前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇哲理的话范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
1、挫折经历的太少,所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
2、世上之所以有矢志不渝的爱情,忠肝义胆的气概,皆因时间相当短暂,方支撑得了。久病床前无孝子,旷日持久不容易,一切事物之美好在于“没时间变坏”。
3、要填饱肚子,是人不能那么容易把自己看做上帝的原因。
4、不要乱说话--话说出去之前你还是话的主人,话说出去之后你就成了话的奴隶。
5、你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸,骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜,原来短处都是从别人身上发现的。
6、痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
7、所谓倒霉,就是一失足成大瘸子,再回首又闪了腰。
8、人生是一种无法抗拒的前进。
9、挣钱的过程就像盖房子,一砖一瓦往上添,花钱的过程就像地震,甭管你盖了多长时间的房子,都能瞬间让它倒塌。
10、生命不在于长短,而在于活得有意义。
11、好听的话容易打动人,好心的话容易得罪人。
12、世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同。
13、人生就是碰碰胡,碰对了爱人,幸福一辈子;碰对了朋友,乐呵一辈子。
14、需要撒谎的时候尽量沉默,不得不撒的时候尽量不要伤害对方。
15、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。
16、见过婴儿心花怒放之笑,只觉得成长格外悲凉。
17、船存在的意义在于海,而海存在的意义却不在于船。
18、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
19、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。
20、小忍是修养,大忍是深谋。
21、学习这事给我带来的基本上全是耻辱。
22、一句“拿着”胜过十句“我会给你的”。
23、卑鄙的朋友,远比正直的敌人要可怕得多。
24、出外靠朋友,出丑靠自己。
25、行到水穷处,口渴;坐看云起时,头晕。
26、乐观的人:小时候觉得父亲不简单,后来觉得自己不简单,再后来觉得孩子不简单。
27、再名贵的表也只是用来看时间。
28、愚者坐以待毙,智者坐以待币。
29、真正的悲伤无法以天来计算,()它渗透在漫长的一生。
30、把拳头收回来是为了更有力地还击。
31、人生就是场经营,有人经营感情,有人经营利益,有人经营幸福,而有人经营阴谋。
32、人生总有那么一两件傻事是在你自己感觉不傻的情况下做的,这没什么。
33、春天,不是季节,而是内心;云水,不是景色,而是襟怀。
34、世上没有委婉的事,只有未死的心。
35、真正的领导者,其厉害之处不在于能指挥多少君子,而在于能驾驭多少小人。
36、把人生一分为二,前半生不犹豫,后半生不后悔。
37、很多时候人们不是因为失败而烦恼,而是因为失败之后找不到任何借口而烦恼。
38、若不是在通向知识的路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力会很小。
39、应有尽有,不如应无尽无。
40、作为一对情侣的单身朋友,你唯一需要做好的就是当一个捧场的观众。
1、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
2、人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。
3、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
4、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
5、人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心
6、只要面对现实,你才能超越现实。
7、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
8、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。
9、因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
10、当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神。
11、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
12、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
13、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
14、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
15、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
16、时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀。
17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
18、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
