鹊桥仙赏析

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇鹊桥仙赏析范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

鹊桥仙赏析范文第1篇

古诗词教学大致可以从如下几个方面进行对比阅读：

一.同种题材的对比阅读

古诗词题材十分广泛，大致可以分为：咏史怀古类、咏物言志类、羁旅思乡类、赠友送别类、边塞征战类、山水田园类、爱情闺怨类等七类。同一题材的诗词往往在情感主旨、表现手法和语言风格上有许多异同。

我们以赠友送别诗为例，在唐人赠别诗篇中，多以凄清缠绵、低徊留连见长，但也不乏慷慨激昂、乐观向上、出自肺腑的诗作。我们把王维的《送元二使安西》、宋之问的《送别杜审言》与高适的《别董大》、王勃的《送杜少府之任蜀州》两组诗放在一起赏析，就很容易体会他们在情感风格上的异同，从而对赠友送别诗有更为全面的认识。

二.同一主题的对比阅读

不同题材的诗词往往表现特定的思想内容，很多时候我们可以根据诗词的题材，大致把握诗词的思想内容。但即使表现同一主题的许多诗词，也各具特色，给欣赏者不同的体验感受。我们在教学过程中也可采用比较法。

2010年湖北高考语文诗词鉴赏题（1）就是很好的例子，要求把范成大《鹊桥仙・七夕》中“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”句，与秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”句作比较，简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。通过比较，可见两词同是抒写爱情这一主题的，但范词重点强调别离的旧愁与新愁，而秦词重点强调感情的坚贞与长久。

三.同一意象的对比阅读

意象是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，在诗词中就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。很多意象经过千百年历史文化的积淀，从而具有一定的约定俗成性。如岁寒三友中的“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格；“竹”则赋予它“刚正有节”的节操；“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨。鉴赏古典诗词需要了解这些意象特有的文化内涵。

我们在教学过程中，碰到某一诗词意象，可以找出几首具有同一意象的诗词，放在一起阅读，使学生对这一意象感知更加深刻。例如在教学李煜《相见欢》“寂寞梧桐，深院锁清秋”时，对于梧桐这一意象的全面理解，可以借助如下诗词：

李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”

温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”

把这一组诗词放在一起细细品读，就可以发现诗人借助梧桐这一意象表达愁苦悲伤的情感，梧桐是凄凉悲伤的象征。

四.同一诗人作品的对比阅读

欣赏古诗词要学会“知人论世”，深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。一个诗人的一生注定是不平凡的一生，写于不同时期、地点的作品，会呈现出不同的感情基调和旨趣，要真正深入了解一位诗人及其作品，就要把这个诗人不同时期的代表作品找出来，进行对比阅读。

例如我们在教学李清照《声声慢》时，可以再找出几首她写于晚期的词，并把这些词与她写于前期的《如梦令》《一剪梅》等词进行对比阅读，由此可以看出李清照前期作品多写悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美；而后期作品多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。从而感知李清照词的艺术魅力。

鹊桥仙赏析范文第2篇

菩萨蛮・书江西造口壁

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

鹊桥仙・夜闻杜鹃

陆游

茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。

【赏析】

这两首词虽然题目不同，作者不同，但写作的背景及抒写的作者情怀却大体是相同的。

第一首词写于作者任江西提点刑狱，途经造口时。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。第二首词写作者任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。

第一首词的第一句“郁孤台下清江水”就给人以突兀之感。郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆佑太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。 “西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆佑被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。“青山遮不住，毕竟东流去。”无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则“遮不住”与“毕竟”二语，又明显带有感彩。返观上阕，清江水既为行人泪之比喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而且暗暗应合上阕开头之郁孤台意象。

鹊桥仙赏析范文第3篇

诗歌是按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言、充沛的感情、丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界的文学样式。古典诗歌又有古体诗、近体诗、词、曲等几种形式。古体诗就是古代的自由诗，有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如白居易《长恨歌》）、乐府诗（如白居易《琵琶行》）等形式。近体诗鼎盛于唐代，有绝句和律诗两种。词鼎盛于宋代，又称诗余、长短句、曲子、曲子词等，特点是调有定格，句有定数，字有定声。词有词牌和标题，词的标题是词的内容的集中体现，词牌是词的格式的名称。例如《沁园春 雪》，“沁园春”是词牌，“雪”是标题。曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（只有一支曲子，如马致远《天净沙・秋思》）、带过曲（两三个同一宫调的小令连缀在一起，如乔吉《雁儿落带过德胜令》）和套数（合一个曲调中多支曲子为一套，如睢景臣《哨遍・高祖还乡》）三种形式。

