有趣的民俗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇有趣的民俗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

有趣的民俗范文第1篇

【关键词】《康定情歌》 民族唱法 通俗化

我国民族声乐艺术主要包括传统戏曲演唱、曲艺说唱和民间的民歌演唱三大类民族演唱艺术，也可以简单地理解为“民族唱法”。民族声乐艺术具有地域性和民族性，其中，民歌这一艺术形式表现力强，且容易被大众接受。民歌演唱注重声音的统一流畅和语言清晰、字正腔圆，歌词通俗易懂，故事性的叙述手法使得民歌更具当地风情。如《康定情歌》，其在中国乃至国际上都有着广泛的影响力，曲调浪漫而优美，曾被列为世界十大民歌之一。其唱法的通俗化趋向，兹揭示如下。

一、《康定情歌》作为民歌的产生、流变及基本特点

《康定情歌》（又名《跑马溜溜的山上》）是一首四川民歌，原作者为李依若。李依若根据当地的“溜溜曲”创作了这首《跑马歌》，想用这首歌给“李家溜溜的大姐”示爱，但由于封建伦理观的影响，李依若和李家大姐的恋情终究无果。后来这首歌被吴文季收集整理，之后转交给了伍正谦，伍正谦又请江定仙编配伴奏。伍正谦在学校的音乐会上首次演唱了这首《康定情歌》。之后，江定仙把这首歌推荐给了当时走红的喻宜萱，喻宜萱对这首歌可以说是一见钟情，1947年在南京的个人演唱会上公开演唱了这首歌，并将这首歌作为她的保留节目。《康定情歌》被喻宜萱在全国、全世界所传唱，名噪一时。

《康定情歌》的旋律优美、流畅，结构简练、气息宽广，易于传情达意，是一首典型的中国民族五声羽调式作品。虽然曲调简单，但它的歌词却体现得非比寻常，四段歌词在相同的旋律下表达了不同的感情。歌词很是精妙，朗朗上口，直抒胸臆，虽朴实无华但感情细腻，浪漫而抒情，真诚并坦然。①《康定情歌》采用衬腔的方式增强了作品整体的韵律，使得作品整体简单却不单调，“哟”“溜溜”等衬词，凸显了当地的地方语言魅力。在这之前，《康定情歌》的歌词是：跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜地照在朵洛大姐（朵洛是当地的一位藏族姑娘）的门，朵洛溜溜的大姐……这时的歌词不管是从结构还从词曲上来说都是不够完美的，于是人们删掉了不合理的内容，经过不断加工、整理创造出了民歌中的璀璨之星，这正是人民大众审美艺术的结晶。

二、《康定情歌》的民族化特征及歌唱家的传统唱法演绎

如果说曲调是歌唱的肉体，那么语言就是歌唱的灵魂。民族唱法非常注重吐字问题，明朝的魏良辅在《曲律》中提到“曲有三绝；字清为一绝；腔纯为二绝；板正为三绝”。其中，“字清”是指发音准确，字音清晰无误；“腔纯”则是指依据民族语言字音规律而发出的声调能够简净圆湛，没有杂音。所以“字清、腔纯”即是“字正腔圆”。

在这首歌的演绎上，阎维文演唱的《康定情歌》可以说是传统民族唱法中的一个典范，他在咬字吐字方面做到了真正的“字正腔圆”。例如第一句“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”。字头“跑”的起音是辅音，爆发力过强就感觉咬得过死，过弱则出音不准，阎维文很好地把握了这一点，发音准且平稳。

《康定情歌》的歌词中有很多用于增强语气、情感的辅助词，称为衬字、衬词或衬句，在演唱时即为衬腔，如“哟”“溜溜”，这些词的出现更加形象地表现了四川康定人自由的爱情观。歌词与衬词衔接不好的话就会变得含糊不清，从而不能够让衬词更好地发挥作用。而阎维文不仅把歌词与衬词衔接得恰到好处，而且情感抒发也很到位。

古人以诵诗文来传情达意，讲究言语的节奏、韵律、强弱、急缓，民歌的演唱亦如此。语言本身就是信息，能够表达感情、传递意象，而音乐需要更加强烈的情感表达方式，分清楚哪些字词是音乐重音、感情重音、逻辑重音，并且以适当的技巧加以润色也是很重要的。如“一朵溜溜的云哟”的“一”和“云”字，阎维文将其作为逻辑重音适当加强了力度，为第三段中“一来溜溜的看上”做了铺垫，强调了张家大哥的专情。

