关于大自然启示的资料

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于大自然启示的资料范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于大自然启示的资料范文第1篇

环保、绿色、低碳，都是近年世界范围的热题。相对浪费、污染、破坏，前者的力量在于持续延长人类的整体存在感，以及更亲密与大自然和谐相处。为什么有这种热议性题目呢？这源于后者的日益泛滥。当人类越来越肆无忌惮诋毁大自然时，才会发现自身越来越匮乏。这匮乏包括物质上的和精神上的。中国需要怎样的环保理念，应该树立怎样的绿色意识？我们无力回答。当污染和破坏已经深入人心，仅仅的科学方式无法了断问题的根本。我们需要从机理的深处来探寻和问诊病源，进而尝试在下一代或者下一个世界中让违背大自然自身规律的事情就此绝迹。

当中国人放弃或不屑去一路下来地了解自己的家园时，一个美国人，前《纽约客》记者海斯勒（中文名何伟）独自驱车行驶在中国这块神奇的土地上。在《寻路中国：从乡村到工厂的自驾之旅》（海斯勒著，李雪顺译，上海译文出版社，2011年1月版）这本书中，他不仅仅是个游客，你从他的字里行间更能发现一名体验派的社会学者的身体力行。他不用从故纸堆中找资料，而是亲身感受近年来的变化。这变化的背面有关于环境的更迭与迷失，更有造成这些或破败或残缺现实的真实原因。海斯勒用七年的光阴行走在辽阔的神州大地上，他面对的是永远不缺少惊奇和残酷的城乡，造成种种艰难状态的背后原因，值得我们思考。个人在大时代背景下的不规则运动，是我们打量这个不断变化中国的最好方式之一，从人的角度来审视我们的环境，是如何在一种强烈的“不得不”下遭到声嘶力竭的破坏的。

如果要对环保意识来一番追本溯源，那么美国作家蕾切尔•卡森的《寂静的春天》（吕瑞兰、李长生译，上海译文出版社，2008年1月版）无疑是重要源头之一。在这本书中，她向人类第一次发出纠正―对诸如“征服大自然”之类的口号。蕾切尔•卡森用科学的陈述和追问提出了自己的质疑。在环境保护概念形成之前，人类的发展无不建立在对大自然的残酷掠夺和恶狠狠的摧残之下，直到今天，人类改观的不多，但至少在半个世纪前卡森富有人文精神著作的昭示下，懂得了一些和谐相处之道以及善待大自然的重要之处。有人说，善待大自然还来得及。真的吗？越来越多的天灾在启示我们与大自然和谐相处的紧迫性，人类至少应该在大自然报复来临前学会敬畏。人类的反省首先开始于科技，或者是因为科技而对技术本身的反省，这种人类发明出来的技术反过来毁灭人类的例子太多了，行进到21世纪当然不只是DDT杀虫剂那么简单。正所谓有形易访无形难控，人类内心纠结千年的所谓进步、发展情结该如何有效控制呢？或者说，我们在步履不停的时代节奏中，如何找到自己应该拥有的内心世界呢？台湾作家蒋勋的《孤独六讲》（广西师范大学出版社，2009年10月版）至少告诉了我如何与自我内心相处的方式。前文说了，仅仅学会科学方式上的环保或者禁忌，无法真正解决人类在环保问题上的核心领域，我们首先需要更多地修缮自己的心灵。比如潜藏于人性内在的“暴力孤独”。蒋勋在历史、文化、文艺中帮我们找寻如何松解和释放这种体内垃圾，同样当我们对大自然产生一种可怕的征服欲望时，也可以将之化解、熄灭。

环保意识如一栋破败的房子，当完成对其的评估和清除，剩下的工作就是重新修缮和装修。从南京出走到香港的华人作家葛亮，是一个对传统和旧物无比怀念的作家，他的短篇小说集《七声》（作家出版社，2011年3月版）里有过多对美好过去的描述，无论是木匠、捏泥人的手工艺人，还是旧时古都南京的一景一物，统统展示着旧物之美，寄托着人们对传统之美的美好记忆。它们都不应该成为现代化的淘汰品，而是应该更好地作为人类伟大的文明继续存在下去。说到底，对传统的尊重，也如环保意识一样，是一种敬畏和传承，而非因其老旧而一概毁之。

