劳动的意义

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劳动的意义范文第1篇

竹笋，是我们生活中常见的，不少人都喜欢吃它。可是你们知道竹笋是怎么来的吗?你们肯定说：“菜市场不就有卖的吗?”别急，你们讲得都不对，今天五一国际劳动节，爸妈带我上山去“打”竹笋。

早上起床后，我一幅懒洋洋的模样，怎么也打不起精神来。爸爸看到后，建议我们全家到屋后的山上去“打”竹笋。我平时最爱吃竹笋了，听到这话，别提多高兴了，立刻打起了精神。

我们全副武装后，就上山了。我们在树枝和荆棘丛中穿梭，钻来钻去，寻找有竹林的地方。这是，“快、快过来!”一个声音吓了我一大跳。仔细一听，噢!原来是妈妈。“怎么了”我和爸爸边问边跑了过去。一看哇!好多竹笋!竹笋穿着毛绒绒的绿衣裳，顶上长着两片嫩绿的叶子，像扎了两个小辫子。鲜嫩的竹笋成群地从地下探出头来，像淘气的小娃娃。我马上就动手拔了起来，爸爸急忙问我：“你知道怎么拔吗?”“这还不简单!”我了边说，一边拔了起来，结果竹笋没，反而自己还一屁股坐在地上。爸爸眉头一皱，“你呀，总是自以为是。”“那该怎么拔呢?”我不解地问。“哪能你这样，必须把竹笋慢慢往下压，再一拔，知道了吗?”“知道了!”在爸爸的引导下，我们很快就拔了一小筐。

回到家里，我的手已经被山上的荆棘给划了好几道痕。吃着香喷喷的竹笋，我觉得比以前好吃多了，因为这是我自己劳动所得来的

今天真快乐!

劳动的意义范文第2篇

这一天我校五年一班、二班、三班去做义务劳动。我听到这个消息后，自然热血沸腾。因为我是五年一班的学生。义务劳动当然我也得去。老师提前通知我们穿校服，每人要带一块抹布。

我带了一块抹布、一个塑料袋、一个小铲子。我们三个班在门前甬路集合。三班的两个同学举着大旗，我们走进了新华小区。

我们班负责四个楼道和院里的垃圾，我被派在院里捡垃圾。不捡不知道，一捡真吓人，我们班干了一个小时。我们在院里就捡了约五丝袋子垃圾，楼道里的还不算。刚来的时候于老师就说：“带一个丝袋子就好了。”结果，我在捡垃圾的时候居然捡到了一个丝袋子。真是“人有善愿，天必佑之。”

通过这次义务劳动，我想对那些经常乱扔垃圾的人说：“地球是我们大家的，不一定只有环卫工人才清理垃圾。我们要爱护大自然。”

六年级:王泽崎

劳动的意义范文第3篇

五月二日，天气格外晴朗，吃过午饭，我决定带弟弟到楼下广场上去蹦蹦蹦床。

弟弟听说后兴奋的一手拉着我，一手撑着栏杆扶手，把我往下拽。我突然发现弟弟摸栏杆的小手黑乎乎的，仔细一瞧，呵！原来栏杆上已布满厚厚的灰尘，楼梯上也有很多细小的垃圾。于是我给弟弟提议：“圣一，我们俩把楼梯打扫干净后再去玩，好吗？”弟弟高兴地说着他的口头禅：好嘞！

我们说干就干，我找来扫帚，弟弟拿来小桶和抹布，我在前面一级一级的往下扫，弟弟在奶奶的帮助下，像模像样的擦着。我扫呀扫呀，连角落里的灰尘也不肯漏下，不一会儿，我就累得满头大汗，手也酸疼了，想丢下扫帚不干了，我抬头望了望弟弟，只见她的小手攥着大抹布，很卖力的在栏杆上擦来擦去，小脸蛋累的红扑扑的，看着看着，我突然有了力气，赶紧认真扫起来，扫完后我又接过弟弟手中的抹布，把剩下的栏杆擦得干干净净。

那些从楼梯上经过的叔叔阿姨们向我投来赞赏的目光，我的心里热乎乎的，不由想起妈妈曾对我说过的一句话：大雁美在天空中，蝴蝶没在花丛中，人美在劳动中。

文章来源

劳动的意义范文第4篇

关键词：劳动组织；新创新模式；意义

一、引言

随着市场竞争的愈演愈烈，为了提升自身的竞争能力，为了维持持续健康快速的发展势头，不少企业呈现了或多或少的改变，尤其是在劳动组织的创建方面，许多企业正在逐步探索新的创新模式，那么到底企业开展劳动组织新模式的创建具备怎样的意义呢？这就是本文将要探讨的问题。

