荷花古诗
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荷花古诗范文第1篇
关键词：产生；发展；荷花意象
一、意象的产生和发展
意象是中国首创的一个审美概念，是诗学里的一个重要范畴。它最早可追溯到《周易·系辞》：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。因此意象的古义是"表意之象"① 最早从文艺角度说到意象的是刘勰的《文心雕龙·神思》，到了唐代，"意象"已经较多地进入诗学理论中。"意象"一词在宋代得到广泛使用②。
二、荷花历来被文人所钟爱，是中国古诗词中常见的意象
1、高洁 荷花的高洁最早可追溯到到屈原。到了唐代，白居易同样爱慕莲花的高洁，他在《感白莲花》中更欣赏莲花的遗世独立、孤清不群："不与红者杂，色类自区分。"后有宋代董嗣杲的《荷花》："天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。"诗人笔下的莲花，轻柔曼妙并且具有君子的高洁品质,着实令人钦佩。
2、美丽 在崇尚花开富贵的唐代人那里，莲花出现在唐诗中,总是有一种别样的美,尤为在形容华美富丽的装饰纹样时。武则天的《游九龙潭》："酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。" 宋代王沂孙的《水龙吟·白莲》把莲花写成了洗尽铅华、冰肌玉骨的贵妃。其云："翠云遥拥环妃，夜深按彻霓裳舞。铅华净洗，涓涓出浴，盈盈解语。太液荒寒，海山依约，断魂何许。甚人间、别有冰肌雪艳，娇无奈、频相顾。"清代纳兰性德《荷清》：" 出浴亭亭媚，凌波步步妍。"写的是荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏着凌波步的美少女。
3、爱情 在《子夜夏歌》中就有："乘月采芙蓉，夜夜得莲子。"用"莲"字谐"怜"字音，暗指对情人的爱恋。借采莲一事来表达爱情。有一茎双花的被称作"并蒂莲"，视为情人或夫妻的象征。如乐府诗《青阳渡》:"青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。"。宋人释仲殊在《荷花》中道：" 想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。"鸳鸯死后双魂化作并蒂莲，这就是真挚的爱情。元好问写《摸鱼儿》，词前有一词序，说的是有民家小儿女，为情双双投湖。此后，湖中荷花开无不并蒂...其词："问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。"莲根之丝的"丝"谐"思"，这是他们的爱情之思。"莲心"即"人心"。"双花"就是这对情人殉情后所化的并蒂莲③。 结语：荷花在文学的长河中，以其婀娜多姿的身影点缀着中国的古典诗词。文人们以审美的眼光对荷花作诗意的感悟。使人们能够感受到诗人赋予荷花的审美意蕴、情感意蕴。感受到传统文化的厚重与精深。
参考文献：
荷花古诗范文第2篇
关键词 古典诗歌 意象
中图分类号：G623.2 文献标识码：A
1单一的意象只能调动一种感官感受，通过意象的组合，才能让人感受到多感官的，立体的世界
“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，看起来都是俗常物象的组合，但是它有声有色，调动了人的听觉、视觉和触觉。而且意象之间有着既对立又统一的因素。鸡声与草屋，本为居家之物，给人以俗常温馨之感，可是这些却又在羁旅之途，温馨之中有清冷，故此感又与人迹之稀疏，霜之秋凉相谐，意象之间具有跳跃性，留白给人以广阔的想象空间，而人之经验有同有异。让人如临其境却又与自己“亲自”“早行”相疏离，既勾起人的共通感，又产生了一种陌生化的效果。李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”皆属此类。
