木兰诗全文

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木兰诗全文范文第1篇

一、文化类栏目与其它类型栏目相比。合作优势更为明显

随着城市圈内各协作体间联系的加强，各类电视栏目的合作都有了可能性。但可能性不等于可行性，不等于必要性，更不等于必然性。 在各类电视栏目中。新闻类栏目的合作首先遇到的是时效性问题，这在目前情况下似乎很难解决。同时，在短时期内。某一城市的观众对其它城市所发生的新闻事件很难说有关注的热情。还是国际国内大事、身边发生的新闻更容易吸引老百姓的眼球。

经济类栏目的合作则由于内容的同一性、空间上的距离感而令收视市场更困难，另外，经济类栏目的高专业要求和高水准制作，也让各家电视台望而却步。

文艺类栏目的合作也存在内容上的同一性、空间上的距离感等不利因素，同时。文艺演出水平难以与中央、省级文艺团体相比。在此基础上制作的电视节目难以吸引观众的眼球也是一大原因。

相比较而言，文化类栏目合作的优势极其明显。首先，文化类栏目可以不受时效性因素的制约，各台尽可以在节目深度和质量上下功夫，并且形成竞争，以高水平的节目呈现在“l+8”城市圈的电视观众面前；其次。各地文化千差万别。不存在趋同性的特点，观众不会因为看了本地的文化节目而排斥其它地方的文化节目；再次，随着城市圈内协作的逐步深入，人员交往、流动的频繁，人们自然会关注城市圈内其它城市的文化，从而为可能的旅游、访问、交流作好准备；最后，文化本身即有趣味性、知识性的特点，随着人们知识水平的不断提升，文化的需求会不断增长。这是文化发展的机遇，也是文化类节目发展的机遇。

文化类栏目还有一个特点，就是合作各方几乎没有经济利益上的纷争，而只有文化上的共赢。对文化节目的输出者而言，输出了本土文化，自然是赢家；对文化节目的接受者而言，消费了他人的文化，满足了文化消费的需要，也是赢家。通过电视栏目实现了文化的交流，领导高兴，老百姓欢迎。何乐而不为?

二、加强合作。打造“1+8”城市圈文化类栏目的必要性

从目前情况看。“1+8”城市圈内各电视台单独打造文化类栏目面临的困难多多、阻力重重。这首先是因为“1+8”城市圈内各城市文化资源的有限性。令任何一家电视台要想长时间维持一档文化类栏目都相当困难；其次。文化类栏目具有投资大、见效慢，更注重社会效益的特点，这让许多电视台的决策者在策划、创办文化类栏目时都不禁望而却步；再次，文化类栏目要求主持人、编辑、记者具有较高的文化素质和肯钻肯学的精神，这让原本就人才匮乏的各地方电视台在创办文化类栏目时捉襟见肘。

而从各地方电视台面临的竞争来看，创办文化类栏目、树立有品位的地方电视台形象显得极为迫切。当前，随着各地数字化电视整体平移工程的启动，一般家庭都可以收看到近百套电视节目。在近百个电视频道的包围下。地方特色不明显、没有文化品位的地方电视台几被淹没。试看看央视世界地理频道、发现之旅频道、老故事频道，阳光卫视，上海电视台记录片频道、金色频道等，是怎样地令人耳目一新就可以知道了：单纯地视“电视文化为快餐文化”、“电视不需要深度”、“电视不需要文化品位”的观念已经过时。面对着越来越多的频道选择，节目粗俗、没有文化品位的电视台是没有希望的。

既然“l+8”城市圈内各电视台都有创办文化类栏目的欲望，而凭各家的实力、条件都难以办成一档精品的文化类栏目。那么，发挥各家电视台的优势，合作办文化类栏目就成为了可行的选择。

三、打造“1+8”城市圈文化类栏目的设想

那么，“1+8”城市圈内各电视台之间如何加强合作、共同打造品牌文化栏目呢?