那些所谓“旧物”、自然里的鱼虫以及乡土气息的村庄，其实都是人类历史留给我们后代的一种美好。《塞耳彭自然史》（怀特著，缪哲译，花城出版社，2002年12月版）讲述的正是英国一处可爱的乡村―塞耳彭村里的鸟兽草木虫鱼，这些大自然里最司空见惯的生命，是美好与壮丽的另一种象征。学会观察大自然中的普通生命，大概也是我们一次审视和打量自我的过程。《塞耳彭自然史》是18世纪著名博物学家、作家怀特用书信体写成的博物记，对塞耳彭村的鸟兽草木虫鱼娓娓道来，两百多年来一直被传阅，文字的美以及缪哲翻译的妙，给这组乡间美好增添了何止一道的风景。本书也影响后世，20世纪的生态运动，奉此书为生态的圣经之一，1996年，美国的OUTSIDE杂志评选了“改变世界的10本书”（从生态意识的角度），《塞耳彭自然史》名列其中。我们阅读此类名著，并非直接找到一种合适我们自己的环保策略，而是从自己身体内核出发，锻炼和培养一种情操，这种情操让我们在敬畏大自然的同时，更能学会发现它原本的美，以至于我们可以不再虚妄地产生那些改造或者征服的欲望。

关于大自然启示的资料范文第2篇

小学阶段的学生，他们总是充满好奇，对新鲜事物的求知欲是非常强烈的。只要教师能抓住这一点，为他们创造良好的学习环境，他们的阅读兴趣就会大大的提升，因此阅读的教学质量也就提升了。比如在学习：《大自然的启示》这篇课文时，教师完全可以利用在郊外采风、游玩的机会，来加深文章的阅读。教师可以让学生在郊外进行该篇文章的朗读比赛，让学生在自然的环境中对大自然的奥妙进行探索。此情此景的创设，就是对学生的阅读兴趣进行激发，不仅让学生更加关注课文的内容，也让学生在愉快的、真实的氛围中感受到大自然的美好、奇妙、博大，由此产生对大自然的探索兴趣，也就提高了学生再次阅读文章的兴趣，让学生和作者的思想走得更近，从而提升学生的阅读水平。

二、设计吸引人的导语

导语具有简洁地概括文章的核心、吸引学生的注意力，引发学生的学习兴趣等作用。在小学语文教学中，导语教学应当与多媒体教学资源进行有效的结合。导语是提示作用，而多媒体的图片等内容是对导语的进一步解释，也是对文章内容的进一步引导。教师在课前对这些内容进行创作，在课堂上，首先给学生播放这样的内容来辅助学生的学习。

例如在教学《秦兵马俑》一文，教师可以将统一六国的治国皇帝作为导语，将嬴政、兵马俑的图片作为辅助内容，增加在课件上，让学生在“统一六国”、“嬴政”、“兵马俑”之间去找到他们的结合点，引发学生以饱满的热情去阅读文章，去探索文章的主要内容，促进学生的阅读学习。

三、充分发挥教师的积极的引导作用

只有将教师的引导作用进行充分的发挥，才能保证学生的主体地位得到实现。因为在小学阶段，学生的各方面的意识都比较薄弱，所以需要老师的正确引导，不是削弱学生的主体地位，而是以正确的方式来加强学生的主体地位。如在教学《九月九日忆山东兄弟》的教学中，教师就要饱含深情地朗读诗歌，将作者对故土和故人的思念表达出来。再让学生对诗歌进行赏析，最后让学生来有感情地朗读，最后让学生选取朗读最好的学生，让他谈谈是怎么感受到作者的情感，又是怎么表达出来的。这个过程教师先是示范，后来再指出步骤，让学生自己参与，这样的教学就有助于学生阅读兴趣的提升。

四、逐步地渗透的教学方式

在此过程中，教师的教学主要的作用就是为点题，即指出文章的中心思想，进行一步步的深入的引导，这是一种很有效的教学方式。这种教学也充分地尊重了学生的主体地位，让学生在一步步的思索中去打?_阅读的思路，进而进行有效的阅读。比如：在教学《钓鱼的启示》时，教师就问学生，作者在钓到大鲈鱼的时候，是什么样的心情？然后学生回答喜悦的心情，教师又问，当父亲要求将鱼放生的时候，作者又是什么样的心情，学生回答，当然不开心，沮丧。再到多年后作者的感受又是什么？因为那此钓鱼的启示，他在人生中也放弃了很多的“鱼”。这就让学生在阅读中，通过教师的一步步引导，对通过层层理会，对中心思想进行把握。

