改造我们的学习
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇改造我们的学习范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
改造我们的学习范文第1篇
知识是非常重要的，它是一种无价之宝。
在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结；要迷信思想，更需要人类用知识来改造。
俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步？还会愁我们的国家不强大？
为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更应该学习。
改造我们的学习范文第2篇
一、中国化幼稚教育目标的构建
陶行知毕其一生对改革半殖民地半封建的教育,建立适合中国实际的教育,进行了不懈的实践和探索。他不仅在理论上提出应改革当时幼稚园的三大弊病——外国病、花钱病和富贵病,呼吁“用科学的方法去实验,去建设一个中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园”,还于1927年创办了我国第一个乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园,从而初步构建了幼稚教育新目标——中国的、省钱的、平民的幼稚教育。
陈鹤琴是中国现代学前教育的奠基人之一,是幼稚教育中国化运动的中坚。1927年陈鹤琴等发表《我们的主张》,提出了建立中国式幼稚教育的十五条主张,勾画了中国化幼稚园的雏形,主张第一条便是“幼稚园要适应国情”,并以适合国情为指导思想,构建了一系列中国化的细化的可操作的幼稚教育目标。
张雪门毕生从事我国学前教育事业,他对幼稚教育的意义和目标的认识尤为深刻。1936年,华北危急、国难深重时,他提出幼稚教育应为改造民族的幼稚教育,并拟订了改造民族的幼稚教育的四项目标:“(一)铲除我民族的劣根性;(二)唤起我民族的自信心;(三)养成劳动与客观的习惯态度;(四)锻炼我民族为争中华之自由平等,而向帝国主义作奋斗之决心与实力。”张雪门的改造民族的教育目标是中国化幼稚教育目标的集大成者,它的提出,标志着中国化幼稚教育目标的完满建立;同时,也意味着中国确立了真正意义上的自己的幼稚教育。
二、本土化幼稚园课程的探索
陈鹤琴与他的学生张宗麟在南京鼓楼幼稚园进行的课程实验对幼稚教育中国化至关重要。该实验本着不强制儿童做机械的工作的原则,根据本土季节的变化来设计课程,选择教材;教学采用游戏式的方法,并为此设计了许多富有中国本土特色的教具,如读法教学中的缀法牌、挂图,算术教学中的点数牌、滚珠盘、旋珠盘、初学加法片等。1928年他们在反复实验的基础上,制定出幼稚园课程规划,并在第一次全国教育工作会议上被正式定为中国第一个幼稚园课程标准。直至解放后全面学习苏联为止,我国幼教界通行的一直是陈氏所创造的以本土季节变换为中心的活动课程,他所编的中国化的幼儿故事、幼儿园设备标准等更使后人受益无穷。
张雪门一生致力于中国幼稚园课程研究。早在上世纪20年代末,他就提出课程是适应儿童生长的有价值的材料,而生长有因时因地的差异,应区别对待,因此课程的内容应来源于儿童的现实生活。1970年,他在台湾出版《中国幼稚园课程研究》一书,对他从北平到台湾的近40年的课程研究作了总结。书中把“课程须和儿童的生活联络”作为课程标准第一条。他于1966年初步完成的“行为课程”体系则生动再现了中国儿童的现实生活,无处不渗透着中国化的精神和理念。
看陈鹤琴、张宗麟、张雪门的本土化课程观,不难找出他们的共同点——对儿童直接经验的重视,对中国现实生活的重视。这两点是他们的课程取得成功推广的根本原因,也是我们进行课程改革可借鉴的重要经验。
三、适合国情的幼稚师范体系的建立