宋祖英在2009年北京鸟巢夏季音乐会上与男高音歌唱家多明戈共同演绎了《康定情歌》。与阎维文版本的《康定情歌》不同，这个版本的《康定情歌》融入了更多的美声唱法，兼容西方的声乐精粹，突出了中国民族声乐“现代性”的文化特征。“所谓艺术的‘时代性’，就是一种艺术与特定时代的同步性或适应性，表现为艺术的时代特征或时代风格，其实质则是艺术的保守与创新。”②如同歌词的最后一部分“世间溜溜的女子，任我溜溜的求哟”一般，体现了中国的海纳百川的包容精神，在包容中传承。

综上所述，“传统”民族唱法的《康定情歌》在语言上字正腔圆，综合了美声唱法在歌唱气息上的运用，真假声结合完美，音色饱满圆润，注重“声”与“情”的结合，以情带声、以声促情、声情并茂，在演唱中彰显了四川人民率真坦诚的真性情。

三、传统民族唱法的通俗化趋向在《康定情歌》演唱中的体现

随着时代的不断进步，大众对传统的民族唱法逐渐失去兴趣。民族声乐在当下教育课程中变成了程式化的单一教学，大众对民族歌唱家的记忆就只停留在喻宜萱、阎维文、宋祖英等歌唱家身上，对于新一代的民族声乐的传承者却没有丝毫记忆。现在的传统民族唱法只是在一味地“模仿”前人，从发声、演唱技巧到面目表情以及妆容，全然没有新意，走到了现在“千人一面，千人一腔”的尴尬境地，这与当前程式化的教学方式有着很大关系。再加上民族声乐曲目创作风格比较单一、旋律大多相似、主题没有新方向，导致了民族声乐曲目稀缺，这也促使民族唱法处于逆境之中，使得民族唱法不得不另辟蹊径，选择了走“通俗”的路径。

随着人们生活节奏的加快和生活压力的加大，大众更偏爱通俗化演唱在听觉和视觉上给人带来的新奇感和冲击感。“通俗唱法是一种大众化的演唱技法，没有统一之规，自由度较大，基本上是由歌曲的风格决定着演唱的方式方法。一般来说，比较注重歌手本人的自然嗓音，近些年来用嗓方式呈现多样化的趋势；由于使用电声设备，不太讲究声音的共鸣和穿透力，比较讲究使用话筒的技巧，借以丰富音色、增强声音的表现力和传播效果；咬字吐字比较口语化、生活化、情绪化，追求个性情感的倾诉和情绪的宣泄。”③通俗唱法与民族唱法相比，更具城市性和大众性，有着浓郁的时代气息，曲调相对清新，容易为大众所接受、记忆、传播，更容易引起人们感情上的共鸣。通俗唱法属于大众艺术的范畴，与古典艺术的民族唱法是相对立的。通俗唱法会随着时代的改变而改变，不时就会发生很大的变化，具有不稳定性。通俗唱法更多强调表演的即兴性，通常与舞蹈等艺术形式相结合；通俗唱法有很多种形式，风格多变，不同于民族唱法的固定化要求；通俗音乐取材范围广泛，其中典型的题材是爱情，也有青春、奋斗等题材，强调娱乐性。

从通俗唱法的“清新”上来看，民族唱法通俗化是当下一个不可阻挡的趋势，它可以让传统的民族唱法走出“千人一面，千人一腔”的尴尬境地。同是演唱《康定情歌》，宋祖英在2011年台北小巨蛋音乐会上与周杰伦、周华健共同演绎了这首经典民歌。此次演唱非常成功，三人配合十分默契，由周杰伦一段舒缓优雅的钢琴前奏开始，消除了听众与这首传统民歌的距离感，周华健的吉他声亦是让人感觉更加的舒心愉悦。这首《康定情歌》实现了民族唱法与通俗唱法的完美结合。文化的多元化注定了这两种唱法之间需要相互借鉴与碰撞，民族唱法走向通俗化是严肃艺术与通俗艺术的高度统一，是当下大众的审美心理趋向，也说明了艺术具有包容性。

结语

当下声乐界，民族唱法通俗化已经成为非常普遍的现象，民族唱法通过花哨的包装、别出心裁的演绎方式博得了大众的一致好评，这一“新”唱法俨然已经登上了声乐历史的舞台，古典声乐艺术被这一新潮流挤到了角落。

