快乐精灵全集

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇快乐精灵全集范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

快乐精灵全集范文第1篇

书越来越多，以至于放不下，陆续卖掉好些，甚至是那些没看过的。却不比扔掉冰箱里发霉的面包。书有自己的灵魂，每一次分手，都隐约觉得，多年以后，在某部小说的另一个章节里，我和它，还有些故事的吧，此刻迫不得已的抛却，或许是为将来悔恨感慨埋下伏笔。将来如若真有悔恨感慨，也不失为幸运，否则这么多生动的精灵，还没开口讲话就一个个飘然而去，仿佛读一本全是开头的故事集，难受得很。

然而每天坐在桌前对着越堆越高的书，心先累了。聚又何欢，散又何苦?书的前世是一棵棵苍翠的大树，摇摆绿叶和小鸟亲呢，坦坦荡荡经历四季更替、生老病死，今生却变成惨白的纸面，帮人擦去大脑的分泌物，被人齐整整供在架上，偶尔掸去尘灰。纸张对文字，是无奈的，没有选择权的。可它们说不定也在悄悄议论，谁知遇了一个优美的句子，谁却被写满谎言；谁的优美句子无人相识，谁的满纸谎言屡受夸赞……

恋物癖看到内衣花边的一角就会热血冲顶；恋书的人在心爱的书面前，又有几个能够自持?淘书、买书、藏书、理书、借书、赠书……对了，还有卖书，都可能成为触发内心深处某种微妙情感的契机。

彼特拉克承认他对书的热爱成了一种疾病；不羁的亨利・米勒谈论“一生中的书”时一本正经、滔滔不绝；爱伦・坡对边页批注的癖好，几乎达到了虐书的程度；吉姆・麦金和沃尔特・杰罗尔德淘旧书的模样，跟女人血拼毫无二致……吗歇・布鲁克斯编的这本《书的罗曼史》，无疑秉承了从《书的礼赞》、《聚书的乐趣》、《查令十字街84号》直至《嗜书瘾君子》这一“关于书的书”之伟大传统，向读书人展示了恋书癖的全面谱系。

当然，书的历史并非全是罗曼的。卡夫卡就给爱书人泼了一瓢冷水：“书不能取代世界，也不可能取代。……通过借鉴其他人的经历，人们也无法获得自己的生活体验。”和大多数自幼沉迷于阅读的人不同，玛格丽特・富勒成年之后反思，“儿童不应该去书中采集前人思考和观察的结果，而应该在阳光下自然地成长，让思想从自己的生活经验中产生。……我过早学会了太多的生活经验。”

比如，明明是想读书，后来为了读书而藏书，最终只知藏书而不知读书了。每次逢人说起我有什么书时，书架上的那本书就会在身后暗暗冷笑。再比如，明明是想从读书中懂得道理、获得快乐，结果修为太浅，要么成了“为伊消得人憔悴”的思想二道贩子，要么在“众里寻他千百度”中失掉了自我。这一切，恐怕只有真正的读书人才悲喜在尝，如鱼饮水吧。

总希望拥有更多的书，但希望自己被别人提起时，不是以藏书家的身份。也希望读更多的书，只是相信，李耳当年乘青牛而去时，包袱里是一本书也没有的。

加增智慧，必加增忧愁。藏书也是身外物

“文人”在中国古代的词汇里被称为“士”，在今天则被称为“知识分子”。文人不同于今天以学术为业的学者、专家，文人需要有自己的社会担当、需要有这个群体独特的品位爱好。而如今的情况却让人感觉到，学者越多、文人越少。在老师的那一代学者中，还经常可见文人之气，他们充满着社会关怀，把读书融入个人的品性当中，爱好书画、篆刻，偶尔写些古诗，以藏书为乐。不过他们这一代是被社会转型所挟裹着的无奈的一代，在理想与现实中挣扎。一些体制内的学者需要通过体制外的途径去实现自己真正的学术追求。随着社会科学成为显学、学术规范成为必须，我们的文字与阅读都越来越少文人气。

我很喜欢把自己喜爱的书买到家里，美其名日“备而不用”，为了以后写文章作积累。有的时候会很计较别人借书不还，总是记在心里。由于一些缘故，我的许多书是免费获得的，可我也会很在意这些免费来的书要由我优先选择。然而，书难道不也是身外物么?虽然藏书可以反映一个人的阅读经历和研究兴趣，虽然书总让人有很高雅的感觉，但是当我们离开这个世界的时候，却带不走我们的藏书。于是许多学者身后藏书的归属也常会成为一段公案。书的内容才是比书更长久的东西。又有多少东西是我们能够带走或者留下的呢?那么藏书就是一种活着的乐趣。不做无聊之事，何遣有涯之生。可以说，对书的喜好，正如女性对衣服的喜好。很多时候，不是为了阅读，而是为了占有。不过对于我这种既喜欢书、又喜欢衣服的人，对经济条件的要求就比较高了。

一个盗版书商约等于五十个书评家

我很少买盗版书，但是每次路过盗版书摊，总是要扫上一眼。萧乾曾说：“我们需要两个批评学者，六个批评家，五十个书评家。”不太清楚这个比例如何得出，竟然25个书评家才相当于一个批评学者。照此推理，一个盗版书商对于公众阅读的影响大概不亚于50个书评家。

快乐精灵全集范文第2篇

我喜欢这一种快乐，我想如若同学们去仔细体验读书，就会知道，其实读书带给我们的快乐是更加充实、更加持久的。以下是小编精心收集整理的关于读书快乐讲话稿3分钟最新范文，给大家分享，来欣赏一下吧!