陶行知认为旧的幼稚师范的最大缺憾是培养的学生理论脱离实际,连一所像样的幼稚园都办不起来,所以要改革训练教师的制度。新型的幼师,是招收中学生,以幼稚园为中心,学生既在课堂上学习基本理论知识,又在幼稚园中学习如何办幼稚园。陶的办校思想对今天幼稚师资教育的理论脱离实际的弊病无疑是一剂良方。
为真正实施改造民族的幼稚教育,张雪门认为幼稚师范教育的总目标是培养为普及平民幼稚教育,具有改造民族素养的新一代国民而献身的幼儿教育师资。他把这个总目标落实到师范生的各科学习和各种活动中,无论是孔德师范的“骑马者应从马背上学”,还是北平幼稚师范的乡村教育实验区,都使学生从社会实践中体会到中国需要教育之迫切、自己能为教育事业献身之光荣。
陈鹤琴建立的幼稚师范教育体系是他的活教育理论的实践运用。强调教育与生活现实、社会现实紧密联系是活教育理论的特征。1940年,陈鹤琴创办江西省实验幼稚师范学校,在极其艰苦的条件下进行“活教育”实验,构建起一个较为完整的适合中国国情的幼稚师范教育体系。以下对陈鹤琴的“活教育”幼稚师范教育体系的评价亦可作为对陶、张等人师范实践的代表性评价:它虽然实用主义教育色彩颇浓,但它“吸收欧美教育的长处而去其短处”,同时,“发扬我国固有教育方法的优良传统”,更重要的是,它“以中国社会为其发展的基础;它是针对社会实情,适合大众需要而发展起来的,它是中国社会的道地产物,所以,它才有可能在中国的土地上,发生深厚的影响”。
启示与反思
20世纪80年代以来,我国的幼教事业在反思苏联模式的同时,开始面向世界,积极引入各国教育思潮和教育经验。如蒙台梭利教学法,二三十年代已引入过,但遭到失败,90年代重新推广,至今方兴未艾;正在推广中的瑞吉欧教学法也日益受到重视和接纳。通过这二十多年的学习,中国幼教界取得了不少成绩,但也存在不少问题,如一味崇洋,认为外国的东西都是好东西;如盲目追风赶潮,今天学这个,明天学那个,似乎没见过的都是好东西,等等。随着中国加入WTO,中国幼教界的发展将日益国际化、全球化,于是,如何与国际接轨,如何向国外学习,学什么,怎样学,已是非常现实的亟待解决的问题。通过对上世纪二三十年代幼稚教育中国化运动的再认识,笔者获得一些启示。
一、新拿来主义——实验是桥梁,适合国情是通行证
综观中国近代学前教育的百年发展历程,不难看出它是以向外引入为起点,不断调整适应国情、并不断向外学习的过程。其运行公式大致为:模仿性学习——适应性学习——自主发展性学习。在对外学习的问题上,陈鹤琴的观点是较为理性的:“这并不是说美国化的东西是不应当用的,而是因为两下国情上的不同。有的是不应当完全模仿的,尽管在他们美国是很好的教材和教法但是在我国采用起来到底有许多不妥当的地方。要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子,我们的历史、我们的环境均与美国不同,我们的国情与美国的国情又不是一律;所以他们视为好的东西,在我们用起来未必都是优良的。”我想,陈鹤琴的观点并不只是他个人的,而是一个时代呼声的缩影与代表。这
中国幼稚教育改革的历史启示来源：作者：范文时间：10-2722:45:41浏览：13Tag：中国幼稚教育改革的历史启示【大中小】
中国幼稚教育改革的历史启示
20世纪二三十年代,是中国现代教育迅速发展的时期,各种教育新思潮风起云涌,“民主与科学”“教育救国”成为时代呼声。中国幼教界亦乘风逐浪,掀起了幼稚教育中国化的改革运动。改革主要针对民国前期各种外国教育思潮倾门而入,中国幼教界一味模仿抄袭,从而迷失自我,身患外国病、花钱病、富贵病三大顽症之现状;运动以若干教育实验为先驱,从教育目标、课程体系、师资培训三方面着手,建立了较为完整的中国人自己的学前教育体系,继而带动了整个幼教界的本土化复归和进一步发展,使社会式学前教育——这个西方的近代文明之果,在中国大地上落地生根,开出本土之花。这场改革运动的主要代表人物有陶行知、陈鹤琴、张雪门、张宗麟等。本文试对这些主要代表人物的思想及实验进行再认识,以期获得可供解决今天中国幼教界存在的现实问题的一些有益启示。
一、中国化幼稚教育目标的构建