(一)提高认识。形成打造文化类栏目合作多赢的共识。只要大家看到了其中孕育的机遇和广阔的发展前景。迎难而上。齐心协力，打造“1+8”城市圈内品牌文化类栏目的设想就一定能实现。

(二)合作方式。可以采用一家牵头、多家联合制作、多家同时播出的方式。牵头的电视台负责协调节目的制作、播出等环节，对于栏目定位、构想、片头制作等。经由大家协商后亦由牵头电视台负责。至于纪录方式、主持风格，可规定一个大致方向，各家灵活掌握。

(三)节目制作。一般而言，各家电视台发掘本地的文化资源、制作本地的节目，既有熟悉程度高的优势，又有利于节约制作成本。当然，有条件的地方也可以定期不定期邀请兄弟台制作该地的文化节目。这主要是指文化资源丰富、地方政府又重视文化开发的地方。

木兰诗全文范文第2篇

首先，从《木兰诗》反映的民族史背景看：据《魏书·太祖纪》载：登国六年（391年）“十月戊戌，北征蠕蠕（即柔然。当时北方称蠕蠕，南方称芮芮），追之及于大碛南床山下，大破之，班赐从臣各有差。”那时，北魏刚立国五年，社会“还滞留在家长制奴隶制阶段”（王仲荦语），其族人还过着“逐水草”、“无城郭”的生活。“鲜卑拓跋部从来就是一个以掳掠为职业的落后集团”（范文澜语），官吏没有俸禄，以贪污掳掠为获取财富的手段。这次进攻柔然，正如大臣崔浩所说：“多获美女珍宝，马畜成群。”战后，“班赐从臣各有差”，就是把夺得的奴隶和牲畜，按战功的大小，按等级分配给从征的贵族和扈从武士。这是掠夺式的战争，并非防御性战争。

其次从叙述主体木兰看：木兰的替父从军是迫不得已的。她是在“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况下，被迫“替爷征”的。换句话说，当时的北魏统治者为了满足自己的欲望，既对别的民族进行无休止的侵犯掳掠，又对本民族人民进行无尽期的征兵，以至于规定每家每户非出一个男丁不可，从而迫使木兰不得不女扮男装、冒名顶替。而这样长期对内征兵的结果，则使得人人不安、家家不宁，因为“古来征战几人回”。至于说“将军百战死，壮士十年归”中归来的“将军”“壮士”则肯定寥寥无几。难怪“不闻机杼声，惟闻女叹息”了。这“叹息”不但是迫不得已从军的“叹息”，还是可能诀别的“叹息”，因此从叙述主体木兰的主观认识来看，她绝对不会有“保家卫国”的理想。教材分析者由于脱离了文本，故拔高了木兰的思想认识，以为“表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神”是不恰当的。

另外，我们从课文的第五、六段来看，这两段似乎充满了欢快的情调，据此，诸多分析者认为它突出了“她（木兰）不图功名利禄的高尚品格”。其实这种分析也很勉强。如果我们注意到了上面的分析，把握住了木兰的思想认识和从军意愿，就不难看出，这两段表面上的欢快掩不住内心的悲苦，这是一种“含泪的微笑”，是一种庆幸。就木兰而言，她已体味到战争的严酷，征战几十年，曾亲临杀戮和被杀戮的惊心动魄，现在侥幸生还，已是不幸中之万幸，她怎还敢有“百千强”的赏赐和作“尚书郎”呢？她只希望不再被征召，安安静静地过日子。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄”就是九死一生之后极度兴奋的真实写照。倘若作了“尚书郎”，那又得为统治者卖命，说不定哪一天又得披挂上阵，重踏生死常就家人而言，几十年的盼望，喜事少愁绪多，愁就愁在木兰在外生死难料。在那风烟四起遍地腥云的社会里，木兰迫不得已女扮男装替父从军，其家人的忧愁和担心是合情合理的。因此尽管从表面看，木兰回归后家里很热闹，可这种热闹是在几十年忧愁担心之后的，它实质是一种意外的解脱，所以无论从木兰角度看，还是从家人角度看，都无所谓有自觉自愿的爱国意识和思想，无所谓“突出她不图功名利禄的高尚品格”。

再次从叙述者（作者）角度看：叙述者的本意也不在于要表现一种爱国情结。这可以从《木兰诗》的结尾看出，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”这是一段带有议论性的句子，显然，作者的本意在于要打破传统的男尊女卑思想观念的束缚，建立一种全新的女子未必不如男的思想观念，这是作者的进步思想倾向所在。

