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蒲柳人家

前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇蒲柳人家范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

蒲柳人家范文第1篇

我市外出人口非常多,20__年五普时我市外出半年以上人口55.34万,占到总户籍人口的22.35%,比全省平均高出5.2个百分点;20__年农业普查时我市农村全家外出人口达到65.9万,占到农村居住户总人口的42.8%。从近几年的人口抽样调查样本来分析,我市流动人口在不断地增多。全家外出人口的户记录、人记录和就业情况虽然难调查,但对各类情况进行细化和分解之后,其中大部分问题是可以解决的。

外出人口根据外出的不同情况可以进行如下分类:

(一)全家外出人口:

1、按外出地域分为:

(1)外出在本县。20__年底农村外出人口在本县的流动占到总外出人口的52%,这说明外出人口中在本县内流动的占了大部分,而这部分人虽然在外,但是在本县内居住,平时会经常和亲戚朋友联系,因此家庭的知晓面也较广,其户里的基本情况可通过亲朋好友来了解,或是电话调查。

(2)外出到县外。外出到县外的户和同村(区)人员联系会相对少一些,其户的基本情况可以通过向亲属或好友询问和得到联系方式,也可以到当地乡镇计生部门查看办理外出流动人口证件情况,计生流动证里有外出人员相关的基本情况,再结合户籍资料开展调查。

2、按外出时间分为:

(1)长期外出平时不回家。此类人口的调查可通过亲属得到联系方式询问,如果是同一地外出在相对集中的区域,那么他们的外出地和从事的行业也有类似之处,(来源:文秘站 )比如松阳县外出放松香的群体,庆元、景宁和龙泉等地外出种香姑的群体,青田县海口、船寮等地外出开超市的群体等。普查员摸清情况后再反馈到乡镇一级普查办,乡镇人普办再收集外出群体的外出地、经营内容等基本情况返回普查小区,这样可以得到许多普查信息。也可以通过普查员和普查指导员之间的互查、议查和户籍资料的比对途径解决。

(2)平时外出农忙回家。平时在城里打工,农忙时节回家收割的人群一般是外出在附近,其基本情况可以通过亲戚朋友取得户里的基本情况,普查员也可以提早趁其回家之际获得他的联系方式和普查的基本信息。

(3)平时长期外出过年过节回家。此类人员一般是在外经商为多,和家乡联系也不会很多,户里的基本信息难以取得。各地可以在明年上半年普查员选调好之后马上开展收集外出人口的基本信息工作,本村(居)临时有人回家的先进行信息登记,这样可以取得不少外出人口的信息。

3、按外出程度分为:

(1)有直系亲属在家。在全家外出人口中,有的是一家三口外出但兄弟姐妹在家或是爸爸妈妈在家的,其户里的详细情况可以通过其亲属取得。

(2)没有直系亲属在家。没有直系亲属在家的外出人口可通过其堂亲、朋友、邻居等途径获取户里的信息或是取得联系方式。

(二)非全家外出人口:

1、成人外出小孩、老人在家。如果在家人员不能详细申报出其户里的基本情况的,则可以通过户籍资料和电话等途径仔细询问户主。

蒲柳人家范文第2篇

2、《穆斯林的葬礼》,作者:霍达;

3、《少年天子》《北方佳人》,作者:凌力;

4、《钟鼓楼》《如意》《立体交叉桥》,作者:刘心武;

5、《白鹿原》,作者:实;

6、《人到中年》,作者:谌容;

7、《蒲柳人家》,作者:刘绍棠;

8、《在没有航标的河流上》,作者:叶蔚林;

9、《今夜有暴风雪》,作者:梁晓声;

蒲柳人家范文第3篇

【作家印象】

刘绍棠(1936—1997),现代著名作家,北京通州儒林村人。13岁开始发表作品,20岁成为中国作家协会最年轻的会员,是50年代中国文坛的“神童作家”。曾多次被载入《世界名人录》《世界作家名人录》。1991年获国务院颁发的“为我国文化艺术事业作出突出贡献”的专家证书。在四十余年的文学创作生涯中,刘绍棠致力于“中国气派,民族风格,地方特色,乡土题材”的创作研究,是当代乡土文学的举旗人。著有《刘绍棠文集》,长篇小说《京门脸子》获北京市优秀长篇小说奖,《柳敬亭说书》获首届中国大众文学奖,《蒲柳人家》获全国优秀中篇小说奖,《蛾眉》获全国短篇小说奖,《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。他的中、短篇小说多被译成英、法、德、俄、日、西班牙、泰国、孟加拉、阿尔巴尼亚等多国文字出版。

