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生本教学、以学定教就是以学生的全面发展作为教学的根本,以学生的实际情况来决定教学的目标、内容和方法。这种教育理念的提出有着深刻的根源。
(一)人本思想
随着社会的发展,科技的进步,人类正逐步摆脱愚昧野蛮的生活,开始追寻自由、平等、博爱的现代文明,以人为本,尊重人的权利,追寻人的全面发展,成为现代社会的主题。
(二)教育的目的
教学目标在于培养全面发展的人,教育中人的发展才是最重要的,所以才有了生本理念的提出,才有了“一切皆语文”、“功在语文外”的观念和说法。
(三)学习的本质
建构主义理论认为,知识主要不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情景及社会文化背景下,借助他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习资源,通过意义建构的方式而获得的;学生是信息加工的主体,是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象;教师是意义建构的帮助者、促进者,而不是知识的传播者和灌输者;所以在教学中,一定要体现以学生为主体,教师为主导的生本理念,以学定教。
二、生本教学、以学定教的具体举措
在传统的课堂教学中,教师是课堂的掌控者,是高高在上的知识的传授者,而学生是服从者,是被动接受知识的容器。课堂上“教师讲,学生听;教师写,学生记”,课堂气氛严肃,师生之间缺乏互动。学生不敢回答问题,不能畅所欲言,发表意见。教学效果可想而知。“生本教学、以学定教”的教育理念倡导我们把课堂还给学生,让学生真正成为课堂的主人,在教师的引导帮助下,积极主动地完成课堂教学任务。因此,要从以下几个方面着手:
(一)赏识学生
积极的情感能有效激发学生的学习兴趣[1]。教师要学会从内心里真正地尊重学生,要用赏识的眼光看待每一位学生的成长。要经常地表扬和鼓励他们。特别是对学习差,有“问题”学生,教师要多一分关心,多一分理解与宽容。不要把眼光总盯在学生的分数上,要尽力发现每位学生身上的闪光点,欣赏他们。这样,学生就会树立起强烈的自尊心和自信心,就会对老师产生热爱、依恋的情感,在课堂上积极配合老师,主动学习。
(二) 根据学生的具体情况制定教学目标,选择教学内容
新课标指出教师要从教教材转向用教材教,因而给教师创设了更多自由选择的空间。因此在备课中,教师要在教学大纲的指引下根据学生的具体情况制定教学目标,选择教学内容,甚至根据学生的基础把学生分成不同的层次制定不同的教学目标,实行因材施教,分层教学。总之,教学要围绕着有利于学生的发展而不是围绕考试指挥棒进行。
(三)创设和谐民主、轻松愉悦的学习氛围
课堂上,教师要采用多种方法创造出轻松愉悦,和谐民主的教学氛围,这样学生才能身心放松,畅所欲言,积极主动地投入到学习中去。比如,在教学《藤野先生》这课时,我采用了情境教学法,藤野先生成了一位仍然活着的鲁迅的老师,我用多媒体课件播放藤野先生的事迹,以及他与鲁迅交往的一些片段,让学生把自己想象成一位仰慕鲁迅和藤野先生的采访者,让他们用自己的心灵与文本和屏幕上的鲁迅、藤野先生交流,对话。在想象中,在我创设的氛围中,学生跨越百年的历史尘埃,一席海水的相隔,与这些故去的人物对话。