木兰诗全文范文第3篇

关键词：文言文；教法；以“文”学“言”；“文”“言”同行

文言文在初中语文教材中占有很大的分量，是初中语文教学的重头戏。但很多学生却对文言文不感兴趣，甚至望而生畏。究其原因，是我们教师教不得法。在长期的文言文教学实践中，笔者因文制宜，从学生的语文积累出发，从学生能读懂的地方切入，以“文”带“言”、 以“文”学“言”，进而让“文”“言”同行，既让学生学得轻松愉快，又极大提高了文言文课堂教学的效率。

一、诵读入文，由文知言

教学朗朗上口的文言文，可选择诵读入手，以激起学生阅读文本的兴趣。议论类文言文就具有这个特点，这类文言文有很强的思辨性，往往结构严谨，言简义赅，学生对其内容、思想的把握不易到位。教学中，可采用朗读教学方式，让朗读贯穿课堂，在朗读中翻译，在朗读中感悟，从而培养学生的文言语感。古人云：“书读百遍，其义自见”。如教学《马说》，可以“读文”导入新课，教师配乐范读，营造相宜氛围。然后再以男女竞读的方式读出意蕴，读出层次，如“不以千里称也”，惋惜之情；“安求其能千里邪！”愤激之情；“其真不知马也”讥讽之情。这样一读，神韵就出来了，学生就会被作者的才情所打动，激发了兴趣，从而在不自觉的吟诵中领悟了文章的主旨，进而成诵。在此基础上，教师再出示问题，让学生摘读原句。问题：在文中作者提出了什么观点？学生会答：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”追问：伯乐与千里马有什么关系？生答：先有伯乐，后有千里马。作者却用“然/后有千里马”，能说说“然”的意思吗？因为有了先前朗读基础，学生就很容易明白，“然”、“后”是两个词，“然”是“这样”。教师顺势追问：没有伯乐，千里马会怎样？找出文中语句具体解。从而引出“故虽有名马，只辱于奴隶人之手”等马的遭遇文字，完成重要词汇的积累。就这样一环扣一环，步步深入，师生在朗读中译文。在朗读基础上译文，学生既掌握了课文的大意，又同步完成了“言”的积累，学习兴趣浓厚，而不感乏味。接着再让学生造出精辟的语句，读一读，从修辞、表意、情感等角度品一品，议一议，悟一悟，从而顺利达成教学目标。

二、画面再现，赏文品言

教学写景类文言文，可采用画面再现法，让学生熟悉画面，尝试用现代文描绘画面，并且把自己所用的好词列举出来。然后再由教师引导阅读文本，对比一下，自然而然地就把字词教学穿插其中。这样学生就能在由浅入深地感悟过程中实现对字词的理解与积累。并且也能体会到现代文与文言文的差别与联系，从而更好地学习文言文。例如教学吴均的《与朱元思书》，可先播放富春江美景的ppt，每展示一幅画面，就找学生口头描述，师生共同探讨用哪些美词描述，列举出来，品味体验。然后让学生自读课文，找一找文言文中描写同一景物用了哪些词，把这些词也罗列出来，对比一下，看看异同。这样学生就会在饶有兴趣中掌握了文言文字词的含义。如果先前列举中没有，再仔细品味全文，想想现代文中哪个词能表达其神韵。如学生选择“水皆缥碧，千丈见底”，就很容易明确了“缥碧”青白色。又如“急湍甚箭，猛浪若奔”，学生联系刚才所见的水流，就很容易明确“湍”急流的水。再让学生展开联想、想象，不断丰富语句中所出现的画面内容：江水青白色，清澈得千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，毫无障碍。那飞腾的急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。在这样以“文”显“言”的训练中，学生不仅能准确地理解文言字词，简化文言文的翻译，加深对景物的赏析，还有助于对写景散文的感悟，为学习作者的写作技巧打下基础。