陶行知毕其一生对改革半殖民地半封建的教育,建立适合中国实际的教育,进行了不懈的实践和探索。他不仅在理论上提出应改革当时幼稚园的三大弊病——外国病、花钱病和富贵病,呼吁“用科学的方法去实验,去建设一个中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园”,还于1927年创办了我国第一个乡村幼儿园——南京燕子矶幼稚园,从而初步构建了幼稚教育新目标——中国的、省钱的、平民的幼稚教育。
陈鹤琴是中国现代学前教育的奠基人之一,是幼稚教育中国化运动的中坚。1927年陈鹤琴等发表《我们的主张》,提出了建立中国式幼稚教育的十五条主张,勾画了中国化幼稚园的雏形,主张第一条便是“幼稚园要适应国情”,并以适合国情为指导思想,构建了一系列中国化的细化的可操作的幼稚教育目标。
张雪门毕生从事我国学前教育事业,他对幼稚教育的意义和目标的认识尤为深刻。1936年,华北危急、国难深重时,他提出幼稚教育应为改造民族的幼稚教育,并拟订了改造民族的幼稚教育的四项目标:“(一)铲除我民族的劣根性;(二)唤起我民族的自信心;(三)养成劳动与客观的习惯态度;(四)锻炼我民族为争中华之自由平等,而向帝国主义作奋斗之决心与实力。”张雪门的改造民族的教育目标是中国化幼稚教育目标的集大成者,它的提出,标志着中国化幼稚教育目标的完满建立;同时,也意味着中国确立了真正意义上的自己的幼稚教育。
二、本土化幼稚园课程的探索
陈鹤琴与他的学生张宗麟在南京鼓楼幼稚园进行的课程实验对幼稚教育中国化至关重要。该实验本着不强制儿童做机械的工作的原则,根据本土季节的变化来设计课程,选择教材;教学采用游戏式的方法,并为此设计了许多富有中国本土特色的教具,如读法教学中的缀法牌、挂图,算术教学中的点数牌、滚珠盘、旋珠盘、初学加法片等。1928年他们在反复实验的基础上,制定出幼稚园课程规划,并在第一次全国教育工作会议上被正式定为中国第一个幼稚园课程标准。直至解放后全面学习苏联为止,我国幼教界通行的一直是陈氏所创造的以本土季节变换为中心的活动课程,他所编的中国化的幼儿故事、幼儿园设备标准等更使后人受益无穷。
张雪门一生致力于中国幼稚园课程研究。早在上世纪20年代末,他就提出课程是适应儿童生长的有价值的材料,而生长有因时因地的差异,应区别对待,因此课程的内容应来源于儿童的现实生活。1970年,他在台湾出版《中国幼稚园课程研究》一书,对他从北平到台湾的近40年的课程研究作了总结。书中把“课程须和儿童的生活联络”作为课程标准第一条。他于1966年初步完成的“行为课程”体系则生动再现了中国儿童的现实生活,无处不渗透着中国化的精神和理念。
看陈鹤琴、张宗麟、张雪门的本土化课程观,不难找出他们的共同点——对儿童直接经验的重视,对中国现实生活的重视。这两点是他们的课程取得成功推广的根本原因,也是我们进行课程改革可借鉴的重要经验。
三、适合国情的幼稚师范体系的建立
陶行知认为旧的幼稚师范的最大缺憾是培养的学生理论脱离实际,连一所像样的幼稚园都办不起来,所以要改革训练教师的制度。新型的幼师,是招收中学生,以幼稚园为中心,学生既在课堂上学习基本理论知识,又在幼稚园中学习如何办幼稚园。陶的办校思想对今天幼稚师资教育的理论脱离实际的弊病无疑是一剂良方。
为真正实施改造民族的幼稚教育,张雪门认为幼稚师范教育的总目标是培养为普及平民幼稚教育,具有改造民族素养的新一代国民而献身的幼儿教育师资。他把这个总目标落实到师范生的各科学习和各种活动中,无论是孔德师范的“骑马者应从马背上学”,还是北平幼稚师范的乡村教育实验区,都使学生从社会实践中体会到中国需要教育之迫切、自己能为教育事业献身之光荣。
陈鹤琴建立的幼稚师范教育体系是他的活教育理论的实践运用。强调教育与生活现实、社会现实紧密联系是活教育理论的特征。1940年,陈鹤琴创办江西省实验幼稚师范学校,在极其艰苦的条件下进行“活教育”实验,构建起一个较为完整的适合中国国情的幼稚师范教育体系。以下对陈鹤琴的“活教育”幼稚师范教育体系的评价亦可作为对陶、张等人师范实践的代表性评价:它虽然实用主义教育色彩颇浓,但它“吸收欧美教育的长处而去其短处”,同时,“发扬我国固有教育方法的优良传统”,更重要的是,它“以中国社会为其发展的基础;它是针对社会实情,适合大众需要而发展起来的,它是中国社会的道地产物,所以,它才有可能在中国的土地上,发生深厚的影响”。