鲁迅与藤野先生的交往,情感的积淀有着深刻的历史背景,一些看上去似乎普普通通的教师批改作业,关心中国妇女生活的生活琐事,为什么会让鲁迅记忆如此深刻,如果放在现代社会中,你会感动吗?这个问题涉及面很广,也很有深度,是对当时中国社会的状况,民族情感以及中国人特有心态的一个深入挖掘,因此,我让学生来探讨,没有什么标准答案,也没有什么对与错之分,只是让学生设身处地地谈谈自己的想法。学生畅所欲言,激烈争辩,对课文的理解也更加深刻,课堂气氛十分活跃。
(四)避免给学生讲标准答案,重视学习的“导”
在传统的教学中,教师心中总有个标准答案,习惯于给学生讲标准答案,学生的一点点带有创新的想法都被教师作为错误的答案予以扼杀。“以生为本”就是要让学生自己去发现,去探索,去找出解决问题的方案,就是要培养学生的能力及创新意识,教师的作用就在于导而不是讲标准答案。比如在《古都的秋》中,我让学生自读自悟。有时一句“你读懂了什么? 还有什么疑问? ”就可以引出学生许多精妙的发现。有的说在作者的眼中,秋是悲凉的,有的说,作者思秋是怀念故乡,等等。总之,教师的“教”确切地说,应该是一种“导”:引导学生思考的方向;帮助学生拓宽思路,引导他们多角度想问题;联系生活实际经验来体验作者的内心情感。
一、激发学习动机
动机是激励个体行动的心理动因或内部动力,它具有唤起个体的行为,引导行为朝向一定的目标努力,维持、增强或减弱行为的强度的作用。动机如同汽车的引擎和方向盘,它既为人的活动提供动力,又可以对活动的方向加以调整。动机强的人一般在完成学习任务中的坚持性也比较强。但动机并非越强越好,过强或过弱的动机都不利于学习,中等强度的动机下学习效果最佳。
就语文学习而言,我们要引导学生正确认识语文学习的意义,唤醒学生对语文学习的渴望与热爱,激发学生的学习动机。要使学生认识到,学习语文有益于开阔视野,提升自己的人文素养,使自己更具备人的尊严与价值,而并非是为了应付考试或应付父母。只有树立正确的语文学习动机,学生才能积极主动地参与到语文学习中去,才能从学习中不断获得满足,而这种满足的体验又促使他们对语文学习投入更多的精力,从而形成良性循环。这样的语文学习是一个充满活力的过程,学生们也无须死记硬背那些考完之后就会基本忘掉的死的知识,他们在语文学习中也对自己的行为态度拥有较大的自控权,变被动学习为主动学习,从而使语文学习具有可持续性。
二、进行自主学习
苏霍姆林斯基说过:“人的心灵深处总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要,这种需要在小学生精神世界尤为重要。”然而,长期以来,“教师讲、学生听,教师问、学生答,教师出题、学生做”的教学模式,使学生处于被动状态,学生觉得语文枯燥乏味,学和不学一个样。而那些照本宣科、步骤教条式、书山题海训练式的教学,更让学生对语文课的厌恶变本加厉。要想让语文课堂充满活力,成为教师乐教,学生乐学的乐园。作为教师,我们不再是传统课堂教学中那个教科书的照本宣读者,教师是智慧的化身,他灵活地设计教学过程、教学方法;他根据课堂上出现的新情况,随时随地、随机应变地调整原定的教学步骤,有着一定的灵活自主性。
三、运用探究教学
众所周知,“争强好胜”是我们每个人的共有心理,学生也不例外。假如,在教学中教师能认真地钻研教材课文,精选材料,并巧妙地联系学生的生活世界和现有的知识结构,就能有效地激发学生的学习、探究兴趣。这就意味着那些“伸手即采”、“够一够也采”的问题,决不能成为学生探究的任务,而是要设定一些“只有跳一跳,方可采”的富有挑战性、高质量、有价值的研究论题,使他们充分获得探究的空间,促使学生在更复杂的思维水平上进行理解。
例如,教学鲁迅先生的《藤野先生》一文,我们教师该如何处理设计教学呢?