【小说梗概】

故事发生在20世纪30年代,花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱,可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子,勾结杜四,要把望日莲卖给董太师做小,并以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是,矛盾激化,以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲们齐心协力,粉碎了麻雷子、杜四的阴谋,最终,周檎、望日莲顺利完婚。整部小说共分12节,但这个主线故事只占不足2节的篇幅,其余10节随意挥洒,记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。作品的重心在放笔描绘古运河边的民俗风情,为父老乡亲们画像,为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。

【小说特色】

一、乡土气息浓郁。小说展现的是上个世纪30年代京郊大运河边的乡村生活:何家那被杨、柳、榆、槐围绕的小院,篱笆上爬满豆角秧,房顶上吊满大南瓜;开着五颜六色花朵,长满芦苇、柳棵子的运河滩;七夕之夜的乞巧;周檎、望日莲、郑整儿、荷妞童年时代的“拜花堂”游戏;柳罐斗为了养活姐姐和外甥,终身不娶;何大学问夫妇不怕刁难、不惜财产,慷慨救助孤女望日莲……种种描写,生动地展现了北方农村的人文地理风貌和淳朴的民风。

二、富有传奇和喜剧色彩。小说中的故事以及柳罐斗、一丈青等人物,都具有十足的传奇色彩。柳罐斗被何大学问称作活赵云、赛平贵,他逃离故乡及在练就百发百中的枪法后还乡,他设美人计诱杀麻雷子等,都是地地道道的民间传奇。在对一丈青等人物的描写中,作家对其性格进行了具有喜剧色彩的夸张表现。一丈青高个儿,大脚板,青铜肤色,嗓门亮堂,骂起人来不倒嗓子,打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易让人联想起《水浒传》中的女英雄的形象。

三、结构巧妙。作者从何满子被爷爷拴在葡萄架下的那个中午开始写起,将何大学问、柳罐斗、望日莲等人生动有趣的往事用穿插、回忆的方式进行叙述。实际上,小说的情节着重从两个方面展开:周檎的抗日活动,何大学问、柳罐斗的设计除奸;过去发生的具有鲜明地方色彩的故事和几个年轻人的童年生活。二者交织起来,丰富了小说的内容,把富有地方特色的风土人情和正在进行的斗争结合起来,互相映衬,既展现出乡土特色,又体现了时代性。

【精彩片段】

何满子先到草棵里捉小虫,把小虫串在夹子的支棍上,一把一把地四处埋伏起来,每处都拔几棵草盖上,伪装一下。然后,就钻进茂草中,轻柔地吹着口哨,含一片草叶学鸟叫,引诱树上的和树丛里的鸟儿下村出窝,觅食上钩儿。何满子听见这里啪的一声,那里啪的一声,乐得直想翻个跟头打几个滚儿,那是打中了。但是,有时候也噗的一声,却是打空了。受了惊的鸟儿,吓得钻入没天云,受了挫伤的羽毛在风中飘散。

他听着打中鸟儿的声音,心里默默地数着数儿;要打到二三十只,才够他和望日莲烧吃一顿。

一想到莲姑每天都吃不饱,何满子的心里就一阵阵发酸。打青柴的时候,他常常看见望日莲饿得心里发慌,脸白得像一张白菜叶子,额角上冒出一层层的虚汗,就手打着颤儿摘取一颗一颗的地梨,填填肚子。何满子心疼望日莲,就到财主家的瓜田里去偷瓜;面瓜香甜柔软,很好吃,吃上几个也能饱一阵子。而且,偷瓜也是一种冒险的游戏,对何满子很有诱惑力。

他常常光顾邻村大财主董太师的瓜田。

爬过河滩上最后一道沙冈,就是董太师的瓜田。这一块瓜田二十亩,东西南北各有一座窝棚,地中央还有一座高高的瓜楼,瓜楼上站着一个拿枪的团丁;更有两条伸出血红长舌头的恶狗,在瓜田四外跑来跑去;瓜垄里,埋藏着一杆杆地枪,枪口露在土外,枪机上拴着一根绷紧的细绳。偷瓜的人不小心蹚上绳子,地枪响了,枪砂打在身上或是腿上,就要受重伤。