五、把握不同的文体进行教学

1、景状物阅读内容教学情境的创设方法。例如，在学习《海滨小城》这篇课文时，为了提高教学的效率，为学生创设阅读情境，老师在利用多媒体中的教学中，要将影视作品与音乐相结合来创造学习情境。可以在正式的阅读前为学生放映一段关于三亚的90年代的影像资料，将文章中描写海滨小城的美丽和整洁等内容形象地展示在学生面前，同时配上教师精心选择的海洋乐曲，为学生建立丰富的情感体验的情景，帮助学生全方位地了解那个时候三亚的美丽和宁静。这样再对文章内容进行深度的阅读时，学生就能贴切地领悟作者的情感，在情感上更容易产生共鸣，从而让景状物阅读内容在教学中活起来，进一步激发学生的学习积极性。

2、寓言类阅读内容教学情境的创设方法。例如，在《纪昌学射》这篇寓言的教学中，问题情境的创设，将更有利地帮助学生进行阅读学习的展开。当然，在问题的创设上，教师必须根据阅读阶段的情况，再结合学生学习思维和方式，有针对性地提出问题。比如，在阅读前，教师可以像学生提问：“同学们，古时候的射箭你们觉得需要注意哪些方面才能提高技能呢？”一些学生在电视等媒体上学到过相关知识，就能说出答案，但有的学生就答不上来。这时，教师就可以引导学生，再对大家说：“同学们不知道也不要紧，课文中会告诉大家。”这样，学生的学习兴趣就将引导他们进行阅读内容学习了。在阅读结束后，教师再次进行提问，学生有的能回答上来，有的不能。教师就更明确地指导学生，让大家找出纪昌的师傅是怎么要求他的，这样就找出了答案。学生的思维跟着问题走，在问题中探索阅读的内容，从而进一步提升阅读效果。

3、童话类阅读内容教学情境的创设方法。例如，在教授《巨人的花园》这篇课文时，教师可以课堂变成戏剧课堂。利用一些简单的道具，帮助学生创设戏剧情境，从而激发他们去仔细阅读文章。扮演“巨人”的同学可以选择高大的学生，让其站在凳子上，显出巨人的高大。教师引导学生利用丰富的肢体语言和表情将巨人的傲慢表演出来。一些学生充当花和树，让学生充分发挥想象，将自己办成植物。让一个学生充当“小男孩”、让部分学生充当花园里的孩子们，让课堂变成阅读的内容的生动再现，激发学生对文章内容进行探索，让学生在体验中取得知识和情感的双重收获。

关于大自然启示的资料范文第3篇

[关键词]：“六大解放”思想

幼儿园

环保教育

启示“环境保护，教育为本”。人的环境意识对于保护环境有着不可估量的影响。《纲要》中指出：在幼儿生活经验的基础上，帮助幼儿了解自然、环境与人类生活的关系，从身边的小事入手，培养初步的环保意识和行为。环保教育作为素质教育的一项基本内容，其教育实施的时间必须定位在当下，而且须从娃娃抓起。

面对当前幼儿园环境教育所存在的问题，要搞好幼儿园环境教育，进行环境教育资源的开发和利用就显得非常迫切了的。于是，我们把“环保与我同行，绿色伴我成长”作为办园特色，立足陶行知先生“六大解放”教育思想，以本园幼儿的年龄特点和认知特点为依据，充分利用农村特有的环境资源和条件，解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间，开展“环保”特色教育，放飞孩子，把权力还给孩子，让他们敢想、敢做、敢创造，让他们成为保护环境的主人，全面推进幼儿园的环保教育。

