生态萧条，一片肃然的体现。“大漠孤烟直，长河落日圆”则表达作者对生存环境的百般忧虑。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”真实的描述了玉门关外春风不渡，环境恶劣的情形。《赤壁赋》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等记录了擅长火攻的葛诸亮多少次纵火造成的生态破坏。

呜呼，能不保护环境！

生态环境是人类赖以生存和发展的基础。顺应自然、尊重自然、保护自然、与自然保持和谐这些朴素的生态思想历久弥珍，在千百年来的生态环境保护和建设中起着积极的先导作用。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们只有一个地球，为了我们的子孙后代有良好的生存环境！让我们行动起来，共同创建美好家园！

参考文献：

[1]《诗经译注》 当代文学出版社

描写动物的诗范文第5篇

【关键词】生物教学；诗词；变革；价值取向

生物是一门现代自然科学，其基础知识来源于生产实践、科学实验。基本概念很多，概念之间的关系复杂，初中学生学习起来有一定难度，而且生物的时代感较其他学科相比更强一些，而古诗词内涵丰富，语言精练，朗朗上口。如果能在生物课堂教学中如果能适时适量地运用一些中国脍炙人口的诗词，挖掘这些诗词中蕴含的生物学知识，解析其生物学的基本原理，不仅陶冶学生的情操，更能激发学生的求知欲，增长学生的生物学知识，提高师生的文学修养，并且在美的享受中提高学生的学习效率。

心理学测验表明：处于初中阶段的学生更易接受生动、具体、直观的知识和事物，而诗词正有以上的特点。同时，新课程提倡面向全体学生，注重情感态度与价值观的培养，提倡充分发挥学生的主体能动作用，培养学生自主性、探究式、合作与交流式学习方式。在很多的诗词中正蕴含了很多对大自然的热爱赞美之情。

诗词佳句适时适当地应用于课堂，创设优美的生物情境，可以开阔学生的视野、集中学生的注意力，在诗情画意中激发学生强烈的求知欲望，逐渐消除学生学习生物的畏难情绪，使其学习生物的兴趣不断高涨，这对提高学生的综合素质大有裨益。如在讲授“环境对生物的影响”时，可用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；“待到秋来九月八，我花开后百花杀”；“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”；“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳”等优美的诗词，较好地描述了温度、光照、水分等非生物因素对生物的生长、分布、开花及生活等的影响，既形象又生动，学生很容易理解，同时让学生感受到大自然的美丽。在讲授“两栖类的生殖与发育”时，在描述青蛙生殖求偶的过程时可以用“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”学生就会迅速联想到在池塘边大群的雄蛙通过鸣叫来吸引雌蛙的场面，用学生所亲身经历的事情来唤起他们的注意力，便于学生知识的接受。

在生物教学过程中，我们发现一些教学疑难点或理论知识比较抽象，很难用简单的语言让学生理解，这时，如果适当运用一些诗歌，既可以使抽象知识形象化，又可以起到画龙点睛的作用。例如，讲授“昆虫的生殖与发育”时，可运用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句，向学生提出疑问：是不是真的春蚕到死丝方尽，这句诗句有什么科学性的错误？能不能只更改一个字就改正这个错误那？让学生迅速的进入课堂产生疑问，自己经常念到的诗句到底哪里错了，然后在教师的讲课中自己得出答案，哦，原来不是春蚕到死丝方尽，春蚕到蛹丝方尽才对啊。讲授“生物和环境的关系”时，可以运用“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”提出疑问，为什么山上桃花开放比较晚呢？让学生在思考以后自己悟出山上温度较低，是影响桃花迟开的主要生态因子，说明环境可以影响生物。在讲授“昆虫的生殖与发育”中蝗虫对农作物危害的内容时，学生对旧社会经常发生的蝗灾的危害缺乏感性认识，可巧妙地运用俄罗斯诗人普希金一首描写蝗虫的诗：“蝗虫飞呀飞，飞来就落定。落定一切都吃光，从此飞去无影踪。”这首诗非常形象地描写了当时蝗灾发生时的景象，通过对该诗歌的适时运用，加深了学生对蝗灾的进一步了解。如：在讲述动物的运动与行为时，引用的《沁园春》中“鹰击长空，鱼翔浅底，万物竞自由”，形象地描述了自然界中不同的动物有不同的运动和行为，生物的运动和行为是与生活环境相适应的。

此外，在生物课堂中适当穿插运用一些诗词，不仅能为学生创造出一种诗情画意般的教学情境，激发学习兴趣，活跃课堂气氛，而且可以让学生感受到自然之美、生命之美和意境之美，形成正确的价值取向。例如，在讲授“鸟类生殖与发育”时，可运用诗人白居易的“须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”这些诗句不仅描写了燕子的繁殖行为，而且还把燕子的勤劳、韧性、母爱鲜明地表现了出来，赞颂了伟大的母爱。再比如，在讲鸟类的保护这部分内容时亦可借用白居易的另一句诗“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，这些人性化的描写能给学生以有益的启迪和教育。再如：在讲授家蚕的生活史时，运用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”让学生展开讨论。最后，有人指出：“以前诗人提到家蚕一生都在吐丝，可能是重点通过这个来赞美蚕的辛勤，以及对人类作出的贡献，可是现在我们知道，家蚕并非一生都在吐丝，而是只在幼虫时期吐丝，虽然相对于它的一生来说，这段时间并不长，但是它在此间对人类作出的贡献却是巨大的。这就像教师一样，他们每天辛勤地工作，为了使自己的学生能掌握知识，他们不惜消耗掉毕生的精力，就像蜡烛燃烧了自己，照亮了别人一样。这种精神多么值得我们学习呀！通过“蚕”让学生敢于质疑，又通过“蜡烛”让学生想到做人，从而想到自我人格的培养。

综上所述，形象生动，隽永幽长的诗词，在生物教学中适时引用，不仅可以培养学生在探求生命科学知识和结果的过程中科学的精神和科学的态度，而且能使学生深刻理解古诗词中蕴含的生物学道理，促使学生的生物知识正向迁移，并且能够分析和解决生物实际问题。学生从中既获得了一份生物知识之外的意外收获，又极大地增强了学习生物知识的兴趣，达到了在生物教学中点缀一点文学味，让“课本剧”化为教育诗，使生物课堂光彩照人，提高了课堂教学的艺术性，最终达到“以学生为本”的人文理念，这也是生物科学教育所应达到的最佳境界和最高宗旨。

参考文献：

[1]卓承因.浅谈唐诗在生物教学中的美学价值[J]中学生物教学，2002.1-2：21

[2]殷庆明等.古诗词中的生物学现象例析[J]中学生物教学，2006.10：31―32

[3]林建华.在生物教学中渗透人文教育[J]生物学教学，2006.10：36―37

[4]杨守菊等.生物课堂教学应“五味”俱全[J]中学生物教学，2008.3：36―40