2视角的切换，产生陌生化的效果
《天净沙・秋思》之视角，看似第一人称，眼前意象亦为读者眼前之意象。可是读者眼前的画面是相互转换的。“枯藤老树昏鸦”给人以一片萧条之景，而作者却不按常理，次句“小桥流水人家”，给读者以一种闲适温馨之感，而“古道西风瘦马”又转以萧瑟苍凉，反差之后深化“悲伤”。末句，替换“枯藤老树昏鸦”之悲凉，残阳如血，秋之萧瑟与思之凄苦相映相融，视角又聚焦于断肠的天涯游子，作者与读者视角在眼前之画面转换之后重合，而“断肠人”成为“特写之焦点”，似之前所有意象皆化为同一景，同一情，如此情境混溶，这些情感体验，皆出于诗歌之意境，即使读者亲临马致远所处之境亦难以体会得如此形神丰富，内蕴深厚。固有“陌生化”的效果。
李商隐的《夜雨寄北》，前两句让我们以第一视角，看到了一个秋雨之夜，凄苦思乡的主人公，接着，作者通过联想，让我们一起穿越时空，看到主人公和妻子共剪烛花的幸福场景，夜雨之日倚窗叙话，虚实对照，寒暖相对，时空视角的转换自然，内容与形式融合无间。如此情境，非俗常的游子思乡之诗歌所能创设，虚实意象组合，使得视角新奇独特，产生了陌生化的效果。
杜甫的《月夜》，首句就以想象的手法，以夜月和闺中之妻的意象相组合，从妻子的视角，去看夜月，遥寄相思。颔联以想象中的儿女的视角观其妻，不解其思亲之情。颈联又以作者自己的视角，关心妻子不胜清寒，充满悲伤的情绪；尾联寄托希望，以将来相聚共同望月，反衬今日相思之苦。虚实意象的组合，巧妙而灵活的视角转换，让人体会到情感之丰富，构思之新奇，让人耳目一新。
3意象组合，使得内容与形式违反常情、常理、常事，艺术上超越常境
古诗十九首中的《涉江采芙蓉》，对莲花意象的选择，本就不同于传统意义的“君子之花”的出淤泥而不染的内涵，而是寓于相思之情，芙蓉乃“夫容”。而且，传统的，莲花盛开的季节，采莲是江南女子的盛事，采莲场面都是热闹而欢快的。“若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语”，“耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来”。莲花的意象通常都是与“塘”、“溪”等意象相组合，而此诗中，莲花、芳草，却与江、泽这些非“闺阁”之物进行组合，非常情，亦不合常理。探究其因，涉江越泽，方能远离喧嚣，掇取空谷幽兰，独自忧伤，独享思念，与采莲的热闹场景隔空相对，其情真切，其意绵长。再者，望故乡者，或翘首企盼，或载欣载奔，而此诗中，所思之人还顾望乡，非俗常之情境。思亲情切，却又因何而远离故乡，与相爱之人不得不背道而驰，其中苦楚，引人深味。同时，“长路漫浩浩”更非俗常之语，路漫漫，已言路之遥远，加以浩浩，独特新奇，引人深思。涉江之人，眼前江水浩浩，遥思爱人，相聚渺茫，千山万水，烟波浩渺，虚实相应，亦真亦幻，其意境之深远蕴藉，不可尽言。
《湘夫人》之中，“鸟何萃兮O中，罾何为兮木上？ ”。鸟与水草，渔网与大树，皆为不关联之物，却奇特地组合在一起，乾坤倒转，天地倒悬，非常之景以抒非常之情，久待不来，心之迫切，昭然可见。
4意象组合增加了感知的难度和时间，产生了陌生化的效果
诗人有意不按常规的意象组合方式，或倒装，或将生活中本来联系在一起的意象，有意进行措置，让读者重新去组合，或者通过想象补充出必要意象，从而产生新奇独特的艺术效果，读者在动用自己生活经验和语言能力的时候，产生了审美愉悦。
杜甫《秋兴八首》的第八首里，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，乍一看来，实难理解。重新组合，应为“鹦鹉啄食过的香稻粒”，“凤凰栖息过的梧桐枝”，通过知人论世，知道作者怀念长安风物，于回忆之景，皆有美好之情。为了强调稻之香，想象它被美好之物―鹦鹉啄食过，梧桐之碧枝，必曾有凤凰栖息。读者欲读懂诗歌，必将意象进行新的组合，并通过知人论世和想象才能理解作者的情感和旨趣，倍感新奇。
