清明时节的诗词

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇清明时节的诗词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

清明时节的诗词范文第1篇

平面直角坐标系内，当直线l与x轴相交时，取x轴作为基准，x轴正向与直线l向上方向之间所成的角a叫做直线l的倾斜角。当l与X轴平行或重合时，规定它的倾斜角为零度。

取值范围：0°≤α

（来源：文章屋网 ）

清明时节的诗词范文第2篇

背景与经过

2005年3月中旬，美国AGAPE基金会中国代表封卓奇来武汉市慈善会联系捐赠医疗耗材事宜。武汉市慈善会通过较长时间对美国AGAPE基金会和封卓奇进行了了解，分析了该基金会的捐赠意图，认为美国AGAPE基金会拟捐赠的医疗耗材对于武汉及湖北地区贫困的先心病及白内障患者的医疗救助确能起到积极作用，是一件有益于社会的好事。于同年4月12日和6月13日分别与该基金会签订了《慈善事务合作合同书》、《捐赠协议书》、《（美国田纳西州）中国AGAPE基金会、武汉市慈善会及武汉亚洲心脏病医院慈善事务合同书》。在上述合同中对三方的权利及义务，以及医疗耗材的捐赠、接收、使用予以明确。

需要说明的几个问题

1、美国AGAPE基金会拟捐赠的医疗耗材武汉市慈善会拒收。

为防止捐赠方在捐赠过程中出现以劣充优、以次充好等质量问题，武汉市慈善会在合同中对捐赠的医疗耗材的质量以及验收程序予以了特别强调。《捐赠协议书》第二、1、（9）条规定：“AGAPE基金会捐赠的医疗耗材，必须符合《中华人民共和国商品检验法》，如经检验不合格，造成的一切后果由（美国田纳西州）中国AGAPE基金会负责承担。”第二、1、（10）条规定，捐赠物品通过海关后由AGAPE基金会工作人员将捐赠物品护送至指定地点阵，由武汉市慈善会工作人员、美国AGAPE基金会工作人员、使用方工作人员、商检部门等相关单位开箱验收在捐赠物品明细单上签字后，由武汉市慈善会按照捐赠人的意愿，将捐赠物品转赠给使用方。2005年6月30日、8月18日分别由上述四方人员对捐赠的医疗耗材开箱检验，经湖北省商检局检验为不合格。依据协议，武汉市慈善会拒收了美国AGAPE基金会拟捐赠的两批医疗耗材。

2、美国AGAPE基金会拟捐赠的医疗耗材在湖北省商检局的监督下全部销毁。

湖北省商检局在对美国AGAPE基金会拟捐赠的医疗耗材检验不合格时，就地进行了封存，并于2005年10月21日在中央电视台、美国AGAPE基金会中国负责人封卓奇、亚洲心脏病医院、武汉市慈善会、湖北省商检局的共同监督下将拟捐赠的两批医疗耗材全部销毁，没有流入到社会。

清明时节的诗词范文第3篇

关键词：语文教学；古代诗歌；教学策略

时代的变迁，使语言发生了巨大的变化，特别是现代汉语的普及，更拉大了与古汉语的距离。古代诗歌因其自身的特点，对教学提出了很高的要求。例如，在用字遣词方面，古代诗歌受到诸如篇幅等多种因素的限制，极为凝练，字字珠玑，非经细细咀嚼品味，难解个中滋味；又如，古代诗歌中大量的用典，虽经注释，但短短几句平白的注解，岂能尽解其中妙意？同时，古代诗歌这种文学体裁，多数意不在表而在里，其意境深远，可意会而不可言传，想用当前“快餐”式的课堂教学模式尽可能多地传递给学生，难度是很大的。因此，对古代诗歌教学策略的研究，不仅是有益的，也是必要的。

笔者在总结自身教学经验在基础上，结合大量搜集整理的优秀教案，经过教学实验，归纳出一些既便于实施，也卓有成效的教学策略。

一、故事引路，渐入佳境

我们看到过这样一种现象，学生拿到新课本时，往往最先看的便是课本中的小说。小说的故事性强、趣味性浓，学生容易产生兴趣，而“兴趣是最好的老师”。

其实很多古代诗歌或者其作者背后也都有着引人入胜的故事。这是古代诗歌教学中一个很好的切入点，既有助于抓住学生的注意力，又可以加深对当时社会生活的了解和认识，帮助诗歌的欣赏和理解。

