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【关键词】安全壳;氢气来源;消氢装置;氢气复合器
0 引言
从福岛核电厂爆炸可以看出核电厂严重事故下,氢气在安全壳内可能发生快速的燃烧或者爆炸,产生较大的温度和压力载荷,破坏安全壳的完整性。为监测和消除安全壳内的爆炸风险,有必要采用一套安全壳内的氢气控制系统。该系统在安全壳内堆芯分解或熔化的情形下,能够采取措施限制安全壳内的氢气浓度,从而避免安全壳整体发生危险。
能够导致严重事故的始发事件非常多,表1列出了以秦山二厂为分析对象,在一回路冷段大破口失水(LB-LOCA)、小破口失水(SB-LOCA)和全厂断电(SBO)严重事故序列中与氢气风险有关的一些重要参数的计算结果。
注:T表示达到100%锆-水反应产氢量(695 kg)的计算时刻,LB-LOCA、SB-LOCA、SBO分别为321 min、730 min和710 min.
可以看出,由于LB-LOCA事故的堆芯熔化进程很快,其锆水反应和氢气产生的速率也最快,在约312 min时,释放到安全壳内的氢气质量相当于反应堆材料100%锆-水反应产生的氢气总质量。相对于LB-LOCA事故,SB-LOCA和SBO的堆芯熔化进程较慢,产生相当于100%锆-水反应产氢的时间是730min和710min。但是,在LB-LOCA事故下,不足30%的锆金属在压力容器内被氧化,产生201.3 kg氢气,大部分氢气是在压力容器失效之后熔融堆芯与混凝土材料反应的过程中产生的。SB-LOCA和SBO事故的压力容器内阶段分别有60.37%和50.34%锆金属被氧化,从而产生418.6kg和349.0kg氢气。在达到100%锆-水反应产氢量(695 kg)的计算时间点(T时刻),主要安全壳隔间的氢气浓度也如表1所示。LB-LOCA事故导致的隔间内氢气浓度最高,破口区氢气浓度为9.6%,堆腔氢气浓度达到11.1%,穹顶氢气浓度为9.3%,其安全壳空间的平均氢气浓度接近10%。而T时刻SB-LOCA和SBO事故导致的隔间氢气浓度大致相当,数值在7%~8%的范围内。参考美国联邦法规10CFR的氢气控制和风险分析标准:在事故期间及以后,相当于100%燃料包壳金属-水反应产生的氢气均匀分布时的浓度小于10%,LB-LOCA严重事故导致的氢气风险最高,不排除存在整体性氢气燃烧甚至爆炸的可能。
1 秦山二厂在严重事故下消氢技术的现状
1.1 消氢系统布置
秦山二厂1、2号机组安全分析是以设计基准事故为基础的。所设置的安全壳内大气监测系统(ETY)用于设计基准事故工况下安全壳内氢气的消除,并没有考虑在超设计基准事故工况下安全壳内氢气的消除问题。
系统由两根平行的管线组成,一根运行,一根备用,该管道从安全壳穹顶抽风,在一根管道上装有两个密封的蝶阀,位于安全壳外侧。100%容量的电动风机使空气从安全壳顶部到下部的循环,在每台风机的每一侧有一个接管嘴,使用一部可移动的取样装置,使之可能通过在两个管嘴之间循环的空气小流量取得空气样品,用一根返回管线引导空气返回到安全壳的下部,这样进行安全壳大气的混合和取样。混合、取样、监测、复合部分主要用于控制安全壳内氢气浓度。为了连续监测安全壳大气中氢浓度,配备两台氢分析仪001MG、002MG,分别与风机001ZV、002ZV 进出端连接,同时氢浓度在主控室显示。
秦山二厂采用的是典型的抽出式测量法,且系统手册中明确要求在LOCA以后约1天,当安全壳绝对压力降到0.15MPa以下和温度80℃以下且安全壳内空气己被混合后,才能进行取样。测量结果存在滞后,严重事故工况下高水蒸气含量对测量结果有很大影响。另外测量结果仅能反映壳内混合气体的平均浓度,对于局部氢气浓度的变化无法判断。
当温度和压力条件许可且氢浓度在达到临界起爆值 4.1%之前,就要根据取样数据,启动氢复合器,氢浓度在1%和3%范围内时开始复合。在氢气复合器中,空气被加热到320℃,然后进入催化床,在钯催化剂的作用下,空气与氢气发生反应生成水蒸汽(2H2+O22H2O)。两台轻便式氢气复合器(ETY 001RV、002RV)平时存放在燃料厂房的K230 和K270 房间。LOCA事故后,移到燃料厂房K212 或K252 房间同风机进出口混合管道相接。
