端午节的诗词

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇端午节的诗词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

端午节的诗词范文第1篇

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。—苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻，艾束著危冠。—陆游《乙卯重五诗》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。—殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—边贡《午日观竞渡》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。—贝琼《已酉端午》

五月五日午，赠我一枝艾。—文天祥《端午即事》

宫衣亦有名，端午被恩荣。—杜甫《端午日赐衣》

端午节的谚语：

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。

良辰当五日，偕老祝千年。

清明插柳，端午插艾。

端午节的诗词范文第2篇

2017年端午节班会主持稿【1】

敬爱的老师，亲爱的同学们，晚上好!我是主持人xx.

今晚我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今晚，让我们一起过一个古色古香的端午节。首先，让我们用热烈的掌声欢迎今晚到场的嘉宾。教育学院学生科科长xxx老师，XX都市报的XX记者，以及我们的辅导员xxx老师。大家热烈欢迎。

端午习俗的介绍:

端午节呢，是我国两千多年以来的旧习俗。在我们XX，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?

下面让我来给大家介绍下具体的风俗。

赛龙舟;

粽子情节;

悬艾叶菖蒲;

雄黄酒;

游百病;

佩香囊;

讲述屈原的故事:

人自清高水自浑，谗言无力回乾坤。纵身汨罗应有恨，何须舟楫捞诗魂?(引出屈原) 关于屈原的故事，大家可能跟我一样，有所了解，但是，却不甚解。下面有请为仙为我们讲述一个详细的关于屈原的故事。掌声有请。

诗歌诵读:

中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位著名诗人。他的《离骚》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。今晚，让我们这群温大学子也来一场现代版的赛诗会。此环节分为三部分。

1、诗歌诵读

2、我爱记诗词

3、库存诗词大比拼

1、《怀沙》是屈原的绝笔作。当他在汨罗江边抱起石头，面对滚滚江水，他到底在想什么呢?下面请欣赏由xx、xx、xx、xx为我们带来诗歌诵读《怀沙》。掌声有请。

2 、我爱记诗词:作为中文专业的我们，对于古诗自然是要多多读、多多背的。下面呢，进入我们的第二个环节:我爱记诗词。抽纸条，答题，答对5题，奖励一个粽子。

3 、库存诗歌大比拼:下面是第三个环节。抽话题，分组。对诗歌。那组卡住了就是输了。

一首离骚，是你轻拨的琴弦上滑落的历史绝唱，唱响充彻你嘶哑的喉腔，惋惜你的力量有如蝉翼一般的单薄，惊叹你的才智纵横文人政客的裕博，屈原我们向您致敬，请欣赏诗歌朗诵《》

伴着优美的旋律，今天的节目就到此结束了，回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千;立足今日，我们胸有成竹，信心百倍;展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。明天一定会更加美好，让我们携起手来为了我们家园的明天而努力奋斗。

最后，祝大家度过一个欢乐祥和的端午佳节!

2017年端午节班会主持稿【2】

(一)活动序幕

1:你知道我国有哪些传统节日吗?

2:这可难不倒我!我国的传统节日有(边说边扳手指头)春节、元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些习俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。比如中秋节吃月饼赏月，立夏节吃鸡蛋，清明节全家踏青扫墓，元宵节闹花灯

1:看来你知道的还不少嘛。

2:先别夸我。我也来考考你:你知道哪个传统节日要吃粽子吗? 1:这个问题太简单了，大家说什么节吃粽子?

(全班同学齐回答:端午节)

2:那么端午节为什么要吃粽子?在端午节里还有些什么习俗和活动呢?今天就让我们走近端午节去了解一下吧。

(齐说):话说端午主题班会现在开始!