“李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟，张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟，月亮弯弯，看上溜溜的她哟。”现在，我们仍然能够把这首歌信手拈来随意歌唱，民族唱法还可以走“通俗化”这一途径去吸引大众。无疑，这使得通俗唱法能够更好地发展，同时也让民族唱法有了更大的发展空间，拉近了大众与严肃艺术的距离。可以说，民族唱法通俗化是时代进步的产物，也是艺术文化多元化的一种必然现象，亦是通俗艺术对严肃艺术的一种挑战。可是一旦民族唱法黔驴技穷，我们又该如何面对自身的民族传统文化呢？从民族唱法通俗化的趋向，我们应该深刻反思这一现象的出现，在发展我国民族声乐艺术的同时不能一味地追求潮流形式，而失去传统和民族文化。在当下声乐的大舞台中，只有立足传统、寻求更丰富的艺术表现形式才能使得我国的声乐艺术走向更光明的未来。

注释：

①乔建中.中国音乐学经典文献导读·中国传统音乐[M].上海：上海音乐学院出版社，2009：382.

②刘冬.“新民族唱法”的概念、特征和利弊[J].黄钟（中国武汉音乐学院报），2007（2）：35.

有趣的民俗范文第2篇

关键词：《幼儿园教师专业标准》；民族地区；策略

中图分类号：G451.6 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）30-0016-02

一、民族地区幼儿园教师专业素养的现状分析

《幼儿园教师专业标准》的颁布，明确提出21世纪我国对民族地区幼儿园教师专业素养的要求是：师德为先、幼儿为本、能力为重，终身学习。在2010年全国教育工作会议上强调要“努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”。为了建设高质量的民族地区学前教育事业，按照会议内容，我们必须着重提升民族地区幼儿园教师的专业素养。

1.分析民族地区幼儿园教师专业素养现状。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》以来，全国各地的学前教育得到了飞跃性的发展，园所数量急剧增加，入园率不断提升，幼儿园教师总人数不断增加。以为例，到2015年，将达到每个县（市、区）有一所示范幼儿园，农牧区每个乡（镇）有一所中心幼儿园，村小学和教学点都举办有学前班，学前两年入园率大幅度提高，城镇基本普及学前三年双语教育，在园幼儿达到8.1万人，学前教育毛入园率达到60%以上。但是，当前民族地区幼儿园教师专业素养现状不能够达到幼儿全面发展的要求，主要体现在：村镇教育观念、意识落后[1]；民族教师稀少，双语教学难度大；幼儿教师专业素质有待提高；幼儿一日活动教育效果不理想；幼儿教师职业形象欠佳，缺乏事业心和敬业精神；职业倦怠使幼儿教师缺乏爱心；教师注重传授系统的知识、技能，幼儿教育“小学化”倾向明显，影响幼儿的健康发展等方面。

2.认识民族地区学前教师教育的现状。当前我国学前教育的招生可以分为大专层次、本科层次、研究生层次。尽管学前教育的招生层次颇多，幼儿园教师需求量仍非常大，专业素养也达不到专业标准中的指标。我国民族地区学前教师队伍不够强大是一个深远问题，无法在短时间内得到解决。同时幼儿教师的培养需要一定的时间，在职幼儿园教师通过培训获得专业素养的提升，这也需要较长的时间。如何提高民族地区幼儿园教师的地位和待遇，让教师形成专业理念、提升专业能力和丰富专业知识等，这都需要一个详细科学的计划。为此，根据中央政策的相关规定，针对民族地区学前教师数量不足和专业素养偏低等问题，制定一系列科学化的培养、培训、考核等机制就显得非常重要。

3.牢记民族地区幼儿园教师专业素养提升的着力点。实施学前双语教育可以提高民族地区教育教学质量，加强与基础教育、全国高等教育、专业教育的衔接，培养民族人才，促进民族团结和进步。学校作为教育的中心，而教师则是学校和教育的灵魂，在我国民族地区教育是基础工程，学前教育是基础教育的一部分，广大群众对此也有着需求。但是当前民族地区学前“双语”教育发展滞后[2]，突出表现在学前“双语”教育普及率低，学前“双语”教师整体素养偏低，缺乏合格的“双语”师资，学前教育资源短缺，可见，双语师资的培养也是民族地区幼儿园教师专业素养建设的重点之一。