一、解放孩子的头脑，给孩子想象的天空

陶行知先生认为：只有民主才能解放多数人的创造力。他主张凡是儿童自己能够做的应当让他们自己做，凡是儿童自己能够想的，应当让他们自己去想。

我们知道孩子们的脑子里充满着各种奇思妙想，要解放孩子的头脑，教师要为孩子创建宽松、平等、民主、和谐的教育教学氛围。如：在《我们的母亲河》环保主题活动中，我们为大、中、小年龄段孩子的不同的材料――大班4K的画纸和笔、中班16K的画纸和笔、小班彩泥若干。孩子对客观世界带着儿童色彩，头脑中对于人和事都会用他们独特的儿童色彩来反映，而这些经验都需要老师运用恰当的提问来引是出，因此，我们向孩子抛出了问题“如何来保护母亲河的水资源？如何来争当小小环保卫士？”让孩子充分发挥自己的想象，运用对“保护母亲河”的理解，运用他们的小手来进行独有的想象与畅游。大班孩子在4K纸上大胆构图、作画，画上了一幅幅“地球妈妈我爱你”“种下一棵树”的图画；中班孩子则在16K的画纸上，画上了一个个节水、保护水资源的标志；小班宝宝则是用彩泥捏上一棵棵小树，因为他们知道，在母亲河边上种上树苗，是可以保护好水资源的道理。老师“教”的过程变成学生“学”的过程，孩子们通过自己的想象获得的知识比老师直接告诉答案印象更深刻。

解放孩子的头脑，鼓励每个孩子奔向创作想象的海洋，只要让孩子们用心去感受，用心去想象，用心去描绘，不用和大师去比较，孩子们个个都是小画家。

二、解放孩子的眼睛，让孩子自己去发现

陶行知先生曾说：“活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”观察是幼儿发现奥秘的“眼睛”，是幼儿进行的创造的原点，是智力活动的基础。因此，我们在进行环保教育的时候，也积极为幼儿创设多观察、多发现的机会，擦亮孩子的眼睛，让他们对如何保护环境感兴趣。

我们在幼儿园里，经常带孩子到室外去观察，让他们多角度地去发现：社区居民们晾晒衣服，把绳子系在树枝上，树枝丫丫都“疼”了；有人在草坪中乱踩，小草宝宝都直不起腰来了；还有人们随地吐痰的行为，也被他们看在眼里，急在心里。于是，带着这些问题，我们开展了“环保宣传大行动”活动，孩子们人人动手，绘制如何保护树苗、保护小草、爱护水资源、不乱扔垃圾、不随地吐痰等的宣传小旗，走进社区，给社区里的人们讲述保护环境的重要性及方法，从小事做起，一起尽己所能把环保理念传输到社区。

三、解放孩子的嘴巴，给孩子说话的机会

陶行知说：“发明千千万，起点是一问。”小孩有问题要允许他们问，因为从问题的解答中增进知识的积累。因此，教师应当给孩子充分表达自己想法的机会，让孩子放开说，并且让尽可能多的孩子说，环保教育的落实也是如此。

每每和孩子们一起散步时，就会听到从他们的嘴巴中迸发出一个个充满好奇的提问，“老师，风太大了，树站不稳，怎么办呀？”“小鸟没有家，没有朋友吗？”“树叶上有虫子咬的疤痕，树叶会疼吗？”等等，孩子们看不够、问不停。随后，让孩子们带着一系列的问题，进行讨论、查阅资料，去自己寻找答案，知道了小树苗要给它按个支架，帮助它站站直；小鸟没有家，就给它做个鸟窝，它的朋友也就会来做客了，于是也生成了“制作鸟窝”的操作活动，让它们在幼儿园里安家等等。孩子们边观察、边探索，不仅发展了他们的观察能力和探索能力，同时也萌发了他们热爱大自然的兴趣，这样才有利于幼儿园环保教育的落实与实施。

四、解放孩子的双手，给孩子操作的机会

陶行知先生说：“人有两个宝，双手和大脑”，他主张放手让幼儿去“做”去“想”，“做”了就与事物发生直接接触，“想”了就获得了直接经验。

《纲要》中提出：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。”于是，我们结合环保主题《节能小天使》，抓住陶老先生一“做”和一“想”的原则，开展了废旧材料再利用活动。师生共同收集各种纸袋、纸盘、一次性杯子等，让幼儿手脑并用，将它们变成漂亮的裙子、T恤、大狮子……孩子们主动参与到活动中来，不仅体验到了变废为宝的乐趣，而且他们的动手能力和创新能力也得到了提高。

在此同时，我园每个班都创设了一个“环保体验区”，为孩子们提供了一个随时都可以把自己的奇思妙想得以成真的平台，孩子们乐在其中。

五、解放孩子的空间，让孩子走进大自然

陶先生主张“把笼里的小鸟放到天空中去，使他能任意飞翔，把学校的一切伸张到大自然里去。”于是，我们要解放小孩子的空间，把他们带进大自然，去接触大自然中的花草，树木，青山，绿水，让孩子认识大自然，热爱大自然，了解人与自然的关系，以此萌发环保意识。