二、中国古代诗歌的分类及其特点

中国古代诗歌按照表达方式分，可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按照格律分，可以分为古体诗、近体诗；按照字数分，可以分为四言、五言、七言、杂言等；按照内容分，可以分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。而词按照风格分，又可以分为豪放派、婉约派等。现在我们根据内容来分类，谈一下不同诗歌类别的特点。

1.山水田园诗（写景诗） 山水田园诗属于写景诗的范畴。作者以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、辽阔的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静悠闲生活的向往。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，借助客观景物的描写来抒发作者的主观感情。

2.咏物诗 咏物诗的特点在于托物言志、借物喻人或借物抒情，内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，由物到人，由实到虚。因此，所咏之“物”往往是作者的自况，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

3.边塞诗 边塞诗是时代的产物，是最能体现国运兴衰的作品。盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放，勇敢无畏，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”等；中晚唐时期的作品虽然仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了些许悲壮，如陈陶的“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”等。而宋代的边塞诗虽然仍洋溢着一股爱国热情，但是更多地表现出报国无门的愤懑、压抑以及归家无望的哀伤，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。边塞诗的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴涵的不同的思想感情。

4.咏怀诗 如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。作者往往因一事而有感，发而成诗，吟咏个人抱负，反映或讽刺社会现实。

5.咏史诗 咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融入对自然、社会和历史的感触，表达主旨。其思路一般是：历史的人或物――描写古今盛衰对比――表达主旨。常用的表现手法有：借古讽今（劝喻统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒，抨击时弊）、怀古伤今（喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非，感慨岁月瞬息变幻，表现作者历尽世事之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识）、借古抒怀（寄托对人生的深沉感慨，时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志）等。咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。

6.送别诗 从内容上说，送别诗多抒写亲情、爱情、友情和同僚情。有些送别诗借送别一吐胸中积愤或表明心志，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》等。

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一、夏日南亭怀辛大

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

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本诗运用了两种技巧：

1.寓情于景。作者运用细腻的文笔，通过描写夏日日落月升后，荷风送香，翠竹滴露，抒写了夏夜水亭纳凉的清爽闲适之情，进而又联想到“知音”，表达了作者对友人的怀念之情。

2.从嗅觉、听觉两方面描写，以动写静。“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面，其声清脆，所以是“清响”。诗句表达的境界“一时叹为清绝”。

二、渔家傲①

李清照

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝②腻。香脸半开娇旖旎③，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沈绿蚁④，莫辞醉，此花不与群花比。

［注］①这首《渔家傲》，是女词人李清照六首梅词中格调最为轻快、明朗的一首，全篇充满欢快，愉悦的气氛。②琼枝：指覆雪悬冰的梅枝。③旖旎：柔和美好。④绿蚁：酒面的浮沫。

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这首词的成功之处就在于拟人修辞手法的运用。“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”运用拟人的修辞手法，形象地表现出梅花“娇”和“洁”的特征。“香脸”一句侧重于描写梅花的“娇”，“玉人”一句侧重于表现梅花的“洁”。值此良宵，且备金樽、绿蚁，花前共一醉，表现了作者对梅花的酷爱之情。

三、西河 金陵

周邦彦

佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

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这首词隐括古乐府及唐刘禹锡《石头城》《乌衣巷》等诗中典故。本词结构严整，上片写金陵地势险固，中片写金陵古迹，下片写眼前景物。本词布局井然，从时间上说，是断续交织；从空间上说，是疏密相间。上片写的是远景，以疏为主；中片写的是近景和远景，以密为主；下片为特写镜头，密而又密。此外，本词句法参差不齐，音调抑扬顿挫，风格沉郁悲壮。

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古诗阅读，我们应从鉴赏形象、语言、表达技巧和评价思想内容观点态度四个方面入手。