新奇的意象组合，可以调动读者多种感官体验，从结构、视角，内容和形式等多方面产生陌生化的效果，让诗歌成为有意味的语言艺术，让读者获得更多的情感体验和趣味，与作者达到共鸣。
荷花古诗范文第3篇
1、黄花菜能和蘑菇可以一起炒。
2、黄花菜如果是干的必须发泡充分，使之成分的吸足水分，然后开油锅，放入蒜瓣，生姜翻炒，至黄花菜变色后加入香菇，蘑菇，黄酒，继续翻炒，加入高汤，沸煮至熟，淋上香油即可装盘。
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荷花古诗范文第4篇
不久，翠花的妈妈又生了一个活泼可爱的小弟弟，健康的长大了，叫山娃。不幸，在山娃3岁时，爸爸失足落崖，没来得及抢救，离开了人世。妈妈重男轻女，疼爱弟弟，弟弟7岁时，妈妈攒够了钱，让弟弟上学。而翠花，在家和妈妈做苦活。
不久，翠花23岁了，山娃18岁。翠花嫁人了，山娃还是苦苦干活，而妈妈在山娃17岁时就因病而死了。
有次，山娃看见小时候一直想吃的草莓棒棒糖，对翠花说：“姐，我好久没吃了，你给我买根吧！”谁知翠花生气地说：“你多大了？还吃这玩意儿啊？”山娃很想买，向表姐夫借了5毛买根吃。
翠花采茶回到家，丈夫说：“弟刚才来借钱了，5毛而已。”翠花气呼呼的丢下箩筐，跑到山娃家，气呼呼的说：“你咋整地，敢借向姐夫钱啊？”山娃摇摇头说，姐，我俩小时候都爱吃糖麽啊，咋不给弟再吃吃啊？翠花摇摇头，回家了。
不久，山娃21岁嫁人了，翠花也就26岁了。弟媳是个山娃的妻子小芳是个暴躁的女人。翠花生了个白白胖胖的儿子，叫地娃。丈夫说：“你脑烧焦啦？咋能给孩子起个名字叫地娃呢？”谁知翠花慢条斯理地说：“我弟叫山娃，这孩子就叫地娃呗！”丈夫摇摇头，回房间了。
山娃23岁了，翠花28岁了。山娃也有个女儿了，小芳说，这孩子，就叫吉喜吧！多吉利！山娃摇摇头说：“叫梅花吧！多好看呐！还有啊！我姐是翠花，她叫梅花，蛮相配的呀！”小芳前面同意，後面不满意了：“啥？相配？这是咱们的孩子啊！”山娃抱着女儿，回房了。
有天，山娃和翠花给孩子买衣服，看见一个男人，手上有块胎记，左边眉毛有颗痣。翠花不停地盯着那男人，山娃说：“姐，你不会喜欢这人吧？”翠花摇摇头：“他还真像你音讯全无的哥啊！”那个男人看见了翠花，问：“你是……翠花麽？我是哥哥呀！”翠花惊讶极了：“你是……山铭哥哥？”“对啊……那天，我迷路了，有个老太太抚养了我，我才活下来，可是她却离开了人世……”翠花一边紧紧地抱住他哥——山铭，一边哭着说：“你真是的！要是你在家，那爸妈不至于死去。”山铭哭着说：“我知道……爸妈死去了，我才来找妹妹的……”山娃惊讶的到一边看了看，说：“你是……我哥哥吗？”山铭问翠花：“你丈夫？”“哪来的话啊？这是弟弟。”“弟弟不是夭折了吗？”“又生滴。”这是，丈夫抱着2岁的地娃来了：“恭喜啦！翠花儿。”小芳也羞愧的抱着女儿来了：“哥……”山铭一看：“这个，就是老太太的孙女儿啊！她19岁失踪了！没想到啊！山娃，你竟然娶她做妻子了！”梅花笑眯眯的看着爸爸，赶出了一句：“粑粑！”所有人笑成一团。这时，一个蓝眼珠的美丽的姑娘来了。“那是……我媳妇儿。
荷花古诗范文第5篇
我知道也许现在女神这个称呼已经变得超级普遍了，即便是那个人并不能达到女神的标准，他成就，因为有人对它喜爱而被成为女生。
可能在一定程度上我们都应该了解文化发展的方式是随着网络的普及化开始变得更加大众化。但是有一些关于传统文化方面的东西还是不应该被忽视，被舍弃的。
就好像我们一直都知道那些被历史明确记载的东西。虽然那些可能一直都是比较冷门的东西，很少有人去研究，但是我知道只要有感兴趣的人去研究的话，他一定都会一直继续发展下去的。
就好像对于某一种文化的发展，如果有后人缺少了期待，他可能的发展就会变得非常缓慢，但实际上也不会完全的止步不前。
也许现在我们所创造的这些价值都没有多大的作用，只不过是因为活在一种激励体制的作用之下，所以根本就不会理解这样大量大批量的生产到底会造成什么样的后果。
