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【关键词】基础规范;休谟定律;新康德主义
美国法学家庞德(Roscoe Pound)在1934年写道,凯尔森毫无疑问是“当代法学的领军人物”,①英国法哲学家哈特将凯尔森称为“我们这个时代的分析法学中最令人鼓舞的学者”。凯尔森逝世已经三十多年,这三十多年中,众多的后人对其有着诸多的解读,对其纯粹法学的理论也是褒贬不一,但无论如何,他是我们在研究当代法理学的道路上所无法回避的一位重要学者。纯粹法学之理论博大精深,其实也比较晦涩难懂。凯尔森的理论是一套完整的理论体系。具体来讲,其主要包括:基础规范理论、效力链条理论、法与国家学说理论等。
一、纯粹法学与自然法学
与法律实证主义一样,凯尔森同样坚持“实然”与“应然”之区分,在反对自然主义的立场上,凯尔森是十分坚定的。我们知道,自然法学的发展是经历了几个阶段的,19世纪以前,西方自然法传统相继经历了古希腊和古罗马的自然主义自然法、中世纪的宗教自然法以及近代的理性主义自然法三种发展形态而不曾中断。但到了19世纪,这一传统因受到实证主义法学、历史法学和哲理法学的质疑和冲击而一度衰落。按照西方学者的理解,自然法观念的起源,可以归结为人类心灵固有的活动,它促使人类心灵形成一种永恒不变的价值观念。这种正义被认为是更高的或终极的法。②虽然自然法发展存在着不同的阶段,但是上述基本的核心观念是相同的,变化的只是不同的阶段人们对这一更高的价值观念的认识不同。例如,古典自然法阶段,柏拉图的学说中主张,“现象世界”与“理念世界”是世界的基本组成单位,并且理念是现象的本质。理念是一种不变的、永恒的东西,而现象却是会不断发生变化的。变动的现象要时刻符合不变的理念,所以只有理念中的自然法才是本质上的法律,其他的法律都必须与理念的自然法保持一致。到了中世纪,宗教神学盛起,他们创立了新的自然法思想,比如按照中世纪最权威的经院哲学家托马斯.阿奎那的观点,法分为四种:永恒法、自然法、人法和神法。永恒法是上帝用来统治整个宇宙的根本大法;自然法是人参与永恒法,是上帝用来统治人类的法;人法是国家制定和颁布的合乎理性的法,而神法就是《圣经》,它是对人法的补充。③
二、纯粹法学与自然法学之区分
凯尔森同样持这样的立场,其意并不在于拒绝“法律应合道德、法律应良善”之要求——此要求理所应当,至于其真意所在,那又另当别论。所应排除者,仅系“法律乃道德之一部”之成见,即“一切法律皆在某种意义和某种程度上合乎道德”。法律一旦被制定出来,那么它就是实实在在的,实证法学家的任务仅仅在于描述,而不在于评价。按照休谟的“是”与“应当”的二分法,在法律理论当中表现的则是方法的二元论,什么是法律与法律应当如何这是两个问题,前者在于描述(de- scribe)法律,属于实然领域的问题;后者在于评价(evaluate)法律,则属于应然领域。同时,凯尔森反对自然主义法学的另一个理由是其本人坚持绝对价值的不可认知论与正义的相对论。他认为,绝对价值观念并不是人类能够认知的范畴,这些不可知的东西之所以能够长期以来运用在法理论当中是有目的的,那就是统治者为其统治进行辩护的外衣。作为绝对价值的妥协形态,自然法学者主张,现实社会中的“真”可以用来推导“善”,这同样是犯了上述所说的方法论的错误,即“是”与“应当”的区分,换句话说,存在并不意味着合理。
分析实证主义传统中法律与道德的区分,已经蕴涵了正义相对论的含义。但是,旗帜鲜明地提出正义相对论的,当属凯尔森。凯尔森称他的纯粹法学就是要在法律科学中排除法律中的政治、道德和社会因素。科学的纯粹法理论不能回答正义的问题,因为正义问题根本不能科学地加以回答。凯尔森坚持以主观/客观、个人/集体、正义/功利、自然/人文、目的/手段、任性/环境决定和相对/绝对等二分法,宣扬他的正义相对论。在凯尔森那里,正义是一个意识的概念,它带有主观倾向的价值判断。正义确实存在,但不能明确地定义。人与人之间,只存在着利益的冲突。就一个人的正义判断而言,法律是否正义取决于判断者的主观价值判断。这也就是说,个人的判断是主观的和相对的,正义因人而异。明显地,一个基督教徒认为来世的幸福优于现世的幸福,一个无神论者则根本不相信有来世;一个社会主义者更关心群体的幸福,而一个自由主义者则更重视个人的权利。每个人都希望从自己的角度出发来定义正义的概念。
三、结语
凯尔森两次运用休谟定律成功的分别区分了纯粹法学与自然法学和纯粹法学学与传统的法律实证主义。通过法律概念和法学理论的去意识形态化,凯尔森将道德的、心理的等意识形态因素排除在法律理论之外,建立了高度形式化的法律科学。这一努力维护了法律科学的独立性,并且使法律规范的权威性、安定性和明确性得到了法学的说明,这正是捍卫了法律之治的最基本的意义。凯尔森的纯粹法理论提出了许多新概念、新命题和新思路,证明了法律科学的可能性和自足性,这有助于我们摆脱“法学幼稚”的状态,建立一套独立的、科学的话语体系,为法治建设做出新的贡献。
注释:
①[奥]凯尔森.纯粹法理论[M].中国法制出版社,2008:3.