何满子从茂草中悄悄爬到董太师瓜田的地边,只见高高瓜楼上的那个团丁,抱着枪靠在栏杆上打呼噜,四座窝棚的看瓜人,前仰后合地打盹儿;那两条恶狗也各自找个阴凉卧下,懒得跑动了。何满子偷瓜,不但胆大,而且心细,他滴溜溜转动着黑亮黑亮的小圆眼睛,先看准了有利地形,再仔仔细细观察,分辨出哪一条瓜垄埋藏着地枪。然后,他趴下来,只靠两只臂肘爬行;临到地边,滋溜一下,像一只泥鳅,钻进了瓜垄。

钻进瓜垄的密叶下,何满子就如鱼游水,再有阵阵微风拂过,吹得瓜叶沙沙响,那就更给他帮了忙,打了掩护。他最喜欢吃甜瓜,甜瓜不但解渴,而且一直甜到心窝里。他也爱吃面瓜,面瓜不但解饿,而且吃过之后余香满口。他更喜爱西瓜,但是西瓜个儿大,还要砸破了皮,在瓜垄里不能吃,必须推出瓜田去。这个活儿很累,何满子却干得十分巧妙。他摘下一个斗大的西瓜,然后仰巴跤躺下,叉开双腿,把西瓜夹在腿裆里,两个手掌子按地,屁股一颠一颠地推的那个斗大的西瓜滚动着;慢慢地,慢慢地推出了瓜田,钻进茂草中,就算胜利了。但是要出一身大汗,沾满一身的沙子。

何满子听见啪的一声又一声,已经打中了十几只鸟儿,就钻进了董太师的瓜田;先在瓜垄里吃了个肚儿圆,然后抱出三个大面瓜,到蓬蒿丛中寻找望日莲。

赏读:

这部分文字重点写何满子的行动和心理。由于生活在大运河边,何满子具有机灵顽皮、纯真稚气、聪慧灵秀、伶俐可爱的特点。他的打鸟本领非常高超,把小虫串在夹子上引诱觅食的鸟儿,不一会儿功夫,就可以打到二三十只鸟。何满子富有爱心,他是那么的喜欢望日莲姑姑,打来鸟儿和望日莲姑姑一起烧着吃;他看到姑姑挨饿心里难过,于是冒着危险到地主的瓜园去偷瓜。在阅读这段文字的过程中,一个机灵、能干、有爱心的孩子的形象活生生地出现在了我们的面前。

【作家语录】

作家要想到老百姓,别故意玩深沉、玩让人看不懂的东西,要写就写识字人爱看,不识字的人爱听的。

我要以我的全部心血和笔墨,描绘京东北运河农村的二十世纪风貌,为二十一世纪的北运河儿女留下一幅二十世纪家乡的历史、景观、民俗和社会学的多彩画卷,这便是我今生的最大心愿。

蒲柳人家范文第4篇

白兔殷红的双眼紧盯着皇子,伏在他面前不肯走。身旁狐狸的血染红了一片。

皇子轻轻揉了揉手中的残留的血液,对她说“人哪……可比野兽可怕多了。”

茕茕白兔,东奔西顾。生命中短暂的一个瞬间,却何其难以忘怀……

——题记

茫茫雪原中,一位男子躺在雪地上,身体里不断地有鲜红的东西流出,显然已是个垂死之人,用着最后一丝力气微微睁着眼睛,也许是眼昏花了吧,风雪中,一个白发赤瞳的美丽少女正向他缓缓走来……

“美伦美奂……倾国倾城已是难得,更何况举止高雅,才艺双绝……”皇宫里,皇上听着一女子的琴音赞赏道,“贤弟以为如何?”

身处一旁的皇子答道: “蕙姬凤姿玉质,无愧陛下赞赏。”

“是啊……之子于归,宜其家室。朕的凤仪殿也空待太久了。”

数日后,皇子与蕙姬在亭中小憩。

“妾意殿下岂能不知?”蕙姬低下头,用衣袖擦着脸上的泪水,“若殿下不弃蒲柳之质,蕙姬愿事君终老……哪怕柴门耕织,粗茶淡饭,也甘之如饴。”

皇子望着眼前的女子,“凤不栖朽木……昭华无德,蕙姬错爱了。”

“为何……若君有意,得天下如探囊取物,竟留不下区区一女子么?”

“蕙姬即将入主凤仪殿,望慎言。”

“蕙姬明白了……”忽然,她的表情变得狰狞,“原来世间女子诸般痴情不过是棘手的包袱罢了……如君所愿,蕙姬将进宫侍主。蕙姬存活一日,必将与君共享炼狱之火,殿下意下如何?”