我们在幼儿园开辟了“生态园”，有种植园、饲养区，让孩子们参与其管理，并在摸一摸、闻一闻，尝一尝中了解自然界，从而激起他们对生态环境的兴趣和探索欲望，熏陶他们“人和大自然和谐相处之情。”比如，带领孩子们一起观察种植园中的农作物，并帮每一种农作物都做了一张身份卡，让孩子们观察植物的变化，孩子们一起种植、一起收获、一起品尝，体验劳动的快乐，并了解到植物与环境与人类的关系。与此同时，通过文艺作品使幼儿了解更多关于大自然的事情，如童话故事《山坡哪儿去了》对幼儿产生了极大的影响，孩子们知道环境保护要从身边做起，知道人类把树都砍光了，就没有树和小草保护泥土，小熊就没有了自己的家了，从而懂得大自然的环境要大家一起保护。这样的故事给幼儿很大的启迪，有利于孩子们把对环保的认识转化为自身的行为。

六、解放孩子的时间，让孩子做喜欢的事

陶行知先生指出：“一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成了无意创造的倾向。到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。”因此，我们在进行环保教育时，需为幼儿争取时间的解放，让他们有充足的时间去完成事情，使他们没有被束缚感，让孩子们乐于学环保，做环保。

我们在幼儿园每个班中设立一个“环保体验区”，活动时间的安排上是全开放的，孩子们在幼儿园自主支配时间过程中，都可自由进出这一区域，让他们在“体验区”主动学习、主动探索，把收集的废旧材料“变废为宝”，做高兴做的事情，玩喜欢玩的游戏，孩子们成为支配时间的主人，零距离关心环保，实实在在参与环保。

“六大解放”是陶行知教育思想的精髓，对今天的幼儿教育有着启示作用，对我园开展的环保教育同样起着指导作用。而这个“解放”在环保教育中不能现成拿来，它需要我们依据幼儿的特点，做好分析、整合、引导与实践，探索解放的现实意义与途径，这样才能在环保教育中使其发挥最大的功效。

参考文献：

[1]朱秋勤.环保教育与幼儿的行为习惯培养.科学大众，2008，（08）.

关于大自然启示的资料范文第4篇

1.说课内容：八年级（下）语文  第五课——《再塑生命》

2.知识联系及教学内容的地位和作用：

在学生对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，本文能更好地培养学生将叙事和抒情有机结合的表达能力；本文人文内涵丰富，能更好地引导学生对人生、生命有所感悟，在情感、价值观上引导学生理性地思考爱、理解爱。总的来说，从八年级的整个教材体系来看，本文贴近学生生活，语言优美，无论是在能力的培养方面，还是情感的提升方面，其地位都是十分重要的。

3.教学目标及确定的理论依据：

依据新课程标准对阅读者的要求，即：“欣赏文字作品时，能有自己的情感体验，初步领悟到作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中的感人的形象、情境，能说出自己的体验。”我初步确定本课的教学目标为：在培养学生整理，概括能力的基础上使学生的感情得到升华。

二说教法学法

1.说教法：

借助幻灯片，课堂小游戏，发挥学生的主体作用，在与学生的平等对话、交流中，让学生用自己的心去感受作者的情。

2.说学法：

主要是合作探究的学习方法。另外还有声情并茂的朗读方法；运用泛读、精读搜索信息的方法；分析、概括文章内容的方法。

三.说教学程序设计

1.整体设计的教学理念：

本节课以开放性课堂教学模式为教学理念，通过活动、小组讨论等形式，力图发挥学生的主体作用，整个模式为引导激趣   感知课文   理解“生命”

合作探究“爱”    主题升华 “爱让生命绽放光彩！”

2.具体教学设想：

导入： 以“盲人猜字”这个游戏导入，为学生创设一种情境，试着走进聋哑人的世界。

同学们，世界是美丽的，我们可以感觉到阳光的色彩斑斓，花儿的婀娜多姿，鸟鸣的婉转动人。但还有一种人，他们生活在没有色彩，没有声音的世界里，他们的生活方式就是“盲人猜字”，对于他们来说，能生存下来已需要足够的勇气，而要出类拔萃，有所成就，那简直便是一个奇迹。今天，我们便要走进一个奇迹，共同见证一个奇迹的诞生时刻。让我们共同走进海伦凯勒的心灵世界。

游戏要求：同桌之间合作完成，一名同学按照幻灯片上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上写一个字，计算成功率；做完后，两人交换角色，再进行一次。

