麦琪的礼物作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇麦琪的礼物作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

麦琪的礼物作文范文第1篇

在小说中，女主人公在圣诞前些日子多次抽噎，她并不是因为生活的拮据，而是因为没钱去买象样的礼物送给对方。

一元五角七分。她的钱全在这了，相比之下，与那条白金表链，只是一个零头儿，为此她哭了，又把自己那能与希巴女皇的珠宝相媲美的头发剪了，卖了。同时她的丈夫吉姆给她买一套发梳，把那只能使所罗门嫉妒的吹胡瞪眼的祖传金表卖了。有人在羡慕多么幸福，多么深情啊！有人在感慨：哎！多么可惜！

萨尔丹曾说过：“什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来喜悦。爱就是无意识善意，自我彻底忘却。”不错，妻子德拉忘了以后自己没有头发会是什么样子，丈夫吉姆也望了以后还要用到表。德拉之记得吉姆的金表需要配一个金表链，吉姆也只记得德拉满头秀发需要一套好的发梳来梳理。

他们之间，虽然送的礼物他们自己已经不需要了，但是他们之间真挚的爱，是值得发扬的。因为他们都做到了彻底的忘记自我。他们之间的爱之所真挚。是因为他们懂得爱的真谛。

麦琪的礼物作文范文第2篇

我爱读书，也认为读书是快乐的。读书让我自信。

我一岁左右，妈妈就给我买了一本外国童话书，她说：目的不是让我读懂书的内容，而是让我学习翻书的动作。两岁多，我拥有了一本真实属于我的装裱很精美的书。书的内容是浅显的童话故事，色彩鲜艳，我爱不释手，书页中很多地方妈妈都被修补过。妈妈一直为我保存到现在。接下来，上幼儿园，我经常进书店，在书店里我读懂了“静”的含义。上小学一年级，我最喜欢的是注音版的书。我除读了《红楼梦》、《西游记》等中国古典名著，还读了大量的高年级的哥哥、姐姐写的作文，日记，通过他们的记叙，我了解并喜欢学校生活。我感谢注音版的书带我站到了书殿堂的门槛外。我好奇地看着门内无穷尽闪烁的美丽。但是注音版的书成了我的拐杖。我不敢看没有注音的书，因为，我担忧不认识的字太多。上二年级时，我看了电影《哈利·波特》，非常希望能读原著，我顾不得出版的《哈利·波特》没有注音，一口气读完了一套四册。我感谢没有注音的《哈利·波特》让我真正走进了书的殿堂。因此，我丢掉了拐杖。我读了《珍妮姑娘》、《金银岛》、《秘密花园》、《麦琪的礼物》、《绘画技巧》、《作品欣赏》……书是万花筒，书中有多姿多彩的大千世界。从那时起，我每学期课外阅读量达到250万字。我们家有四个书架，我占据了四分之一。

书成了我生活中不可缺少的一部分，走到哪里我都会带上一本书。别以为我是书呆子哟！《将来的我们》告诉我：将来的社会是合作的社会。我就学习和同学合作完成老师教给的任务。我是学习委员，深受同学的爱好，我还和大家设计并主持班会，和宣传委员一起为班级办黑板报。当我的作文《攀岩》获奖，当我在教室里大声念我的作文时，我多么骄傲！当我美术作品《飞》获奖，作品《快乐的孩子》到日本参展，我得意我有那么多的好帮手——《丽丽的魔幻蛋糕》、《指环王》，它们让我插上想象的翅膀。我因此成为了省青年报社少年特刊的小记者，成为“小记者俱乐部”的成员。今年，我还被评为“市三好生”。这些荣誉是因为我有那么优秀的朋友——书。读书带给我荣誉，荣誉让我自信，所以读书，让我自信！