一、鉴赏古诗的形象

鉴赏古诗中的形象，重要的是理解诗歌中的意象，并借助意象，品味意境情感。

鉴赏古诗的形象，分为两个层次，第一个层次是鉴赏古诗的形象（意象），第二个层次是分析诗歌的意境。

鉴赏古诗词的形象（意象）常见的提问方式有：（1）这首诗写了哪些意象？（2）这些意象有什么特点？（3）表现了作者怎样的思想感情？

解答这类题目，首先要整体概括出诗歌塑造了（描述了）什么样的形象，其次要结合诗句具体分析形象的基本特征（即如何展现的），最后阐述形象的意义或者作者的情感、理想、追求、品性等。

鉴赏景物形象，就要抓住诗中的景物，并运用自己的语言描绘诗中展现的图景画面，然后用一句简练的话语概括出这些景物所营造的情景的氛围特点――或孤寂冷清，或恬静优美，或雄浑壮阔，或萧瑟凄凉……最后分析作者的思想感情。

鉴赏人物形象，首先要知人论世，了解作者所处的时代背景及其身世、地位和创作风格，从而更好地了解诗歌所表达的思想感情。然后具体分析诗中的语言、动作、神态、心理描写，进而概括出人物形象的特征。

分析诗歌的意境常见的提问方式：（1）这首诗营造了一种怎样的意境？（2）这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了作者怎样的思想感情？（3）试从“景”和“情”的角度对某首诗或词作一赏析。

鉴赏诗歌时，抓住意象并反复揣摩、体味，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。因此，常见的解题思路是：（1）找出诗中的意象。（2）展开联想与想象，用自己的语言再现画面。（3）点明景物所营造的氛围特点，用两个双音节形容词概括出来，如雄浑开阔、雄奇瑰丽、朦胧邈远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、清新明丽、宁静恬淡、凄清冷落等。（4）表达了作者怎样的思想感情，或给人怎样的启示。

二、鉴赏古诗的语言

古诗的语言可概括为以下几种：（1）平实质朴。如贾岛的《寻隐者不遇》等。（2）含蓄隽永。如朱庆馀的《闺意献张水部》等。（3）清新明丽。如周邦彦的《苏幕遮》等。（4）形象生动。如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》等。（5）绚丽飘逸。如李白的《望庐山瀑布》等。（6）婉约细腻。如李清照的《武陵春》等。（7）冲淡。如王维的《鸟鸣涧》等。（8）雄浑。如曹操的《观沧海》等。（9）豪放。如李白的《将进酒》等。（10）沉郁。如杜甫的《兵车行》等。

鉴赏古诗的语言，主要有两种题型：（1）炼字。（2）分析语言特色。

炼字常见的提问方式有：（1）这首诗中最传神的字是哪个字，请作简要分析。（2）对某字进行赏析或简析某字的表达效果。（3）某诗中的某字，有的版本作某字，你认为哪个更好，为什么？（4）某诗的诗眼是什么？（5）某字历来为人称道，你认为它好在哪里。

答题提示：古人做诗讲究炼字，炼字必须以炼意为前提，只有切合题旨，适合情境，这样炼出来的字才能真正光芒四射。所以说，无论是鉴赏动词还是形容词、虚词、数量词都要注意结合诗意来分析。因此，解答时一般要包含下列信息：（1）肯定哪个好或更好。（2）解释该字在句中的表层义和深层义。（3）展开联想和想象，把你认为好的字还原到句中，描摹景象。（4）点出该字表达了什么感情或烘托（营造）了怎样的意境。

分析语言特色常见的提问方式有：（1）这首诗在语言上有何特色？（2）分析这首诗的语言风格。（3）谈谈这首诗的语言艺术。

答题提示：这种题型不是要求揣摩个别字词的妙用，而是品味整首诗表现出来的语言风格。答题时可以从以下方面入手：（1）用一两个词语或一句话准确点明语言特色。（2）结合诗中的语句具体分析这种特色。（3）指出表现了作者怎样的思想感情。