三、创设活动，演文析言

木兰诗全文范文第4篇

关键词：动态生成；学情；异样声音；质疑

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课堂的所有细节，而是在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动。”现在教学中提倡课堂动态生成的教学理念便源于此。所谓课堂教学的动态生成，是指充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，把每节课都视作是不可重复的激情与智慧的综合动态生成过程。课堂的动态生成与以前的预设性课堂的截然相反之处就在于它的不期而遇，在于它的与众不同，在于它的无法预知。所以，这就给教师带来了更大的挑战和考验，习惯于驾驭课堂的教师是否有能力接招学生的“当头一问”，是否能急中生智由此引领学生奔向另一个领域，这无疑给教师提出了更高的要求。为了获得那种真正的不期而遇的课堂效果，我想我们教师平时可以有意识地做好以下几点：

一、预设学情

课堂教学必须有预设。凡事预则立，不预则废。教学活动是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学。新课程需要新教学，而新教学需要一种新的预设，这是一种留给教学足够研究的预设，是一种包含着丰富生成的预设，是一种宽容偶然性和突发性，促成多样性和创造性的预设。我们备课即是一种预设，不过与现代的语文教学相比，我们的预设还可更充分、更科学。在平时的实际教学中，我们总会有一些不期而遇的问题，学生的差异和思维是难以预料的，面对这一现实教师要做好充分的预设，这样才能“临危不乱”。对于学生“节外生枝”的无意识的提问，其实教师可以在上课之前做到有的放矢。因此，教师应重视教学环节的预设，备教材，更应该备学生。当然预设还要有弹性，要有回旋的空间，尽可能多地考虑学情，设想学生对环节的反应，多预设几个“如果”，多预设几个“怎么办”，课堂上教师就会多一份自信，多一份机智，从而使自己灵活驾驭课堂，创造更多的生动，这样的教学才能更有针对性。如，教学《木兰诗》一文时，曾有学生提出：“木兰作为女人，在古代是很容易被发现的，因为古代女人是要裹脚的，她的脚应该比其他人要小很多。”针对这一问题，其实教师在备课时是应该考虑进去的，应该做好这方面的功课，要了解女人裹脚的制度是从宋朝才开始流行的，在木兰那个时代还没有。这样就能在肯定学生独立思考行为的同时很好地解决这个问题。

当然，教学过程是一个极具变化发展的动态生成的过程，其间必然有许多非预期的因素，即便教师对学情考虑再充分，也有无法预知的场景发生，所以，预设学情还应留有空白，使预设空间具有更大的包容性和自由度，教师要适时地把握这些不确定因素拥有的无穷的教育价值，利用好即时动态生成因素，展示自己灵活的教学机智。

二、尊重“异举”，保护学生的质疑精神

宋代著名学者陆九渊曾指出：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”一句话道出了问题的价值及意义。学生是鲜活的个体，他们思维活跃，经常会有“异言怪举”。面对这些“异样的声音”，是牵着学生往预设的轨道上跑，还是顺着学生的价值取向，顺势挖掘？这是最能挑战教师的理念与智慧的。

笔者在教学《丑小鸭》一文时，就曾有学生提出异样的声音。按照课文的导语所说：“作者笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，受嘲笑，受打击。但他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的天鹅。这一切缘于他心中那一份恒久的梦想。你我都能成为一只天鹅……”所以照着这个提示，作品所要传递给我们的是：每一个像丑小鸭这样平凡甚至丑陋的人，只要通过不屈不挠的斗争，就会成为天鹅，会取得最终的成功。在上整堂课的时候，我都在重点强调丑小鸭如何接受别人的嘲笑，如何为了生存而四处流浪，到最后水到渠成地得出结论：丑小鸭通过自己的努力终于在水中看到了自己美丽的倒影—— 一只美丽高贵的天鹅的倒影。所以，人也是如此，只要不放弃总会变成天鹅。正当所有学生欣然接受老师的这一结论时，有一个男生站起来了，说道，在最后文章说：“只要你是一只天鹅蛋，就算生在养鸭场里也没有什么关系。”言下之意是：是金子总会发光，也就是说能否变成天鹅是由先天条件决定的（你是否是一只天鹅蛋），而与之前强调的后天的努力（不屈不挠的奋斗）是有矛盾的。而且整篇文章似乎并没有在着重写丑小鸭如何奋斗，更多的是它在躲避，在逃避别人的讥笑。面对学生“异样的声音”，我没有急于否定，而是顺势鼓励。课后我一直在对这个学生的话进行反思，的确有时候老师要善于换位思考，要站在学生的角度思考：老师的话是不是一定正确，教材内容是不是就是一定正确的，不这样学行不行，还有没有其他方法途径等等。仔细想想那位学生的问题，《丑小鸭》全文在情节的安排上，是在着重描写丑小鸭因为“丑陋”受到其他动物的排挤、嘲笑，而面对这种迫害，它能做的就是沉默、忍受和逃避，看不出明显的奋斗的愿望和行动，它只是在无可奈何之下辗转栖身各地，到最后也自然而然变成了天鹅，因为它本来就是天鹅。而这个结论与教学目标是有一定差异的。这一思考，也影射出一些问题，如，现在的课堂，现在的文本解读，往往是以多年来的思维定式作出价值推论的，有些已经脱离了文本所展示的内容，教师不能再照本宣科、生搬硬套地把已经准备好的知识点传授给学生。我们应该以人为本，尊重学生独特的感受和理解，多一些欣赏，多一些机智，把握住动态生成，让“异样的声音”有表现的舞台，那么“异样的声音”将如山泉丁冬，清新悦耳。