可以看出该系统是在设计基准事故下将安全壳大气抽出一部分,使之通过被加热的金属媒网,以促使氢和氧化合而达到消氢的目的。目前的系统其触发点为2%左右氢浓度,系统的进风口较小(单台约120m3/h),无法解决氢的局部浓积问题,而分析恰恰表明,氢的局部浓积,在一定隔室内燃烧产生火焰加速,是最有威胁性的。此外,移动式氢复合器体积较大,操作费时费力,还必须考虑采取屏蔽措施减少人员受到的辐照。以及需电源和冷却水支持,发生多重故障时将失去功能。因此,有必要采取其它措施以降低安全壳内氢气燃烧产生的风险。
1.2 技术改造
参考田湾核电站及秦山二厂3/4号机组所采取的增加超设计基准事故工况下消氢的措施,秦山二厂1/2号机组分别于110和209大修中增设安全壳消氢系统(EUH),在安全壳内布置了23台(2号机组21台)非能动氢气复合器,用于在超设计基准事故工况下将安全壳大气中的氢气浓度减少到安全限值以下,从而避免发生由于氢气爆炸而导致的第三道安全屏障-安全壳的失效。
设备采用中国核动力研究设计院研制的型号为PARQX的非能动氢气复合器,分别有PARQX-150和PARQX-75两种规格,消氢速率分别为5.36kg/h和2.4kg/h。综合考虑安装位置应接近氢气源、防喷淋、气体易扩散及对流等因素,设备主要分布在安全壳内的环廊及主泵、稳压器、卸压箱、安注间、蒸汽发生器等设备隔间。当安全壳内氢气浓度达到启动阈值时(2%氢气体积浓度)氢复合器自动启动消氢,停止阈值为0.5%氢气体积浓度。
非能动氢气复合器在机组运行期间会受到多种因素的影响。表 2 为3 号机组4 台非能动式氢复合器对应的同一组催化片1个换料周期(1C)前后的消氢效率对比数据。
可见经过一个换了周期后,催化片的消氢成功时间均有不同幅度的延长,其中运行环境相对较差的卸压箱间、蒸汽发生器间、主泵间催化片消氢成功的时间延长均在10s以上。这主要是受到油污、浮尘及锈蚀等的影响,其中锈蚀容易造成催化片穿孔、破损,影响催化片的使用寿命,过量油污致使催化片在消氢过程中产生烟气,易对消氢过程产生干扰。因此应定期对催化片进行检查,对脏污的催化片做清扫去污处理,必要时在再生装置中功能再生甚至更换。
另外由于秦山二厂地处沿海,日常环境空气湿度大,对于仓储时间较长的催化片应做好防潮和防油污工作,特别是大修期间催化片的防潮防喷淋问题。
2 存在问题及未来展望
在目前的秦山二厂1/2号机组中,既保留了原有的ETY系统的移动式消氢装置,用于在设计基准事故下的消氢,以保证氢气浓度低于可燃限值;又借鉴了田湾核电站及扩建机组的经验,增设了一个新的安全壳消氢系统EUH,在安全壳内布置了23(21)台非能动的氢复合器用于超基准事故情况下消氢,以保证氢气浓度不超出10%。系统手册中规定:在设计基准事故下,氢气通过安全壳大气监测与控制系统(ETY)的移动式复合器去除,但在氢气含量达到EUH氢复合器启动条件时,非能动氢复合器也会自动复合氢气。
然而这种把两种消氢方式简单地捏合在一起的设计是欠妥的,因为无论在设计基准事故下,还是在超设计基准事故下,布置在安全壳内的非能动氢复合器总是比移动式的消氢装置先发挥其消氢功能,而且在设计基准事故下,从一回路中释放氢气的速度是很缓慢,安全壳内氢气浓度达到可燃浓度大约需要50~70天。而一台非能动消氢装置的处理能力就至少为2.4kg/h,且在复合器安全壳内布点较多,完全能满足消氢要求,使氢气浓度保持在一个非常低浓度水平。如果这时再将投入移动式消氢装置,只能增加操作人员的额外工作量和受照剂量,是不适宜的。
另外,对于大型干式压水堆安全壳,它有较大的安全壳体积和较强的压力承载能力,所以氢气不太可能在安全壳内发生整体爆炸,更大的威胁是由于局部氢气浓度过高而产生局部的爆炸。在氢气释放率较低的情况下,可以通过在合理的位置适当增加复合器的数量的方式来有效缓解氢气。但在特别严重的事故下,可能在短时间内释放大量氢气,这时仅靠氢气复合器来消除氢气是远远不够的。在没有其他缓解措施的情况下,氢气将在安全壳内聚集,一旦达到氢气的可燃浓度,就有可能发生燃烧,甚至爆炸。