三、鉴赏古诗的表达技巧

古诗的表达技巧有以下几种：

（1）修辞手法：比喻、比拟、设问、反问、借代、夸张、用典、互文、叠字、双关、对偶、排比、反复等。

（2）表现手法：比兴、铺陈、象征、联想和想象、抑扬关系、借古讽今等。

（3）表达方式：记叙、描写、议论、抒情等。

（4）结构技巧：以自然景物起句、开门见山、曲笔入题造成悬念、画龙点睛、以景结情、卒章显志、伏笔照应等。

考查表达技巧常见的提问方式有：（1）这首诗用了怎样的表现手法？（2）请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法）。（3）作者是怎样抒发自己情感的？有何效果？

解答这类题，学生要准确地指出诗中用了什么表现手法（抒情手法：直抒胸臆和间接抒情。修辞手法：正反对比、巧用比喻、妙用比拟、夸张得体等。表现手法：衬托、对比、虚实、动静等），并结合诗句分析，为什么是用了这种手法，另外要说出这种手法表达了作者怎样的思想感情。

四、评价古诗的思想内容和作者的观点态度

古诗常见思想情感主要有忧国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别和生活杂感五类。

常见的提问方式有：（1）这首诗表现了怎样的主旨？（2）某句诗表现了作者怎样的心情？（3）为什么会有怎样怎样的感慨？

分析主旨往往需要关注以下几个方面：（1）涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象。（2）某一诗句的大意或内涵。（3）作者的思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历。（4）时代背景、社会现实。

我们只要掌握了上述方法，就能很好地做古诗阅读题了。

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一、早 行

陈与义

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。

寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

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1.这首诗主要用了什么表现手法？

答：______________________________________

2.作者运用这样的表现手法有何效果，请简要分析。

答：______________________________________

二、［越调］小桃红・寄鉴湖诸友

张可久

一城秋雨豆花凉，闲倚平山①望。不似年时鉴湖上，锦云②香，采莲人语荷花荡。西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪③。

［注］①平山：平山堂。②锦云：本指彩云，此处借指缤纷的荷花。③沧浪：本指水清色，此处暗用《楚辞・渔父》“渔父……歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”之意。

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1.“不似”一词在曲中起什么作用？请简要分析。

答：______________________________________

2.“清溪渔唱，吹恨入沧浪”展现了什么情景？抒发了作者怎样的思想感情？

答：______________________________________

三、孤 桐

王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时①思解愠，愿斫五弦琴②。

［注］①明时：政治清明的时代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。

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1.这首诗中的桐树具有怎样的特点？

答：______________________________________

2.这首诗主要采用了什么表现手法？抒发了作者怎样的思想感情？

答：______________________________________

四、商山早行

温庭筠

晨起动征铎①，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲②叶落山路，枳③花明驿墙。

因思杜陵④梦，凫雁满回塘⑤。

［注］①征铎（duó）：装在车马上的铃。②槲（jiě），树名。③枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。④杜陵：古代县名，在今陕西省西安市东南。⑤回塘：回环曲折的池塘。

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1.这首诗中哪些词语可以表现出标题中的“早行”？

答：______________________________________

2.前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为“意象具足，始为难得”，请简要分析。

答：______________________________________

3.“枳花明驿墙”中的“明”字运用极妙，请简要分析其妙在何处？

答：______________________________________

五、渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

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1.有版本为这首词加了词题“记梦”，请说说这首词是怎样围绕“梦”展开的？

答：______________________________________

2.这首词不同于李清照其他词的风格，充满浪漫主义色彩，请简要分析。

答：______________________________________

六、少年游 早行

林 仰

霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。

霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。

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1.这首词的标题为“早行”，作者是如何表现“早”的？请简要分析。

答：______________________________________

2.词的下阕表现了作者怎样的心境？又是如何表现的？请简要分析。

答：______________________________________

七、江城子

苏 轼

湖上与张先同赋，时闻弹筝。

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明，一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷①。

忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵②。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

［注］①娉婷：指美丽的弹筝女。②湘灵：此处用娥皇、女英的典故。

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1.这首词上阕的开头三句写景，其主要作用是什么？请简要分析。

答：______________________________________

2.这首词的上阕运用多种修辞手法描写弹筝女，试写出两种并作具体分析。

答：______________________________________

3.这首词的下阕最后三句意味深长，请简要分析。

答：______________________________________

八、鹊桥仙

陆 游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

渔 翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

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1.陆游《鹊桥仙》中“渔父”的形象和柳宗元《渔翁》中“渔翁”的形象有何相同之处？请简要分析。