三、教师要善于把握机会

课堂上有时会发生一些偶发事件。经验不足的老师可能会手忙脚乱，仓促处置而留下不少遗憾。而敏感和富有实践智慧的老师会抓住这种机会，变偶发事件为教育良机，成为教学教育的生长点。就像上文《木兰诗》中，很多学生对文中：“同行十二年，不知木兰是女郎”深感怀疑，其中有一学生问道：“古代女子不太出门，那么她的皮肤应该比较白，在军营中应该也会被马上发现的。”对于这种问题，很现实，很直白，学生更多的是从他们自身的生活实践得出的常识或经验来判断，貌似很肤浅，但这的确是很多学生在纳闷的问题。所以，这位富有经验的老师急中生智，说道：我知道大家都很疑惑，那么作者为什么会不顾常理而这样写呢？思考了几分钟，马上有学生说，这是为了表现木兰从军时间长，她的英勇不输男儿的这一主题，老师就顺势说，那么为了表现主题而这样安排大家是否可以理解？这就是文学。有时候为了突出主题作者往往会采用一些手法，如，夸张、比喻、象征等，所以，在解决了那个突发问题之后，老师就照着这条路将学生引领到了解创作手法的道路上，很好地应对了这个“动态生成问题”。学生的疑惑也就豁然开朗了。

木兰诗全文范文第5篇

中图分类号：G633.3文献标识码：A

Decode Chinese With Sincere Dialogue

ZHANG Rikai

(Qingxi Middle School of Qingxi Town, Dongguan, Guangdong 523600)

AbstractThe important goal of reading teaching is to improve student emotional experience accumulation and comprehension, let their individuality obtains explicit commendation and development. It is also the process of dialogue among students, teachers and the text. Reading teaching should fully respect the student's main body status in classroom teaching, encourage them to dialogue sincerely and understanding the text in various angles in oder to improving teaching effect.

Key wordsreading teaching; sincere dialogue; individuality; feeling

《语文新课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”笔者认为：在语文课堂阅读教学中，教师应创设融洽的对话气氛，将民主、平等意识贯穿其中，鼓励学生真情体验，大胆质疑，积极探究，才是语文课堂阅读教学中的关键。

1 鼓励学生与文本直接对话

阅读是读者与文本相互作用、构建意义的动态过程。读书不多，读经典书籍不多，“对话与构建意义”都将成为无本之木、无源之流。让学生读更多的书，读完整的名著，是提高阅读教学效率的重要前提。语文好的学生大都自认归功于课外阅读；多数教师明白这个道理，但又无法保证学生多读书，原因何在？除了追求升学率的影响外，还有两大弊因：一是白话文的学习方法不当；二是阅读评价不当。

要使学生与文本形成真正意义上的独立对话，教师既要保证对话的时间和空间，又要保证学生质疑问题的时间，如果学生与文本的对话不充分、不到位，其他的对话再多，效果也不会好。所以教师必须让学生充分感知课文，使学生与文本的对话真正落到实处。具体做法如下：