1:每年的农历五月初五，就是中国民间的传统节日端午节，也叫端阳、 龙日、 夏节、 五月节、 诗人节女儿节、小儿节等等。

2:虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大多相同的。

(一)端午故事

(二)端午习俗

(三)端午诗会

端午节的诗词范文第3篇

无锡市新安实验小学德艺处

活动目的：

为了进一步开发并挖掘传统节日中所蕴涵的文化教育资源和道德教育资源，并赋予其时代性主题教育内涵，同时为推进我校《节日文化活动队本课程的设计与实践研究》的少先队课题研究，以中队辅导员为指导，少先队员为活动主体，开设以“品传统文化 过五彩端午”为主题的少先队活动课。本活动旨在：通过形式不一的传统节日文化追寻活动，加强全体队员对端午文化有多角度的、多层次的深切体验，增进队员们对端午节文化和端午节人文的自我理解；通过辅导员对端午节队活动课程的多元化设计，初步形成我校以节日文化体验活动为载体的少先队活动课范本，为队本课程的设计与实践研究迈好重要一步。

活动安排：

一、活动形式：

以班级为单位，以中队辅导员为具体指导，少先队员为活动参与主体，开展分层的多形式的端午节日文化追寻体验活动。

二、活动内容

1.“寻端午由来 知端午知识”——（参与对象：一二年级队员）

动员队员通过询问、读书报，或在家长的帮助下查阅网络资料等方式，主动了解与端午有关的信息，与同学老师交流分享；辅导员老师以《节日大观园2》为阅读材料，配以图片、视频、实物等不同感官资源的展示，向队员介绍端午知识；适当穿插创意的端午节习俗活动，和队员一起轻触端午文化。

2.“话端午由来 品端午美食”——（参与对象：三年级队员）

“话”乃话说之意。动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的精心组织下，开展交流讨论活动，并融入有趣的“品端午美食”活动，营造浓郁的端午活动氛围，助力活动的层层推进。（重在“话”，趣在“品”。）

3.“炼端午主题 制端午信卡”——（参与对象：四年级队员）

动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的指导下提炼端午文化主题，凝练关键词若干（至少2～3个），根据端午节主题及关键词，搜集主题资料自制端午主题信息卡。（主题信息卡制作要求：纸张材料、规格大小不限，制成各款式、各形状、各颜色的端午主题信息卡，具有浓厚的端午特色。）

（关键词例词：健康、爱国、诗韵、舌尖上的端午等。）

4.“悟端午内涵 赏端午诗词”——（参与对象：五年级队员）

动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，同时搜集与端午相关的诗词歌赋，辅导员老师精心挑选，引导队员从节日文化的角度来了解诗词的背景、故事，以各种形式诵读、鉴赏精选诗词，感悟端午内涵；在诵读色彩鲜明的古诗词基础上，集全体队员的智慧，创作一首端午新诗词。

三、活动要求

1.辅导员老师要发挥个人智慧，以自己独特的思维来设计活动，包括形式和具体内容的选择，同时要积极动员全体少先队员一起参与，注重队员间的分工与合作，具体要求要明确，保证活动时素材的丰富。

2.辅导员老师要将活动设计与活动实践加以整合，形成一份少先队活动课的具体方案，主题自拟，具体包括：活动目的、活动准备、活动过程、活动后记、活动点评、活动资料链接等，同时注意过程性资料的搜集，如照片、文字信息、图片、视频等等。

（注：辅导员老师全员参与，所设计的方案及相关素材资料请于6月24前以打包文件夹的形式交至德艺处。）

附：

端午节的诗词范文第4篇

祭屈原

端午节的由来有六说（即屈原说、祭龙说、伍子胥说、懋日说、夏至说、玄宗生日说），其中屈原说是民间最流行的一种说法。屈原是战国时楚国的三闾大夫，因受到妒贤嫉能的上官大夫靳尚的诽谤，被楚怀王疏远。后来，屈原由于坚持“联齐抗秦”的爱国主张，更遭到上官大夫靳尚、南后郑袖、公子子兰的陷害，遭到流放。他忧国忧民，既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，遂于五月初五投汨罗江而溺死。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不有洗得直臣冤。”这首唐代诗人文秀的《端午》诗，深为爱国诗人屈原鸣不平，对昏君奸臣进行了无情鞭挞。

赛龙舟

端午的龙舟竞渡，是起源于我国民间的一项有趣的传统体育活动，相传是为纪念爱国诗人屈原而渐形成。宋代诗人坡有诗为证：“楚人悲屈原，千载意未歇。遗风成竞渡，眷眷不忍决。”“月明中，月明中，满湖春水望难穷。欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。”（宋・黄公绍《端午竞渡棹歌》）“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪惊千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”（唐・张建封《竞渡歌》）“雪片崩涛飞彩帜，妙高台下龙舟戏”（清・陈维崧《［蝶恋花］五月词》）。在诗人的笔下，他们既阐明龙舟竞渡与屈原有关，触景抒怀，又生动地描绘了龙舟竞渡的紧张热烈的场景，令人赏心悦目，其乐融融。