答：______________________________________

2.“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟销日出不见人，乃一声山水绿”两句都写渔父的生活，但表现手法不同，请简要分析。

答：______________________________________

九、渡荆门送别

李 白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

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1.对这首诗，清人沈德潜曾评价说：“诗中无送别意，题中二字可删。”从全诗来看，你同意他的看法吗？“送别”二字应该如何理解？

答：______________________________________

2.这首诗的结尾运用了拟人手法，表达了作者怎样的思想感情？

答：______________________________________

十、途经秦始皇墓

许 浑

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

焚书坑

章 碣

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙［注］居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

［注］《秦始皇本纪》集解引苏林说“祖，始也；龙，人君象，谓始皇也。”

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1.这两首诗都是咏史怀古诗，吟咏的对象都是秦始皇，但议论的针对点却不一样，表达的情感也有所不同，请简要分析。

答：______________________________________

2.许浑的诗“势入浮云亦是崩”句中“崩”极富表现力，请简要分析。

答：______________________________________

十一、春 怨

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

春闺思

张仲素

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

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1.这两首诗的抒情主人公都是_________，表达的感情都是_______________。

2.这两首诗都用生活细节表达情感，请结合这两首诗的内容谈谈这样写的好处。

答：______________________________________

十二、闻乐天授江州司马

元 稹

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

舟中读元九诗

白居易

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。

眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

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1.简要回答“惊坐”与“暗坐”的不同表达作用。

答：______________________________________

鹊桥仙赏析范文第4篇

钥匙一：借用标题信息，明辨诗歌类别

诗词的标题就像是诗词的眼睛，借用这双眼睛，我们能大体明确诗词的主要内容，分清诗词的大致类别。而古诗词不同的类别，作者所抒发的情感也是不同的。如边塞诗，往往反映边塞征战生活，抒发以身报国的豪情以及对家乡亲人的怀念之情，这类诗一般都回旋着爱国主义的主旋律。山水田园诗，则侧重于歌咏自然景物中的山水田园，往往会给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。咏物诗主要是托物言志，借物抒情。我们分清了诗歌的类别，也就大体能够理解诗人抒发的情感。

如2013年福建卷古诗词鉴赏题考查的是宋代梅尧臣的《送何遁山人归蜀》：“春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。”第6题第（2）小题问：“三、四两联是怎样借助想象之景来抒感的？请简要赏析。”要解答此题，首先要关注标题，从诗题的“送”字考生就应明确这是一首送别诗，再联系三、四两联的诗句，这里作者想象了友人回到故乡时轻松愉悦，并设想友人归家后悠闲自在的生活。这样，答案就可大体明确为：颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。

再如2013年安徽卷古诗词鉴赏题第8题：“两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。”第一首诗是韦应物的《秋斋独宿》，诗题中就有一个关键词“独”，再联系这首诗的最后一句“窗间人独宿”，不难想象作者的主要情感就是抒发独在异乡的那种孤独之情。

钥匙二：借用作者信息，明辨主要风格

不同的作者，其风格往往不同，如李白的豪放飘逸，他的诗往往会运用大胆的夸张、离奇的想象描绘自己的理想世界，诗中也会流露出自信达观、傲视权贵的思想。而杜甫恰恰相反，他的诗沉郁顿挫，往往抒写的都是多灾多难的现实生活，表达诗人忧国忧民的思想。总之，诗人的人生经历、性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。所以，我们可以借用作者情况，确定时代背景，做到知人论世；也可以通过作者情况，明确其主要风格，做到知人论诗。

如2013年全国新课标卷Ⅰ古诗词鉴赏考查了陆游的《鹊桥仙》，其中第8题问：“上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？”陆游是考生比较熟悉的一位爱国诗人，一生忧国忧民矢志北伐却又壮志难酬，他的诗往往抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤之情。所以，考生如果熟悉这些内容，再联系上阕的最后两句——“酒徒一半取封侯，独去作江边渔父”（这两句是说那些整天饮酒的酒徒都能受赏封侯，而自己只能到江边去一个闲散的渔翁），陆游内中的忧愤与不满之情可想而知。这样，答案就可整合为：“那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。”