话音刚落,男子便被惊醒,原来是梦。男子不知被何人所救,已昏迷了数日,而今竟躺在一张床上,身边围着几只白兔。

“……”男子抱起身旁的一只白兔,陷入沉思。

这时,屋外的腊梅已开了花。花下,一白发赤瞳少女正在正想尽办法踮脚够梅枝,却怎么也够不到。突然,一只大手映入少女的眼帘,替她摘下一截梅花。

“承蒙关照。”男子面对眼前的这个少女一点也不惊奇。

两人慢慢地向客房走去,“绝对不可以走出这个院子哦。”少女开口说道。

“哦?”

“因为你的伤还没好……出去会死的嘛。”

“……”男子看了看自己的手,又看了看少女,没有说话。

“你不喜欢这里吗?”少女又问道。

“当然不会。”

“阿皎也只出去过一次呢,妈妈以前说过,外面好危险……那天阿皎差点就回不来了,还好遇见了那个人……可是啊,从那天起阿皎就不想回来了……一直都想再去那个世界看看呢。”

男子闭上了双眼,“外面的世界啊……大概你不会喜欢。”

“很久以前,有个皇子喜欢一位贵族女子,喜欢到连多想想都是罪恶,就这么远远的看着,直到有天她来求他带走自己,可是……那是深宫中最珍贵的一株兰草,皇子又怎舍得让她去经历逃亡的风霜,于是她嫁给了天底下最有权势的人,不到一年,皇子就因为‘谋逆’被逐出领地,四处逃亡……”

“那后来呢?”

“后来啊……大概已经死了吧。”

“留下来好么?”少女偎依在男子的腿上,“陪阿皎看春日朝雾,夏日晴好。”

男子低下头,轻轻抚摩少女雪白的长发。

“阿皎啊……一直都希望能为你做些什么呢。”

“谢谢你……这里是很美,只是……美得不似人间呢。”

许多的兔子在院中捣着年糕,阿皎站在一旁哈着白色的雾气。

“阿皎,在看什么呢?”男子从亭外徐徐走来。

“有客人哦。”

“客人?”

“对呀,似乎在山上迷路了。”

这时,一位老人从外面走了进来。

“仙……仙境?”老人吃惊地说了出来。

两只兔子托着一杯热茶到老人面前,“啊呀……原来仙人的传说是真的……”

少女弯下腰,抱起一只兔子,“它们不是仙人,只是兔子呢。”

“……”

男子望着老人,有些疑惑,“已经隆冬腊月了,老人家还来这种深山?”

“说来话长……前些天山下来了许多官兵,说是有个谋逆的皇子逃到山里,非押着我们进山带路,我惦记家里只有一个老婆子,寻个空当逃了出来,却不想遇见风雪迷了方向,唉……幸亏仙人搭救,要不这把老骨头怕就埋在这里喽。这些日子呀……听说皇上被一个妖女迷得昏头转向,敢说实话的王爷大臣都被杀个精光,那女人怕是上天降下来惩罚咱们国家的吧?”

“这样啊……”男子凑到老人耳边,“老人家,我教你一个办法吧,若你照做,至少能保你全家平安富足,去把官兵带雪原来,他们要找的人在这里。”

“你真的要走?”少女变得有些焦急。

“嗯。”

“可是走出去你会……”

“我知道的,谢谢你这么多天的照顾,”男子起身向门外走去,“以后要学会好好照顾自己,可别再被狐狸抓住了。”

“原来你早就知道……”

“想不知道也难啊。”

少女扑到男子怀里,“不要走,你会死的……世界那么大,我才刚刚找到你……”

“别害怕,你和人类的女子不同,我只是你生命中短暂的一个瞬间而已,你还有足够的时间用来遗忘和改变……别害怕,去吧,帮我送那个老人下山……这是我的最后一个愿望。”

外面的世界仍是茫茫雪原,只是多了一行带着血迹的脚印——那是昭华的血迹。皇子终于因体力不支而倒下了,眼角中也渗出斑斑血迹。

不知过了多久,少女来到皇子面前。

“你还是来了……”皇子虚弱地伸出右手,“之前和你说的都是吓唬你的,人间其实是个很美的地方……江南的桃红柳绿,塞北的大漠斜阳,美好的女子,翩迁的少年……替我好好的看看吧。”突然,皇子的手从她的指缝间滑落,身体渐渐与雪同温。

蒲柳人家范文第5篇

一、知情节,感知小说内容

初中课文中的小说作品,篇幅一般不长,它通常由一组或若干组具体的生活事件组成,教师要立足文本特点,鼓励学生根据自己的理解梳理情节。

第一,可通过复述故事、概括要点的方法,明确小说的主要事件。如《杨修之死》(节选自《三国演义》),课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事?对杨修每次犯忌,曹操各有什么心理反应?学生在通读全文之后,基本能够在把握小说的内容,并概括主要事件。