吃粽子

端午节吃粽子也与屈原有关。相传，公元前278年农历五月初五爱国诗人屈原投汨罗江殉难后，楚国百姓每年在这里驾船把饭装到竹筒里，投到江中祭奠屈原。明代李时珍《本草纲目》中记载：“古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗五月初五，以为节物相馈送，或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”历代吟咏粽子的诗词不少，如唐明皇诗曰：“四时花竞巧，九子粽争新。”“渚闹渔歌响，风和角粽香。”宋代韩元吉诗云：“角黍堆冰碗，兵符点翠钗。”黄裳有“角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列”的佳句。据史载，明弘治年间，出现用芦叶包裹的粽子。清乾隆年间，有火腿粽子问世。如今，各种风味的粽子，已成为四时的美味小吃，备受世人的青睐。

插艾蒲

以艾草、菖蒲悬插于门户、堂屋、床头等处，源于古代端午节采集众药草之俗。艾，又名艾蒿、家艾，茎叶含挥发性芳香，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，艾绒可用于针灸。菖蒲作用类似，民间迷信它有辟邪免疫的神效。故自汉晋以来，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。京有以艾蒲束为人形者，悬于屋门。此俗在诗词中常有描述，“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。”（明・庄昶诗句）“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不动艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”（唐・殷尧藩《端午日》）

端午节的诗词范文第5篇

我们除了大力推广对商品的营销模式外，而更应着重全力推广以“商业文化”为主题的“邻里营销”亲和模式

“卖商品更要卖文化”

第一章：前言

端午节是春节后最重要的节日，是中国人比较看中的节日。此次活动的目的在于提高商场的人气，摆脱现有的低迷销售状态起到比较重要的作用，同时在一定程度上增加世家广场的影响力

活动阶段： 市场的渗入阶段

市场成熟阶段

产品结构的组合

产品分类 比例

a类 30%

b类 40%

c类 30%

价格比例

分类 所占比例 毛利

相对特价（b c） 70% 5%

绝对特价（a） 20% 2% 活动列表

此档期活动 活动指数 主推产品

端午节促销 鸡蛋 粽子 活鲜

父亲节促销 领带 衬衣

夏季商品促销 男女装应季产品

形象文化促销 企业文化

第二章：市场的渗透阶段

此环节是此次活动的基础环节，是前期的准备工作。主要体现在海报、卖场的烘托

1.海报：应体现在节日的文化性，应收集一些有关节日的诗词、节日的传说、等体现出来。

2.卖场气氛的烘托： 店门的出口进口插艾叶

3.超市堆头出有一艾叶陈列（给顾客的赠品）

4.店内广播（体现节日的歌曲）

5.超市处现场加工的粽子

6.店外组织一些与节日有关的活动

7.店外展示一些节日的常用菜谱，鱼是否考虑用特殊方式陈列（鱼船）

买商品不如买文化

第三章：市场的成熟阶段

有关节日的商品和与促销有关的商品已全部选定，具体价格已确定。

节日当天的赠品（艾叶）已全部到位（节日开始前的一天）买商品就送。

节日的软广告（父亲节、端午节）定稿开始播放。

促销原则

简单操作

直接导入商品“大进大出”“快进快出”动销路线

切实渗透“资本”模式

以“点”连线以“线”画“面”

任何促销活动都应建立在真诚的谈判之上

第四章：活动的组织

主题：“端午节你我共同的节日”

——共同捍卫端午节大型签名活动

地点：xx广场前

赠品：艾叶一把

条幅：长*宽

软广告：xx广场将在利润很底的 情况下拿出一部分资金交给有关部门支持中国申请端午节为“世界遗产”

目的：增加xx广场在当地的影响力

父亲节活动：

今天你送“礼”了吗？

——我门将为你真诚奉献上给父亲的礼物

烟、酒、营养品方在比较醒目的地方或以特殊方式陈列

精品主推男士用品系列。

商场广播当天播放关于父亲的歌或短诗。

第五章：全面阐述商品准入制度