表现母爱的诗歌

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇表现母爱的诗歌范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

表现母爱的诗歌范文第1篇

《语文课程标准》提出:“阅读文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示；对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。”在这一理论的指导下，现代诗歌赏析题在中考中应运而生。纵观2011年全国各省市中考语文试卷，我们发现较浅易的、有定评的现当代诗歌开始走进考卷。具体说来，就是以抒情诗、哲理诗或内涵深厚的诗为主，设题多趋向于诗歌的内容和形式，命题范围主要有以下几个方面: ⑴注意把握现代诗歌朗读的节奏、语调、重音等。⑵对现代诗歌重点句的理解与品析。⑶诗歌中表现手法的运用，把握诗歌中某些形象的象征意义。⑷理解诗歌的主旨，评价作品的思想内涵。⑤体验作品中的情景和形象，从而达到情感上的共鸣。

【解题策略】

一、通过想象解读意象。我国魏晋南北朝时代的文学理论家刘勰在其《文心雕龙・神思》中就已经明确提出了“想象”这一论题。其实，无论写诗也好，写其他的题材的文学作品也罢，都是离不开想象的。对于诗歌来讲，想象无疑是诗歌的特色之一，也是诗人写诗最重要的道具之一。诗歌的欣赏活动是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。”实际上，就是通过想象去把握诗歌的意象，并且丰富地再现诗人创造的形象。

二、通过抒情解读情感。诗歌的本质在于抒情。诗人用其独特的个性特征，用其精练的创作手法，而不惜多次修改以致达到与读者产生强烈的感情共鸣。诗歌的巨大艺术魅力也在于此！它不像小说，擅长于设置波澜起伏的情节、描写栩栩如生的人物。所以，解读诗歌，主要不在于通过诗了解更多的事物，而是求得情感上的共鸣。

三、通过猜想解读主旨。诗歌是浓缩的智慧，以最有限的诗句，拓展出最无限的空间；以最精短的形式，承载起最博大的内涵。所以，有时我们要去“猜想”，即对诗歌内容、作者、背景等作综合性思考。

四、通过咀嚼解读内涵。含蓄是一种表现艺术美的方法。含蓄是诗歌语言的特色，是它和散文、小说等语言的最大区别之处。司空图云：“不着一字，尽得风流”，坡讲的“言有尽而意无穷”，沈德潜说的“弦外音，味外味”，都表达了和梅圣俞相同的看法，因为诗贵含蓄，只有含蓄的诗词才能诗意深厚，韵味无穷。诗歌因不直说而增加欣赏的困难，通过咀嚼品味含蓄，可以较深入地理解诗歌内容。

【真题解析】

例1. （2011年湖北省恩施市）欣赏下面一首现代诗，回答问题

差 别

雷抒雁

久飞的鸟，

想栖于一枝，

歇一歇困倦的翅膀。

学飞的鸟，

想离开树枝，

试一试翅膀的力量。

（选自《中国现代诗歌选》）

⑴“飞”是鸟儿向往的事情，为什么“久飞的鸟”“想栖于一枝”，要“歇一歇”“翅膀”；而“学飞的鸟”却又“想离开树枝”，要“试一试翅膀的力量”？

⑵这首诗短小精悍，寓意深刻。从结构上看，前后两小节之间是什么关系？这样安排有什么好处？

例2. （2011年湖南省湘潭市）下面这首小诗的作者是谁？请你简要说说阅读这首小诗后的感悟。

母亲啊！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

――节选自《繁星・春水》

【解析】

一般来说，这类试题的命题往往以抒情诗、哲理诗或内涵深厚的诗为主，设题多趋向于以下几个方面：①对现代诗歌重点句的理解与品析；②理解诗歌中一些表现手法的运用；③能理解诗歌的主旨，评价作品的思想内容；④体验作品中的情境和形象，体验作品中的情感并实现自己情感上的认同。例1是一首文字简短、蕴涵深刻的哲理小诗。“飞”该是鸟儿向往的事情，诗歌就是抓住“飞”来写两种不同的鸟: “久飞的鸟”往往会对“飞”失去新鲜感，会觉得困倦，“想栖于一枝”；“学飞的鸟”却对“飞”洋溢着热情，它们为了“飞”而“想离开树枝”，敢于进行尝试，有着一股冲劲儿和无所畏惧的精神。通过对比，我们深深领悟到：一个人如果能自始至终对所做的事情，保持着火热的激情和十足的干劲，怎么会不成功？只有了解这首诗的内容两道题目即可迎刃而解。例2.本首诗歌是节选的冰心的《繁星・春水》中一首，诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。这种母爱的颂歌在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。考生把握这些信息后加上自己的理解即可回答。