图1表示在仅有复合器和有点火器参与时局部氢气浓度的变化情况。只采用氢气复合器时,在0~350s内,局部氢气平均浓度大于4%,最高时达到22%,远远超过了氢气的可燃浓度下限,在350 s后,氢气浓度才缓慢降至4%;在采用了复合器联合点火器的措施后,氢气浓度在极短的时间内降低至4%,随后由于氢气复合器的作用,氢气以比较缓和的方式在房间内被消除。
因此,不能以安全壳内的最终的氢气浓度状态来断定只采用氢气复合器是否足够缓解氢气燃爆风险。在事故早期采取点火器可以安全有效地降低氢气浓度,消除氢气燃烧爆炸的威胁;在事故中后期,采取氢气复合器可以在低于氢气可燃浓度,或者水蒸气惰化的情况下持续、安全、有效地消除氢气。AP1000堆型具有专设的安全壳氢气控制系统VLS,包括3个氢气浓度监测器、2个非能动自动催化复合器,以及布置在安全壳内的64个氢气点火器,采用主动点火与自动催化相结合的方式消除氢气,具有一定的借鉴意义。
【参考文献】
[1]周晓宁.AP1000严重事故下安全壳内消氢措施的研究[J].核安全,2011,4:50-54.
[2]林千,周全福.AP1000核电厂氢气点火器功能分析[J].原子能科学技术,2012, 46(1):89-93.
[3]秦山第二核电厂1、2号机组非能动氢复合器改造的安全壳内氢气浓度分布计算报告(Q21004)[R].中国核电工程有限公司,发文编号JCNB-000017-JAAJ,2012.
一、指导思想
通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染,展现龙王小学少先队员尊老敬老的精神风貌,进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚;激发全体队员孝老爱亲的内在自觉,并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会,进一步树立社会责任感和历史使命感,积极投身到和谐社会建设中来。
二、主要内容
根据青少年的特点,在各中小队中开展丰富多彩的“念亲恩、感亲意、抒亲情”主题系列活动,通过活动展现新世纪小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌。
1、以中队为单位,班队课上各班开展以“念亲恩、感亲意、抒亲情”为主题的班队课,进行家庭美德教育,引导少年儿童孝敬父母长辈,学会感恩。
2、小小真心话。利用课外活动的时间,每位同学准备一张漂亮的贺卡,将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈;
3、开展“爷爷、奶
奶的重阳节,我做主”的活动,要求少先队员们开动脑筋,为爷爷(奶奶)设计一个有新意的过节方案,向长辈们送上节日深深的祝福。建议少先队员可以为爷爷、奶奶准备一根拐杖,方便他们平时的出行;可以陪爷爷、奶奶锻炼身体,大家一起来运动;也可以陪爷爷、奶奶聊天,陪老人们说说话,谈谈心,还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事,减轻爷爷、奶奶的辛劳等。用实际行动感恩爷爷、奶奶,旨在进一步唤起少先队员们尊老、爱老的意识,大力弘扬尊老、爱老的风尚,让他们学会感谢,学会关爱。共同享受温馨的家庭生活。
4、三分钟小故事演讲。利用晨读课的时间进行“三分钟小故事演讲”。请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女,以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。
5、自选活动。各中小队围绕主题,自主设计,鼓励创新。
6、孝歌我会唱。组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲,曲目自选;
三、总体要求
现在的孩子大多是独生子女,三个家庭围着“一个孩子”转,孩子们在家中倍受大人的关爱和呵护。像蜜一样生活着的孩子,集了万千宠爱于一身孩子,从小就感到“至高无上”、惟“我独尊”“以自我为中心”,把别人的对自己的爱当作理所当然,对周围的人和事,漠不关心。那么作为一名幼儿教师,我们应该从小培养孩子的关爱情感,引导孩子学会关爱,形成良好的情感品质。