19、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
20、慈悲是你最好的武器。
21、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
22、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
23、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
24、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
25、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
26、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
27、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
28、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
29、美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。
30、女人是被爱的,不是被了解的。
31、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
32、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
33、学佛就是在学做人而已。
34、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
35、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
36、金子啊,你是多么神奇你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
37、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,()为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
38、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
39、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
40、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
41、放弃时间的人,时间也会放弃他。
42、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
43、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
44、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
45、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
2、果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。
3、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
4、一花一世界,一叶一菩提。
[关键词] 中国动画 哲理 表达
一
没有人能否认影视艺术所具有的强大教育功能,这是该艺术本体特有的传播性质所决定的。同样,中国当代动画也在一定程度上担负着教化功能。但这个良好的初衷正日益成为中国动画自身发展的一个瓶颈,处于前所未有的窘境。
通俗而言,哲理是具备一定哲学基础并贯彻了一定哲学理念的观点与认识。自古以来,我国的文艺作品就承担着教化作用,从张彦远的“成教化,助人伦”,再到广电总局对于动画产业的文件中所描述的那样都具备一定的教育功能。这些都说明动画影片在很大程度上是要担任教化这一责任的。另一方面,也表明需要动画为社会的健康发展提供帮助。总体而言,哲理(或者简化为道理)均与国家或地区的传统、文化紧密相连,尽管众多国家/地区之间存在某些共同的哲学基础,但一个国家/地区的哲理是与它本身所处的环境,与其所经历的历史是分不开的,无法回避其背后的文化意蕴。因此,中国动画的哲理表达无法回避中国的历史与民族文化。
作为文艺作品形式之一,动画影视作品同样遵守源于生活、高于生活的规律。无论题材、形式多么灿烂、复杂,其创作源泉均与现实生活无法剥离,影片必然反映现实生活,因此,动画中所蕴涵的哲理也就不再高深与遥不可及。相反,好的动画影视作品具有极强的反映现实能力。因此,可以明确的是,动画影视作品表达哲理并不存在任何问题,存在问题的是表达哲理的方式与创作者具体的把握能力。
二
就目前而言,中国动画影片的哲理表达能力还有相当的缺憾。动画作为一种较特殊的文艺作品,其目标群体与表述方式等与其他文艺形式应有较大差别。若在具体表述上不仔细区分与定位的话,哲理的传达能力将会大大受损,而且会极大影响动画作品的所指与能指能力。
首先,动画策划者/创作者需要仔细区分作品的目标群体。一直以来,公认的观点均是动画影片属于“小儿科”,“是小孩子看的”,虽然经学界与政府的大力矫正,特别是随着大众对动画产业的发展以及国外动画的现状逐步了解而有所改观。但创作人员对目标群体的定位能力却没有与之快速上升,将动画影片定位于低龄儿童的现象还十分严重。相关研究表明,动画影片的接受人群早已不只是之前的低龄儿童,大量的青年、中年,甚至老年人已成为目标群体的一大组成部分。因此,制作者应进行有针对性的角色、内容设计,并且在有关哲理的表达上尽量兼顾各个层次的需求。