第二步：师生共同合作，完成对海伦凯勒及其老师莎莉文小姐的平事迹的认识和了解。

① 学生演示自己所查询的资料。(学生将资料进行整理，用投影仪或幻灯片进行演示)

整理资料要求：语言简明扼要，按照姓名、国籍、成就、生平、他人评价，带给我们的启发等要点归纳。不重复不罗嗦，适合多媒体演示。

② 教师准备图文课件材料(进行相应补充)

幻灯片1：19世纪出了两个杰出人物：一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。    ------马克吐温

幻灯片2：海伦凯勒(1880--1968)美国著名女作家。一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧夺去了她的视觉和听觉，从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊。1887年3月3日，对海伦来说是她一生中最重要的一天。这天，家里为她请来了一位教师——安妮莎莉文。安妮教会她写字、手语。然而，一个人在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能，但是，海伦克服了常人难以想象的艰难，夜以继日地刻苦学习，从未放弃努力。

幻灯片3：好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点，她在心灵深处大睁着一双好奇的眼睛。她靠着自己不懈的努力，考进哈佛大学拉德克利夫女子学院。大学期间，在师长的鼓励下，她开始写作。在以优异成绩毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作。最著名的是其自传《假如给我三天光明》。

海伦所创造的奇迹与她自身的努力密不可分，但她能走出心灵障碍，重塑生命，却不能不归功于她伟大的老师——安妮莎莉文女士。

幻灯片4：莎莉文老师将人世间美好的思想情操，隽永深沉的爱心，像春天的种子深深植于海伦凯勒的生命，以无私的爱重塑了她的生命。海伦深深地感激自己的老师，她说：假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师。

幻灯片5：安妮莎利文波士顿珀金斯盲人学校毕业。精通盲文，有崇高的献身精神和科学教育方法，20岁开始教海伦。她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。

幻灯片6：这篇课文选编自<<假如给我三天光明>>一书，原是互有联系又相对独立的三篇文章，合在一起编成课文，并用空行使其自然分为三部分，主线十分清晰。

第三步：整体感知课文，了解文章结构。

教学重点：培养学生筛选信息、整理，概括的能力。

A同学们，本篇文章的题目是＜＜重塑生命＞＞，请大家快速浏览课文，让我们一起来见证“重塑生命”的历程：

回答要求：要求学生先用自己的话进行概括，然后在文中找出体现海伦心理的句子进行朗读，体味语言。

①生命的原貌：我的生命______(像大雾中的航船，课文第4自然段)

②光辉的起点： ________(相识，课文第5自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小组把我抱在怀中的图片)

③幸福的复苏：生命中拥有了_______(文字，课文第13自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小姐叫我识字的图片)

④成长的浪花：生命中拥有了_______(大自然，课文第14自然段)

(背景幻灯片展示海伦和莎莉文小姐在树上的图片)

⑤生命的升华：生命中拥有了______(爱，课文第39自然段)

(背景幻灯片展示莎莉文小姐紧紧搂住海伦的图片)

B．谈谈对“重塑生命”的理解

教学重点：进一步培养学生整理，概括文字的能力，培养学生通过分析文字，在文学中寻找证据，分析问题的能力。

问题1、同学们，刚才我们大家一起见证了“重塑生命”的历程，那么同学们现在对“重塑生命”是怎样理解的呢？

明确：意指“重新塑造生命、重新获得生命”。这里指海伦的生命希望和热诚在安妮老师的教育下被唤醒，使她从寂静又黑暗的孤独世界回到了光明和快乐之中。

问题2、同学们，“重塑生命”的过程是一帆风顺的吗？举例说说。(引导学生分析海伦学习“怀”和“水”的区别段落，讨论海伦再塑生命成功的因素。)

(幻灯片展示)

挫折：将“杯”和“水”混为一谈(不能分清“杯”和“水”)

在   海伦：  与老师发生争执  不耐烦，摔洋娃娃  高兴

房

里   莎莉文： 重新练习“doll” 把洋娃娃扫到炉边  把帽子给我

在   海伦：             清泉从我手中流过   理解

井

房   莎莉文： 将我的手放在喷水口下 在我掌心写“water”总结： 海伦最终最胜了挫折，创造了奇迹，完成了生命的重塑历程，同学们，看完了她的故事，你觉得一个人要重塑生命需要具备哪些因素呢？