启示与反思
20世纪80年代以来,我国的幼教事业在反思苏联模式的同时,开始面向世界,积极引入各国教育思潮和教育经验。如蒙台梭利教学法,二三十年代已引入过,但遭到失败,90年代重新推广,至今方兴未艾;正在推广中的瑞吉欧教学法也日益受到重视和接纳。通过这二十多年的学习,中国幼教界取得了不少成绩,但也存在不少问题,如一味崇洋,认为外国的东西都是好东西;如盲目追风赶潮,今天学这个,明天学那个,似乎没见过的都是好东西,等等。随着中国加入WTO,中国幼教界的发展将日益国际化、全球化,于是,如何与国际接轨,如何向国外学习,学什么,怎样学,已是非常现实的亟待解决的问题。通过对上世纪二三十年代幼稚教育中国化运动的再认识,笔者获得一些启示。
一、新拿来主义——实验是桥梁,适合国情是通行证
综观中国近代学前教育的百年发展历程,不难看出它是以向外引入为起点,不断调整适应国情、并不断向外学习的过程。其运行公式大致为:模仿性学习——适应性学习——自主发展性学习。在对外学习的问题上,陈鹤琴的观点是较为理性的:“这并不是说美国化的东西是不应当用的,而是因为两下国情上的不同。有的是不应当完全模仿的,尽管在他们美国是很好的教材和教法但是在我国采用起来到底有许多不妥当的地方。要晓得我们的小孩子不是美国的小孩子,我们的历史、我们的环境均与美国不同,我们的国情与美国的国情又不是一律;所以他们视为好的东西,在我们用起来未必都是优良的。”我想,陈鹤琴的观点并不只是他个人的,而是一个时代呼声的缩影与代表。这
新论。上海中华书局,1936年,第64页.
改造我们的学习范文第3篇
一、强化管理，完善制度，不断加大中心组学习的
组织化建设
党工委把理论学习放在首要位置，不断提高领导干部学习理论的自觉性。党工委各中心组成员除参加中心组学习的规定动作外，还要定期到村委会、社区、重点企业走访调查、收集民意，充分发挥上下联动的作用。为把理论学习的“软指标”变成“硬任务”，近几年来，我们逐步建立和完善了集中学习制度、中心发言制度、学习体会交流制度、个人自学制度、学习考核制度等，做到时间、经费、人员、制度、档案五落实，要求中心组学习做到有年度学习计划、有集中学习讨论记录、有考勤登记、有个人学习笔记、有学习心得体会文章、有学习专项经费。如，党工委每年从党建经费中拨出5000元，作为学习中心组用于购买辅导书籍和聘请专家教授上课等专项经费，党刊、优秀理论读本等学习资料均做到人手一册，为理论学习的扎实开展奠定了坚实的物质基础。
二、讲究方法，坚持学习形式的多样化，务求实效
一是精心组织安排学习内容。本着精干、管用的原则，结合形势精选学习内容，给班子成员灌输中心思想，更新价值观念，提高理论层次。上半年，党工委中心组邀请**市、**市市党校等2名老师到我街与党工委中心组成员一起围绕产业结构调整，“三旧”改造及“xx”规划，开展分析讨论、实地调研，进一步认清了发展的重点和方向。今年以来，党工委学习中心组开设专题讲座2场，集中研讨学习15次，中心组成员撰写心得体会和调研文章10多篇，参与率达100%。
二是落实领导干部下基层调研制度。党工委把领导干部每月到村（居）挂钩联系点调查研究作为理论学习的硬任务。每年严格按照定立题、计划、审定、调查、研讨、推介等六个环节，成立重点课题调研组，由工委领导牵头，相关部门单位共同参与，调研成果直接与领导干部理论学习考核指标挂钩。
三是学习方式多样化。采取交流式、研讨式、辅导式、调研式和解剖式等多种方式开展中心组学习，提高了学习的针对性和实效性。上半年，党工委组织了中心组成员到先进地区佛山、珠海等地参观学习，亲身体会发达地区的发展速度和思想解放的程度，学习他们的“三旧”改造成功经验，为我街“优二进三”发展战略目标奠定了坚实的理论基础。
三、坚持理论联系实际，增强服务中心工作的能力和水平
在学习的过程中，我们也切身体会到，结合当地实际，找准结合点是提高学习质量和学习效果的关键，因此我们十分重视弘扬理论联系实际的学风，充分运用理论指导具体工作。