【参考答案】

1.⑴“久飞的鸟”由行日久，往往会觉得困倦，甚至会失去继续飞行的动力；而“学飞的鸟”由于处于学飞的过程中，对飞会充满热情，为了获得这项技能而敢于尝试，有着一股勇往直前的冲劲和无所畏惧的精神。⑵①对比；②凸显主旨。 2.冰心。感受到母亲的伟大、母爱的崇高，在诗中运用类比、比喻的方法抒情。

【试题演练】

阅读下面的诗歌，回答问题

钻 头

潘 伟

光芒属于塔灯

高大属于钻塔

你只能在漆黑的低处

甚至更低，啃泥吐沙

打落牙齿，依旧潜入

再潜入

测量你走过的路程

向上计算你已登上了珠峰

可你是在向下挺进

在古生物化石的缝隙中，你

有时代表一种深度

有时印证一种厚度

见到光亮时你已伤痕累累

但人们把掌声献给了黑色花

其实在低处，那些闪光的东西

只能想象，无法目睹

（选自2010年08月27《中国石油报》）

⑴仔细品析诗歌中画线句子，说说它表现了“钻头”什么精神？

⑵读诗，不仅要读懂表层意思，更要读懂深层含义，说说诗中“钻头”的象征意义。

⑶这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

表现母爱的诗歌范文第2篇

玉在中国古代有着相当崇高的地位。它是一切志士仁人的最高道德修养境界、典范及其象征，素有君子之誉。最近，著名青年诗人祁人的近作《和田玉――献给母亲与新娘》一诗，则在玉的传统文化层面又加入了“纯粹、内蕴和温润”的母爱内涵，甚至，他还把这一内涵进而延伸成“母亲全部的爱”+“妻子（新娘）的模样”。据笔者在力所能及的既有资料的研考，中国诗歌自《诗经》始，西方诗歌从中世纪以来，似还没有人把母亲与新娘的形象合二为一地去表现；更没有人把这两种爱（母爱和夫妻间的情爱）移情到玉这一特定的客观物象中去。我们不妨把这首诗看成是祁人为玉的“新五德”所写的礼赞或献词。下面按诗的顺序逐段分析。

诗作第一段的主观视点是从“一只普通的和田玉”开始的：“当我穿越帕米尔高原/看见一只普通的和田玉/是那么地像母亲的眼睛/她的纯粹、内蕴和温润/令我怀想起遥远的故乡/想起故乡的天空下/那一丝母亲的牵挂”。在这里，诗人由一块普通的玉联想到“母亲的眼睛”，接着再透过这一心灵的窗户，而深深切入母爱的精神层面，同时也是和田玉的品格层面，即：纯粹、内蕴和温润。诗的第二段先通过特定环境（南疆的戈壁与沙漠）的烘托，再从玉、玉镯的二重叠合，将母爱和玉的品格升华到一个新的诗美层面：“今生，我无法变成一棵树/在故乡永远站立母亲身旁/当我走出南疆的戈壁与沙漠/为母亲献上这一只玉镯/朴素的玉石，如无言的诗句/就绽开在母亲的手心”。如果说，祁人已在第一段表现了玉的“新五德”的三德（纯粹、内蕴、温润），那么，他在诗的第二段则把玉的另外二德也表现了出来：朴素、无言（即静谧）。这样，祁人为和田玉所勾画、概括的“新五德”便是：纯粹、内蕴、温润、朴素、无言（静谧）。

在诗的第三、第四段，诗人在具有玉的“新五德”这一人文品格的基础上，进而将母亲与新娘、“母亲全部的爱”和“妻子的模样”恰到好处地糅为一体，并在“词/象”组合和心灵节奏上达到了水融的状态：“如今，母亲将玉镯/戴在一个女孩的手腕/温润的玉镯辉映着母亲的笑颜/一圈圈地开放在我的眼前/戴玉镯的女孩/成了我的新娘//为什么叫作新娘？/新娘啊，是母亲将全部的爱/变做妻子的模样/从此陪伴在我的身旁”。尤其是在“母亲全部的爱”和“妻子的模样”合二为一的“诗眼”层面，诗人匠心独运地将前者无形而内在的“母爱”与后者有形而外在的“妻子模样”，通过一只玉镯的联结、叠合，从而实现了“词―象―意―境”四重叠加式的升华，使心灵美和形象美、玉的“新五德”与母爱的全部精神内涵得到了高度完美的统一。