明确：毅力：  小海伦没有对认识文字放弃

灵感：  小海伦通过水受到了启发

求和欲： 小海伦对新事物拥有极大的热情

好的老师：莎莉文小姐富有爱心且教学技巧高超

……(根据学生回答补充)

第四步：探究与讨论：莎莉文小姐应该教会了海伦凯勒许多东西，为什么海伦重点写“认识文字”“拥抱大自然”“理解爱”三个部分呢？

同学们，当海伦回忆起她的老师莎莉文小姐的时候，内心充满了感激，以前的一幕幕仿佛就在眼前。海伦在回忆“老师”给自己的帮助时，将“认识文字” “了解大自然”“理解爱”放在了最前面，你是如何理解的呢？你认为莎莉文教给海伦最重要的东西是什么？

明确：文字是人类交流的灵魂

大自然是人类的依靠

爱让我们变得崇高，人类因爱而伟大

……开放式命题，根据学生回答恰当引导既可。

老师小结：回顾生命再塑的历程，想像海伦的种种努力以及她所遇到的种种艰辛，我们不难发现：莎莉文老师教给了海伦一种认识世界的方式：用自己的爱去感受世界最美好的一面，去善待每一个生命，水是有生命的，大自然是有生命的，爱让我们的生活变得美好，美让海伦变得坚强。莎莉文小姐不仅教给海伦爱的真谛，她自己也正是用爱改变了海伦的人生。

第五步：结束学习，布置作业。

同学们，我们生活在一个有光明有声音的世界里，但不要忘记，我们的身边还有这样的一群人，他们仍然生活在黑暗和无声的世界里，我们的爱可以重塑他们的生命，带给他们温暖，带给他们光明。让我们一起说!(做春节晚会的手语：我爱你)

(背景音乐：刘欢<<重头再来>>徐徐响起)

作业：

关于大自然启示的资料范文第5篇

【关键词】大学生；生态文明意识；必要性；建议

一、加强当代大学生生态文明意识培养的必要性

（一）是时展的客观要求

生态文明就是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。马克思恩格斯认为，“人与自然之间是密不可分的， 人是自然界发展到一定历史阶段的产物，人离不开自然界，要靠自然界来生存。”由此可见，人是自然界的产物， 置身于自然界当中， 无论他的能动性是多么巨大，要获得生存和发展都必须以自然为基础， 受自然物的制约。没有自然界，人就失去了获得物质生活资料以及人与自然之间进行物质、能量、信息交换的可能性， 更谈不上有什么创造。但是自工业革命以来，在“人类中心主义”思想的影响下，人类为了满足迅速膨胀的欲望，过度掠夺大自然，形成了以“资源―产品―废弃物”为特征的线性经济成为了人类主导的经济发展模式。这种不可持续的发展模式，引起了生态环境的严重恶化，影响了人类的生存质量。进入后工业文明时代，人类开始对过去这种不可持续的发展模式做了深刻的反思，意识到人类要自救只能通过建设生态文明。20世纪下半叶以来，中国同样面临着经济增长与资源、环境之间的矛盾。我国经济快速发展的同时，也带来了资源的高消耗和环境的高污染。据国家有关统计显示， 2004年我国单位产值能耗比世界平均水平高2.4倍， 是德国的4.97倍，日本的4.43倍，印度的1.65倍；我国一些重要资源对外依存度如石油达50%，钢铁达44%，铜达58%，铝达30%。如此下去，到2010 年，我国大部分重要资源将全部依赖进口。此外，我国污染排放每单位GDP产生的氮氧化物是日本的27.7倍，德国的16.6倍，美国的6.1倍，印度的2.8倍；每单位GDP产生的二氧化硫是日本的68.7倍，德国的26，4倍，美国的60倍。由此可见，中国目前面临着严重的资源短缺和环境污染问题。资源和环境问题的出现和恶化，既有体制、机制方面的原因，也有思想观念方面的因素，其中包括生态文明教育的缺失和滞后。因此，我们要推进中国的生态文明建设，唤起公众的生态文明意识。当代大学生是我们社会主义建设事业的接班人，他们的生态文明意识的高低，关系到建设生态文明社会的目标能否实现。