3~6岁(幼儿期)是孩子情感发展和进行情感教育的重要时期,情感教育是促进幼儿全面,健康发展的重要保障。关爱是一种良好的生活态度,它是我们要着力培养的一种良好品德。《指南》其中对关爱情感的阐述是:“爱父母,了解他们的职业与自己的关系,尊重他们的劳动”。针对这一点,我们有机的将其整合,将培养孩子的关爱情感融入到主题活动之中,为他们创设视觉环境、心理环境,打造爱的环境氛围,为他们搭建平台,培养他们的关爱情感。让幼儿在欢快的节日中,学会感恩——感激父母、关心父母,让关爱的情感在幼儿心中升华。
1 “三八节”节日主题活动——“我爱妈妈”
三月,春回大地;三月,阳光和煦。为了让幼儿学会表达爱的情感,增进母子亲情。我们精心组织了“三八节”主题活动,让妈妈和孩子在说说、笑笑、玩玩中一起度过愉快的时光,让孩子们学会感恩。主题活动以“我爱妈妈”展开—谈话活动:“介绍妈妈”、“我和妈妈的小故事”、美术手工:美丽的花仙妈妈”,邀请舞蹈:“我的好妈妈”等一系列的活动,表达对妈妈的爱。
1.1谈话活动,感受母爱
谈话活动—“介绍妈妈”。孩子们都积极踊跃的介绍妈妈的姓名、年龄、工作单位、性格、爱好以及对妈妈的爱。孩子们声音洪亮、吐词清楚,词语丰富、表达了自己对妈妈浓浓的爱意,为有这样的妈妈而自豪。谈话活动——“我和妈妈的小故事”,孩子们都深情地讲述:妈妈在自己生病时、孤独时、学习时、对自己无私的爱。锐锐小朋友更是热泪盈眶的讲述了自己生病发高烧时,妈妈请假在家,熬夜照顾自己的小故事。望着这群天真烂漫的孩子,凝视着孩子们充满渴望表达的眼神,我们的心里被感动着。这一个个感人的小故事,让孩子们感受到妈妈无私的爱,也表达了自己的感恩之心,也让妈妈们知道孩子对自己纯真的爱。看到孩子都其乐融融地积极参与着, 妈妈的心里被感动着、充实着,感动于孩子的进步,满足于活动带给自己节日的快乐。
1.2亲子手工,促进情感交流
亲子手工:“美丽的花仙妈妈”,培养孩子的动手能力、合作能力、增进了亲子情感交流。妈妈折纸、孩子粘贴的方式,共同完成作品,孩子们一丝不苟的剪着、撕着、贴着……把对妈妈深深的爱都融入到这朵朵美丽的花朵中,整个场面温馨感动。看到和妈妈共同完成的作品被布置在教室主题墙上,孩子们既兴奋又开心,拉着妈妈的手,笑得很开心。
1.3邀请舞蹈,增进感情
欢快的音乐响起了,随着音乐的节拍,孩子们满脸微笑的走到自己的妈妈面前,邀请妈妈们跳舞。妈妈们在孩子的带领下,开心的舞动着,孩子们脸上洋溢着喜悦,释放着快乐,妈妈们的笑容更灿烂了……
2 “清明节”节日主题活动——孝敬父母
清明节是中华民族的传统节日,也是我国最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子,是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。让孩子们懂得“子欲养而亲不待”的真正含义。主题活动以“孝敬父母”展开:《黄香扇枕温席》故事,理解“孝敬”的含义---设置情景:说说“如何孝敬父母”——“制作孝心卡”—舞蹈“我爱我家”,让孩子知道孝敬父母是中华民族的传统美德,从小学会孝敬父母。
2.1聆听《黄香扇枕温席》故事,理解孝敬的含义
出示多媒体课件,聆听故事《黄香扇枕温席》,了解小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时,不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服;在寒冷的冬天,床席冰冷如铁,他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热,再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才。孩子们都很认真的聆听故事,回答老师的提问,感受黄香的孝心,知道黄香是一个孝敬父母的孩子,并理解孝敬的含义,知道孝敬就是用自己真诚的语言和行动,去关心、爱自己的父母,让父母感到开心、感到快乐!