我国古典爱情诗中，将玉、玉佩等与爱情放在一起去表现，是从《诗经》开始的。如《诗经・郑风・有女同车》一诗写道：“将翱将翔，佩玉琼琚。……将翱将翔，佩玉将将。”诗中的“翱、翔”，是形容女子走路姿态美的样子。“琼、琚”为所佩的玉的名称。后面的“将将”，则是所佩的玉因走动而发出的响声。德国中世纪诗人瓦尔特《我心爱的少女》将带有浪漫主义色彩的爱情理想高悬于中世纪充满铜臭气的爱情观念之上。匈牙利伟大的爱国诗人裴多菲，其《自由与爱情》一诗甚至将爱情看得比生命还要崇高，更是将自由置放在生命和爱情这二者之上。在中外爱情诗传统的人文/审美两个视域的基础上，祁人的《和田玉》，首次将母亲与新娘这两个形象合二为一：并以和田玉作为这二者的审美切入点及精神品格象征，刷新了爱的人文内涵和精神品格，为爱情诗这一领域提供了一个新的艺术视点和新的叙述方式。

表现母爱的诗歌范文第3篇

2022最新关于优秀《繁星春水》读后感范文   《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

  《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

  翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

  她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

  她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

  冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

  此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

  2022最新关于优秀《繁星春水》读后感范文

  我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着——你知道这是谁写的吗？没错，这正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗——《纸船》。

  《纸船》出自于冰心女士的诗集——《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为母亲是博大无边，伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多，

  如：母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

  这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感，对母亲的热爱。可我这才知道母爱的伟大。

2022最新关于优秀《繁星春水》读后感范文   在灵魂的深处，有一种快乐在冥冥中跳跃。轻轻地拨动着我的心弦，在一次次静谧中的夜里滋润涸的新。感动，洗涤着我雀跃的灵魂，我安静的聆听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。于是，我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。

  《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。自然是美好的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。

  诗中颂道：“那深蓝的大海”，“闪烁着的繁星”，“飞溅的浪花”，“晚来的潮水”，“嫩绿的芽儿”，“淡白的花儿”……流星、大海、山影、晚霞，无不包含着温柔的情思，散发着生命的气息、诱人的芳香。景是如此之美，华光四散，而人也是美丽的。在诗人的笔下，“母亲就是大写的人”，“母亲是人类最崇高、最无私的爱。是生的慰安，是美的典范。”

  读“母亲呵，天上的雨来了，鸟儿躲在它的巢里;心中的雨来了，我只能躲到您的怀里”，领悟到：母亲是我们心中的依靠，是风雨的臂膀。母爱如水，静之的温柔浸泡你。

  在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前，人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊!

  书中这样写着：“别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。”这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪——诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。

表现母爱的诗歌范文第4篇

关键词：教学手段；教学形式；教学方法

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）12-0350-271

中国是一个诗的国度，诗在中国可谓源远流长。富有博大精神的诗是文学的源头，是人类家园永不老去的童心梦幻。今天的中学生正处在激情澎湃、意气风发的诗一般的年华，最需要的是富于时代气息和青春活力的诗歌的滋养，而诵读则是解读诗歌的一把钥匙。沈德潜曾指出：“诗的微妙是在抑扬抗坠之间。”因此，读者要“静心按节，密咏恬吟”才能领略，不全心投入反复吟咏，是把握不了其微妙情绪的。特级教师于漪曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”由此可见诵读在诗歌鉴赏中起着举足轻重的作用。

一、巧用教学手段使学生乐读

（一）教学语言的生动性

一首好的诗歌可以海纳百川，不仅内容丰富，而且诗情画意令人回味无穷。诗为我们展示了广阔的天地。这里有“临行密密缝，意恐迟迟归”的无限亲情；也有“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的凄美爱情；也有“举头望明月，低头思故乡”的浓浓乡情；也有“忽闻岸上踏歌声，不及汪伦送我情”的拳拳友情。这里有“明月松间照，清泉石上流”的宁静；也有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的清丽；也有“大江东去浪淘尽”的奔放；也有“金戈铁马，气吞万里如虎”的雄壮；也有“天生我材必有用”的自信等等，所以教师的教学语言至关重要。或是将诗歌的内容，结合时代背景，编成通俗易懂的故事讲给学生听，或是以诗化的语言描述诗歌的意境。教师用生动的语言绘声绘色地渲染，不仅填补了诗文跳跃中情与景的空白，更造成一种特有的氛围。使学生如临其境，真切地感受到深藏在字里行间的深邃隽永的思想和委婉复杂的感情。