我们知道,作者在文中除了回忆在日本留学期间和藤野先生相识相处的几件往事,也解释了自己弃医从文的原因,是由于自身的爱国救国情怀,但对后者的解释作者处理地十分含蓄,不那么直白。如果由老师来个传统的“满堂灌”的讲解教学方式,是可以讲透鲁迅先生在日留学期间的爱国情感的变化过程,也可以节约课时。但是我们的学生就只能机械地记忆了,却未必有深切的感受,思维能力也无法得到相应地锻炼。为此,笔者尝试进行探究式学习。在导入新课时,就创设情景,做足“假设”的文章,挖掘学生的思维潜能,让学生大胆设疑,如“我们所熟知的鲁迅,他从事的是什么职业?”(作家)“而他所回忆的藤野先生是教授什么学科的?这说明鲁迅原先的愿望是什么?”(医学)“是什么改变鲁迅的志向,使他改写自己人生的方向?”“导致他弃医从文的直接原因是什么?”“他的这一思想上的变化来得突然吗?为什么?请从文中找出依据。”在一系列的问题的引导下,学生的好奇心探究欲望被激发了,他们会自主地深入文本,去感悟鲁迅先生当年在日本所经历的特殊的心路历程,从而明确作者远离国土赴日、由东京改道仙台、途中关注“日暮里”“水户”两地名及最终弃医从文的原因。
四、利用电子白板
传统语文课教学模式早已不适合教育形势的需要,那种“上课背课文,背后忘课文”的现象阻碍着学生思维能力的发展,使语文课堂失去了应有的活力。在《义务教育语文课程标准》中积极倡导自主探究的教学方式,何为“自主学习”,其实是在老师正确引导下,通过自学、质疑和讨论等方式获得知识的一种方法,这种学习方式的核心是启迪学生思维发展,让学生成为课堂的主人。下面是我在初中语文教学实践中的几点尝试,仅与大家共勉:
美国著名教育家杜威先生说:“学生接受什么样的教育,将来就有什么样的生活。”因此,我们的语文教学应该充分调动学生的学习积极性,把学习主动权还给学生。初中语文是“工具性”学科,我们的教学重点应该放在提高学生听、说、读、写能力的训练与分析问题和解决问题的能力上。因此,在学习人教版初中语文教材时,我积极遵循“少讲几句”的原则,把主要精力放在培养学生的自学能力上,学生自己能讲的,教师就不要讲,学生自己不能讲的,经过我的启发诱导后,还是尽量让他们自己去讲。这样就很好地培养了学生的自学能力,例如在学习《藤野先生》一课时,我指导学生从基础知识、文体结构、写作方法等方面去分析,让学生按照读、划、写、说等步骤去完成教学任务,让学生形成一个完整的语文自学过程:“读”,指的是学生通过预习,能够运用工具书(字典、词典)等,把文章中的字词弄明白,上课时就能把课文“读通”;“划”是有读做基础的,在读的过程中,“划”出文章重点词语、段落层次、文章结构等;“写”就是要求学生进一步动手、动脑,写出自己的心得和体会;“说”就是学生根据自己的所得,在班上讲解课文,回报学习成果等。再如在学习朱自清的《春》时,我让学生自己选择喜欢的图画,从“春花图、春草图、春风图、春雨图、迎春图”中选取自己喜欢的那一幅,让学生自己查阅工具书、网络等,让他们用自己喜欢的方式学习课文,有的学生画了一幅画,有的写了一首诗,有的制作了课件等等,这样学生就从多方面、多角度理解了课文内容,试想,在网络环境下,学生的自学能力怎能不提高呢?
俗话说:“授人以鱼,不如授人以渔。”培养学生的自学能力是新时代的要求,也是新课改的核心目标。在素质教育的今天,我们的语文教学只有注重学生自学能力的培养,学生才能成为课堂的主人,才能成为新时代的优秀人才。
参考文献:
郑蔚萍.新课程改革与语文自学能力培养初探.厦门教育学院学报,2006(1).