（二）是高校德育教育的新要求

高校德育的主要任务是对大学生进行价值取向引导，培养大学生形成良好的道德价值观和道德行为。传统的德育教育把对象仅限于人与人之间，而生态文明教育则是新时期赋予高校德育的新的历史重任。如果人类只顾眼前的利益，过度地向自然界索取造成的资源大量消耗和浪费、破坏生态环境，那是危害他人及人类的不道德行为。相反当人类树立正确的生态伦理意识时，懂得生态善恶的评价标准，就会为了维护大自然的真善美而付之行动，如爱护自然界的花草树木、江河湖畔等。所以，对当代大学生进行系统的生态文明教育迫在眉睫，也体现了高校德育教育的创新，而作为大学生思想道德教育的主渠道、主阵地的高校思想政治理论课程具有义不容辞的责任，为将来肩负起社会主义建设事业的重任奠定坚实的基础。

（三）是促进当代大学生全面发展的内在要求

在传统的“人类中心主义”思想的主宰下，人类肆无忌惮地对大自然进行开发，直至频频发生的生态危机才引起人类对传统的这种思想进行反思，对传统的工业文明做出批判，应当追求生态文明这种绿色的文明，和大自然树立一种和谐共生的意识。生态文明渗透着人类对大自然认识的重新定位，体现着人类生态文明意识的逐渐觉醒，体现了人们对传统价值观念的重新认识，这对当代大学生的健康成长和全面发展有着十分重要的指导意义。通过生态文明意识培养的教育可以使他们树立起较高的生态道德意识，使他们学会能够在这种思想的指引下去处理好人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系，增强保护环境的使命感，从而促进他们自身的全面发展。

二，加强当代大学生态文明意识培养的建议

（一）深化课程改革，构建生态文明意识教育课程体系

据调查，目前开设与生态相关选修课的院校仅占全国高校总数的10%左右， 接受教育的学生人数也占很小的比例。因此，加强高校的生态文明教育势在必行。高校要深化课程改革，把绿色教育渗透到学校开设的专业当中。把《环境环境伦理学》、《环境保护与可持续发展》等课程列为大学生的基础公共课程，把生态道德考核作为衡量大学生综合测评的手段之一。同时，开设有关环境教育方面的选修课，让更多的学生有机会了解环境的现状激发保护大自然的情感。

（二）弘扬中国传统文化，树立生态文明思想

中国古代朴素的生态文明理论主要以“天人合一”思想为核心，主张尊重自然界一切生命的价值，把人与自然的和谐作为至上要义。其精髓主要是：尊崇自然“好生之德”，效法天地“厚德载物”。一是它生成养育了世界万物，人类才有了生产和生活的条件；二是自然界是最无私的；”三是自然界具有博大宽容的胸怀，无所不涵容，无所不承载。从而使千千万万异质异相的事物和谐相处，实现了多样性的统一。以平等仁爱之心善待自然，把万物视为人类的朋友。我国历朝历代都有生态保护的相关律令，如《逸周书》说：“禹之禁， 春三月，山林不登斧斤”。这是因为春天树木刚刚复苏生长。什么时候可砍伐呢？ 《逸周书》说：“草木零落， 然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染，比如，殷之法，弃灰于公道者，断其手”。若灰尘废物抛弃在街上就要斩手， 虽然残酷，但重视环境毫不含糊…。这些古代朴素的生态文明思想是我国生态文明建设的的理论来源之一，也是当代大学生态文明教育的宝贵资源。

（三）建设和谐校园文化，提高大学生的生态文明意识

校园是学生学习、生活和活动的基本场所，也是生态文明教育的重要基地。建设美好的校园环境和创造融洽的氛围，能使学生在优美的环境中受到美的感染和熏陶。因此，通过良好的校园文化建设可以提高大学生的生态文明意识。一是通过开设环境保护专题讲座，举办以“人与环境”为题材的辩论竞赛、评选绿色班级与个人等；二是利用各种纪念日（周、节）开展相应的环保活动，通过组织大学生立足校内、走进社区，开展科普活动；三是利用醒目的尊重自然、绿色消费、节能减排等标语对学生的行为产生潜移默化的影响，使学生规范自己的行为，保护生态环境；四是鼓励大学生开展丰富多彩的寒暑假生态文明实践活动，在老师的指导下组织学生进行关于生态的社会调查，结合本地区的实际有目的地参观考察一些诸如土壤、河流等受污染的情况，让大学生在实践中去感受和反思，进而增强他们的生态忧患意识，唤起他们保护大自然的热情，自觉参与生态文明的建设。

参考文献：

[1]林锦莲.马克思恩格斯的生态思想及启示[J].淮北职业技术学院学报.2010.（5）.