（二）现代传媒的形象性

中国自古有“看景不如听景”一说。“听”可以引发学生无限遐想，加强学生的形象思维，强化学生的感悟力。所以恰当的、适合情景的音乐是诗歌教学中理想的教学手段。它可以营造一种特定的课堂氛围，使学生在不知不觉中走进诗歌美妙的境界。在一曲《秋日的私语》中感悟《再别康桥》那淡淡别离的忧伤；在一曲班德瑞的《蓝色天际》中感受《纸船》那厚重博大的母爱。每篇诗歌都是一幅含而不露的中国画。诗中一组组优美的意象构成一幅幅色彩鲜艳、生机勃勃的美丽图画。《再别康桥》中的金柳、青荇、彩虹、长篙、星辉让学生浮想联翩。多媒体课件图画的展示可以帮助学生尽快走进诗歌，将抽象的文字变成具体的画面，可观可触可感，也能够使课堂趣味横生。此外，学生听声情并茂的朗诵能使他们在优美的乐曲中想象着、体味着、感受着诗的艺术魅力。如在《祖国呵，我亲爱的祖国》中，我在屏幕上先后放了几张切合诗境的图画，有喷薄的日出、蔚蓝的大海、茂密的森林，再加上富有激情的朗诵，整首诗不用讲，感情一泻千里，学生听完之后感情把握得很到位，并且受到一种爱国热情的艺术熏陶。

（三）模仿练读，读出韵味

欣赏诗歌一定要让学生朗朗的读书声在课堂响起来。学生一遍一遍地读，教师加以指导。朱熹先生曾说：“读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”朗读应注意重音、语调、节奏、感情。重音处理的好，才能准确地表达情意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽深，表示肃穆、悲哀的感情。语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时根据内容处理好语调的平淡、升降，就能更好地把握作者的感情。如读《再别康桥》“轻轻的”应平淡、柔和，能够走进那种轻柔、淡淡的离别氛围中。读《纸船》中“这是你至爱的女儿含着累叠的”这句应深沉，充满激情。许多学生读到这儿，眼中噙满泪花，母爱的伟大让人潸然泪下。诵读的节奏应着眼于全篇。感情轻快的用快节奏，感情忧郁的用慢节奏。苏霍姆林斯基说过：“只有当感情的血液在这个活的机体中欢腾流动的时候，知识才会融及人的精神世界。”诗歌是作者内心感情的宣泄，情绪的抒发。读者要欣赏理解它，只能用“心”去聆听，去感受。总之，读诗应做到“两多两少”。多一些诵读，少一些分析；多一些情感投入，少一些冷眼旁观。这样读诗多了，就会逐渐积累对诗歌的感性认识，从而获得审美愉悦。

二、运用各种形式使学生乐学

（一）开展活动，寓教于乐

学习诗歌往往使学生感觉枯燥乏味，提不起兴趣。教师应开展一些活动，提高学生学习的积极性。如在诗歌单元结束后开展诗歌朗诵赛。许多学生赛前精心准备，赛时或激昂，或哀怨，或惆怅，感情把握很到位。整个过程学生表现出来的高涨的热情和创新精神，大大出乎我的意料。

（二）鼓励学生创作诗歌

诗歌教学应培养学生创作诗歌的能力，让学生用笔写出自己真实的心灵。当学生用或稚嫩或成熟的笔触去表达自己内心感受，对问题的见解时，当内心的诗篇写成之后，学生就会有一种成就感、满足感。而这种成就感、满足感自然会进一步激励学生产生朗读诗歌、学习诗歌的愿望。

三、运用多种方法使学生乐背

（一）持之以恒，使学生想背

背诵诗歌对学生而言是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从实际出发，为他们创造诗歌诵读的时间、空间。每次早读学生读并赏析一首诗，教师加以指导。学生久而久之形成争先竞背的好习惯。

（二）变换形式，使学生易背

教师采用多种方法，如限时背、接龙背、据意背、据画背、抄写背、问答背等多种形式，灵活而富有变化。只要运用得当，一定能给学生带来更多背诵的乐趣。有些诗文，学生虽然当时背下来，但并不懂，然而随着年龄和阅历的增长，以及知识的丰富，学生慢慢也就懂了，诗歌也是一个积累的过程。

诗歌乃中华文化之瑰宝，是中国古代文明的载体，是千百年来人类智慧的源泉。在教学中，为了激发学生学习诗歌的兴趣，为了提高学生欣赏诗歌的水平，一定要让朗朗的读书声重回课堂。

参考文献：

[1] 彭吉象.艺术学概论[M].北京大学出版社，2006.