例如，一位教师为《虞美人》教学准备了这样一个故事：一个阴云低垂、细雨蒙蒙的早晨，一座金碧辉煌而又气氛肃杀的宫殿，一位面容苍白、泪眼蒙■的君主。佛，他拜过了；契丹，他也求过了，眼见着亡国被俘的命运是逃不掉了。这位“生于深宫之中，长于妇人之手”的风流天子，脱去穿了15年之久的龙袍，肉袒负荆，出城跪降。

虽被封为“违命侯”，但恶运还是在他41岁生日的那天晚上降临了。面对一弯残月，他慢慢转过身去，遥望南方“三千里地山河”，他再也无法整理这多年积累的愁绪，吟诵了一曲千古绝唱，喝下了宋太宗赐予的毒酒。

实践证明，在课前呈现这样的一个故事，有助于学生在把握这首词的背景知识的基础上，更好地体会和感悟词人亡国后的愁苦之情，体会“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的深切悲哀。

二、吟咏吟唱，悦耳悦意

古诗的原生命就是吟唱。而吟咏吟唱又不同与一般的诵读，它需要一定的节奏和韵律。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾有过这样一段精彩的描写：“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”这种诵读是读者完全将情感投入文本之中，完全的忘我，可以说是一种“无我之境”。如果古代诗歌的诵读能够达到这一点，那么学生诵读的过程，就是学生满怀深情地踏上语言的桥梁，去晤见作者并触摸其灵魂的过程，就是学生与作者进行心灵的对话，获取智慧经验和情感的过程。

三、咬文嚼字，体会诗味

古代诗歌语言简洁洗练，要求诗人在选词用字上下工夫。在古代诗歌的教学中咬文嚼字，就是分析在用字上的胜人之处，尤其分析成为诗眼字词的丰富表现力，领悟诗人在炼字上的技巧。抓住了诗眼，也就抓住了诗歌鉴赏的关键。

另外有一种情况：由于传抄或印刷等原因，古代诗词中常出现某字因版本而异的现象。虽然异文中一定只有一种是正解，但错传的字存在了这么久，必有其合理之处，往往体现了传承者炼字的功夫或不同的审美情趣，耐人寻味。

教师如果在教学过程中能够善于发现和充分利用这些变化，将语言文字的理解与运用，置于知情义结合的语境之中，不但可以激发学生的学习兴趣，而且会更有效地提高学生遣词造句、修改文章的能力。这种方式比较开放，可以培养学生自主探究的精神，不受书本的约束。

四、联想想象，再现情境

国画中的泼墨写意，十分注重“留白”，这与古代诗歌有异曲同工之妙，都是寥寥几笔，却留下了大片的想象空间，上下千年，纵横万里，无羁无绊，岂不快哉！

意味隽永的作品总是以其特有的情感力量撞击着读者的心灵，使其释放出所有的生命力量与作家拥抱，古典诗歌的这种魅力尤其浓厚。这种魅力的获得，需要读者的联想和想象，因为艺术作品有许多不确定性和空白之处，需要鉴赏者从自己的知识水平和人生经历出发，通过想象、联想去丰富和补充，赋予作品现实的生命力，达到心领神会的境界。

例如，在教杜甫的《登高》时，调动学生以自己的感觉知觉去触摸、品味杜甫的遭遇与情感，引导学生发挥联想和想象。这样，学生的悲悯、同情、仰慕等情感才会被激活，他们才能走进诗歌中感受到那动人心魄的生命的哀伤。

五、比较异同，透视风格

比较法在诗歌教学中的运用非常普遍，背景相同的诗可比较，题材相同的诗可比较，风格相同的诗可比较,手法相同的诗可比较，同一作者的诗也可比较等等。通过比较，可以突出其共同性和差异性，从而提高学生的语言感悟能力、诗歌鉴赏能力以及文学修养程度。当然，诗歌教学中比较法的运用应当严谨，不可滥用。一是要有可比之处；二是每首诗歌比较的方面不要太多，以防不深不透，流于形式。

如教李清照的《声声慢》和《一剪梅》时，可以紧扣两首词所写的“愁”进行比较阅读。《一剪梅》描写了诗人早期生活的闲愁，抒写了相思之情；《声声慢》则是李清照的后期作品，宋室南渡，国亡家破，丈夫去世，此时的词人年老体衰，孤苦无依，全词所写虽然也是一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，此时的愁已经变得厚重和苦涩了。

六、引入诗论，鉴赏理趣

我国有很多睿智精辟的诗论词话，如欧阳修的《六一词话》、李清照的《易安词话》、王国维的《人间词话》等等。有的诗作蕴涵哲理，有的诗论充满情趣。对于诗歌教学来说，撷取的诗论应能引导学生主动地咀嚼、品味、感悟，而不是现成的结论，唯有如此，才能有利于提高学生的鉴赏能力。