读书快乐讲话稿3分钟最新范文1尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

书，外表虽不美观，但在书中却蕴含着人世间的许多知识与真理和一代人的智慧结晶。书，带我穿越时空，使我通晓古今中外之文化，使我了解大千世界的无穷奥秘。书，使我的生活变得多姿多彩，使我受益无穷，使我视野开阔。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”，道出了读书的苦乐。读书，读一本好书，让我们得以明净如水，丰富阅历，益于人生。

我十分迷恋午后的时光，捧上一本书，旁边放上一杯水，细细地品味、阅读，实在是别有一番风趣!书房的书架上，一本本课外书像一个个训练有素的运动员排着队，有阿瑟·柯南·道尔的《福尔摩斯探案全集》、叶圣陶的《稻草人》、当年明月的《明朝那些事儿》、高尔基的《童年》、伊索的《伊索寓言》、莎士比亚的《威尼斯商人》……

读书，令我感到无比快乐。在我遇到困难时，保尔·柯察金在《钢铁是怎样炼成的》中告诉我一定要坚强，不要在遇到挫折时灰心，我不禁鼓起勇气，决定永不对困难低头;在我对学习如饥似渴时，《河马科普》、《海底两万里》又用一段又一段纯朴而有趣的文段向我仔细地描述了那丰富的科学知识。

读书使人宁静淡泊，但也使人快乐无穷!

读书快乐讲话稿3分钟最新范文2尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是一个非常热爱读书的男孩，每忆及读书的快乐，内心就禁不住涌起愉悦之情。下面我就跟大家分享一下我和书的故事吧!

在我上三年级的时候，许老师对我写过一句评语：希望你与书成为好朋友。看了这句话，我觉得羞愧极了——平时我不爱读书，更没把书当成好朋友。于是我决定，一定要多读书、读好书。从此，每天上学我都要带一本书，一天天坚持读下来，读得如痴如醉。下课了，有人找我玩，我在读书;有人找我聊天，我也在读书。我爱上了读书。

醉心阅读使我得到了回报，在我参加一次测试时，试卷上很多题都是关于诗词的。我高兴极了，拿起笔“唰唰唰”写得飞快。李白的《早发白帝城》、岳飞的《满江红》、还有苏轼的《水调歌头》、曹操的《观沧海》这些我都会，才过了二三十分钟我就交了卷。分数看出来，我得了满分。同学们都羡慕地问这问那，我心里美极了。

我爱阅读，它是我生活乃至生命的一部分。这证实了高尔基的话：书籍是人类进步的阶梯。

读书快乐讲话稿3分钟最新范文3尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好!

今天，我演讲的题目是《我读书、我快乐》。 如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长;

如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐的成长;

如果我是一只小鸟，那么书就是碧蓝的天空，它支撑着我，让我快乐的成长!

小时候，我就很喜欢看书。记得还在幼儿园时，我便早早地学起了a、o、e。为什么?只是为了能早点捧起我心爱的书本，在书的世界中翱翔。那时，书就像一个缤纷世界，让我流连忘返。在书中，我和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌跳舞，和蝴蝶们一起玩捉迷藏。

随着时光的流逝，我一天天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴：我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书。我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而快乐。在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强;在《钢铁是怎样炼成》里，我汲取了战胜困难的力量!读书，增添了我的知识，开阔了我的视野，丰富了我的生活。书是快乐的天堂，书犹如冬日里的阳光，带给我春的温暖;书又似沙漠里的绿洲，给予我新的希望。同学们，让我们爱读书吧!拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天!

我的演讲完了，谢谢大家!

读书快乐讲话稿3分钟最新范文4老师们，同学们：

你们好!

在科技发达的现状，我们平常接触到的是各种高科技的电子产品，很多同学在学习之外，便沉迷于这些科技产品，或是用手机看看视频，又或是回家之后就打开电脑玩游戏。乐在其中，无法自拔。但是同学们，我们学生该做的不应该是读书学习吗?

也许你会说，玩游戏是为了放松，是在紧张的学习过后给予自己的闲暇时光，但我想，读书也同样也是可以放松身心的。这里的读书，并不是我们学习的那个读书，而是阅读课外书籍。

书籍，本是记录事情的工具，在古代的时候，有着史书，记录当朝的事迹。还有把兵法编辑成册的兵书，记录着各种用兵布阵之法。而到了后来，书籍的使用越来越广，渐渐的有了《论语》、有了《二十四史》，有了字句工整华丽的唐诗，有了能唱奏的宋词，还有元朝时的小曲，明清时的小说，这些都是遗留下来的瑰宝。

读书，就是在感受这些历史，在感受这些诗人词人们所经历的事情，从中体会他们的情感。我想大家都阅读过“四大名著”吧，四大名著其实或多或少都体现出了当时社会的风情与现实，就像我们说的最多的《红楼梦》一样，为什么会受到这么多人的追捧呢，因为很多人可以从中了解到当时的社会是什么样的，当然对我们来说，通过阅读增长见识，了解风土人情就好了。

除了我们自己国家的书籍，我们也可以去读一读国外的那些小说们，感受一下异国的人文景色。每一本书里都蕴涵这一个故事，这一个故事就需要我们去细细的品读了，都说“一千个人有一个哈姆雷特”，但我想即便是自己一个人，也会有一千种哈姆雷特，小的时候看书的感受，和长大之后看同一本书的感受，是不同的。开心的时候看书的感受，和难过的时候看书也是不同的。对书的理解，其实都是自己的一个理解过程，会收到我们自己的阅历的影响，就像我们小时候读《西游记》，喜欢的是那降妖除魔的大圣，可在长大之后，才发现自己是那一直向前不停脚步的唐僧。为了一个目标，为了一个理想而不断的前行。

我们在总会在书中找到自己的身影，把自己代入进去，去感受这个故事里“自己”的喜怒哀乐。同学们，暂且放下手中的手机吧，给自己一个下午的时间，去读一本书，细细的去品读，沉下心来品读，你一定会喜欢上这种感觉的。

谢谢大家!

