豪言壮语的诗句(精选5篇)

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豪言壮语的诗句

豪言壮语的诗句范文第1篇

易水之畔，壮士一去不复返。

——题记

翻开书的扉页，《上下五千年》五个气势磅礴的大字跃然纸上，一张张熟悉而又陌生的面孔浮现在我的眼前。

民族大义，促你走上了这不归之路，“风萧萧兮”送你踏上了这豪壮之途。秦王殿上，图穷匕见，上演了多么机智、悲壮的一幕。虽然历史不可改，壮士不可留，但是，荆柯，这满书的墨香却留住了你生命的芳香。你，没有被忘却！

“力拔山兮气盖世”。你，西楚霸王，率兵直捣洛阳，结束了秦王朝的暴力统治。却只因一时之仁，鸿门宴上放过了刘邦，埋下了祸根。最终“四面楚歌”．“无颜见江东父老”，乌江自刎。你可曾想过“但愿天公重抖擞”，“卷土重来未可知”啊？！虽是败兵之将，但你的将帅之气，王者之风，将永留史册！你的生命的花朵，永远不会凋谢！

“凄凄惨惨戚戚”，是谁在吟唱这伤感的诗句？李清照，你开创了婉约一派的词风，是我中华民族不可多得的人才。可上天待你不公，怎忍心让你一生坎坷而行？放心吧，你不会孤独的，历史不会忘记你，千古中华儿女不会忘记你！

十二道金牌阻住了你直捣黄龙的梦想，风波亭上，千古军事奇才留下了精忠报国的英魂。岳武穆，你是宋朝最大的遗憾，更是中原大地最大的遗憾！你用那满腔热血，铸成了四个大字??精忠报国！你生命那浓郁的香气，将永远留在后世子孙的心中！

行刑场上，你英勇就义，为后代留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的豪言壮语。潭嗣同，你是中华民族的骄傲，你是中华儿女的精魂。“戊戌六君子”的鲜血不会白流，历史的发展将是最好的见证！

……

豪言壮语的诗句范文第2篇

我怀着喜悦的心情阅读了全部诗稿。它题材丰富，多姿多彩，厚重而有新意，浓郁的诗情画意给人以美感和启迪。其中《大兴安岭放歌》《太原行》《天津行》《等待》《给你》等篇都给我很深的印象。

张喜说他是“农民的儿子”，酷爱文学，酷爱学习。他的诗是有感而发，不是为写诗而写诗。几十年经历了喜悦与哀愁，穿过风雨见彩虹，走过泥泞上坦途。这些诗是他“生活、学习、创业及个人情感的总结、感悟以及生活足迹的记录”。

读张喜的诗，感到最吸引人、最突出的艺术特色，首先是诗心如火、情真意切。诗人怀有一颗炽热的诗心，旗帜鲜明，爱憎分明，对一切美好的事物爱得深沉，对一切腐朽的事物憎得强烈，心头燃烧着火一样的真挚感情。“诗言志，歌永言，声依永，律和声”（《尚书•尧典》）。感情像火山爆发似的在他笔端燃烧、喷涌……鲁迅先生说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”，“能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱，才能文”。写诗就应该如此。一个人如果对社会生活冷淡，对什么事情都无动于衷，没有兴趣的话是不能写诗的。读张喜的诗，深深地感到他是一个对生活充满激情且具有驾驭激情本领的诗人。

张喜对沸腾的现实生活充满热爱、充满兴趣、充满激情。他走到哪里写到哪里，以诗人的目光和敏感去感受生活、提炼诗意，发现美、发现诗。他从生活的实际出发，抒发对社会生活的思考，披露真知灼见与高尚情操，他的诗是发自肺腑的心灵歌唱。

我历来认为：一个人要做好一件事或成就一番事业的话，兴趣是十分重要的因素。张喜诗歌创作成功的一个重要前提就是他的兴趣、激情和勤奋。张喜以他对诗歌浓厚的兴趣，在诗歌创作中满含激情，日久天长坚持不懈地努力，终于令他取得了丰硕的诗歌创作成果。