麦琪的礼物作文范文第3篇

关键词：语文教学；学生乐学；课程改革

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）28-070-01

课程改革走到今天，已经经历过许多次变革，广大教育工作者对目前实施的新课标有了全新的认识，如何搞好中小学语文教学，已成为摆在所有语文教师面前的一道难题。语文教学应如何进行才能贯彻其人文性与工具性相统一的教学目标，不能不引起我们每一个语文教师的深思。再加上，当今社会，经济浪潮席卷整个大地，“一切向钱看”成了许多人的座右铭，学生们在这种环境里耳濡目染，心智尚不成熟的他们所受的污染就可想而知了，因此许多同学认为读书无用，根本就不屑于学习。

作为从事过小学、初中、高中语文教学工作的我认为：语文教学的关键是解决学生乐学的问题。

要想学生乐学，教师自己就得做好表率，就应该爱所教学科，爱所教学生。作为语文教师，就应酷爱语文这门学科，就应该博览古今中外的文学作品，从中领悟其博大精深的内涵，并在教学中将这些东西予以渗透，使学生在优秀文学作品的熏陶感染下爱上语文，从而想学好语文，从被动学习变为主动学习，乐于参与到学习语文的活动中来。爱所教学生，就要求教师要在教学过程中用细心、耐心、和信心去感染学生。首先，教学中要细心观察每一个学生。做好每一个人的思想工作。语文老师可通过学生的日记、周记、作文等去发现学生的最新思想动态，而后根据不同的学生或旁敲侧击，或直言劝谏，或下暴风雨，或吹和煦风，给予教育指导，让其回到学习的正轨。其次，教师还要有耐心，学生总是在不断犯错误的过程中成长的。不要一个错误学生犯过一次，就不容许犯第二次，无论学生错过多少次，教师都要耐心教育，要给学生改正错误的机会，就因为你说过他多次，连他自己都不好意思再站在你面前认错的时候，他自然也就改掉这个错误了。比如，学生作文中出现的错别字，一个字写错一次，你给他纠正一次，纠正次数多了，学生也就不会再写错了。另外，还要给学生信心。尤其是成绩不太好的，更要在他取得成绩（哪怕成绩很小），就及时予以表扬，让他有成就感，从而有学下去的动力，由厌学变为爱学，最终乐学。

要想学生乐学，教师就得在语文教学中用好文本资料。比如学了《麦琪的礼物》，就得让学生懂得人间处处有真情：父母情、同学情无不值得我们去珍惜。学了《送东阳马生序》，就要让学生懂得要想成功，就得勤奋，肯吃苦，把读书当成最快乐的事。学了《荷塘月色》、《望庐山瀑布》等写景名篇，就应引导学生体会文章美、风景美、祖国山河美，让学生在美的享受中爱上语文，从而乐学语文。

语文是学好各门学科的基础和工具。常听数学、物理、化学老师抱怨学生读不懂题，导致答题失误。语文老师可从这一角度入手，教育学生必须学好语文，否则，其他学科将大受影响，为了学好各门学科，必须爱好语文、学好语文才行，因此学生也必须乐于学好语文。

麦琪的礼物作文范文第4篇

[关键词]建构主义　小说　阅读　模式

建构主义认为,知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助教师和同伴互助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得。学习获得知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构有关知识的意义的能力。建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习,也就是说,既强调学习者的认知主体作用,又不忽视教师的指导作用,教师是意义建构的帮助者、促进者,而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。叶圣陶先生也说过:“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才能和作者会面。不但会面,并且了解作者的心情,和作者的心情相契合。”

小说阅读,本来是一项富有创造性的教学工作,然而面对语文课本中的名篇佳作,许多教师满足于将教学参考中的诸多资料翻讲给学生,然后用测验、练习巩固强化此种翻讲的知识。这种小说教读的模式,剥夺了学生阅读的思维主体性,淡化学生阅读感悟的个性,扼杀了学生的创新能力,直接影响到了学生的阅读方式。生本教育所提倡的主体性阅读,究其实质是对这种教学模式的一种抵制与纠正,终极目的是实现小说阅读主体的回归,推动主体在阅读中构建和创新。