钥匙三：借用主要意象，明辨诗人情感

诗歌是借助于形象来抒情的一门艺术，绝大多数诗人往往借助典型意象表达自己的情感。因此，考生要了解一些传统意象的象征意义，那么就会对解读诗歌带来很大的帮助。

如2013年天津卷古诗词鉴赏南宋辛弃疾的《鹧鸪天·送廓之秋试》：“白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。”其中，第14题第（2）小题是：“‘鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫’怎样体现了辛词的豪放特点？”要解答本题，首先要明确“大鹏”、“丹凤”、“北海”、“太阳”等意象的特点：“大鹏”、“丹凤”意象豪迈，寄托着作者的凌云壮志；“北海”意境开阔，“太阳”代表着事业成就；“又携书剑路茫茫”描绘了一个携书佩剑、意气昂扬的形象。这样，该题答案就可归纳为：“大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。”

再如，2013年江西卷的第14题第（1）小题，直接考查意象的内涵，即概括“兰”、“蕙”、“菊”三种意象的共同内涵。考生在学习屈原的《离骚》一诗时应该学习过“兰”、“蕙”、“菊”等意象，结合这首词的内容，答案可以归纳为：“兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。”

钥匙四：借用小序注解，明辨诗歌难点

出现在高考古诗词鉴赏题干中的所有信息都是有效信息，包括小序和注释。古诗词前面的小序，一般会交作年代和写作缘由，有时也会交作背景，这些对理解诗词内容十分重要。诗词后面的注释，更要仔细研读，它往往会对作者身世、写作背景或是诗词中的偏僻词语进行解释，有的是一些典故的出处及其解释等等。这些内容对我们解读诗词内容也非常重要，有的甚至暗示题目答案。

如2013年湖北卷14题第（1）小题：“这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。”如果考生能够关注这首词下面的注释：“欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的‘曲江花’代指新科进士的宴会，‘阆苑’指传说中神仙居住的地方。”这个注释其实交待了这样三点内容：①欧阳修被贬；②朋友远道来访；③朋友又要离别，欧阳修作此词相送。这三点恰好就表达出三种不同的情感：①因为被贬，难免会有宦海沉浮的悲叹，仕途失意的无奈等情感；②朋友远道来访，一定会产生久别重逢的喜悦之情；③朋友又要离别，难免又会感到依依惜别，从而产生离愁别绪之感。这样，再经过自己的整合，不难得出答案，这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。

钥匙五：借用题干指向，明辨答题方向

许多考生在做古诗词鉴赏题时，不注意认真审题，导致答案偏离中心，最后影响得分。笔者认为，审题时通常需要明确三点：第一，明确命题人的命题意图是什么，是考查考生的鉴赏能力还是评价能力；第二，明确题目的答题范围，是针对其中的词、句还是全篇；第三，明确题目的答题指向，是指向诗歌语言、形象和表达技巧，还是指向诗歌内容或者是作者的观点态度，题目的不同指向，答案的组成就不同。

如2013年四川卷古诗词鉴赏苏洵的《九日和韩魏公》：“晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。”其中的第13题第（1）小题问：“本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。”考生在审题时就至少应该明确这样两点：①命题人的命题意图是考查“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力；②题目的答题范围是针对整首诗进行分析。这样，就要联系全诗进行分析：首联的“晚岁”指晚年、老年；“不才”是自谦的说法，“华发”、“萧萧”与“金罍”相映照，已经暗含有不平之气。颔联用“延东阁”的典故，写自己官卑职微，难以有所作为，于是只好借酒浇愁，但却深感“寒无睡”，从而道尽了壮志未酬的幽愤之情。因此，该题答案可以归纳为：“主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉时偶露雄心，因愁思而寒夜无眠。凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。”

鹊桥仙赏析范文第5篇

[关键词]《古诗十九首》;《迢迢牵牛星》;神话传说

[中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2009)20-0076-03

《古诗十九首》,汉无名氏作。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。诗作整体表现了动荡的社会生活,抒发了对命运、人生的悲悯之情以及夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意。有些作品还表现出追求富贵和及时行乐的思想。作者将深入浅出的精心构思、情景交融的描写技巧、如话家常的平常语句、丰富深刻的思想感情融为一体,形成含蓄动人的艺术风格。