2.2设置情景,说说“如何孝敬父母”
出示多媒体课件“图片”—设置情境:当父母劳累了一天回到家的时候、父母生病的时候、当惹父母生气的时候、当父母过生日的时候,让幼儿说说我们应该如何去孝敬父母?有的说:当父母劳累了一天回到家时,给父母拿拖鞋、捶捶背、揉揉肩、拖地、扫地等;有的说:父母生病时,给父母拿药、喂药、端水、一直守护在父母的身边;有的说:当父母生气时,及时的给父母说一声对不起,让父母知道自己是一个知错能改的孩子等;有的说:当父母过生日时,给父母唱生日歌、自制小礼物、给父母跳舞,献上真诚的祝福等。在活动中,孩子们各抒己见大胆地说出自己要如何孝敬父母,看到孩子都地积极参与着, 笔者的心里充满了感动……
2.3制作“孝心卡片”,感受儿女孝心
让孩子们将自己想为父母做的事情,用图加文的方式制作成“孝心卡”,送给自己的父母。小朋友在制作孝心卡时,都很认真地画出了自己的想法,仿佛将对父母的爱融入这张小小的孝心卡,要让父母感受他们的爱,感受儿女的一份孝心!
2.4“亲子活动”,用实际行动孝敬父母
在活动中,孩子们主动地走到自己的父母身边,说出自己对父母的爱:“我爱您,爸爸妈妈!”、“爸爸妈妈您们辛苦了!”、“我知道爸爸妈妈很爱我!”、“我永远爱您爸爸妈妈”,“谢谢您们爸爸妈妈”等感恩的话;有的孩子“抱一抱,亲一亲”父母,给父母“捶捶背”,“揉揉肩”、“给父母倒杯水”让父母感受儿女一片孝敬之心!
2.5温馨舞蹈,感受亲情
一、活动主题说明
活动主题:九九重阳节,浓浓敬老情——一珍重阳节主题联谊会
备选主题:
九九重阳节,康圣一日游
人间百善孝为先,九九重阳享健康
活动目的:
1、重阳节作为中国传统的节日,又是老人节,是我们以情感纽带维护和开发顾客的最好时机。借助节日机会,把握合理主题,联络感情,促进销量;
2、通过在联谊会现场刻画美满的生活片段,引发到会者对美好生活的眷恋,从而唤起其对健康的足够重视。
3、企业形象塑造,提升企业形象,推动顾客升级。
二、活动时间
2009年10月26日之前(10月26日重阳节)
三、邀约对象
主要邀约子女不在身边的顾客。顾客对我们的员工过节期间不忘与他们团聚这份情谊的感激和珍惜,会成为影响他们现场购买的重要因素。
四、活动重点环节、卖点及亮点
1、根据重阳节有郊游的习俗,各地可以根据自己的实际情况进行旅游营销。建议上午安排健康知识讲座大课堂,讲课卖货;中午免费午餐,下午参观旅游景点。(九九重阳自古有郊游、登高、赏菊、饮酒、插茱萸习俗)
2、到会的每位顾客赠送精美的小礼品一份。
3、顾客与员工共饮茶或酒;
4、吃重阳糕或蛋糕;
5、现场促销政策非常优厚;(“敬老套餐”各公司自定)
6、购货顾客均可参与现场抽奖。
7、诗词游戏;(有奖问答)
五、相关道具、会场布置
1、在原开会条幅的基础上,会场悬挂中秋节条幅:
“九九重阳享健康,人间百善孝为先”
“父爱如山,母爱如水,一珍健康天下父母”
六、活动流程
开场前:循环播放《开场短片》
8:30—8:50:主持人上场,介绍活动主题,介绍重阳节的传说、来历
8:50—8:55:共饮酒或茶
8:55—9:00:员工表演
9:00—9:20:诗词游戏
9:20——9:35放映《核酸专题片》
9:35——9:45:播放《媒体证明》短片(任选“东方时空”、“焦点访谈”、“时空连线”其一)
9:45——9:50:保健操(让老年朋友活动一下筋骨)
9:50——10:00:播放《老顾客访谈》短片
10:00——10:15:吃重阳糕或蛋糕
10:15——10:20:主持人宣布促销政策
10:20——11:30检测、促销、抽奖、颁奖
七、抽奖奖项设置
各地区根据本地区实际情况、顾客的需求情况,自行设计抽奖奖品。可以是公司的产品,也可以是日常实用的产品。主要目的是为了吸引顾客的购买率和宣传公司的新产品。
八、活动注意事项
1、工作人员统一工装。
2、会议过程,有空位置员工穿插就座,其余人员整齐站立会场两侧,积极鼓掌,制造场效。
3、带掌由各店长和各地区经理负责。
4、会议期间,员工不得随意出入会场及在会场内不得随意走动。