二、实施劳动组织新模式，以应对企业发展所需

（一）劳动组织新模式的创建，能够促使企业趋于大型化发展

当前，许多企业都面对着多种压力。例如，环境污染、资源紧缺以及利润过低等等，大都呈现着“大而不强”的结构特点，所以，基于此处背景开展劳动组织新模式的创建，能够对企业结构加以调整，增强其产品质量，使企业的整体竞争水平得到较大发展，如此一来便可促使其走上大型化企业发展之路。

（二）劳动组织新模式的创建，能够减少岗位数量，提升企业员工的专业水平

多数企业呈现着一岗多员、技术能力低下的情况，在企业中，劳动力不少，但真正能够应对生产所需的专业技术人员却少之又少，劳动组织新模式的创建，可以精减人员，提升企业的整体劳动力水平。

三、实施劳动组织新模式，以增强劳动生产率

劳动组织新模式的创建，能够提升企业员工的综合技术水平，使其不仅能够实现一专多能，而且为了应对特殊生产所需时，能够做到身兼多岗。如此一来，不仅给企业节省了人力成本，而且又增强了企业的整体劳动生产力，最终为企业的生产发展所需提供坚实的基础。

四、实施劳动组织新模式，能够完善企业制度建

（一）劳动组织新模式的创建，促使企业重组新的工作流程

传统的工作流程拖沓，无法满足当前企业所需，劳动组织新模式的创建，能够促使企业重组新的工作流程，精简繁琐无用的程序，节省工作时间，以提升企业单位时间内的劳动生产率。

（二）劳动组织新模式的创建，促使企业员工思想转变，提升其自主性

在传统的劳动组织模式中，企业员工的自主性与积极性较差，基本上是上层领导推一步，基层员工就往前迈一步，大都怀着“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的心态，认为企业不是自己的，自己只要管好自己的“一亩三分地”便可，这样的劳动组织模式对企业的持续发展是极大的阻力。新型劳动组织模式的创建，使企业员工趋于一专多能发展，不仅能够增强员工的工作能力，而且也提升了思想认识，使其深刻明了到“企业长足发展了，自己也就能具备更好的发展。

（三）劳动组织新模式的创建，能够借助奖惩制度提升企业员工的工作积极性

在传统的劳动组织模式中，多数员工都抱着“给多少工资，干多少活”的心理，工作积极性极差，不利于企业的长足发展，而劳动组织新模式的创建，促使企业内部形成了一套完整的奖惩制度，员工只要提升了自己的专业技术水平，能够实现“多岗合一”，那么企业便是依据“就高不就低”的标准为员工发放待遇，而对于那些“固执守旧，不知学习”的员工则给予一定惩罚，严重情况下还可能予以辞退。如此一来，不仅给企业节省了成本，提升了员工的综合水平，而且又使员工自己的收入有一定的增加，刺激了他们工作的积极性，使其真正把公司当成自己的家，最终使企业的凝聚力得以增强。

五、实施劳动组织新模式，能够加强企业团队建设，提升企业整体竞争力

（一）劳动组织新模式的创建，促进企业领导与基层员工之间的交流，增强决策可行性

在传统的劳动组织模式中，企业领导大都很少下基层，由于缺乏与基层员工的沟通，导致多数决策的下达与企业的实际基础相脱离，不利于企业的发展。新型劳动组织模式的实施，能够加强企业领导与基层员工之间的沟通，使企业领导能够深入了解员工的实际工作情况，发现企业的弊病，为其决策的正确下达提供坚实的群众基础，真正使企业上下“同心合一”，以促企业健康发展。

（二）劳动组织新模式的创建，不仅加强了基层管理者的素质培训，而且也有利于企业专业人才的培养

传统的劳动组织模式局限了基层管理者的发展，未使其真正担负起应当承担的企业责任，多数情况下，这些管理者不懂干实事，不懂有效地管理底下员工，大都只会“作威作福”，不仅引得底下员工极其反感，而且也不利于企业凝聚力的增强。新型劳动组织模式的创建，加强了对于企业基层管理者的业务水平训练，不仅令其真正具备一定的专业技能，而且也提升了其“亲民性”，令其真正与底层员工打成一片，提升了企业的整体凝聚力。同时，过去的劳动组织模式也不需要员工加强学习与合作，大都是相对“机械化”的操作，而新模式的创建，对于员工的专业技能与综合素质都有一定的要求。如此一来，不仅提升了员工的整体素质水平，而且也加强了企业的团队建设水平，使企业所具备的应用型专业人才队伍越来越强大。

六、实施劳动组织新模式，真正优化了企业的人力资源

对于企业而言，要想提升其市场竞争力，人力资源是其核心资源，所以要想使企业从容应对市场竞争，那么对其所拥有的人力资源予以优化配置是整个企业的关键性举措。劳动组织新模式的创建，能够顺应企业的发展趋势，结合企业自身的特点，依据持续、健康、快速的发展理念，对企业的人力资源予以充分挖掘与激活，并依据员工的具体技能与素质水平，对其工作岗位予以合理配置，使企业真正实现“人岗相应”的局面。

七、结语

企业要想在日渐激烈的市场竞争中不被淘汰，且持续健康快速地发展下去，就必须对企业的劳动组织模式加以创新，只有真正把人力资源放在企业发展的关键位置之上，结合企业自身的发展特点，借助当前新型的管理方式，才能真正确保企业的长效发展。可见，劳动组织新模式的创建不仅盘活了企业的人力资源，更深层次地讲，劳动组织新模式的创建就是盘活了企业。

参考文献：

[1] 许卫雄.深化劳动组织改革实践与思考[J].人力资源管理，2011（05）.