一、将小说阅读整合拓展至“大语文”框架下并和写作相接

小说整合性的阅读,可以集中时间,各个击破,省时省力,而且在不断循环往复的阅读积累中使学生构建了小说读写的能力系统,是在导学下的自我完善和自我建构。整合的依据立足于学生的学,其阅读基点是教材,其基本过程是利用课文这个语言载体,从课文本身的内容出发,设计与课文有血肉联系的“写”的内容,从而达到以读带写,以写促读,读写结合的目的,由此读与写相辅相成,螺旋上升,打成一片。更重要的是可以直接使作文教学立足教材、围绕教材,拓展放大,从低到高,从浅至深,逐渐使学生形成自己完整的写作能力系统。这样我们可把教材作为一个点,击出去,形成波纹效应,涵盖文化、生活。

在小说阅读教学中我尝试将一个学期的两个单元的小说篇目整合在一起,集中进行读写训练。同时分析几篇小说中的人物,探究几篇小说情节的共性,其它类推。以北师大版九年级语文上册为例,可以将第一单元的《项链》和第四单元的《珠宝》、《麦琪的礼物》整合在一起,重点探讨三个问题:三篇小说在情节方面有相同之处吗?小说所塑造的主人公在性格方面有多面性吗?突变的情节对人物塑造有何作用?这样整合的意义在于抓住核心,各个击破。等到学生有了一定的的阅读理性积累,我甚至选择将小说阅读拓展到电影题材,汇导至“大语文”框架中。在小说阅读中我们所关注的人物、情节、场景、细节,在经典电影中更是得以彰显。整合教材,欣赏电影就是紧紧抓住二者的共同点,继续整合二者的共性,层层深入,汇导成大语文的理性认识:处处有语文,语文是思想,是文化,是生活。

学生在大语文的框架中,不但分析小说人物,还可分析影视人物,更重要的是他不再满足于这薄薄的课本,喜欢阅读,喜欢思考,留心生活,记录点滴体会,交流探讨,语文素养得以提升,这是令人欣喜的。那么接下来,另外一个问题摆在我们面前:小说阅读教学最终的落脚点在何处?我认为整合也好,拓展也罢,还是要落在写上,这即是新的起点。我们可将小说和写人记事类记叙文提炼出来几个共同点,进行写作训练,兴趣浓厚者可写一短篇,能力稍差者可写一记叙文。写的同时也是一个调动阅读知识储备的过程,在促进着阅读能力的提高,退其次通过小说的阅读至少提升了记叙文写作的水平,何乐而不为?

当然操作时要注意,不能以影视欣赏来代替语言艺术的欣赏。小说是语言艺术,与电影这种视觉艺术有密切的联系,但又有所区别。影视语言具有画面形象的确定性。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,而小说作为一种用文字描绘出来的文学形象,在读者心目中仍然是不十分确定的,读者引发的想象,可以说是各种各样的。我们要以影视作品作为阅读的迁移和深化,不能反客为主让学生放松了对小说文本的解读。

二、以生为本,质疑探究式多元个性化阅读

语文教学目前多是一切以教师为准,教师上课又是以教学参考书为准,课上用教参中的阐释解读文本,课后采用大量的训练来强化这种阐释。其带来的直接后果就是小说单元成为学生下课最爱看上课又最不愿听的单元,因为在此过程中,学生不是能动者,而是被动的接受者。

其实参考书中的见解并不是放之四海皆准的真理,因此,我们可以它提出质疑。如阅读莫泊桑的小说《项链》,对玛蒂尔德的解读就可以从正逆向两个方面去思考。可以说玛蒂尔德很虚荣、追求享乐;但用“人本”理论去分析,就可以看到她有许多可贵的品质:坚强、质朴、诚信、吃苦耐劳等。人物形象的矛盾与复杂,构成了艺术典型。我们如果用固定的思维思考问题,那就只能看到一成不变的东西,假若敢于质疑,注意从多角度、多方面去认识分析问题,那就会领悟到意想不到的内容。