5、会议期间,不得在会场内接、打电话和收、发短信。
6、会场纪律由会场总监负责监督记录。
2009年度开展“念亲恩感亲意抒亲情”——
新世纪小学重阳节活动方案
2009年10月26日是重阳节,为了弘扬中华民族的传统美德,我校德育处和少先队大队部将开展“念亲恩、感亲意、抒亲情”——重阳节敬老活动。现将有关安排如下:
一、指导思想
通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染,展现龙王小学少先队员尊老敬老的精神风貌,进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚;激发全体队员孝老爱亲的内在自觉,并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会,进一步树立社会责任感和历史使命感,积极投身到和谐社会建设中来。
二、主要内容
根据青少年的特点,在各中小队中开展丰富多彩的“念亲恩、感亲意、抒亲情”主题系列活动,通过活动展现新世纪小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌。
1、以中队为单位,班队课上各班开展以“念亲恩、感亲意、抒亲情”为主题的班队课,进行家庭美德教育,引导少年儿童孝敬父母长辈,学会感恩。
2、小小真心话。利用课外活动的时间,每位同学准备一张漂亮的贺卡,将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈;
3、开展“爷爷、奶奶的重阳节,我做主”的活动,要求少先队员们开动脑筋,为爷爷(奶奶)设计一个有新意的过节方案,向长辈们送上节日深深的祝福。建议少先队员可以为爷爷、奶奶准备一根拐杖,方便他们平时的出行;可以陪爷爷、奶奶锻炼身体,大家一起来运动;也可以陪爷爷、奶奶聊天,陪老人们说说话,谈谈心,还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事,减轻爷爷、奶奶的辛劳等。用实际行动感恩爷爷、奶奶,旨在进一步唤起少先队员们尊老、爱老的意识,大力弘扬尊老、爱老的风尚,让他们学会感谢,学会关爱。共同享受温馨的家庭生活。超级秘书网
4、三分钟小故事演讲。利用晨读课的时间进行“三分钟小故事演讲”。请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女,以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。
5、自选活动。各中小队围绕主题,自主设计,鼓励创新。
6、孝歌我会唱。组织学生学唱一首以孝敬父母和长辈为主题的歌曲,曲目自选;
三、总体要求
[关键词] 《唐山大地震》;市场化;艺术
作为当代中国为数不多、备受舆论和公众关注的电影导演冯小刚,自成名以来,几乎没有哪部影片不引起一定社会反响的。所以,当有记者问他:“《唐山大地震》会是您最具争议的一部电影吗?”冯小刚才会相当轻松、也相当自豪地回答:“我哪部电影没有争议呢?《唐山大地震》不会是最大的,也不会是最小的。”
诚如所言,《唐山大地震》一公映,叫好和斥责之声便不绝于耳,叫好者多是从灾难场景的真实再现、温馨感人的亲情故事、明星大腕的出色演技等影片内容方面,给以技术、艺术乃至思想内容上的肯定;质疑者则多是从植入广告、被过分关注甚至有作假之嫌的票房收入、用道德绑架观众等市场运作手段上对其“国难题材商业化”提出质疑和批评。再加之冯小刚在微博和记者招待会上时不时有意无意的偏激之词,一时间其争议之声在各主流媒体形成喧嚣之势(当然,不排除这本身就是发行方的炒作之举)。使《唐山大地震》确成为一个被广泛关注的社会文化现象(事件)。
一部以大灾难为背景、用个体的伤痛体验和内心救赎来展示人性的复杂和善良以及亲情的温暖和美好的正剧,怎么就在关于广告、票房、市场等与金钱和物质相关命题的炒作中变成娱乐化的闹剧了?这恰恰反映了中国电影市场化进程中,电影人和电影导演在艺术追求与市场认可中艰难地游走和困惑的抉择。