《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》的名篇之一,为秋夜即景之作。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

这首诗借天上的牵牛、织女相思之情,抒发人间的游子思妇离别之感。通过织女隔着银河遥望牵牛和愁苦情志的描述,表现思妇想念游子的难以名状的痛苦心情,反映了动荡不安的社会现实,表达了诗人向往和平安定生活的强烈愿望,它表面写的是天上的遭遇,实则是人间的哀愁。诗中贯穿的牵牛织女故事是一段流传了很久的神话传说,是一个逐渐形成的爱情悲剧故事。

最初在周朝时,牵牛和织女是两个星宿名。牵牛星,是河鼓三星之一,在银河南,两侧各有一颗小星,像个扁担,民间常称为扁担星。织女星在银河北,下面也有小星,像织布的梭子,和牵牛星遥遥相对。

牵牛和织女的名字最早出现在《诗经•小雅•大东》篇中:“……维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱……”在这首诗作品中,织女和牵牛两颗星没有任何传说故事,并且各不相干。西汉初年,汉武帝修昆明池,把牵牛星和织女星的石人塑像也建到了自己的宫苑之中。班固《西都赋》记载了这样的情况:“集乎豫章之宇,临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”牵牛、织女两塑像两两相对,其中故事不得其详。

到了东汉末年,有人开始把牵牛和织女说成是一对恩爱夫妻,并且将他们的爱情故事定下了悲剧的调子,使本来就很神奇的故事分外感人。其中爱情主题的注入是关键,它使本来毫不相干的两个星座(或者说两位星神)具有了人性。魏晋南北朝时期,牛郎、织女神话传说有了进一步的发展。在晋人张华的《博物志》、干宝的《搜神记》,梁人吴均的《续〈齐谐记〉》、宗懔的《荆楚岁时记》和殷芸的《小说》等作品中都有生动的记载:

汉董永,千乘人,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴以供丧事,主人知其贤,与钱一万,遣之……(《搜神记》)

天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后,遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。 (《小说》)

牛郎、织女的神话传说在这一时期的发展,与当时的时代有关。汉魏之交,战火连年,人民生活在颠沛流离之中,咏思征夫之诗是诗歌中常见的题材,如曹丕《燕歌行》、曹植《咏织女》等,大都借牛郎织女二人相分离的爱情悲剧,把更多的社会内容融入其中。汉武帝时期独尊儒术,儒家的伦理道德思想开始全方位渗透。因此,在当时的社会背景下,门不当户不对的爱情是不会得到支持的。牛郎娶织女,实际是娶天帝之女,于门户并不相配。因此,牛郎、织女的爱情悲剧,便成为社会动荡时期世俗生活的真实写照,从而使牛郎织女传说更贴近汉代普通人的生活现实,牛郎织女形象更成为普通人寄托情感、消解痛苦的对象。这正是牛郎织女传说在汉代及魏晋时期广泛流传、备受关注的根本原因。

后代对这个故事又进行了加工,并最终完全变成了民间传说,故事的基本框架也逐渐定型:爱情、天河阻隔、七夕相会。如杜甫的《牵牛织女》、杜牧的《七夕》、秦观的《鹊桥仙》等。牵牛由天上的星神逐渐变成了人间父母双亡的放牛郎,与天上的织女相恋,一段感动天地的“人神恋”从此上演。这段姻缘最终被王母划下的天河阻隔,只准许他们每年七月七日相会一次,于是就形成了牛郎、织女的神话传说。

《迢迢牵牛星》这首诗就是对牛郎织女神话传说最早最完整的记录。诗人借天上的牛郎织女为天河阻隔的神话传说,写一位年轻女子思念爱人而苦于无法聚首的的离恨别绪,充满着哀怨的基调。这一离奇的神话故事,实际上是在现实的苦难下,人们或因贫困而流离失所导致夫妇生离死别,或因贫富悬殊、门楣高低、地域相隔造成的青年男女婚恋悲剧等方面的真实写照。