二、依据《专业标准》，探讨提升民族地区幼儿园教师专业素养策略

1.教育部门依据《专业标准》，开展幼儿园教师建设工作。第一，教育部门应根据《专业标准》的要求，严格把控民族地区幼儿园教师队伍的准入标准，确保幼儿园教师专业素养的水平。为民族地区学前教育的科学、健康、持续发展注入强大活力。第二，教育部门应该依据《专业标准》的内容，确定幼儿园教师资格的考试大纲等，并且将《专业标准》的规定有效地运用于转岗教师的培训上，普遍提高学前教师的整体水平，防止和纠正学前班“小学化”的倾向，做好幼小衔接工作。第三，教育部门应该加大对幼儿园教师双语的培训和教育工作。开展教师专业培训时，强化教师终身学习的理念和主动学习的积极性，增强其对职业的责任感和使命感。第四，教育部门应该依据《专业标准》对合格幼儿园教师基本专业素养的规定，建立健全经费保障机制[3]，制定双语教师培训工作的培训方案和课程计划。确保学前双语教育的经费，确保部分幼儿家庭可以在政策的帮助下，享受免费的幼儿园教育，同时确保学前双语教师工资和学前双语教育者的学习经费。第五，依据《专业标准》对合格幼儿园教师基本专业素养的规定，制订适合民族地区的学前双语教材和幼儿读物，各级部门要加大对双语教育课程设置、评价体系等方面的研究，大力促进学前双语教育的研究和应用，不断提升学前双语教育质量，努力建立学前双语教育工作的评估体系。

2.学前教育院校依据《专业标准》，培养学前专业学生。第一，认真组织研究制定双语教师培养工作的方案和课程计划。确定汉语、民族语言、学前教学法和汉语授课能力等综合性的培养方案。采取汉语水平、专业水平和汉语教学实践能力并重的评价考核方式，让准教师在院校的培养下具备和达到能够使用双语授课的能力和水平。第二，变革教学方式。《专业标准》着重提出教师的专业实践能力，而这种能力必须在实际操作中才能获得。因此，学前教育院校应改变传统的讲授式等教学方式，引导学习者实现知识和能力的有机整合；采用见习实习等多种教学途径，让学习者在实践中体验幼儿园教师的职业特点，提升学习者的专业实践能力。第三，学前教育院校应将《专业标准》作为自我评估的依据，作为管理和引导的指标，将其落实到人才培养质量上。《专业标准》对合格幼儿园教师专业素养的规定，就是学前教育院校人才培养的目标导向。

3.幼儿园管理者依据《专业标准》，进行园所教职工队伍的建设和管理工作。第一，开展园本培训，是提升教师专业水平最适宜有效的途径。要确保园本培训的科学开展，幼儿园管理者应该了解本幼儿园的现状，有效地利用幼儿园现有资源，培训教师。同时注重在教学实践中提升教师的专业素养，激发教师自我成长的动机。第二，幼儿园作为教师每天生活的场所，要解放思想，与时俱进，开门办园，主动与外界进行理念、模式的交流，确保幼儿园及教师群体能顺应社会发展的需要；要保障教师拥有个人专业发展自；要使幼儿园成为学习型组织，使幼儿园集体成为教师成长的摇篮[4]。在科学的管理制度和激励制度下，教师不仅能勤奋地工作，而且能有创造性地工作，从而享受工作，实现个人生命的意义和价值，最终获得理想的专业发展。

4.幼儿园教师依据《专业标准》，促进自我专业素养的提升。第一，树立正确的世界观和人生观。具有热爱民族地区教育的事业心和不断为民族地区幼儿双语教育提高而努力的决心，克服一切教育工作和生活困难，为民族教育事业奉献和奋斗的决心。第二，作为一名现代的民族地区幼儿教师，要对自身的特点和本民族的风俗特色、经济发展、历史背景有一定的了解，以此，作为自身职业道路发展的指导和进行科学研究的方向，不断更新自己的教学理念，与时俱进，成为一名符合时代和社会发展需要的民族地区双语教师。第三，幼儿园教师对照《专业标准》进行自我评价，总结出自己的优势和不足，对自己的专业素养有一个客观的认识。在了解自身专业发展现状情况下，依据《专业标准》的规定，清晰地规划和设计自己的发展计划。第四，参加多种形式的研讨活动，如自主阅读学习、听专家报告、同行交流研讨、各种短期培训、学历进修等，探讨在专业成长中遇见的共性问题，在综合性的研修活动中，积极与教师、专家、家长进行交流，实现资源共享、强势互补，以集体的智慧解决实际中的困惑与难题，并在过程中，获得产生处理复杂性和不确定性教育情景中的实践性知识，知晓如何把那些明确的知识付诸教学实践，从而提高教育实践智慧，获得专业成长[5]。第五，反思日常生活工作中自己的言语、行为等，针对存在的不足，积极寻找解决的办法，不断提升自我的素养。第六，践行终身学习的理念，通过科研、培训等方式不断提升自己职业道德，提高专业能力，丰富专业知识，不断更新自己的学前理论，了解学前教育研究方向，对新理论和新研究具有兴趣，与时俱进，成为一名高素养的民族地区幼儿双语教师。

