余稍为修葺

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余稍为修葺范文第1篇

《项脊轩志》即事抒情，亲切感人，记轩寓感，悱恻动人。明代散文家归有光擅长写家人琐事，平淡无奇而感人至深。他的代表作《项脊轩志》被姚鼐称之为“太仆最胜之文”。《项脊轩志》成为传世名篇，令人百读不厌的原因是什么呢？

【关键词】以情动人即事抒情记轩寓感艺术魅力

1.即事抒情，亲切感人

归有光善于“叙家常至琐至屑无奇之事迹”，善于描写生活细节，表达真挚深沉的感情。先看叙述老妪回忆母亲之事：“室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣。’娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”作家通过叙写老妪转述的细节，生动地再现了母亲疼爱儿女、嘘寒问食的慈祥音容，字里行间又暗寓自己的感念之心和悲痛之情，读来亲切感人，哀婉动人。正如林纾所言：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”再看叙写祖母的往事：“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”作家通过叙写祖母的语言，表现了祖母对孙儿勤学苦读的赞许之情和关切之意；而“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”则是通过叙写祖母离去时的喃喃自语以及持象笏至的动作和语言，表现祖母对孙儿既有期待又有勉励鞭策的复杂心理。当作家“瞻顾”祖母“遗迹”时，觉得历历往事“如在昨日”；当作家感到自己功业无成，有负祖母的厚望时，心情十分愧疚沉痛，于百感交集之中，以至“长号不自禁”。最后看叙写妻子：“余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。吾妻归宁，述诸小妹曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这一细节描写，既表现了夫妻感情甚笃，又写出了妻子的聪慧好学。且于细节描写之中暗含对妻子的深挚怀念。由上观之，《项脊轩志》体现了归有光善于即事抒情的特点。文章通过叙写日常化的生活事象和琐细的日常生活细节，既表现了家庭亲人间的深挚感情，又表达了作家对亲人吟吐不尽的怀念之情；而作家对亲情、爱情的深情书写，读之令人动容。

2.记轩寓感，悱恻动人

余稍为修葺范文第2篇

教参没把“前”明确译为“北”，但其指应是毋需赘言的，吴小如、苗帮苓等却把“前”译为“南”。那么，“前辟四窗”中的“前”到底是指项脊轩的“南墙”还是“北墙”呢？

一

就住房习惯来说，人们根据门的位置来确定墙的“前”、“后”，门所在的那面墙被称为房屋的前墙，与前墙相对的那面墙被称为后墙。以前，人们出于安全的考虑，很少在房屋后墙上设置窗户，不像现在的高楼大厦前、后墙皆开窗以通风进光。项脊轩“又北向，不能得日，日过午已昏”，就表明了门应开在北墙，因此“前”指的是北墙；“前辟四窗”的“四窗”也是开在北面那堵墙上。

笔者认为，有人误把“前辟四窗”中的“前”当作“南”来理解，可能是因其后的“垣墙周庭，以当南日”这句话。日常生活经验会让我们有种定势思维，认为只有“南墙”才能挡住南面的日光。在教学此文时，笔者所带班级的学生也有人把“前”理解为“南”，与持“北”观点的同学争执不息。如果“前墙”是“南墙”，一个“室仅方丈，可容一人居”的项脊轩在“南墙”上开了四扇窗子，就会与接下来的“日影反照，室始洞然”在逻辑上构成矛盾。凡是居住过北向房屋的人会有这样的经验，在南墙开了“四窗”，不用“日影反照” 室内就明亮洞然。

二

刘吉云（《语文教学通讯》1985年第5期）说：“笔者教此文时就有同学提问：‘室仅方丈，怎能开四个窗户?’笔者告诉同学：‘四窗不是四个窗户，而是在原来‘向’的基础下开一个大窗户，分上下两层，每层都做两扇窗门。此句应翻译成:：‘在前壁(北向)开了一个有四扇窗门的窗子。’”刘把“向”解释为“窗”，理由可能是《诗经》中“塞向瑾户”一句。许慎《说文》：“向，北出牖也”，“牖”是窗的意思。“向”的本义是“窗”，但并不能说明它在《项脊轩志》中作本义理解。刘吉云虽然没有否认窗开在北墙，却犯了一个更大的错误——把“北向”的“门”当成了“窗”。

归有光在已嵌了门的窄墙上开辟“四窗”，也不应是刘吉云所说的“一个大窗户上分上下两层，每层都做两扇窗门”。明代作家魏学洢《核舟记》：“旁开小窗，左右各四，共八扇。”魏学洢把“窗”和“扇”分得很清楚，同为明代著名作家的归有光不会分不清这一点。项脊轩“室仅方丈，可容一人居”，其狭小不言而喻，因“北向”造成“不能得日，日过午已昏”，归有光才想到在“前墙”即“北墙”开四个窗子，来纳光达明、通风去湿。项脊轩“借书满架”，应是归有光藏书的地方。“时雄校书天禄阁上。”（《汉书·扬雄传》）中的“阁”就是“藏书室”。这样的“北向”藏书室，如果再在南面墙上开出四扇窗子，怎能求冬暖夏凉？怎能避急风暴雨？因此，这四扇窗只有开在北墙上才能让人觉得合情合理。

三

旧时一般人家的庭堂多为面南背北，为的是屋院阳光充裕。这是因我国位于北半球，房屋面南，从早到晚都能得到阳光的照射。笔者家乡有句俗语：“有钱就盖堂屋房，冬天暖来夏天凉。”“庭中通南北为一”，“旧南阁子也”“又北向”，这表明项脊轩是位于庭院的南部且面北，因此，临窗凭书案的归有光在轩中能听到“东犬西吠”而不是“南犬北吠”；（项脊轩）“室西连于中闺”，“轩东，故尝为厨”，归有光才能看到“客逾庖而宴，鸡栖于厅”的景象。所有这些都写出了项脊轩的门、窗应立同侧，俱在北墙。如果窗是开在南墙，归有光在窗下闭门静心读书时不可能隔墙“以足音辨人”，不可能在“三五之夜”，抬头看到窗外“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的美丽景象。

《中国古代诗歌散文欣赏》（人教版2006年11月第2版）之《项脊轩志》的第9注释把“前辟四窗”的“前”释为“阁子北面，因这阁子是‘北向’的”。这种解释是符合文章情理的，也是符合人们认知经验的。

参考文献：

[1]刘吉云《中的几个词句质疑》，《语文教学通讯》1985年第5期 。

[2]吴小如《古文精读举隅》，天津古籍出版社2002年版。