张喜的诗注重思想性，注重创新，注重诗歌的艺术品位，同时还注重艺术构思、艺术手法和艺术语言的修养。他的诗都是赋予了诗的意境和诗的形象的。张喜的诗风是朴素明朗的，简约而寓于内涵，抒情高雅而不俗。他的诗歌没有空洞无味的议论，没有假大空的豪言壮语，没有美丽辞藻的堆砌，这是很可取的。

豪言壮语的诗句范文第3篇

千古诗人，我独爱李白。爱他的诗兴遄飞文采飞扬，爱他的虽狂傲不羁仍心念故乡，更爱他的斗酒诗百篇。

而今夜，坐在灯下，泡一杯茶在手，打开电脑，听着陈悦的笛子曲《乱红》。手指在键盘上轻轻地敲击着从心头流泻下的文字，宁静而忧伤的感觉慢慢萦绕上眉梢。此刻，夜色渐浓，窗外，有皎洁的月光。此情此景怎么能不让我想起他传唱千年的名句“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”？我想，每一个他乡游子，在寂寞的夜里，抬头见到天上的明月，再无情的人也会伤感，也会想起故乡的。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”？是的，夜里，月下，清澈悠远的笛音，最容易勾起思乡情绪。因为乡愁本是一支清远的笛，总在有月亮的晚上吹起。月是故乡明，奈何人在他乡。于是，天涯游子的思乡情结在挥毫泼墨之间，一落笔便是意味悠绵的绝句，立刻便成千古绝唱！

得佳酿，往事如烟，一消而散。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”！仰颈之间，豪言壮语喷薄而出：“俱怀逸兴壮思飞欲，欲上青天揽明月”。读着这样诗句，我仿佛看见飘逸洒脱的他穿一袭青袍，脸色微红，举杯邀月，月影婆娑，脚步凌乱，美酒发出醉人的香，他醉了。此时，报国无门的惆怅暂时抛到脑后，亲朋知己的分散暂且放下，先饮尽这一杯酒吧，即使明白“抽刀断水水便流，举杯消愁愁更愁”。但至少此刻，在醉里，忘忧忘我。并在心中憧憬一个美好的未来，因为“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。

于是，他斗酒作诗百篇，篇篇豪情满怀：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”气势恢宏，何等豪迈！笔尖一转“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的匆促和人生的苦短一下子交缠在一起，让人兴起浩叹。人生如梦，不如饮酒吧！来！“杯莫停”，来！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来！“呼儿将出换美酒”。反正“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。

神游唐朝，千年佳酿的醇香四处飘散，诗仙啊，今夜长风当歌皓月当空，且让我为你斟满一杯月色，请与我再干一杯吧，虽然我杯中的是茶，而且，已经渐凉。

豪言壮语的诗句范文第4篇

“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点。”我非常欣赏《烈火青春》里的这段话，它一直激励着我的学习、生活。工作后，耳边经常回绕着：爱岗敬业，是我们的本分；无私奉献，是我们崇高的追求。人的生命只有一次，人们热爱生命、呵护生命，对于生命的珍视无与伦比。正因为生命灿烂，我们说迎接生命者如夏花之灿烂；正因为生命宝贵，我们说拯救生命者如冬柏之俊秀；正因为生命无价，人们给那些救死扶伤、无私奉献的医务工作者一个响亮的名字——白衣天使！

在这里，就有这么一支清一色的白衣天使“娘子军”——淄博市中医医院妇产科的女汉子们！我就是这“娘子军”团的一员，我为之自豪，为之骄傲！今天我站在这里，就是想用最真诚的情怀、最朴素的话语，抒发我对这个大家庭无限的热忱。

我们每天默默守卫在这平凡而又神圣的岗位上。平凡的似路边的一棵无名的小草，普通的似大海里的一滴水，神圣的聆听着新生命的乐章中的第一个美妙音符。在这蕴藏着温情、爱心和责任担当的幸福港湾里，我们用青春、汗水谱写着一曲又一曲的天使之歌。