表现母爱的诗歌范文第5篇

古典诗词；健全人格

北京大学陈仲庚教授认为，人格是一个复杂的内在组织，它包括人的思想、态度、兴趣、气质、潜能、人生哲学以及体格和生理特点等。什么是健全的人格？健全的人格体系是一个系统的庞大的工作，作为中学语文老师，不妨让学生多读读古典诗词,有针对性地开展育人工作。

1.开展感恩教育

在溺爱中长大的学生，往往只知道索取，而不懂得给予，常常以自我为中心，自私心理普遍存在。在他们眼中，父母及老师为他们所做的一切都是应该的。更有个别学生面对父母的指责大动干戈，面对老师的批评怀恨在心，这些极端行为的背后，充分暴露出现代中学生对亲情的淡薄。为了让学生真正明白“父爱如山，母爱似海”的含义，让学生搜集有关父爱、母爱的诗词。很多人都找到了孟郊的《游子吟》，这是一首母爱的颂歌。诗中亲切地吟颂了伟大的人性美——母爱。摘录如下：

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

是“寂寞沙洲冷”,但他却在另一词里吟到“但愿人长久，千里共万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

浅显易懂的古典诗词,虽不能一下子改变他们的思想轨迹,但”润物细无声”的教诲,会逐渐浸透学生或荒芜,或稚嫩的心灵,教会其感恩，让学生的心灵生长在一片人性美的沃土中。

2.开展挫折教育

现在的学生，大都是独生子女，从小在溺爱中长大，过着“衣来伸手，饭来张口”的舒适生活。父母把孩子本来能够独立解决的困难一手包揽，孩子的成长几乎可以用“一帆风顺”来形容。但生活中怎么会没有挫折？！特别是他们离开父母就读，生理上，心理上，都有点“吃不消”。怎样解决呢？语文老师不妨讲解苏轼的

人生故事：他在“乌台诗案”后被发配岭南，人生经历了怎样的艰难和寂寞。他写的《卜算子》

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来？飘缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

词人的心情和境遇，非常人所能承受，他是”幽人独往来”他婵娟”，何等的心胸，何等的气度。想想苏轼，我们有什么困难不能克服呢？苏轼是这样，二十三年遭贬的柳宗元又何尝不是这样？这样的例子，诗人很多，词人也不少，让学生自己在网络中寻找,召开诗歌朗诵会。一次情感真挚的语文活动，会让学生从心理上体会到古代哲人、先贤特有的精神特征,增强克服困难的勇气。

3.领悟人格美

人格是一个有机体，内部过程要协调统一，诗词教育其实是使学生情感、心理协调统一的途径。因为诗言志，诗歌本身就是人生的反映、升华。学习诗歌就是通过诗歌的人格特质去不断感染学生、影响学生、发展学生，让其获得强大的人格力量。

柳宗元山水诗《江雪》集中体现出冰雪世界里的高洁人格：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”茫茫宇宙，一片素裹银装，没有飞鸟，更无人迹，柳宗元在给自己划出的这个冰凉洁白的天地里，贴满了他不畏严寒，傲岸独立以及如冰雪一般峻洁无瑕的人格标签。——人格美。

像陆游、辛弃疾的爱国情操，苏轼、王维的乐观豁达的人生态度，他们给后人呈现的诗词歌赋，更是学生情感、心理得以提升的很好素材。大清官员张廷玉家人为盖房的地基和邻居发生矛盾,老夫人修书一封,寄给在京城当官的张廷玉,他回信只有一首诗:千里修书只为墙,再让三尺又何妨？万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

让学生在课余时间，利用网络搜寻大量的、表现作者人格魅力的古典诗词，朗读，背诵，并写赏析文章，既丰富了语文知识，也提高了他们的审美情趣，更主要的是有效地完善了他们的人格内涵。正如有人说过的——

通过古典诗词，培养学生健康的审美情趣

通过古典诗词，陶冶学生美好的情操