1.1 感知

让学生把课文读连贯、读通顺，经历初步的语感体验过程，让学生自主阅读，快速整体把握课文。同时指导学生不同类型的文章，从不同的角度切入，以带动全篇：（1）从文题切入，如《罗布泊，消逝的仙湖》一文，先抓住“泊”作为突破口，“泊”与水有关，再解读“仙”，即美丽之意，题目合起就是：一个美丽的湖泊消失了，通过这些字眼，学生快速把握了全文核心内容并领会到作者的惋惜难过之情。（2）从文眼切入，找准文眼便可以顺藤摸瓜把握文章的主旨，如《岳阳楼记》的文眼便是名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（3）从布局结构切入，如《孔乙已》开头用三段文字交代了江南小镇的环境，暗示了“穿长衫”但又“站着喝酒”的孔乙已悲惨命运的必然结局。（4）从情节切入，如《我的叔叔于勒》，于勒出人意料的命运和巧遇。于勒的情节足见作者构思的独具匠心。

1.2 质疑

质疑阅读就是让学生挑战文本，挑战作者，构建自己独特观点的过程。如阅读《唐雎不辱使命》时，有的学生提出：秦王身边有众多侍卫保护，会让唐雎佩剑进入王宫吗？情节安排“挺剑而起”合理吗？读书贵知疑，知疑方能进。质疑性阅读的目的是把学生放在阅读的主体地位，培养质疑意识和探索精神。

1.3 感悟

让学生进入文本意境，产生情感体验，将自己精读课文的阶段领悟朗读出来，读出意蕴，读出感情，文本中的选文大多是文质兼美的经典名篇，寄寓着作者对现实生活的审美评价。教学时有目的地运用各种方式引导学生有感情地朗读，学生会情不自禁地被课文所吸引。高尔基的《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷，气势磅礴，色彩厚重，情感激越。给人以很强的感染力。

学生与文本的对话很多时候都可以定位在以“情”为线索，以“读”为方式的阅读设计上，让诵读与探究结合，力求引导学生领悟名篇佳作的妙处，如朱自清《背影》的父子情令多少人潸然泪下。这感人至深的情都可以通过诵读品味出来，从而获得一种审美的愉悦享受。

1.4 迁移

教师在阅读教学中应把学生的个人知识、直接经验、生活世界当作重要的课程资源，尽可能以学生原有的知识积累和生活经验作为教学的切入点，让学生对文本进行熟读背诵，积累言语结构、语言风格，表达技巧，并创设一定的情境促使其外化，学生可以通过品味优美的语言并观照它创造的形象陶冶自己的性情。

在教学的起始阶段密切联系学生的知识积累和生活经验，拉近学生与文本的距离，激发学生的阅读期待与探索新知的兴趣，较好地体现了利用原有知识、经验的迁移促进新知识建构的教学策略。

2 尊重学生阅读的个性感受

学生的自我感受，包括阅读疑问和阅读体会。阅读的初始感受一般还没有被概念化的认识所遮蔽，可能幼稚，却往往独创。从提高独立阅读能力出发，学生不够深刻却有个性的理解，是对文本意义的丰富和创造。而在阅读对话中，学生的个性感悟是稍纵即逝的。

【示例1】：

孙绍振教授听一位老师讲《木兰诗》。

老师问：花木兰是个怎样的人？

一学生答：是个英雄。

老师问：什么样的英雄？

学生答：女英雄。（大家笑）

后来有一个同学答“花木兰挺爱美的”（大笑）

……

课后，孙教授与那位任课教师一起分析学生的回答。孙教授认为后来那个讲“花木兰挺爱美的”，比先前那个“是英雄”好得多，值得重视。战争不是《木兰诗》描述的重点，反而详细写了战前和战后的情景。花木兰承担起家庭里面男性的重担，立了大功，拒绝封赏，怀念亲人，返回故乡，恢复女子装扮，希望享受平民家庭的幸福。这就是中国女子!反思这节课的对话，教师会感到自己冷漠了学生阅读文本的个性感受。

【示例2】：

教《孔乙已》时，请学生分析孔乙已的性格特点。同学的回答都和教参的内容基本一致。只有一个学生回答说：“孔乙已很乐观。”当时笔者认为这个学生简直是妄自臆断，于是连想都没想就否定了他的说法，把学生的思路硬生生地拉回预设的轨道，继续讲课。其实这是多么主观地扼杀了一个学生的阅读个性啊！教师不应成为课堂的“主宰者”。经过那次教学失误，笔者开始审视自己的课堂行为，开始尊重学生的见解，更多地用赞赏、宽容、期待的眼神看待学生。