一是理论学习要和实际工作相结合，着力增强工作的预见性和指导性。紧紧围绕本街工作重点、难点、进程和新问题，要求中心组成员“分片包干”，进行深入调查，取得第一手材料，同时要形成文字材料，有价值的要形成调研论文，有利于指导往后的工作。今年，我们根据全街经济和社会发展的态势，确定了社会主义新农村建设、第三产业发展、城市建设等调研课题，对党工委学习中心组下步的学习任务提出了更高的要求。
通过中心组学习，推动了我街各项工作取得新成效。一是“三旧”改造取得重大突破。经过两个多月的宣传发动工作，**街道的“三旧”改造取得了重大突破，试点单位杉甫村“三旧”改造工作在7月初初战告捷，村民全数同意“三旧”改造，并与开发商签订了《房屋拆迁补偿协议书》，为中东西“三旧”改造打响胜利的第一炮。二是经济稳步发展，第三产业发展加快。上半年，**街道社会总产出47.48亿元，比去年同期增长20.29%；工业总产值44.5亿元，比去年同期增长20.56%；规模以上工业产值32.06亿元，比去年同期增长23.64%；生产总值（gdp）9.02亿元，比去年同期增长20.59%；外贸出口总值14930万美元，比去年同期增长19.75%；税收总收入29870万元，比去年同期增长14%；财政收入1.4963亿元，比去年同期增长15%。
二是理论学习与“开放创新”大讨论，与深入学习和实践科学发展观相结合。今年上半年，党工委中心组学习组织开展了“开放创新，加快发展”的大讨论，着力解决影响**发展的主要思想障碍，理清发展思路，寻找发展差距，积极探求科学发展、创新发展之路。
四、提升能力，确保理论学习有的放矢
一是通过学习打造竞争力。党工委中心组始终把促进发展作为学习的主要内容，努力做到用科学的发展观指导**全面协调可持续发展。坚持以人为本，在当前群众的思想日趋多样的情况下，注重发挥思想政治工作“生命线”的作用，既坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。
二是通过学习增强凝聚力。积极引导党员领导干部树立正确的政绩观和权力观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持用人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应来衡量工作得失，妥善处理好各方面的利益。
改造我们的学习范文第4篇
关键词：工艺制作 教育教学 民族性 文化性 艺术性
随着全球信息化时代的到来，促进了经济飞速发展和物质生产的极大丰富，这使得消费者和生产者两方面都发生了深刻的变化，而介于二者之间的工艺设计与制作，不仅为了消费者需求而进行新产品的开发，更重要的是以其开拓、创新的意义领导着消费和审美的时尚，从而促进了经济、生产的飞速发展。工业和经济的发展将有赖于工艺设计与制作水平；有赖于全体劳动者的素质。因此，在学校美术教育中让全体学生都有机会学习工艺制作，其意义是相当重大的。为此，在工艺教学中只有正确的选择了一个好的切入点，才能带领学生进入工艺教学的缤纷的天地，使学生更为直接地美化自己的生活，感知真美的存在与价值。
艺术教育的方式多种多样，对于美术这块天地来讲同样也是纷繁的。从前我们的美术教育工作者所追求的往往是那种恢弘的油画和玄妙高深的中国画，而把手工艺视为匠人们借以谋生的手段。但随着全球信息化时代的到来，促进了经济飞速发展和物质生产的极大丰富，这使得消费者和生产者两方面都发生了深刻的变化，而介于二者之间的工艺设计与制作，不仅为了消费者需求而进行新产品的开发，更重要的是以其开拓、创新的意义领导着消费和审美的时尚，从而促进了经济、生产的飞速发展。工业和经济的发展将有赖于工艺设计与制作水平；有赖于全体劳动者的素质。因此，在学校美术教育中让全体学生都有机会学习工艺制作，其意义是相当重大的。
工艺制作就是指“工艺”、“手工艺”，也就是指人借助手工艺技能，利用或加工改造各种形态的物质材料，制造自己或他人所需要的制品的生产劳动。下面我就工艺教学的入手问题，谈几点看法。
首先，从认识入手