读书快乐讲话稿3分钟最新范文5敬爱的老师、同学们：

大家好!

我叫___，是__实验小学四年级_班的一名学生，今天参加这次“我读书我快乐”的主题演讲比赛，我感到非常高兴，也非常自豪。我演讲的题目是——《我读书我快乐》

在日常生活中，只要你善于发现，就能体味到很多的乐趣，如我们最喜欢的跳绳、游泳、打乒乓球、看电影......既娱乐了我们的身心，又强健了我们的体魄，其实除了这些以外，在我们的生活中，还有一个最大的乐趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悦，那就是——读书。

有一次，我吃过晚饭又去图书馆看书，我一进去就被一本有趣的谜语书吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地读起来：兄弟七八个，围着柱子坐，听说要分家，衣服都扯破(打一食物)，这是什么食物，我从没听说过，我搜肠刮肚，绞尽脑汁也没想出答案。哎，回家问爸爸吧，我放下书，准备再去翻阅其他的书籍。突然，我看见旁边一位顾客一边谈话，一边剥着酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地说：“橘子，一定是橘子。”我兴高采烈地跑回家，对爸爸说：“爸爸，我给你讲个谜语，是我刚才在书店的谜语书上学到的。”爸爸笑眯眯地说：“别卖关子，快说。”我把谜面给爸爸说了，爸爸笑呵呵地说：“这个简单的很，我们几乎每天都在吃。”“不对，今天都没吃。”爸爸愣了一下，说：“明明刚才吃晚饭，妈妈在菜里面放了嘛。”橘子怎么会放在菜里面?难道是我猜错了?我又把谜面在心里读了一遍，是呀，橘子没有中间的小圆柱，那是什么呢?“孩子，读书不要只读字面，还需要深入的理解和体会其中的含义才行。”最后在爸爸的提示下，我才真正的找到了谜底——大蒜。

快乐精灵全集范文第3篇

关键词：《仲夏夜之梦》 二元对立 原型批评 第三元

一、《仲夏夜之梦》与二元对立原则

正如卡尔维诺对经典的定义那样，“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。”[1]雨果称莎士比亚为天才，本・琼生盛赞他为“时代的灵魂”，屠格涅夫、契诃夫、博尔赫斯等影响深远的作家的创作也都深受莎士比亚的影响，“屠格涅夫是作家们当中最莎士比亚式的。”[2]可以说，如果没有莎士比亚，整个文学将会变成另外一种与现在完全不同的模样。

《仲夏夜之梦》是莎士比亚众多伟大作品中的一部。对《仲夏夜之梦》细加分析会发现，该剧深刻融入了当时作为西方思想基本范式的二元对立思想。“整体由对立面构成。莎士比亚倾其力于对偶之中。”[3]莎士比亚在戏剧作品中用动人的笔触和丰富的情节表现了善与恶、欢乐与忧伤、天使与魔鬼、生与死、公正与偏倚、灵与肉、灵魂与阴影。而“莎士比亚的对称，是一种普遍的对称；无时不有，无处不有。”[3]并且这种对称“应当赢得‘酷似创造’这样的赞词。”[3]由此可见，二元对立结构在莎士比亚戏剧中发挥了重要的作用，它贯穿了其戏剧的人物、情节和主题，成就了“说不尽的莎士比亚。”

二元对立原则自索绪尔创立现代结构主义语言学以来开始受到广泛关注。索绪尔指出，“任意性和差别性是两个相互依存的特性。”[4] 118他强调，“在语言中只有差别，没有确定的要素。”[4] 120索绪尔认为一切研究价值的科学都是具有内在二重性的，其中，历时和共时、句段和联想的研究都典型体现了二元对立原则。

而把结构主义语言学的二元对立原则应用于叙事文本分析的典范是A・J格雷马斯。他提出，“我们感觉到差异，正是由于这种感觉，世界才‘呈现’在我们面前，并为我们的目的而存在。”[5]格雷马斯指出了世界因差异而存在，而在此观点上提出的语义方阵“一方面标示出关系中对立的双方，另一方面也标示出该关系所含有的语义内容。”[6]这种语义分析模式是叙事作品最基本的深层结构，而它同样运用了二元对立的基本思想。

可见，二元对立思想已经被应用到语言学和文学的研究中，并且取得了重大的成果，已经成为是研究文学作品的重要方法。而莎士比亚的戏剧作品中正是充盈着这种二元对立结构，而这其中最具有代表性的便是《仲夏夜之梦》。