孙绍振教授主张：尽可能还原文本本意，要了解不同角度的解读，要有自己的感悟。那么，语文教师在预先与文本对话（备课）时，要深入进去，深刻体悟，上课时就容易理解学生的自我感悟和有个性的独创理解。当然，教师的这种对话能力不可能一蹴而就，需要通过学习和教学反思，不断提高。

3 鼓励学生与学生真情对话

学生之间就文本的对话，是在解读文本过程中自我与他人的交流过程。因为学生之间年龄、心理和知识水平相近，在交流中最放松，最能形成真正的交流互动，所以组织学生开展多种形式的阅读对话，有利于他们交换思想，撞击观点，激发创新。为此，教师要为学生与学生对话积极创造条件。

（1）首先建构有效的小组讨论形式：①可以根据学生的个性特长、兴趣爱好、能力高低和文本的特点，灵活地采用小组合作的学习方式，让不同层次的学生有表现机会，共同享受到成功的乐趣。②也可以根据学生的自然群体采取自由组合的方式，这样学生的合作兴趣大，学习的效果好。鼓励学生发表意见并与同伴交流。同时在小组学习中采取辩论赛、集体汇报、轮流发言等方式，使学生学会倾听，乐于表达，敢于交流，在这样的对话中，学生的语文阅读能力就得以充分发挥。

（2）在课堂环节的设置上，教师要积极为学生对话搭建平台。语文阅读教学应该是一个个生命的对话，是学生内心情感的真切流露，是学生个人见解和智慧的展现。因此教师应为学生营造活跃、宽松的人文氛围，让学生寻找共同话题。

4 鼓励学生与教师真情对话

《语文新课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”我们所说的阅读教学中的师生对话，指的是蕴涵教育性的相互倾听和言语，获得精神的交流和价值的分享。因此，语文阅读教学中的师生对话是师生心灵的相互沟通，它不仅表现为提问与回答，还表现为交流与探讨，独白与倾听，欣赏与评价。

新课标下，教师应该由“前台”走到“幕后”，把“演”转换为“导”，将广阔的舞台留给学生，为学生进行合作性探究性的学习开辟广阔的空间和自由平台。“成功的语文教学是导演与演员良好配合的结晶。”在学生合作学习的同时，也离不开教师的及时点拨，教学时，教师应以主导者的身份，用自己的阅读经验，来调动学生自主阅读的积极性，因势利导。《花未眠》的教学片断就是一个成功的案例。教师让学生自读课文，寻找文中颇具意味的文句或不甚理解的文句，然后交流。有一位学生提出：“‘人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长’，这话怎么理解？”教师让别的学生回答，一位学生说：“时代进步了，人感受美的能力不一定进步，当然也有可能进步；年龄增大了，人感受美的能力不一定进步，有可能进步，但也有可能退步。”教师问提问的学生懂不懂，他说不懂。教师提示道：“你能不能根据这句话的两个层面就文学现象举实例？”提问的学生想了想站起来说：“我想起了一个。生活中的小巷很多，我也没有觉得它美，可是戴望舒就觉得雨巷很美。”教师认为第一个同学的问题的前半部分大家都理解了，就转向后半部分的举例……对话进行到这里，我们发现不仅是两位学生观点的碰撞，还有作者与学生，教师与学生的观点的碰撞。可见，有了教师的介入，学生的对话才能提高它的交互功能。

语文课堂教学是一门艺术。在语文课堂阅读教学中，我们须提倡学生真情对话，因为自由有序的课堂是一泓富于张力的活水，学生与文本、学生与学生、学生与教师的对话才能在这里碰撞，激荡着智慧的思想浪花，学生的个性才会得到显彰和发展，从而提高了语文素养，提高了阅读教学效率。

参考文献

[1]钱理群,孙绍振.对话语文.福建人民出版社,2005.

[2]邹贤敏编.钱梦龙:导读的艺术.湖北教育出版社,2001.