“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。” “迢迢”写天上人间距离之遥,牛郎织女相隔之远;“皎皎”状星光之亮,示织女神光彩照人,超风脱俗。诗一开头就用两个叠词,两两相对,将人们引向旷远奇妙的神话世界,再现了秋夜天空广大、星光灿烂、碧空如洗的视觉感受,仿佛看到了抒情主人公遥望夜空远景,感慨万千的情形。银河两地的牛女双星的故事传说丰富了她的想象,加深了她的感受,更能引起她对目前处境的比较。织女不停地眨着眼睛,似乎以无限的深情望着遥远的牵牛星。

“纤纤擢素手,札札弄机杼。” 视线转移至织女星,在联想中,美丽的织女劳作的情形如在眼前,由远而近,先人后物。“纤纤”、“札札”分别状写素手之修美,织布之繁忙,一状形,一摹声,形、声并现。“擢素手”极写织女之灵气,“弄机杼”为前两句作注脚,将“擢”字落实到“织”字上,于空灵处见实在。“机杼”代织机,为眼见之实,以“札札”作象声衬托,为耳听之明。

“终日不成章,泣涕零如雨。”这两句与前两句相比,来了一个180度的大转弯。这个转折很有力,它深刻揭示了织女内心的悲哀和怨恨。“不成章”三字蕴涵一个“思”字,即织女的内心动态。“泣涕零如雨”更是织女悲苦内心世界的表露,因而神思恍惚,心不在焉,落得个终日勤劳作、终日意悬悬、终日不成章。通过表面现象来反映织女内心深深的幽怨,揭示出理想和现实的矛盾,这是诗歌有力的转折。短短10个字,“思”之态,“织”之特定生活,仿佛就在眼前,织机札札,声声叹息,断人心肠,夺人魂魄。

“河汉清且浅,相去复几许?” 诗歌从对理想和现实的矛盾的表现转到对忧思困扰的渲染。被深忧困扰而彻夜难眠的思妇眼望朗朗的秋夜星空,仿佛看到了清澈见底的银河,牛郎、织女两星有多远呢?思妇望着天上的银河,看着那里稀稀落落、零零散散分布的星星,就像是清澈见底的湖水一样,连里面的石子、鱼虾都看得清清楚楚。那么这么浅的一条河,这么窄的一条河,他们为什么不趟过去相见,而只是含情脉脉地凝视着呢?

“盈盈一水间,脉脉不得语。”这句诗道出了多少难以言传的苦衷!原来是银河阻断了他们美满的婚姻,“盈盈”乃水之清浅物貌,“脉脉”乃人之含情貌。欲语谁诉,深情难吐,只好默默相视,以表恋情,情景并生,哀怨动人。矛盾之鲜明,表情达意之深切,情景之交融,声情之并茂,意境之浑融,雅俗之兼得,乃画龙点睛之神笔。而这苦衷是谁造成的呢?据说是天帝的惩罚,天上的悲剧是天帝造成的,而人间的悲剧是谁造成的?是动乱的社会,还是封建意识?由此可以看出诗人内心深处孕育着强烈的不满情绪。

明艳的华彩,娴熟的织技,坚贞的操守,幽怨的情思,兰心慧质,内外兼美,字字叙天上织女愁思,句句抒人间思妇离恨。似神似人,扑朔迷离,明说织女,暗写思妇,既是神话故事的再创造,又是汉末人们审美观念的写照;既反映了人们的爱情理想,又不游离于现实生活,富有浪漫主义色彩。

神话传说的神秘气息笼罩着秋夜星空,触动着身处幽闺的思妇的离情别绪,宇宙之神秘,冥冥造化之不可知,命运之无奈,作者很自然地就将天上地下、神话现实、织女自身融为一体。作者也正是从神话传说中捕捉到灵感,获得艺术的冲动,借此抒发内心的情怀,通过联想和艺术加工,创造出了崭新、感人的艺术形象;而这个形象也借助于神话传说使她更加真实、具体、感人。诗歌集中笔触,单从女方着手诉说,写相思而不能相聚的幽情恨意、离愁别绪,使之成为著名的闺怨诗。

[参考文献]

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[2]杨效知.古诗十九首鉴赏[M].兰州:兰州大学出版社,1992.

[3]徐明著.魏晋南北朝小说[M].济南:泰山出版社,2007.

[4]邱广君.牛女故事寄思情――《古诗十九首•迢迢牵牛星》赏析[J].辽宁教育学院学报,1996,(4).