退一步而言,随着我国经济的发展和社会的进步,低龄儿童的智力与身体发育也有了较大变化。制作者不能以不变的眼光来看待儿童的判断能力与喜好,儿童的需求应成为制作者不得不考虑的因素。只有综合考虑了受众群体的需求之后才能进行有目的性的创作,哲理的内嵌式表达也遵从此规律。儿童的判断能力有所变化,若在哲理的表述上采取不变的方式,必然无法起到教育与潜移默化的作用,反而会留下国产动画影片枯燥与满口道理的不良印象。
其次,哲理的表述方式要有针对性,且要融入影片的情节之中,不做肤浅的表述。华夏民族历来讲求含蓄之美,动画的哲理表述也应遵循此规律,直白的表述反而无法起到最佳的作用。一直以来都提倡寓教于乐的教育方式,笔者认为此方式对动画的哲理表述同样适用。新的教育模式下,人越来越具有个性,即使是低龄儿童也会对频频的直白说教感到厌烦。动画作品中,哲理的表述更应与影片情节紧密联系,使观点随故事情节散发出去,于不知不觉中将哲理传达。而目前的中国动画作品中经常出现诸如“我懂得了这个道理”、“我明白了”等表述,既不符合上文中提到的目标群体细分方法,也不符合当今儿童的教育方法。
再者,从受众需求与动画的成功案例分析,可知受众观看动画影片的目的很大程度是为了娱乐。无论是低龄的儿童,还是青年与成年人都希望从夸张的造型、绚烂的色彩、离奇的故事中寻找童话般的梦,得到身心的舒适与协调,而不是为了在观看过程中听一大段的道理叙述。尽管目前成功的动画作品中有不乏蕴涵深刻哲理的例子,但其表述方式都显得隐忍而温和,与中国式的直白表述不可同日而语。从动画最初的产生来看,娱乐性也在其中占据了很重要一个方面,而众多的成功案例也表明哲理的表述方式必须符合故事情节,且隐喻式的表述。哲理的表述必须融入故事的具体情节于故事情节的展开过程中不断的向受众渗透并达到观者于片结尾之时接受的目的,而此种表述方式中国动画影片式的直白是不可能达到的。正如美国宾夕法尼亚州大学传播学教授格伯纳在著名的传播培养理论中提出的:传播内容具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传给受众的,它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。
举一个例子:“迪斯尼所编制的每一个‘梦’几乎都是带有特定的教育含义,而他们将美国人所能接受的思维定势、价值取向,巧妙融入娱乐性极强的动画表现形式里,因而深受美国人青睐。比如,动画片《猫和老鼠》,通过滑稽幽默、夸张的表演与镜头组接,使人们充分享受了快乐。这种愉悦的体验,一方面,出自于人们记忆结构中的经验性认知:猫在现实中是老鼠的天敌,老鼠怕猫是正常的。而在该影片中,偏偏是老鼠捉弄猫,猫常常成为老鼠的手下败将,这种反其道而行之的反现实表现手法,恰恰满足了受众潜意识中对事物的评判标准:‘同情弱者,赞赏弱者以智慧战胜强者’。另一方面,受众的快乐感觉来自于影片的编排,满足了受众对丰富想象力的视觉需求。事实上动画片本体元素的基本特征:夸张性、假设性、幽默性以及丰富的想象性,这本身就是对人类建构创造性思维极好的启蒙、教育与开发。”
三
综上所述,中国动画影片的哲理表述陷入了较大的误区,不仅存在受众人群的定位问题,也存在哲理的具体表述方式问题,当然还有主管部门的审查机制上的问题等。但随着国家对动画产业的扶植力度的加大,对动画人才培养越来越重视,笔者认为,国家在体制上为其营造宽松环境的同时,动画从业者更应仔细研究影片的目标群体,让已经成年的群体重新审视我们的生活,从而对我们的生活产生积极的作用。
参考文献:
[1]谈路明.国产动画片低幼化现象的传播学研究[D].苏州大学,2008.
就像每个人在独处时的自言自语那样,设计师Vivien Chong希望能通过自己的作品,让别人“看到”她自己并感受到她想传达的信息――她用生命在织布上(或者说大一点,在世界上)划出的痕迹。
“我是一个很女性化的人,我喜欢洋装、裙子和那些女孩子气的东西。这些都反映在我的作品里,反过来说,我的作品又刚好讲述了我是一个什么样的人”,Vivien说。所以在她圣马丁的毕业作品里,Vivien用了透明和半透明的欧根纱来做了大部分的设计,若有若无的薄透质感总带着一种女孩的柔美,即使是线条刚劲的廓形,也因为透明的纱质而变得浪漫起来。“这就是我。”Vivien这样说。
美国著名建筑设计师斯蒂文・霍尔(Steven Holl)非常迷恋光线,他在作品集中曾对光有一段优美的阐述:“没有光,空间将被遗忘一切。光即是阴影。它透明、半透明、不透明,它的反射与折射,交织着定义也重新定义空间。”斯蒂文・霍尔的设计在很大程度上启发了Vivien的创作,对空间模糊暧昧的捕捉、迷离而灵动的阴影,也正是欧根纱所带给人们的视觉。在此基础上,Vivien只运用了一种相对简洁的制作手法――手打褶,来尝试一种新的设计体验。“我尝试了很多种纱来创建不同类型的褶皱,所有颜色都柔和且具有女性色彩,每个褶皱都精确算好了顺序。”层层叠叠的褶皱让服装有了立体的廓形,并有了更加抽象的表达。“在这个系列里我最喜欢Look4,打褶呈现出三维效果,并且在纱裙底部让身体忽隐忽现。”
手工做出褶皱是非常耗费时间的,本系列里有一条白色裙子花了Vivien三周的时间来完成,因为她需要将裙子上的串珠一颗一颗缝上,并打出大小均匀、形状整齐的褶皱。“在设计时我总是循序渐进:有想法,研究,开发,试验,再试验,制作,出小样,最终有完整的作品。我是一个完美主义者,我要求服装的每一个小细节都是完美的。如果不够,我会重做一遍直到我觉得满意。”这个看似枯燥和循规蹈矩的过程让Vivien无比迷恋,因为设计给了她某种心灵上的无限自由,既让她能创造性地思考问题,也变得更加有耐性和韧性。
Vivien出生在中国,但父母是马来西亚人,她很早就到英国读书,因此并不会讲中文,对中国市场也不熟悉,但她却对中国原创设计充满希望。“创立自己的独立品牌当然是每个设计师的最终目标,不过现在我想再多累积经验,到时候成立品牌便也水到渠成。”所以现在Vivien选择留在伦敦,继续打造具有她个人特色的柔美时装和绚丽人生。也许每个女孩都有一个公主梦,而设计将Vivien这份可望而不可即的梦想化作现实。