如苏教版必修四《蜀道难》课后的文本研习：“明代诗学家高在《唐诗品汇》中，曾引用三句话来评价，即‘妙在起伏’‘才思放肆’‘语次崛奇’。列举诗句，对以上三句话加以说明。”三句话概括了《蜀道难》结构上的特色，表现手法的多样以及语言上的特点，可以说，把握好这三句话，就基本能够进行《蜀道难》的教学与鉴赏了。

七、改写再创，抒发心灵

改写前人的诗歌是古代文人常玩的一种文字游戏，诗歌经过改写常表现出一种与众不同的情趣，吟诵起来也饶有趣味。大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人询问酒家何处？牧童遥指：杏花村）。可以看出，这种方法不仅对开放学生的思维有很大的好处，而且还可以提高学生的写作水平。

改写可以很灵活，不必局限于文体，也不必像古人那样字字落实。当然，改写诗歌在教学中的运用应当注意方法，并不是每首诗都可以像杜牧的《清明》这样任意改变的，这种方法有一定的局限性，也受所学内容及所教对象的制约。

清明时节的诗词范文第4篇

自从上学期的语文考试成绩拉了后腿，爸爸为了改变这个状态，在新的学期伊始，就给我制定了一些学习语文的方案。第一步就是背诗，把整个小学的诗词都整理好打印出来，然后让我在课余的时间把它们背诵出来，连同诗人的名字以及诗人想表达的感情都要懂得。这可不是一件轻松地活儿，想想连呼吸都有点困难。

自我记事以来，生活中还真的没有什么烦心的事情，不过这学期有了。天刚蒙蒙亮，爸爸就跑到我的房间生拉硬拽，连恐带吓的把我从床上叫起来，在他的咆哮之下，我眯着眼刷牙洗脸，吃了点面包片，喝了一杯温热的牛奶，点着台灯精神恍惚的开始背诵。正所谓“小和尚念经，有口无心。”我虽然读了一早上，但是却一句也记不得了，心里想着：“何必要这么折腾我呢？”可是父命难违，只好硬着头皮坚持着吧。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花......”捧着书，用清脆的声音读书，不知不觉三天过去了，渐渐的这便成了一件享受的事情，感觉每个早晨我都没有浪费，忽的想起：一日之计在于晨。也爱上了朗读这件事，后来不管是诗词还是美文，我都会拿来读一读，并且带有感情的去读。一次语文测验，我的成绩居然进步了十几个名次，我高兴地合不拢嘴，刹那间明白了爸爸的良苦用心。

成长的路途遥远，感谢父母的一路呵护。我爱你们！

清明时节的诗词范文第5篇

上午好！

七月流火，青春飞扬。在这充满活泼、团结、活力和友谊氛围的美好时刻，我们迎来了孝感市“青年文明号”文化节暨三人篮球赛的隆重开幕。值此，我谨代表共青团孝感市委向各位领导莅临指导表示热烈的欢迎，向积极参加这次“青年文明号”文化节的单位和集体致以崇高的敬意！向前来参加三人篮球赛的运动员、裁判员和教练员表示良好的祝愿，向给予此次活动大力支持的市体育中心表示衷心的感谢！

由共青团孝感市委举办的“青年文明号”文化节共分五个板块的内容：青年文明号征文比赛，书法、美术、摄影比赛，征集一句职业警句比赛，三人篮球赛，青年文明号与精神文明建设主题报告会。其目的是为了进一步引导团员青年弘扬职业文明，争做文明先锋，在全面建设小康社会的伟大实践中成长成才、建功立业，引导和推动机关文化、企业文化、网络文化等先进青年文化的健康发展，为充分展示我市青年的亮丽风采提供一个广阔的舞台。版权所有

体育活动是青年职工群众文化生活的重要组成部分，是“青年文明号”集体文明进步的重要体现。这次三人篮球赛是创建“青年文明号”活动开展以来的第一次，参与范围广，场次多，规模大。各单位对本次篮球赛十分重视，积极参与，精心组织、刻苦训练。这次比赛是对各参赛单位男子篮球水平的一次大检阅，是各“青年文明号”集体青年职工文体生活的一次生动展示，是表现孝感青年全面建设小康社会良好精神风貌的一次盛会。

参赛的全体运动员、教练员要大力发扬体育精神，赛出成绩、赛出风格、赛出水平、赛出友谊；运动员要服从指挥，遵守规则，发挥最佳状态，赛出最好成绩；裁判员要严格遵守“公平、公正、公开”的原则，严肃认真、公正准确；组委会和相关工作人员要精心组织、热情服务，为本次篮球赛的成功举办贡献自己的力量。