阅读中的质疑,表明阅读者处于积极思考之中,有了积极的思考,才会有深入的发现。那么,怎样在阅读中质疑呢?可以由教师质疑,并由此激发学生的思考,调动其积极性,通过引导、研(读)讨获得新的见解。也可以由学生质疑,学生在阅读中记下疑点,通过小组讨论归纳出本组共同的疑点提交。全班同学根据小组的疑问,展开讨论,鼓励在各种意见的交汇中碰撞出创新的火花。更可以采用对比(比较)的质疑方式,也就是将不同的文章加以对比,在比较中得出自己的阅读感悟。如《项链》与《珠宝》在情节、人物、主题上有什么异同?在质疑与探究中,学生有了阅读个体的独特感悟,这种对作品多元的个性化阅读,能够有效地培养学生的创新思维,从而使学生在自思、自得中构建自己心中的“哈姆雷特”。

这两种小说阅读模式与生本教育的推进是密切相关的,是对“阅读主体”的承认与建构,在小说阅读的教学实践中,将发挥积极良好的作用。

参考文献

[1]何克抗建构主义――革新传统教学的理论基础,学科教育,1998(5)

麦琪的礼物作文范文第5篇

1.当今语文课堂去知识化的倾向。

语文课程标准颁布以来，课堂的变化令人可喜。但我们也应注意到，由于对新课程理念解读的偏差，导致了语文课堂教学上的偏差，最普遍的现象之一是出现了去知识化趋势。首先是语法，因为考试不直接考，所以教师不教，也乐得轻松。自从淡化语法教学之后，笔者吃惊地发现高一新生不知哪些词可以充当名词、动词、形容词，不知何为主谓宾定状补等基本句子成分。因为没有现代语法知识作铺垫，讲到文言文的语法现象与特殊句式时，更是一头雾水。其次是缺乏基本修辞与文章知识，古诗文鉴赏能力难以提高，高考作文才会屡屡出现“四不像”的文体不清的文章来……学生是减负了，老师却是越来越头痛了。曾经，语文知识的繁杂艰深长期困扰着我们的语文课堂，使语文课出现不少偏差的现象，为广大语文教师与学生所诟病。新课改后，过去的这种浪费现象虽得到了一定的纠正，但走向了另一个极端――去知识化。这是必须引起我们重视的。

王荣生先生指出，目前语文课程内容刻板化与随意性过大并存、语文教学花样百出与知识含量的极为贫乏共生，是我国语文教育的严重问题。北京师范大学资深教授王策三先生也呼吁：要认真对待“轻视知识”的教育思潮。

2.对话视域下语文知识教学的必要性。

《普通高中语文课程标准》提出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，“在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法修辞知识教学”。如何理解与准确把握课标的精神?

我们知道，知识的表现形式和探究方式是多元的。波兰尼把知识分为显性知识和默会知识(缄默知识)两类。显性知识是指那些通常意义上可以用概念、命题、公式、图形等加以陈述的知识；默会知识则是指一种个人性的、在一定程度上不可言传的知识，这种知识仅靠客观规律是解释不了的。客观、外显的知识完全取代默会知识是与事实不协调的。过去我们在语法教学上确实存在着偏差，耗费了大量的时间，却收效甚微。那是因为我们的中小学语法修辞知识过于集中、过于系统。新课改后，这种现象得到了一定程度的纠正。但现在又有人走进另一个极端，认为对于默会知识来说，我们永远不可能拥有绝对的确定性，我们只要有对话与相对充分的解释就够了。果真如此?

王荣生先生明确提出“从语文课程的观点看，听说读写能力的培养，首先是个知识的问题；合宜的能力要有适当的知识来建构”。语文知识是相应语文能力(语感)形成的必要前提，具备“最低量”的语文知识，包括一些纳入语文课程的语言知识、文章知识、文学知识，不但是语文课堂教学中师生正常交往所必需，也是受过正规语文教育的现代学生“语文素养”的题中应有之意。刻意追求语文知识的系统和完整对中小学生来说是不适宜的，但可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识。显然，上面我们讨论的语文课程改革中“去知识化”的偏差不是语文课程改革的初衷，而是在课程实施中教学“落差”造成的，是一种被误读的教学现象。