第二,找线索,理清情节的来龙去脉。一般而言,故事情节从发生到结局,前后是有着某种内在联系的,这种内在联系也就是贯穿在整个作品中的情节线索。只要找到了这条贯穿整个作品的线索,情节的来龙去脉也就容易把握了。例如曹文轩的《孤独之旅》,写杜小康在历经磨难之后,长大了,坚强了。杜小康对家乡的思恋,对伙伴的依恋,与前途的不可知形成一对内在矛盾冲突;另如杜小康个人力量的渺小与万重大山般的苇荡的矛盾,内心的孤独、恐惧与苇荡的空旷、广漠的矛盾,小康与困难作斗争的过程,就是克服孤独,战胜恐惧的过程,其心理、情感的变化,构成了情节的主要线索。通过抓住情节线索,有助于学生弄清其来龙去脉,把握小说的主要内容。

第三,赏析情节结构的巧妙之处。如《智取生辰纲》(节选自《水浒传》),可以这样引导:课文题为“智取生辰纲”,但如何智取、晁盖等人做了哪些准备,作者都没有点明,而是着力描写杨志与众军汉一行,等杨志一行被蒙汗药麻翻在地,读者也如坠云雾中。最后作者才补叙出其中的种种情状。这样安排妙在何处?(这样一边明写杨志如何防范和保护,一边强夺的计划却在读者的眼皮底下偷偷实施着,最后全盘端出,造成一种意外的效果,使读者不得不佩服吴用的机智过人)

二、析人物,了解作者意图

“文学是人学”,对人物的认识、感受、分析,是实现文学作品教学目的的重要内容。小说刻画人物的主要方法,是通过描写人物的外貌、语言、行动和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。

另一方面,作品中人物的行动,又是人物思想性格的生动表现,同样不能忽视。如《蒲柳人家》中有关一丈青大娘的描写文中详写了一丈青大娘横扫撒野纤夫的一个片段:

一丈青断喝一声:“站住”……火了起来,挽了挽袖口,一阵风冲下河坡,阻挡在这几个纤夫的面前,手戳着他们的鼻子……一丈青大娘勃然大怒,老大一个耳刮子抡圆了扇过去,那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬,转了转三转,拧了三圈儿,满脸开花,口鼻出血……几个纤夫呼哨而上……一丈青大娘折断了一颗碗口粗的河柳,带着呼呼风声挥舞起来,把这几个纤夫扫下河去,就像正月十五煮元宵,纷纭落水。

在对一丈青的描写中,作家对其性格进行了具有喜剧色彩的夸张,通过人物行动的描写,来表现“一丈青”疾恶如仇、刚烈正义的性格特征。

三、品语言,领悟文章主旨

语文教学的核心是语言的教学。作为一种感人的力量,语言的真正的美,产生于言辞的准确、明晰和生动之中,这些言辞在很大程度上描绘出了作品中的图景、人物性格、思想感情等。所以,只有把语言与它所表现出的思想内容结合在一起考查,才能说出它的真正好处,可以“使读者看了对话,便好像目睹了说话的那些人”。

如鲁迅的《故乡》一文表现了“我”与故乡人隔膜的境遇及生存的悲凉。文中的一个次要人物杨二嫂总共讲了六句话,含义却十分深刻,很值得品味。

①“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。(未见其人,先闻其声)

②“不认识了么?我还抱过你咧!”(讨好巴结)

③冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高……”(巴结不成,心生恼怒)

④“那么,我对你说。迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”(强人所难,生拉硬拽)

⑤“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”(无中生有,信口开河)

⑥“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。(恶意中伤,巧取强夺)

通过品析杨二嫂的语言,学生不难发现其为人的尖酸、刻薄,其性格的恣睢、泼辣。她的过去与现在可谓有天壤之别,这是否说明了杨二嫂在现实生活中受到了沉重的打击。那又是什么让她不顾传统社会对女性对妇道的要求而一反常态地算计别人,四处占别人的便宜?

通过品味人物个性化语言,同学们对西施杨二嫂形象的认识更加清晰、完整和深刻。理解杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人的深层原因:这不仅是作者对当时中国农村生活现实的深刻的思考,也是对统治中国农民的思想的历史文化的不满。进而领会“我”要“逃异地,走异路,去寻求别样的人生”,并希望年轻的一代有“新生活”的社会理想。