二、原型批评视角下的二元对立结构

（一）空间对立

《仲夏夜之梦》中的三段爱情故事主要发生在两个场景，因此《仲夏夜之梦》具有两条线索。一条是发生在忒修斯宫中的，另一条线索发生在雅典附近的森林之中。而莎士比亚把故事的地点安排在这两个地方是有其用意的，首先来看在其另一部喜剧《皆大欢喜》中老公爵对于森林的一段描述。

“我们的这种生活，虽然远离尘嚣，却可以听到树木的谈话，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗寓着教训；每一件事物之间，都可以找到些益处来。我不愿改变这种生活。”[7]

作为王权的所在地，城市、宫廷代表的是一个等级森严的压抑人性的男权专制社会。而由仙王和仙后统治的森林，象征的是田园牧歌式的理想世界。在弗莱的原型意义理论中，将城市、花园、羊舍定义为神启意象，这种神启意象是《圣经》以及最富于基督教色彩的象征作品的有组织的隐喻，其基本规则是《圣经》中的启示录，而《圣经》中神启式的世界再现了下列定式：

神的世界 =神的社会 =一位神

人的世界 =人的社会 =一个人

动物世界 =羊舍 =一只羊

植物世界 =花园或公园 =一棵生命之树

矿物世界 =城市 =一幢建筑物、一座庙宇、一块石块

弗莱把人体与植物世界视为一体，由此获得了莎士比亚笔下森林中的喜剧的原型。根据基督教的变体说，动物世界和植物世界、神和人的世界是相一致的，植物世界中人化的基本形式是食物和饮水、粮食和葡萄、面包和酒，这些都是“绵羊”的躯体和血液，而绵羊也就是人和上帝。植物意象存在着变异性，生命之树的树叶和果实、一朵花同样可以取代面包和酒作为交际的象征。这一点在《仲夏夜之梦》中得到了充分的体现。在剧中主宰着几对恋人的爱情命运的是一种叫“爱懒花”的紫色小花。如果这种花的汁液滴在睡着的人的眼皮上，那么这个人便会疯狂地爱上他醒来见到的第一个生物。可以说，森林所具有的梦幻和自由的特性全部都凝聚在这朵紫色小花上。因为人体与植物世界具有同一性，所以我们可以把男女主人公对于爱情癫狂式的追求和“爱懒花”所产生的神奇效果视为同一。由此我们得出《仲夏夜之梦》里的森林世界和出入于浪漫故事的人物的原型是花@一隐喻，而“所有这些一直构成在浪漫故事中相对于神话隐喻中森林故事的类似物，它延续至今。”[8]163

弗莱认为，“城市――无论称为耶路撒冷与否――在神启意义上与一座建筑物或庙宇等同，它是一座‘由许多住处组成的家’，个人只是其‘有生命的石块’。”[8] 163雅典是典型的父权制社会，显然，雅典这一城市与忒修斯的宫廷具有同一性。宫廷这一隐喻代表着绝对的理性和规则，在忒修斯的宫廷中，爱情和自由受到了阻碍。而这对空间对立的二元结构，也构成了叙事作品的基本结构，正是在这种对立中，作者实现了实现了一个社会中心向另一个社会中心的转换。

（二）人物对立

在《喜剧论纲》中，喜剧的性格被分为“丑角的性格、隐嘲者的性格和欺骗者的性格。”[9]由此我们可以把喜剧人物分为三种类型，名实不符者也就是骗子，反讽者也就是自嘲者，还有小丑。在亚里士多德的《伦理学》中，将前两者对立起来，并且还把小丑和乡下人对立起来。而在《仲夏夜之梦》中便存在着两种这样的人物对立，一组是忒修斯和奥布朗的对立，一组是波顿和迫克的对立。

忒修斯和奥布朗同为统治者，忒修斯是雅典的一名公爵，而奥布朗是森林里的仙王。就对男女主人公的爱情所产生的作用而言，忒修斯起的是阻碍作用，而奥布朗起的是推进作用。弗莱认为，名实不符者的中心人物是老朽的长辈或严厉的父亲。忒修斯作为严厉的父亲的人，在得知赫米娅要违反她父亲伊吉斯的意愿，与拉山德在一起之后，他威胁赫米娅“不是受死刑，便是永远和男人隔绝。”[10]669而在第四幕几对恋人终成眷属之后，戏剧并没有结束，莎士比亚又接着安排了忒修斯和众人一起看波顿排演的戏剧这一幕。这一幕显然把忒修斯推到了戏剧的中心，全面展现了忒修斯这一人物的性格和形象。在第五幕中忒修斯说过这么一段话：

“情人们和疯子们都富于纷乱的思想和成形的幻觉，他们所理会到的永远不是冷静的理智所能充分了解。疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿……情人，同样是那么疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌……”[10]730

并且从之后忒修斯观看悲哀的趣剧时发表的评价中可以看出，忒修斯把追求爱情和自由看作是疯狂的行为。与忒修斯相对立的是作为反讽人物出现的仙王奥布朗。这类人物往往在性格上不成熟而且没有特色。在剧中，奥布朗如同一个童心未泯的孩子，他可以因为一个小小的换儿与仙后争吵不休，甚至让仙后爱上一头驴子以此来戏弄她。可见，与忒修斯崇尚理性轻视爱情不同，奥布朗似乎才更像一个人，他有着“人是万物的尺度”这样的人文主义情怀，在他身上我们看到了人性的自然舒展，看到了他对爱情的承认。