我认为无论做什么事情都要做好思想准备，要把工艺教学放在一个相应的位置上，这就需要对工艺先有一个总体的认识。工艺教学是我们今天学校美术教育中重要的组成部分。是全民素质教育的重要手段，在我国美术教学大纲中已明确了工艺教学目标：（1）认识常见的工艺品和中外民间工艺品的知识及制作方法，了解材料、加工工艺等因素在工艺品中是作用。（2）初步掌握各种工具的使用方法，掌握各种材料的选择和利用，发展视觉、知觉和动手操作能力，成为心灵手巧的人。（3）发展立体思维能力，立体造型观念和相应的审美意识。（4）形成耐心、细致、整洁和有计划的工作习惯。
所以，我们从这一认识开始，明白工艺教学是我们学校美术教育过程中一个促进完善的手段，而不是一个单纯的最终的目标，我们的目标是培养全面的、高素质的社会劳动者。
其次，从欣赏、模仿入手，调动同学们的学习热情
这是一个继承与发展的问题，人类社会发展到今天，已经历尽了无数的沧桑和苦难。同时也给我们留下了无数珍贵的手工工艺品。在世界各地所有的原始遗址中，几乎都保留了人类早期的手工工艺品，如用动物的骨头串制的饰品，用石头磨制的工具，以及后来的陶器、俑、刺绣、瓷器等等。所有这些作品不管其主题上如何，但在形式上都会给我们很强的艺术感染力，我们就是在这种强大的力量感召下，进行大量的模仿，来掌握一些工艺制作的基本技能，为进一步学习奠定一个坚实的基础。
当然，这里的模仿也要提出一个因地制宜和力所能及的问题，比如我校所处的晋中地区，是历史上晋商的发祥地，是巨商大贾云集的地方，现在开辟的民俗博物馆不少，就为我们提供了一个学习、借鉴、和有选择的模仿的机会。所有这些都是组织学生与真品见面，主动学习的方法。
第三，从生活入手，丰富学生的学习情趣
伟大的人民教育家陶行知先生就提倡并强调“生活即教育”，工艺教学无疑也是生活教育的一个方面。当然，也会受到生活环境、生活条件的制约与影响，这看起来是一个消极的因素，但我们必须把它转变成积极的因素——去寻找、去发现有利于开展工艺教学的条件。“生活中不是缺少美，而是缺少发现”就是这个道理，如：有一次，我穿着一件带有新闻图片的文化衫到班里上工艺课，一到教室就引起同学们的注意，有几个同学似乎更有兴趣，并与我攀谈。要是他们有件这样的文化衫将如何配置裤子和鞋子，有的还想到了发型和眼镜，这使我非常高兴，因为，我认为课前我就已经把学生们引入了一个氛围之中，剩下的只有动手了——这个单元的课便是文化衫的制作。
第四，从审美入手，培养学生的创造力，改善我们的生活
一个人不论他掌握了多么高深的手工工艺，但没有一个创造型的头脑，那么，结果也将是令人十分遗憾的，有些则是痛心的。我国的许多传统工艺就是这个结局，如景泰蓝的制作工艺的流失、王麻子剪刀的倒闭，就都是缺少一个创造性的现代企业管理模式的结果；而与此形成鲜明对照的，便是张小泉剪刀的红火，这就是它关注市场，与时代合拍的结果。为此现存的传统的手工艺必须在政府的扶植下，逐渐的向民族性、文化性、艺术性、时代性靠拢。也就是要从时代的审美特征出发。
改造我们的学习范文第5篇
随着时代的改变，我们的传统文化也在一一被改造，最可怕的就是我们的母语，国语，现在有些人说普通话甚至不知道怎么读，发音不标准的也有很多人，开始有许多人去学习外语，到外国去深造。
我并没有说这样不好，只是因为我们是炎华子孙，我们是中国人，所以我们有责任去承担，去传承我们的传统文化。学习外语可以让我们更好地与外国人交流，去国外深造可以让我们的视野更加开阔，但是作为中国人，始终不要忘记我们的本心，我们最初来自哪里，最终还是要回归哪里。
但是现在，就是有许多人忘记了自己的初心。中文对于中国人来说，应该是最容易的语言，但是随着时代的进步，人们开始频繁的使用网络，聊天基本上不用口头的了，打字，成了大部分人聊天时最经常做的事情。就因为这样，导致了现在在工作的人都很少写字，偶尔想写那么一两个字，才会发现自己根本写不出来，因为不会写。
我说这些的原因就是现在中国人都太容易去喜欢上外国的东西，而忘了自己是一个中国人，我们应该平静下来，找回自己的本心，找回自己的主干国家，努力将我们国家的传统东西发扬光大。