关键词:个性化 阅读教学 理论
一.发展学生的个性化语言。语言是思维的直接现实,是创造的基础。《语文课程标准》指出:“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”这句话告诉我们:“发展思维能力,激发想象力和创造潜能”必须以语言为载体,必须在“发展语言能力”的“过程中”“指导学生正确理解和运用祖国语文,丰富语言积累,培养语感,发展思维。”由此可见,语文教学中,发展学生的语言能力是语文课有别于其它课程的个性和本质特点,是创造性阅读教学必须牢固的不可动摇的理念。比如,让学生用自己的语言描述实验――讲读课文之前,教师一边做演示实验,一边让学生用自己的语言描述实验的过程和所观察到的现象。这种做法,能调动学生的学习兴趣,激发学生的表达热情,挖掘学生的语言潜力,促使学生积极调动自己的语言积累,快速选用自己认为比较恰当的词句进行描述,体现语言表达的原创性。在这一过程中,学生有词不达意或句不连贯的现象,教师及时捕捉相关信息,巧妙点拨,学生便比较顺畅地完成描述实验任务。
二.整合文本信息,促进有效对话。文学形象的多义性和文学语言的意义未定性,为创造性阅读教学提供了丰富的话题和广阔的空间,同时也给阅读教学带来了难以把握的困难。怎样才能保证与文本的对话扎实、深入、高效呢?我认为,整合文本的“创造”信息是促进有效对话的捷径之一。创造信息常常被编者预设在文本之中。预设作为隐匿在话语深层的无形力量,既规定了表达者的话语权,又规定了接受者的解释权。《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。教材是教师和学生进行对话的“凭借”,编者常常把适宜于教师和学生与文本对话的切入口预设在作品前面的“预习提示”或作品后面的训练题中,教师只要科学地整合作者与编者的预设信息,就能巧妙地引导学生走进文本,与文本对话。苏教版语文三年级《赶海》一文,叙写了“我”在暑假里的一天跟舅舅赶海时追浪花、捉螃蟹、捞海鱼、捡贝壳、抓大虾的“事趣”,文章用“嘿”、“哎”、“咦”、“哦”等词语表达了“我”对趣事特有的“情趣”。如何整合文本的创造信息,促进课堂的有效对话呢?品读动词,培养直觉思维。直觉思维是创造性思维的一个重要方面,语言的准确性、生动性等特点有时只可意会,不可言传,让学生去品味揣摩,是培养直觉思维的好方法。课文设计题中,出示课件,让学生用一边读一边做动作的方法,吟读屏幕上“捉螃蟹、捞海鱼、捡贝壳、抓大虾”这几个词语,感知这几个词语的精妙之处。品词品句的最好方法不是讲解词语的字典意义,而是让学生吟读感知,并用做动作的方法感悟词语的准确性与精练性,在此基础上让学生运用词语,培养学生的语感。直觉词语的微妙所在,是阅读的创造性方法。
三.培养学生的语感。所谓语感,就是人们对语言文字的一种直接理解,它是通过长期反复训练在人的意识与行为之间建立的一种条件反射性的关系模式,是意识与行为之间的自觉的反应。培养语感是语文课有别于其它课程的个性和本质特点。语境揣摩。了解语言文字,光靠字典还不够,必须在语境中仔细揣摩语言之神妙。夏丐尊先生说:“在语感敏锐的人的心中,‘赤’字不但只作红色,‘夜’不但只作昼的反对吧。‘田园’,不但只解作种菜的地方,‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字,就会感到希望焕然的造化职工、少年的气概等等说不尽的情趣……”例如,鲁迅先生的《藤野先生》一文中的第一段所写清国留学生是:“实在标致极了!”要真正理解“标致”一词的含义,只有在在反复诵读全文后,才能明白它的讽刺意蕴。比较推敲。有比较才有鉴别。贾岛的“推敲”之改有传神之功,一字之改,词语语境的和谐幽邃之美酒显而易见了。教材中有不少词句比较的阅读训练设计,把原稿与改稿作比较,“改”的艺术在哪里,这种思辨品味的过程就是语感的有机训练与积淀。例如,学习鲁迅的《孔乙己》一文,可以把“孔乙己从破衣袋里摸出四文铜钱”与“孔乙己排出九文大钱”中的“摸出”与“排出”作比较,体会孔乙己无钱时的尴尬与有钱时的神气这样两种截然不同的神态。