另一组对立人物是波顿和迫克。迫克是以小丑的形象出现的，他可以“完全凭其对恶作剧的酷爱而行事，而且可以凭借最小的动机去展开喜剧行动。”[8] 207弗莱将像迫克这类的人物称为“邪恶形象”，尽管他们常常做出邪恶的事情，但是他的行为一般都是善意，他表达的是作者的意志以便达到快乐圆满的结局，并且他虽是奴隶却有着自由的思想，是喜剧的灵魂人物。而昆斯、波顿、弗鲁特、斯纳格在剧中都是以乡下人的形象出现的。值得注意的是莎士比亚在戏剧中让波顿变成了一头驴子，而不是其他的动物。实际上，剧中的驴子在原型意义理论中属于类比意象，有着并不严格的隐喻性。“而且当莎士比亚在仙境里安排一个驴头时，他并非像罗宾逊的诗作所暗示的那样是蓄意别出心裁，而是追随了传统，是引用变形的卢西乌斯倾听阿普琉斯讲述的朱庇特与普叙刻的恋爱故事这一典故。”[8] 176驴子是温柔谦顺、行事笨拙的，与迫克这一小精灵的无拘无束、自由自在形成对立。

（三）意识对立

1919年，荣格在《本能与无意识》中首次提出了“原型”的概念，后来，荣格又将原型理论用于文学研究中，“艺术作品的本质在于它超越了个人生活领域而以艺术家的心灵向全人类的心灵说话。”[11] 在弗洛伊德潜意识的基础上，荣格提出了集体无意识的概念，“所谓集体无意识，是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向。它在每一个世纪只增加极少的变异，是个体始终意识不到的心理内容。”[12]荣格的原型理论是与集体无意识紧密联系在一起的，“这种集体无意识并非是单独发展而来的，而是遗传而得的。它由事先存在的形式、原型组成；原型只能继发性地成为意识，赋予某些精神内容以确定的形式。”[13]

荣格认为，集体无意识与原型的反应关系是：集体无意识――原型――具体表象。前面我们已经得到了森林与城市这一二元对立结构，根据荣格的“集体无意识――原型――具体表象”这一理论，森林与城市是具体表象，它们是二元对立的，森林的原型花和城市的原型宫廷是二元对立的，由此我们可以获得花所隐喻的集体无意识与宫廷所隐喻的集体无意识这一二元对立结构。当时的雅典是典型的男权制国家，可以说，忒修斯，还有赫米娅的父亲伊吉斯从他们的父亲原型那里获得了强大的男权意识，而这种男权意识在当时并非是个人的，而是具有普世性的。赫米娅和拉山德私奔的行为无疑是对男权意识的反叛。森林代表的是绿色世界，这个世界的主体是植物、动物和仙子，绿色世界是自由的，即使是从仙王奥布朗的奴隶迫克身上，我们也能看到很明显的自由意识。这两种意识的对立，显然是莎士比亚在表达他强烈的人文主义情怀，以及他对爱情自由、生命自由、人格自由的向往。

三、第三元思想与二元对立结构

第三元思想实际上来自道家思想。高行健多次谈及：“一生二，二生三，三比二丰富，三生万物。一分为二是物理世界，三才有生命。”[14]但对第三元思想进行系统阐述的是旅法作家程抱一。程抱一认为，生命世界是一个统一的有机体，它的基本单位是气，这种气分为三种类型：阴气、阳气和冲虚之气，“体现了积极力量的阳气，和体现了柔性的接受力量的阴气需要冲虚之气――是的，正如它的名称所表明的，它体现了相遇和循环所必需的中空――来进入一种有效的相互作用状态，在有可能的情况下，进入一种和谐的相互作用状态。”[15]莎士比亚虽然在《仲夏夜之梦》中构建了二元对立结构，但是他也在力图消解这种二元对立，并且这种消解并不是简单地一方向另一方的转化，也不是一方占据优势地位，另一方的彻底消失，而是要寻找到一种和谐的双方相互作用的状态。这点与程抱一的第三元思想是不谋而合的。

程抱一认为要达到第三元的状态的关键是对立双方的相遇和对话，只有对话才能滋生出最高的境界，通过对话，不断地探索生命所具有的无穷无尽的可能性，使得生命得以大开。在《仲夏夜之梦》第四幕中，居住在宫廷里，现实世界的代表人物忒修斯等，因为五月节要去狩猎，进入到了绿色的、梦幻的森林世界，原本对立的双方由此相遇并产生了对话。通过主体与客体的碰撞与对话，在真二的基础上产生了真三，真二的对立与冲突依旧存在，但是却在真三里达到了一种和谐的相互作用的状态。所以在第五幕中我们看到，城市与森林、专制与自由的对立仍然存在，然而拉山德和赫米娅却在这种对立中获得了他们所追求的美好的爱情。在莎士比亚的另外一部喜剧著作《皆大欢喜》我们同样能看到真二在相遇对话后产生的真三状态。

《仲夏夜之梦》是莎士比亚喜剧的代表作，他向我们展示了一个梦幻美好自由的爱情世界，他所传达的人文主义精神在不断地引导我们去追求自由，追求爱情，更重要的是，他对二元对立结构的精湛运用为后来的创作提供了典范。

参考文献

[1] 伊塔洛・卡尔维诺.为什么读经典[M].黄灿然，李桂蜜，译.南京：译林出版社，2012：3-4.

[2] 哈罗德・布鲁姆.如何读，为什么读[M].黄灿然，译.南京：译林出版社，2011：18.

[3] 维克多・雨果.莎士比亚论[C].柳鸣九，译.南京：译林出版社，2013：153-154.