劳动的意义范文第5篇

关键词：异化劳动；内涵；类本质；马克思

中图分类号：F0-0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）24-0016-02

“异化劳动”作为马克思分析资本主义经济现象和劳动过程的一个概念第一次出现在《1844年经济学哲学手稿》中。而在整个马克思的所有著作中，《1844年经济学哲学手稿》又明显具有举足轻重的地位。所以，仔细分析马克思的《1844年经济学哲学手稿》及其当中的“异化劳动”概念的内涵和方法论意义，对于探究马克思早年的思想及其对资本主义剥削现象的分析有着重要的意义。

“异化”概念，最初出现在英国的经济学当中，用来表示货物的出售、转让。后来被德国古典哲学家纳入哲学领域，而最初在哲学领域使用这一概念的是德国的哲学家费希特。在德国古典哲学家中，费希特首先使用异化概念说明，“非我”是“自我”的异化并反作用于“自我”。在黑格尔的哲学中，“异化”成了一个占主导地位的核心范畴。它表征着一个人与自己的财产发生了分离，在黑格尔看来，当一个人在财产中物化了自己的时间和活动时，就有可能因为失去财产而发生自我异化。通过异化，一个人物化于其财产中的时间和活动成为另一个人的财产。

马克思的异化思想接受了黑格尔的启发。以此为基础，经过认真分析，“从当前的经济事实出发”[1]即从资本主义社会的经济现实出发，由浅入深的依次论证了异化劳动论的四个方面内容，而这又形成了一个相当完备的理论体系。就成了今天人们研究的所谓的异化劳动理论。

一、异化劳动内涵表现为工人与其劳动产品的异化

劳动的异化首先表现为工人与其劳动产品的异化，物的异化。“工人生产的财富越多，它的产品力量和数量越大，它就越贫穷。工人创造的商品越多，它就越变成廉价的商品。物的世界的增殖同人的世界的贬值成正比”[2]。这表明在资本主义制度下，产品是工人生产出来的，但它并不能占有这些产品，而它生产的越多，自身就越贫穷。事实表明，在这种情况下，产品是作为与工人相对立的东西而存在，劳动产品已经与劳动者相异化了。这时，工人与自己劳动产品的关系是一个同异己对象的关系。而在这种社会中，人的价值和物的价值也发生了一定的扭曲，人生产了物，生产了劳动产品和商品并把很大部分的劳动抽象化。然而劳动产品和商品反而成了人的主宰物，人的生存、生命的发展，不得不反过来依靠着物和劳动产品，物的价值在一定程度上高出了人。因此，工人在与其劳动产品异化的同时也就造就了“物的世界的增殖同人的世界的贬值成正比”[1]这种情况的发生。

二、异化劳动内涵表现为工人与自身劳动行为的异化

劳动异化的第二个内涵表现为工人与自身劳动行为的异化。“首先，劳动对工人说来是外在的东西，也就是说不属于他的本质的东西。因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭受摧残。因此，工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到不自在；他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制性劳动”[1]。劳动本来是劳动者从事的一种有意识的活动。可是，在资本主义社会，劳动并非工人自觉自愿进行的活动，而是被强制进行的活动，劳动对劳动者来说是一种重负，是对其自身的一种摧残。劳动者只有在不劳动时才感到自由和幸福。“人（工人）只有在运用自己的动物机能——吃、喝、，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己是自由活动，而在运用人的机能（劳动）时，却觉得自己不过是动物”[1]。没有丝毫的自由和幸福可言。这样，对异化的分析就进了一步。物的异化，产品的异化是劳动产品同劳动者相异化，是一种结果异化，发生在生产过程结束之后。而劳动同劳动者相异化则表明，劳动异化在生产活动之中，在生产过程内部已经存在。

马克思关于异化劳动的这个规定是异化劳动的核心和实质，也是《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动这一部分最具理论价值的方面。马克思认为，在资本主义制度下，工人的劳动对工人自身是一种否定的力量，而不是一种肯定的力量。在劳动中，工人不是肯定自己，而是否定自己。这种劳动，对工人来说，只是一种谋生的手段，而不是乐生的需要。