妇产科，没有惊天动地的豪言壮语；没有波澜壮阔的硝烟战场，有的只是年轻生命的无私奉献！在孕妇分娩过程中，我们要守候长达几个、十几个小时甚至更久。在孕妇疲劳、疼痛难忍时我们要随时用温暖的语言去安抚、去鼓励，增加她们的信心和勇气。在家属焦虑不安、辗转反侧时，我们的耐心解释、细心安慰，使他们获得一份平静、安心等待。在一次孕妇难产抢救过程中，应机立断的主任、沉着冷静的护士长们带领现场人员争分夺秒、有条不紊、齐心协力，将产妇与婴儿从死亡的边缘拉了回来。当紧张、肃静的产房传来令人激动、响亮的啼哭声时，产房里外顿时欢声雀跃，喜悦的泪水、幸福的微笑、新生命的呐喊，汇成了一片欢乐的海洋。在又一起惊心动魄的剖宫产术后大出血的抢救过程中，产妇失血性休克，生命垂危。夜里8点，科里所有人员被叫回，个个精神抖索、凝神贯注的参与到这场惊心动魄的抢救中。呼吸机、除颤仪、吸痰器连接备用；三条静脉通路不停的调速、更换；合血、取血、输血；不停地按摩子宫、统计出血量，吸氧、保暖……在心电监护传来令人紧张窒息的警报声中，逐项抢救工作环环相扣、有序的进行中。在争分夺秒中，希望一点一点的点燃，产妇宫缩逐渐恢复了，流血减少乐，血压回升了，生命体征的平稳告诉我们：产妇的子宫保住了！当我们把产妇安全的送回病房时，看到家属们感激的泪光，所有的疲惫都化为乌有。这是我们对生命的尊重、对职责的履行、对梦想的坚守！

我们在工作岗位上不为立不了头功而苦恼，不为抢救病人耗去我们的心神而埋怨，只为顺利接产一个个健康的婴儿，只为所有女性朋友恢复健康；只为守候我们这“女人幸福的港湾、母婴温馨的家园”这个大家庭！虽然没有鲜花、没有掌声、没有喝彩，但我们依然“舍小家顾大家”心甘情愿、无怨无悔的燃烧着我们的青春、奉献着我们的爱心！

我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业！

我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值！

我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位！

然而，我是一名医务工作者，我要感谢我的职业，是它让我知道如何平等、善良、真诚的对待每一个生命，我要感谢我的职业，是它让我懂得奉献的价值和乐趣！

豪言壮语的诗句范文第5篇

关键词：中学语文教学剑意象

剑，自古以来便被文人侠士奉为圣品，是政治地位和社会等级的象征。它是短兵中的君子，轻灵神韵，上至历朝王公帝侯，下至商贾庶民，皆以佩剑为荣。在中学语文教材中，不乏剑的意象出现。它是诗人用以抒发英雄豪情的音符，或展现出诗人建功立业的宏图大志，或寄托了诗人怀才不遇的愤懑不平。战国时期孟尝君手下得力谋士冯谖及汉初大将军兼左丞相韩信，他们发迹前即使贫穷到无以为食的地步，仍然随身佩着剑。古人对剑的崇敬和喜好，由此可见一斑。

一、“男儿何不带吴钩”

纵览古之文人墨客，豪言壮语比比皆是。唐代李贺的《南园十三首》其五：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”这首七言绝句，寥寥数语道出了千万慷慨激昂之士意图建功立业、收复大好河山的宏伟抱负。遥想当年班超因家里贫穷常替官府抄书来挣钱养家，尚能投笔从戎，效仿傅介子、张骞立功西域，成就封侯之伟业。“吴钩”即剑，指代战场杀敌、建功立业，使读者产生情感共鸣。

白居易的五言古诗《李都尉古剑》：

古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。

首先，我们分析这首诗的写作背景。贞元二十六年（公元800年），二十九岁的白居易考中进士，元和年间任左拾遗，创作了大量以《秦中吟》十首和《新乐府》五十首为代表的讽喻诗，这些诗让当时的权贵阶层为之动色。四十四岁时，因为得罪了权贵，白居易被贬为江州司马。这首诗创作于唐宪宗元和三年（公元808年）前后，当时的白居易正宏图大展、为国效力，由此可见此诗刚烈正直、凛然大气的一面。