[4] Saussure.F.de.Course in General Linguistics （trans. W. Baskin）[M].London： Fontana/Collins，1960.

[5] A.J.格雷R斯.结构主义语义学[M].北京：三联书店，1999：88.

[6] 方汉泉.二元对立原则及其在文学批评中的运用[J].外语与外语教学，2004.

[7] 朱生豪. 莎士比亚全集（二）[C].北京：人民文学出版社，1994：123.

[8] 诺斯洛普・弗莱.批评的剖析[C].陈慧，袁宪军，吴伟仁，译，天津：百花文艺出版社，1998.

[9] 罗念生.罗念生全集[C].上海：上海人民出版社，2004：398.

[10] 朱生豪.莎士比亚全集（一）[C].北京：人民文学出版社，1994.

[11] 荣格.心理学与文学[M].冯川译，北京：三联书店，1987：140.

[12] 叶浩生.西方心理学的历史与体系[M].北京：人民出版社，1998：324.

[13] 荣格.原型与集体无意识[C].徐德林，译.北京：国际文化出版公司，2011：37.

快乐精灵全集范文第4篇

“让世界看到中国创造”

Diana刚从美国华盛顿乔治敦大字毕业，23岁的她却对创业有着强烈兴趣，于是来到父母的故乡中国并开始其冒险之旅。这个理想很大的女孩，尝试过威士忌蒸馏，也资助过白内障手术，她深深着迷于商业的变革力量，因为这股力量能够驱动文化与艺术的内在本质变化。

2013年底，她一手创办的BUNDSHOP已与50位深具潜力的中国设计师签约，她希望2014年中国最好的设计能被全世界看到，中国不是只有“制造”一张面孔，中国还有“创造”！

这个19岁就独自一人从美国跑来中国开始创业的女孩子Diana，说她的大脑就像一台不知疲倦的机器，一直在思考。上一次在中国期间，她便观察到一个现象，这是一个创业的新鲜土壤，而在她逗留的主要城市上海，则很容易观察到在艺术和设计领域的新风向。她想知道，为什么这本是一个很多设计师滋生的大本营，却始终只有外国品牌在这里扎根，鲜少看到本土设计师的品牌被介绍到国外。这一系列的思考，后来被她变成了BUNDSHOP。

跟所有新项目一样，因为不被理解，常常在初期生出孤立无援的感觉。“第一件事就是要找设计师，这时候发现，大家不知道你在做什么事情，最初3个月我们居然只找到2个。后来我给了自己和团队一个期限，再花1个月，完全集中精力去寻找，跟每一个认识的人介绍我们要做的事，不放过一切可能性。最后，我们一共找了12位设计师，正式开幕了BUNDSHOP。”

苦苦寻找的结果是好的，这场开幕引起了很多国内媒体的关注，他们推出的每一个设计师故事都是媒体深感兴趣的，“在一开始我就定了一个基本原则，既然要做中国的设计，就一定要找到最好的设计，否则把不好的设计或者只会复制仿效别人的设计介绍到国外，到时候全世界都会说，原来这就是中国的设计。”

在一年多的辛苦摸索之后，Diana他们在300多位设计师中非常小心地挑选了最具潜力的50位设计师合作，包括贾伟（SANSA的“上上”品牌创办人）、章俊杰（素生Sozen品牌创办人），为他们进行品牌包装和孵化。

去年，BUNDSHOP受邀参加了“世界科技大会”（WorldTechnology Conference），这对Diana而言，是很大的鼓励。他们的客户群也日渐丰富，LanghamHotel，Hilton Hotel，JaegerLeCoultre，Christie's纷纷向他们伸出橄榄枝。Diana心怀凌云壮志，她在一封邮件中写道：“中国作为全球低成本工厂的形象行将一去不复返。”中国正在从“中国制造”向“中国设计”转变，2014年，让我们期待一下。

Q&A

Q：2014年你的梦想是什么？

A：日本有MUJI，美国有超级多品牌，但是为什么没有中国生活产品类的设计品牌？中国有好设计，今年，我们就要开始认真地发展这些品牌，帮助这些品牌推向世界。在国内，其实很多大公司已经入驻中国，我们和他们合作，为他们打造最好的设计、具有最高品质标准的产品，这是个很好的商业模式。

Q：空有梦想是不够的，你做了哪些努力？

A：我是大家庭里的老大，总是成熟得比较快，强大的责任感已经成为刻在骨子里的精神，长大以后，做任何事情都是这样。

“驾驭2014的跨界梦想”

2014年，李鸿雁（Helen Lee）依然马不停蹄。她一手设计的“五感工作室”将在春节揭幕；她旗下的第三个服装品牌——极限运动服品牌“Perfect Moment”秋冬会进驻全国连卡佛；她的买手店遍布世界各地；今年，她还会携带作品参加伦敦、巴黎时装周；她跑马拉松、写书、画油画、设计家具、当学生导师、和先生一起做陶艺……这个身材娇小又爆发力极强的女子告诉我们，“时尚女汉子”是如何炼成的，2014年她又将如何驾驭。

李鸿雁不拒绝新鲜，喜欢编织梦想，能知难而上，也乐于看见奇迹发生。她说：“所有的事情，都是为了我自己的心境。我活在自己滋润的世界里。”

外人看李鸿雁，精力过人，一点也停不下来。刚参加完上海马拉松比赛，第二天一早就奔往澳大利亚，作为“墨尔本旅行家”向国内播报她的最新旅游观感。回国没多久，她自己设计的“五感工作室”就将揭幕。