一、以重大历史事件为题,放弃宏大主题的叙事
从个体经验诉说切入,展现人与人之间最朴素的亲情温暖,这里既有导演审美偏好和创作擅长的考虑,更有对观众审美心理的考量。
唐山大地震对于中国人是一个永远不应被遗忘的巨大灾难,面对这样大的社会历史事件,如何进行影视创作?一般思维当然是选择面向集体、面对社会性群体行动进行宏大主题的叙事,这样既可以展现在巨大的自然灾难面前,我们的党和政府、军队以人文本、不惜一切代价投入到抗震救灾的伟大行动,也可以表现巨大的自然灾难面前,亿万同胞“一方有难,八方支援”血浓于水的民族亲情和凝聚力,更可以表现灾区人民面对灾难团结互助、自强不息的民族精神。但进行宏大主题的主旋律影片创作,往往会在创作过程中因主观目的性的强调而产生虚假,特别是作为最大投资方的唐山市政府“拍一部反映唐山人在大地震发生后的顽强、宣传今日新唐山的电影”的行政诉求更可能使该片拍成为一座城市的宣传片,从而失去艺术价值和观赏性,也失去观众和市场。况且,进行宏大主题的叙事也非冯导所长。所以,冯小刚接手《唐山大地震》这项拍摄任务之初,就说服了电影局和唐山市政府,放弃他们原来的构想,而选择了加拿大华裔女作家张翎的《余震》,从个体经验切入,面对人心在承受巨大灾难中的艰难历程,以一个劫后家庭母女的故事来描述唐山地震后漫长的心灵重建过程。
在中国文化传统中,伦理关系是中国人价值观的核心,长久以来,中国人的社会关系都是以伦理关系为基础构建的,但近三十年来,随中国的经济的快速发展和外来文化的渗入,传统价值观念受到冲击,而新的主流价值观并未形成,价值观处在混乱和动荡中,以伦理关系为基础构建的传统社会关系遭到前所未有的挑战。但人们在享受摆脱传统社会关系束缚和责任而带来的自由的同时,越来越深刻地感受到因失去传统社会关系庇护、情感无所依托而带来的不安全感,所以对于真情的渴望和追求成为现代中国人最深刻的情感需要。而“亲人终究是亲人”更是处在紧张社会关系中的现代人最终的感情依托和避难所。
出生在1958年的冯小刚,回顾自1958年至今的半个世纪,人与人之间关系一次又一次大的动荡和改变,他认为,亲情和家人才是最终不可动摇的。所以,《唐山大地震》,冯小刚在以温情来重建破碎的家庭关系背后,显然是这个社会迫切需求的缩影――人们对以家庭关系为核心所营造的安全感的渴望!而唐山和地震,只不过一个符号而已,但这个符号从市场和票房的角度来讲有时必需的。
二、大题材、大投入与小人物、小故事所表达的人性伦理与情感的深度探寻我们从来不怀疑冯小刚导演的艺术才情和其影片对人性的关怀和深度探寻,无论是贺岁片中的“冯氏幽默”,还是《集结号》中一个个人对一个团队的情感悲情诉说,透过欢笑和眼泪最终留在观众心里并打动观众的还是影片所展现的人性的温暖和美好。
除了作为故事背景的大地震灾难极度真实的再现外,《唐山大地震》的情节,无论从“家族变故+伦理救赎”的故事套路还是互相原宥、大团圆的故事结局,都是中国人最爱看的传统苦情戏。
中国老百姓对于苦情戏的喜爱,既有传统社会文化中内敛而压抑的情感借助戏剧哭出来、在别人的悲伤中抒发自己情绪的需要,又有现代社会人际关系冷落、亲情而温暖家庭关系屡遭物质文化冲击、人们普遍感到情感的失落和安全感的缺失、急需在别人悲伤的共鸣中表达自己内心深处对亲情和温情的渴望。冯小刚导演深谙此理,在一些访谈中,冯小刚多次提到:“其实什么时候,我觉得你要是围绕着人讲故事,以人为核心,表达人的情感,我觉得这个在任何时候,其实观众都是最买账的。” “我觉得我和观众之间一直以来都有这个通道,就是感情上的通道。……绝大多数观众是非常善良的。……每个观众其实心上都是盖了一个盖子,这个盖子在现代社会盖得挺严实的,轻易不愿意流露出来,可是他那种本性,本能对真善美的那种渴望……或者说他有这样的能量,这个电影就像一个钩子一样,就把观众盖在心头的盖子钩开,大家的暖意都散发出来了。”