总之，民族地区幼儿园教师要成为师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素养的队伍，这要求教育部门、学前教育院校、幼儿园管理者以及幼儿园教师依据《幼儿园教师专业标准》的规定，从实际出发，制定科学合理的培养、准入、培训、考核体系计划。

参考文献：

[1]余赞，庄周赞.新课程对幼儿教师专业素养的新考验[J].科教文汇，2006，（8）：121.

[2]邢俊丽，李雪莲.学前教育的发展现状、问题与对策[J].大学学报：社会科学版，2012，（12）：161-162.

[3]彭兵，幼儿教师专业成长的主要障碍及对策[J].师资培养，2004，（11）：54.

有趣的民俗范文第3篇

上海市高级人民法院：

你院（1997）沪高经他字第4号请示收悉。经研究，答复如下：

证券公司营业部是经中国人民银行或其授权的分支机构依据《中华人民共和国银行法》的有关规定批准设立，专营证券交易等业务的机构。其领有《经营金融业务许可证》和《营业执照》，具有一定的运营资金和在核准的经营范围内开展证券交易等业务的行为能力。根据最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉若干问题的意见》第40条第（5）项之规定，证券公司营业部可以作为民事诉讼当事人。

有趣的民俗范文第4篇

《农家书屋》： 请您介绍一下广西壮族自治区农家书屋工程建设基本情况？

于瑮：广西壮族自治区农家书屋建设自2007年正式启动，目前已经建成农家书屋15138家。这得益于自治区党委、政府高度重视，将农家书屋工程建设列入民生工程，作为“为民办实事”项目之一。各地市把“农家书屋”工程纳入当地经济社会发展规划和新农村建设规划，工程建设情况每年都写入政府工作报告，并列入了年终绩效考评项目，还将农家书屋工程建设纳入村级公共服务中心建设中。6年来，我区共投入资金3.7亿多元，用于采购出版物及基础配套设施。书屋的建成对于促进农民读书用书，学习科学文化知识，活跃和丰富文化生活起到了积极作用，同时也净化了农村出版物市场，提高了农民的整体素质和农村文明程度。

《农家书屋》： 在书屋的建设实施中，广西采取了哪些措施？

于瑮： 广西“农家书屋”工程建设坚持整合各种资源、不搞重复建设的原则，按照“政府组织建设，鼓励社会捐助，农民自主管理，创新运行机制”的思路建设与运作。

自治区新闻出版局会同自治区文明办、发展改革委、科技厅、民政厅、财政厅、农业厅、人口计生委等部门组成“农家书屋”工程领导小组，负责全区“农家书屋”工程总体规划和相关政策的制定，分片定点分解、指导“农家书屋”工程建设。

在农家书屋建设前期，各市新闻出版管理部门均到书屋建设村点实地考察，确保书屋建在农民相对集中、人口数量较多的地区。遵循不增加农民负担、方便农民群众的原则，充分利用现有资源，如村委会或村文化活动中心，实现资源利用最大化。完成书屋选址后，由各市财政部门支持，优先采购书架、桌椅等设施，保证配送的农家书屋出版物及时上架摆放。同时，将与乡村阅读有关的图书进村下乡、万村书库等项目统一纳入“农家书屋”工程范围。

为了提高农家书屋管理员素质，确保书屋管理规范有序，自治区新闻出版局多次举办管理员培训班，邀请书屋管理专家及自治区图书馆专家授课。各市也开展了不同形式的培训活动，采取集中培训与到点培训相结合的方式，对每一位书屋管理员都进行了业务基础知识培训。