其次，我们阐述这首词的大意。古朴的剑身黯黯地散发出寒光，从铸成以来已经度过了不知多少年月。它发出的白光可以容纳日月，奔腾的紫气直冲斗牛星。有客人借宝剑一看，很喜欢却又不敢向我求剑。湛然躺在玉匣里面，就像一泓秋水。至宝本来就有它自己的本性，刚强正直没有什么比得上它的。所斩之物变得寸寸断折，但是宝剑的本性却不能变得柔软。愿拿它去斩掉奸诈小人的头颅来大快志士之心，不愿拿它在半夜的时候去报因为小怨而结下的私仇。劝君谨慎地使用它，不要使神兵蒙羞。

这首诗的意思很明显，宝剑乃百炼成钢，刚强之性，不能使它变成软弱。作为一柄名剑，它只愿意效力于刚强之士，除去那些奸佞贪婪之人。这首诗通过咏叹宝剑的品性来寄托作者的志向，表现了诗人的刚直品性、浩然正气及想要替朝廷扫除奸佞、匡扶正义的抱负。全诗行文铿锵有力，满腹情怀寄托在“剑”中，字里行间表现出正气凛然。

我们阅读古诗文，分析考题中包含“剑”意象的诗句时，皆可试用上文表述的意义来代入，同时结合全文进行分析。例如，我国近代伟大的革命家秋瑾曾发出“莫道女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”这样慷慨激昂的言辞。“龙泉”是名剑的一种，自古巾帼不让须眉，在此诗句中，剑的意象同样表现了秋瑾渴望为人民驱除侵略者、为革命事业献身的壮烈情怀。

二、“何意百炼钢，化为绕指柔”

“剑”在古典诗词中的另一个重要作用为抒发诗人怀才不遇的不平心情。《寄赠别驾卢谌》中最后两句为：“何意百炼钢，化为绕指柔！”意思是没想到经过千锤百炼锻造的坚硬钢铁，却变成了柔软得可以缠绕在指尖的软剑，抒发了诗人想要建功立业，却被外物所阻，难以成就大业的感慨，充满了壮志未酬的悲凉之情。由此可见，“剑”除了寄寓“百炼钢”，作为刚强正直的宏大抱负之外，还可以化身为“绕指柔”，作为怀才不遇英雄失意的意象。

冯谖在孟尝君门下，起初并没有受到重用。于是他有感而发，击剑长歌，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”“长铗归来乎！出无车。”“长铗归来乎！无以为家。”通过对长剑的倾诉之词，表达了自己对于所受待遇的不满。孟尝君听说冯谖的事迹后，觉得这是一个特殊的人才，于是给了他好的食物、车马，并安顿好了他全家。后来，冯谖果然成为孟尝君的得力助手。由此，“长铗”也被作为贤士怀才不遇的意象流传开来。

李商隐的《风雨》：

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，消愁又几千。

这是作者伤病流浪、无所建树时所作，是一曲愤懑不平的凄凉悲歌。诗用“风雨”作为题目，“凄凉”二字开篇，表达了漂泊他乡、凄风苦雨时对身世的感慨。

在此我们只看第一句：“凄凉宝剑篇”，这里也出现了“剑”的意象。关于“宝剑篇”有个典故：初唐时期将军郭元震，向女皇武则天呈《宝剑篇》：“何言中路遭弃捐，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”篇中的宝剑也是怀才不遇、愤懑不平的贤士形象。据说后来武则天看了此篇，对郭元震大加赏识。而在李商隐的诗中，我们只要把握好“剑”的意象，就不难体会出李商隐平生不如意的凄凉心境。

综上所述，我们在阅读古典诗词的时候，碰到关于“剑”的意象，大体上可以从“百炼钢”和“绕指柔”两个角度出发，或分析诗人刚强正直的品性，渴望建功立业的宏伟抱负；或分析诗人生平零落的处境，怀才不遇的愤懑不平。把握好了“剑”的意象所指的含义，有助于我们对诗歌进行总体分析。