工作室设在一栋四层老洋房里，寄托着她多年以来的幻想，描绘它时，李鸿雁的眼睛里闪着兴奋的晶光：“‘五感’的意思是：能看见美丽的衣服和时装秀，听见属于工作室特别的音乐，闻到独此一家的香氛，品尝小厨房做出的创意菜，还可以参与有意思的沙龙。”工作室里的家具，也是李鸿雁自己设计的跨界作品。

今年，继“insh”及“HELEN LEE”两个品牌后，李鸿雁将推出由她担纲创意总监的第三个品牌——主打户外装的“Perfect Moment”，将“运动服时装化、时尚化”是她的目标。“现在的国人可能玩户外运动的不多，其实旅游除了去看风景，还可以去玩户外。”李鸿雁自己也很喜欢这些运动，趁着年初去瑞士、法国拍广告片的机会，她想好好放松、恣意地玩一把。李鸿雁说，运动的人自有一股朝气和正能量，能感染到人，让人心情愉悦，这也是她所有作品的DNA。

李鸿雁不喜欢社交，她深信一个心灵平和的人，才会做出有灵魂的作品。她身兼东华大学的研究生导师，今年4月，她的学生就将交出毕业设计，并在“东华大学时装周”上进行，“我不是真的那么空闲，但是我觉得当导师挺有意思的，可以把我的想法、我的经验分享给他们，和学生互动，让他们多少获得一些知识。他们每个人的观点也会给我启发。”

两年前，她开始参加马拉松比赛，至今已经参加5次，但都是21公里左右的半程。今年，她计划挑战一下42公里的全程马拉松。运动和设计对于她而言，都契合着自己的身心，“从某种浮华中脱离出来的时候，能有一个特别安静的心态。”2014年，刚柔并济的她依然会享受一个女人最好的时光。

Q&A

Q：要做这么多事情，时间够用吗？

A：这涉及怎样来安排时间。我一般早上9点会到工作室，我有很旺盛的精力，即便如此，如果都是亲力亲为，也做不好那么多事情，所以还是要好好分配。

Q：你计划实现的这些梦想横跨了不同领域，跨界难吗？

A：跨界已经不是新鲜概念了，每一天我都有一些想法，其实我也没有标杆，我创造的东西并不具有固定的模式，可能一个契机让我做了服装。不管做什么，所有作品完全是以我为中心来做的。我也喜欢跑步、健身，所有的事情都是为了我自己的心境。

Q：2014年，你定的都是很实在的目标吗？

A：中国时尚圈目前的状态是有些急功近利的。我不想做一些哗众取宠的事情，不希望老的时候后悔自己浪费了生命，我要做到让自己心里踏实、舒服。我有这个创造力，就会不断去想，然后去实现。只有当你的心和梦想在同一轨道的时候，才会做得更好，让你更舒服、更快乐。

Q：你今年计划跑全程马拉松，你觉得自己是有毅力的人吗？

A：毅力应该是锻炼出来的，我会长期坚持下去，也是因为发现了其中的乐趣，让我觉得愉悦，跑步让我的身体状态也不错。

“为什么坚持，想想最初”

13岁，翟大临被杜琪峰挑中，出演了电影《少年往事》里青涩纯朴的少年尧永诺。在北京电影学院读书时，他是班上最勤奋的那一个。他很用力地演戏，从为多部剧跑龙套，到后来《心术》里的善良医生郑艾平、《兰陵王》里的弑父反派高纬。

今年，他主演的自闭症患者的传奇故事《大当家》即将上映，他也开始为这批特殊的人群奔走。他说：请大家关注角色，但忽略我本人。

他演戏配音到心力交瘁时，心里忽然闪过一个曾经的自己：为什么坚持，想一想最初。

因为懂得，所以慈悲

2014，对翟天临而言，是意义非凡的一年，他的两部“具有里程碑式”的作品即将面世。一部是讲述自闭症患者传奇故事的《大当家》，另一部是严歌苓的新作《剧场》，讲述后剧场由兴到衰的历程，翟天临和陈数在剧中演绎一场姐弟恋。

尤其是《大当家》，因为太深入程月亮这个自闭症患者的角色，他在很长一段时间内相当狂躁，接近癫狂。他说自己是“在眼泪中完成了最后的配音，回家路上在车上回忆着，我想程月亮可能是我30岁前最好的作品了”。不管结果如何，完成这个角色，对翟天临而言，都是意义重大的。

因为塑造了一位自闭症患者的角色，让翟天临对这一特殊群体有了深刻的体察。“他们是极度需要关怀的人群，需要陪伴，我很希望能让大家对自闭症患者有一个正确的认识，如何发现病症，什么时候是最佳治疗时间，怎样有效地帮助患者，将他拉回到正常的成长轨道中，这需要系统的方法，目前也有几种很好的方法。”他希望自己站到公众面前，让更多人关注这个群体。

2014年，他计划做一个帮助自闭症患者的基金，如果条件不成熟，也可能参与别人基金中。而与自闭症患儿共同生活一段时间，也被他很认真地排入了日程表中。

遇见缘分，懂得放下

《大当家》让翟天临耗尽心力，以至于从去年9月到年底他都没办法接戏，因此推了很多重要戏的邀约，包括《红高粱》。不过，他是个看事很透彻的人，“如果自己不懂得放下，你掉了东西就一直想去捡，时间长了，是会驼背的。当你得到很多东西，你付出了很多努力，总有需要放弃的东西，也许有的可以放下，有的放不下，比如我可能失去了享受自己生活的时间，失去了陪伴家人的时间，这些我希望在2014年把它们捡起来，但是推掉了的那些机会，该放下就放下，一切都是缘分。”