2011年学校新春致辞
同志们:
大家好!
春到七彩事事喜,喜临空间处处春。
在这辞旧迎新、喜庆吉祥的美好时刻,我们欢聚一堂,共贺新春佳节,共商发展大计,展望美好未来。在此,我谨代表领导班子,向辛勤工作、默默奉献的全体干部职工,向一直关心支持改革发展的各位离退休同志,致以崇高的敬意和诚挚的感谢!
过去的一年,在领导的正确领导和大力支持下,学校领导班子团结带领全体干部职工,以科学发展观为统领,全面贯彻党的教育方针,解放思想,开拓创新,攻坚克难,真抓实干,狠抓领导班子建设、精神文明建设、党风廉政建设和基础设施建设,狠抓招生就业、教学和学生管理工作,学校面貌焕然一新,各项改革稳步推进,干部职工队伍建设得到加强,精神文明建设成效显著,教学质量明显提高,办学条件明显改善,全年招生任务基本完成,争创和争创省级文明单位取得成功,各项工作都取得了新成绩、迈上了新台阶。这些成绩的取得,是我校广大干部职工团结协作、努力拼搏的结果,实践再次证明,我们的队伍是一支勤奋工作、甘于奉献、凝聚力强、战斗力强的优秀团队。在这里,我再次向埋头苦干、无私奉献、顽强奋战在各个工作岗位上的同志们表示衷心的感谢!同志们辛苦了!回首往昔硕果累累,展望未来任重道远。
新的一年,我们在面临新机遇的同时也面临着新任务、新挑战,因此,我们要继续保持艰苦奋斗、不骄不躁的优良作风,与时俱进,开拓创新,抢抓机遇,加快发展,不断开创学校各项工作新局面,努力实现办学事业又好又快发展,为办好人民满意的事业做出更大的贡献!
迟日江山绿,春风花草香。我们与春天的约会如约而至......为了丰富学生的课余生活,让学生亲近自然,聆听窗外声音,培养学生爱家乡轮马、爱祖国、爱大自然的情感。3月26日,某某小学开展主题为---“爱在自然,赴一场春之约”春游活动。
在老师们精心安排部署下,同学们排着整齐的队伍出发了。
伴随着春天里的朝阳,鲜艳的队旗迎风高高飘扬,沿途的风景美如画卷,孩子们欢声笑语,脸上都洋溢着最甜美的微笑。
寻找春天
和煦的春风吹呀吹,吹醒了大地,吹绿了小草,吹红了野花,孩子们
拥抱自然,倾听春的脚步,寻找春的气息。
让我们和大自然来个亲你接触吧!呼吸新鲜空气,感受大自然最美旳生机。
都说人间最美四月天,轮马的三月已然最美,就连空气中都弥漫着那淡淡的泥土芬芳。
品味春天
田野上,荠麦青青,一望无际,仿佛绿色的波浪,那金黄的野菜花在绿波中闪光,春意盎然的美景下,怎能少了美食呢?大家纷纷拿出自己精心准备的美食,萝卜的白,菜花的绿,西瓜的红,都成了点缀着大自然的七彩色盘,木瓜萝卜洋芋齐聚一堂,加上孩子们的欢声笑语,奏响了美食的乐章。
野餐开始啦!孩子们老师们秒变小吃货,共同享受美食盛宴......
爱在春天
2008年春季中小学教材预订工作已经开始,现将**省教育厅办公室、**省出版总社《关于做好2008年春季中小学教学用书预订工作的通知》(浙教办基[**]115号)转发给你们,并结合我县实际,提出如下意见,请一并认真贯彻执行。
一、教材预订工作是保证“课前到书、人手一册”的关键,各学校要严格按照**年秋季已选定的教科书版本正确预订2008年春季教学用书,不得变更教材版本,“一费制”项目要用足。
二、**年供应的中小学教学用书,由于有部分新编或修订较大,存书不能照用。学校必须注重音乐、体育、美术教育以及地方课程,必须开足开齐课程,相关教材不得少订、漏订。新课程高一和高二作业本已经作为教材列入课本订单,学校必须订齐,以提高新课程教学质量。鉴于目前中小学教材变动较大,请学校尽量不要跨学期、跨年度提前预订。
三、2008年春季经省教育厅审核的学具品种单独列目,“一费制”中的小学课本费中含学具12元。各小学要订足配套学具,并由县新华书店统一征订发行。
四、从2008年春季开始,各学校需用“电子报订”(即用电子邮件方式,网址:)和纸质订单同时进行报订。县新华书店将通过电子邮件统一发放电子订单,使用办法见附件。
五、根据省市新闻出版管理部门的有关规定,学校或教师不得征订、使用盗版、盗印的非法出版物,各校领导要严格把关,防止非法出版物进入学校。对使用盗版、盗印非法出版物的单位和个人要严肃处理。本通知所列品种均通过新华书店渠道征订发行,学校或教师不得通过其他渠道、擅自向个体书店订购教材和教辅。