《农家书屋》： 广西在探索农家书屋工程建设长效机制方面积累了哪些经验？

于瑮：为确保农家书屋健康发展，区市各级新闻出版管理部门强化监督，定期或不定期检查各村点书屋建设和管理情况，对遇到的困难及时反馈，尽早解决，对发现的问题尽快处理，限期整改。同时，对于建设较好的书屋予以表彰，并推广其经验，组织开展了“百佳农家书屋管理员”和“百家示范农家书屋”的评选活动。

自治区新闻出版局与自治区妇联，创新性地开展了农村“妇女之家”与农家书屋共建活动，力求充分发挥农村妇女骨干的积极作用，参与农家书屋管理和建设。同时，自治区新闻出版局还会同自治区残疾人联合会联合发文，要求在全区优先选聘农村残疾人担任农家书屋管理员，不仅缓解了管理员紧缺的问题，同时还为残疾人就业提供了新的思路。

各地党政部门和群众团体还依托农家书屋开展各种阅读活动、科技培训、普法教育等，使农家书屋成为各条战线在乡村建设精神文明的主要阵地。共建活动不仅丰富了农家书屋的活动内容，有效发挥了农家书屋的作用，还直接促进了农家书屋管理员队伍的完善和稳定，这些都为我们进一步创新农家书屋管理的长效机制打下了一个很好的基础。

《农家书屋》： 广西壮族自治区农家书屋工程下一步的工作规划有哪些？

于瑮：农家书屋在“管好用活”的基础上还应不断地提升和丰富自身的功能和效用，比如向城乡一体的公共阅读平台发展。近年来相关部门按照中央的要求加快构建公共文化服务体系，覆盖城乡的公共文化设施网络已基本形成。农家书屋借助这一有利条件，充分发挥自身优势，积极推动城乡公共文化设施的互联互通，打造城乡一体的公共阅读网络。在此基础上，向数字化阅读发展。阅读视听和信息交流的数字化技术发展是当今社会的趋势和潮流，我们将积极探索有地方特色的数字化农家书屋的建设、管理和运作方式，根据当地实际情况和发展需要，逐步提高数字化水平，让农民群众能够享受现代化的信息服务。

有趣的民俗范文第5篇

复古是一种情怀，是在欣赏年代感古物时候的一种心境。我觉得一些老物件已经不止是一件简单的东西摆在那儿，而是人们对于这些物件回忆一幕幕生活片断一样。被历史遗留下来的都是经典的，有谁不爱经典呢。

FOTO：你是在什么地方拍摄到这些有趣的复古汽车的？

伍：我是在泰国清迈发现这些有趣的复古小汽车的，感觉很独特，就用相机记录了下来。

FOTO：为什么要选择这些复古汽车来作为你的拍摄对象呢，有什么特殊的意义么？

伍：我个人对复古的元素有着深厚的情感，第一眼在清迈街头看到它们的时候，就像寻找美食的吃货看见梦寐以求的美食一样，不由自主地拿起相机记录下它们。

FOTO：拍摄当中你使用的什么设备？

伍：当然是方便携带的尼康D7200。

FOTO：尼康D7200在你的拍摄中表现如何？哪些方面是你觉得值得称赞的？

伍：尼康D7200对焦很快，让我印象深刻。多点对焦让我可以随时捕捉精彩的画面，另外它黑白高感的提升是我最喜欢的一点。可以在暗光下拍出很有韵味的作品。

FOTO：尼康D7200在对焦方面，高感下的画质以及便携的设计，你觉得在拍摄时给你带来什么样的感受，可以具体说说么？

伍：尼康D7200的对焦速度很快，反应灵敏，没有发生任何拉风箱对不上焦的情况。而且尼康D7200的快门声较为轻柔，很舒服。机身方面尼康D7200延续了D7100原有的设计，小巧便于携带，这是旅行的必备相机，细节方面有两处小改动：增加了NFC、Wi-Fi标识，这很人性化，让沟通和分享更加便捷。

FOTO：你经常会到国外拍一些有意思的题材么？

伍：是的，旅行就是生活的解药，不是吗，哈哈。

FOTO：通常会关注一些什么主题，旅途中是如何选择你所使用的拍摄设备的？

伍：人文纪实类比较多。所以会选择便于携带的单反，尼康D7200是很不错的一个选择，出去扫街我固定选用35mm定焦镜头比较多。