关键词:语文教学;现状分析;灵活运用
中图分类号:G630 文献标识码:A 文章编号:1003-2851(2012)05-0064-01
新课程实施过程中,贴近学生生活与现代社会实际的生动实例搬进了课堂,教学内容鲜活了,不再枯燥乏味了;讨论答疑替代了死记硬背,明理分析取代了题海战术,小组合作、师生互动的多边交流代替了教师单向灌输,课堂教学方法变得灵活多样;教学手段更加直观有效。这些可喜的现象,犹如一场及时雨,冲击着僵化、呆板的传统课堂教学,使学生干涸的心田得到滋润,生命的绿洲开始出现勃勃生机。“以人为本”是现代教育观的核心,在理念上已形成了共识。但是,值得注意的是,当前各种各样的语文读本接踵而至,大多是名人担任主编,理念新,选文美,包装精,诱惑力强。有的学校,给人手一册。再加上配合新教材的各级各类的辅导用书、练习训练,铺天盖地而来。有条件的学校、家庭,多多益善,不仅让学生觉得成为负担,而且连老师也有时觉得无所适从,这样,使得一些教师没有很好地汲取传统教学中的精华,课文是最重要的课程资源或多或少在有的教师思想中弱化。同时,有的学校老师,在课堂教学中出现了“新课程流行病”——假民主、假自主,小组合作秀,课件展示会(功利化、做秀化、媚俗化、虚美化)等等。这种现象表现在公开课上尤为突出。笔者认为,现行语文教材仍然是最重要的课程资源。
一、教材课文要灵活运用
(1)“提示框”要很好利用。各单元以及课、篇均安排了提示框,提示语引人入胜,着眼于引导师生对新单元主题、教学要求等方面的了解,引发学生对新课文的学习兴趣。这些提示语文字优美,生动精彩,能吊起读者的胃口,读了以后的确让人产生一种急切地想要阅读课文的冲动,真正起到了“引发学生学习”的作用。
(2)朗读、品析要落实到位。读的方法有许多种,这里说的朗读,主要是指在课堂(早读)里学生声情并茂,入情入神的朗读,在朗读中品味精彩文段,这一传统的读书方法不能丢。(有些学校在早读课安排语文、英语分一、三、五与二、四,是不科学的做法)品析,指的是品析语言,就是对语句的意思、情感、色彩等进行细致的分析鉴赏。“品析”的目的,不是要把美文弄得支离破碎,肢解得体无完肤,而是要在一词一句的认知基础上,养成对语言的敏锐感受力。如第一课鲁迅的《藤野先生》的最后几段,如果不熟读,就很难完成练习四中的第一小题。第4课茨威格的《列夫·托尔斯泰》开头外貌描写,尤其是对托尔斯泰的眼睛描写等,值得好好朗读品味。
(3)背诵、默写不可忽视。新教材除了有限的几十(首)篇古诗文背诵外,每一册的课文,对于现代美文的背诵要求甚少。传统教学同样是十分重视背诵的,它不仅有助于发展记忆,提高学生的理解能力,还能规范语言,提高表达能力,有利于学生语文素养的全面提高。现在的学生,大多是眼高手低。他们会说能道,但真正让他们说规范话写规范字就差多了,学生手写出来的文字潦草,难以辨认,尤其是默写,错别字多。因此,我们要挖掘课文中的优美句子、段落,甚至全篇让学生背诵和默写(抄写)。(如:第3课牛汉的《我的第一本书》中写到“我早已把书从头到尾背熟了”P: 42、47页带给我们的信息;第5课海伦·凯勒的《再塑生命》中的有关语句P:40页;第7课郭沫若的《雷电颂》;还有第8、9、10课等等)