所以,影片中女儿方登32年的人生旅程,无论是她远离养父养母外地求学、在那个时代并不普遍的与大学恋人的未婚同居,还是她为了另一个生命的诞生而毅然决然地抛弃学业以及怀抱可能具有的恋父情结远嫁异乡,这种即与之比肩而行、又对世界充满怀疑的相对孤僻的处世方式,所反映的恰恰不是对爱的绝望和拒绝,而是由于地震灾难的特殊承受、使自己内心深处“不是记不起来了,而是忘不了”的对亲情和爱的深深渴望。而母亲李元妮32年拒绝个人感情幸福、拒绝物质享受、拒绝任何“花红柳绿”、 近乎自虐的生活方式,其中清苦与自持、隐忍与坚守,绝不是传统意义上贞洁烈妇的所谓守节,而是对“谁能拿命对我好”的爱情的宣扬和坚守,是对为亲人守住一扇回家之门的亲情的坚守,是对物欲横流社会里人性最后温情的坚守。这些都成为打开我们“情感之盖”的钥匙。所以,观众看完《唐山大地震》的普遍感受不是凄苦的悲情,而是温暖的核心。感动和亲情,成了观众观影后,提到频率最高的两个词,感动和亲情也成了观众走进电影院最坚实的理由。
冯小刚自己讲“其实愿意拍没有特效的电影”,甚至觉得“地震电影搞成一立体的,看起来挺怪的。”(《冯小刚:我们的历史不只是天灾》,南方周末,2010-07-15)但是真实再现34年前地震场景的观赏需要,冯导为那几分钟震撼的特效,还是下了一番工夫,“电影里蜻蜓那场戏的特效是在南非做的,房屋倒塌的特效是在英国做的,墙倒地裂部分是韩国公司做的。”(同上)1.5亿元人民币的投入是冯小刚所导电影中投资最大的一部,大投入不仅为真实的特效制作提供保障,也使召集陈道明、徐帆、张静初这样一线明星加盟成为可能,而他们娴熟的演技不仅使影片增色,其票房号召力更是为影片的市场提供了强有力的保障。再加之为纪念唐山大地震34周年之际推出,是影片具备了一切市场大片所具备的宣传要素,冯导对叫好又叫座的渴望也就呼之欲出了。
三、对“票房豪言”和“道德绑架”的深度考量
对于这部以“灾难”为背景、以亲情为线索的主旋律影片,就其本身而言,无论从艺术水准、还是思想深度都是有不少值得关注和置评之处的,比如,影片对于人性的深切体察、对于灾难面前的人性的复杂性和丰富性的展示;“亲人终究是亲人”的温情诉说和这种对亲情、温情的追求打动生活在物质化社会中的现代人的深层思考;关注灾难对物质的毁灭,更要关注对精神损害以及重建;影片中明星对于人物的精准把握和刻画、对白语言既朴实又深含生活哲理、特技效果逼真而震撼,等等。在影片公映之前,冯小刚对于媒体的访谈讲得比较多的也是“关注人性”“关注劫难后人的心灵重建”,并认为“《唐山大地震》是一部表现‘人道主义之美’的作品”,强调其情感启蒙和道德教育价值。而宣传片中“23秒、32年” 的广告词,更是《唐山大地震》的故事最意味深长的传达。但随着影片的公映,舆论和媒体便淹没在以票房为核心的炒作之中。
先是唐山首映因担心有人伤心过度而现场救护车待命,再有电影院入场发湿巾擦泪,最后是关于冯导“不被《唐山大地震》感动,你就等于砍幼儿园”的“道德绑架”的喧嚣。与之相并行的是,首日票房3 400万还是3 600万的造假与辟谣、终极票房5个亿的豪言与质疑、一个亿植入广告的戏谑与嘲讽,等等。舆论和媒体过多关注的是表象和浮华,而没有对影片内容给予应有的思考和置评,公众所看到的也都是满眼的热闹和飞沫,而没有内心的反观。所有这些大大消解了影片本身应有的灵魂穿透力和震撼力,也在“娱乐化灾难”中使人的灵魂再一次虚浮和受到物质化伤害。心灵的洗礼变成了“泪水的狂欢”。这些不管是发行方市场运作的有意之举,还是媒体报道的无心插柳,都反映出电影市场化进程中媒体和电影人对自身社会责任的不够担当和对观众道德、娱乐底线的把握失度。
市场化是中国电影必经之路,并且从近10年中国电影的发展来看,中国电影人在这条路上走得还很成功,但与此同时我们也一直看到中国电影人面对市场波涛汹涌的物质化大潮,在艺术与市场游走与抉择的艰难。
[参考文献]
[1] 《唐山大地震》带来的思考:现实主义电影获新生[N].人民日报,2010-07-23.
[2] 吴晓东.将宏大历史事件转化为家庭的悲欢离合――《唐山大地震》:叫好又叫座的中国式亲情[N].中国青年报,2010-08-08.