和一些喜欢拿私事炒作的艺人不同，比起大家对他本人的关心，翟天临更在意观众对他塑造角色的认可：“以前大家不认识翟天临的时候，并不知道我是什么样的。我的粉丝需要我，公众看到我，都是通过我塑造的角色而喜欢我，今天我演一个医生，明天我演一个反派，后天我演一个商界的人士，再后天我演一个自闭症患者……我希望每个角色都给大家不一样的感觉。而我是什么样的人并不重要，对别人的意义也不大。角色所阐释的世界观和人生的哲学远比我自己来得多，也更深刻，我很希望大家能忽视我。”戏比天大，请记住他的戏，忽视演员翟天临。

Q&A

Q：2014年，可否分享一下你的计划？

A：还是希望首先要保证在塑造角色上，有几部自己满意的作品，这是我的本职工作。在身体上我会进行塑形，最好能达到一个自己想要的生理、心理状态，其实这个很难，但这是更好完成计划的首要前提。也希望在闲暇时间多陪家人，多享受生活。2013年，我用在生活里的时间很少，希望能回归我的生活，能够找到本我。我也计划在今年完成3次旅行。

Q：你在时尚方面一直有良好的品位，请问在新的一年打算进军时尚圈吗？

A：其实，今年我在时尚方面会做一点自己的事情。你会发现，生活中，我们对品位和男士的质感是很在意的，所以我想做一个符合绅士和品位的手工定制品牌，目前，我们对产品的开发已经相对完善了，或许今年就可以面向市场了。

“你可以有无限可能”

今年初，小说家沈星妤带看全新的身份——电影编剧兼出品人，与百余工作人员一起包机前往斐济，拍摄由她的小说《晴天》改编的电影《斐济99度的爱情》，

同系列电视剧也将在下半年开拍。2014年，意味着这位梦想“替那些一辈子沉默的人说话”的作家，开始向更广阔的观众群发声。

遍伸触角，抚摸生活

其实界定沈星妤的身份有点难，因为她实在涉猎广泛，毕业于华东师范大学外语系的她做过教师、广告创意、世界500强企业市场营销，任过“沈星妤舞蹈工作室”艺术总监。过去的十年，她写了7部小说和1部心理疗愈书籍，研究塔罗，当心理咨询师，创办“星语-塔罗心理工坊”、沈星妤文学工作室、志桐创制工作室。她像一个不停在各领域穿梭跳跃的精灵，躲在人群中细细观察，用自己的触角抚摸生活。

今年，沈星妤十年来创作的小说将进行“回顾性”的再版，与盛大文学合作的高智商心理悬疑小说《容器》也将面世，现在的她正在创作一部与塔罗有关的魔幻小说，保持着每日3000字的写稿量，并不因为介入影视而辍下笔耕。

接下来的十年，她把自己重点定位为独立编剧、电影人，希望将自己的所有作品改编成影视剧。也许，对这个什么都想玩一遍，行动力极强的女子而言，一切皆有可能。

作家变身电影出品人

在盛大文学最容易改编成剧本的榜单中，沈星妤的小说排在第五位，让她十分惊喜，这次被挑中投拍的是她的小说《晴天》。“不过，不同于小说中的‘虐’透人心，改编的电影将是让你哭，让你笑，也让你很幸福的电影。”沈星妤透露。

沈星妤以前也介入过影视业当编剧，但她悲哀地认识到一个现实：编剧在整个拍摄过程中的话语权和主导权并不大，如果希望自己的小说呈现出想要的面貌来，那只有自己做老板。

将她的梦想催生成现实的是导演陶生，“陶导在2012年曾自编自导过电影舞台剧《聂小倩》引起很大轰动，结果他告诉我，他不玩这个了，问我要不要来一块儿做电影，他想全心全意做电影。”奇迹降临时，真是一点预兆都没有。“我碰到了一个很好的导演，恰好小说的改编版权依然在我手上，那么不如我们自己来做。我从6N改编剧本，到12月就投入拍摄电影，虽然中间改了无数出剧本，磨得非常辛苦，但总算在这么短的时间内尘埃落定了。”

有了事业伙伴之后，沈星妤的身份瞬间从作家变成了老板，“这是我们第一次独立制作一部电影，而且我和导演陶生、监制曾皓文先生是用自己的一半酬劳投入进去的，所以大家特别努力，也非常具有凝聚力。”由于电影的三分之二部分将在蓝天碧海、椰林树影的斐济拍摄，沈星妤也将在南太平洋待上一个多月，甚至春节也不能在家度过，“我已经不能光以一个编剧的身份，还要以一个老板的身份来考量这个事情是否值得去做，所以需要跟剧组，也需要相当谨慎。”

今年下半年，《斐济99度的爱情》的后续电视剧将投拍，另外几部电影也在积极准备中。长袖善舞又精力充沛的沈星好说：“最终的梦想，是希望把我所有的小说都改编成电影。”

Q&A

Q：今年在小说方面有什么计划吗？

A：除了所有小说的回顾性重版，我还在写一部关于塔罗的魔幻小说，已经写了70多万字了，一共有8本。