因此说，对话教学不排斥也不影响学生对知识的掌握，对话视域下的语文知识教学是必要的。

3.对话视域下语文知识该如何教。

就目前讨论的对话教学层面而言，王荣生先生认为：其一，将语文知识看成是阅读、写作、听说教学的程序性知识，去“用”他们，而不能满足于“复述”。其二，教学生掌握语文知识，理想的方法是教师“心中有语法(指知识)，口中无语法(指称名)”，也就是不追求所谓“学生应知道”的“准确定义”。比如说，只要在具体作品的教学中让学生“感悟”到“意境”是什么，并且学生能用“意境”等词语来表达他们对具体作品的“体味”，应该说已达到了知识教学的目的。H而这种教师心中有知识、口中无术语，可以设计成在课程指引下的语文实践活动，合宜的能力(语感)要有明确指向的语文实践活动来养成。这为我们开展对话教学活动提供了有力的借鉴。

师生对话离不开知识媒介，离不开人类普遍的生活经验。从教师和学生与作为教育文本的知识媒介的对话角度来说，对话教学秉持这样的知识观，认为知识是过程而并非结果，对知识的运用和创新才是关键。过于强调知识的认识论特点而忽视人与知识之间的建构性关系，会走向极端和偏颇。学习是学生建构他们自身对于世界的理解，亦即知识是由学习者主动建构的。“倘若没有学生积极地参与他们自身的知识表达，学习就不存在。”“从知识社会学的角度讲，知识是由认知主体与外在世界进行社会互动，即个体与社会文化价值互动的结果。”在教学过程中，教师要改变权威者的角色，摆脱知识传递者的角色，引导学生并与学生一起建构对知识的理解。在对话教学实践中，知识的建构活动不是封闭在各个系统之中，而是在向社会开放的系统之中，寻求在人们的相互作用之中知识建构的契机。因此教师在教学中要有意识地建立知识与学生经验、个人体验的联结，让知识的获得变成融入学生生命的事，而非纯技术性的事情，让知识真正成为人生路上的智慧力量。

可以这样说，对话教学不排斥也不影响学生知识的掌握。对话教学是要促使学生的“我―它”知识向“我―你”知识转化，即将非个人意义的客观化知识转化为个人意义的主观知识，使知识成为内在于学生生命的东西。并使学生在内化这些知识的同时，找寻到个人的意义。例如莫泊桑的《项链》，在学习之初，教师可以制作网页链接至另一个作家的小说《麦琪的礼物》或《最后一片绿叶》，引出欧・亨利式小说的结尾“意料之外，又在情理之中”。另外还可以补充文学作品“空白”的相关知识。这样做，教师就可以按照“最近发展区”的要求建立概念框架“欧・亨利式”小说的结尾，为学生建构对知识的理解提供帮助。

可见，在对话教学中，重视共识性知识的获得，更重视由此而达成的对话的意义的生成。如果忽视知识、技能的教学，那么就难以培养学生的适应能力，学生智力的发展必然会落空。因此，在实际教学中教师要给予必要的知识补充。再比如，高一学段，我们可以补充词性、句子成分等最基本的语法知识，以便为后面学习文言文的浅易语法作铺垫。高二学段在原有的修辞学基础上，可以适当补充诗歌鉴赏所需的基本鉴赏术语与表达技巧方面的知识。高三学段在高一高二作文放开写的基础上要“收网”，教授学生基本的文章知识，进一步规范文体。

需要强调的是，不要将语法学习与平日的听说读写割裂开来，否则将回到过去的老路上去。而对话教学在知识传授之外，较传统教学更为重视学生在情感、态度、价值观等方面的交流、生成和提升。因此合宜的语文实践活动是必不可少的。

参考文献：

[1]陈玉秋.语文课堂教学的两种趋向[J].上海师范大学学报(基础教育版)，2007，2.

[2][4]王荣生.语文科课程论基础[M].上海：上海教育出版社，2005，39-161.