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——读《童年》有感
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆,一段不堪回首的往事。
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书我有了新的了解。据我所知,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二部《在人间》和第三部《我的大学》),它用艺术的形式,向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十年代到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇.我觉得是幸运的,最起码我比他幸福。因为作者3岁时,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……在我3岁的时候,我却还在父母的怀里撒娇,爷爷奶奶、外婆都视我为“掌上明珠”。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。
记得从前,我还为了一只小狗和父母吵了一架,因为我很像养狗,但是父母却不同意,我说他们没有爱心,还说小狗是无辜的,它应该得到幸福。其实那时侯我根本不知道什么是幸福,而且也不知道怎么就冒出了一句“小狗是无辜的”话来。当父母问我:“小狗怎么无辜?我们没打又没骂,它也没挨饿,怎么就无辜了?”我一时语塞,想了一会,撒娇似的说:“本来嘛,你们不肯养它,那它以后就要挨饿,挨打挨骂了呀!所以,小狗是无辜的!”那时,我也知道自己的理由很难让人信服,很牵强,但是父母还是因为那个理由让我养了那只小狗。
我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。
一、通过亲子参访活动,引导幼儿感受莆仙民俗文化
“当你要开展一个民俗主题时,你是否了解孩子已有的生活经验呢?”“如果没有,你该怎么做?”这是我们在开展主题活动前必须思考的问题。因此,我们制定了亲子参访记录表,通过亲子参访记录表设置的问题引领家长在元宵节期间多带孩子走亲访友,了解各个村落元宵节的不同,观察各种不同的花灯,感受浓厚的莆仙元宵文化。通过参访表的回收统计,我们了解到幼儿对游灯活动经验的储备情况。
从亲子参访记录表中,我们发现幼儿很喜欢家乡的游灯活动,对游灯印象最深的是乐此不疲地跟着长长的队伍行进。从收集的游灯照片来看,我们了解到幼儿已发现了不同的村落在游灯中所使用的花灯造型、种类有所不同:有的形状像塔,有的写有姓氏,还有的是表现故事情节的大型彩架灯。通过上述分析,我们发现了教育的最佳契合点,寻找到了幼儿感兴趣和关注的地方。基于此,我们根据幼儿的年龄特点和认知水平制定了如下目标:
(1)喜欢参加民俗活动,了解花灯艺术中所蕴含的地方民俗文化,激发幼儿对家乡民俗文化的喜爱之情。
(2)欣赏莆仙地区独特的元宵花灯的美,喜欢与同伴交流自己对花灯的认识。
(3)尝试运用各种艺术手段大胆想象、设计制作多种花灯,展示自己喜欢的花灯。
在制定案例研究的推行计划中,我们根据幼儿的学习规律将核心目标分解成循序渐进的四个阶段,每一个阶段都有它的价值取向和目标重点,每个阶段都选取一些典型的活动内容,通过多种途径,如家长助教、环境创设、集中教育活动、区域活动、小组活动等实现之前预设的目标。
二、通过欣赏活动,增加幼儿对莆仙民俗文化的经验积累
我们追随幼儿兴趣、引发幼儿多参与活动,以促进幼儿对莆仙民俗文化的感悟和经验积累。这主要分为两个阶段来完成:一是根据幼儿的兴趣,有目的、有选择地展示幼儿收集的各种不同造型、不同图案的元宵花灯,创设富有美感的主题情境,让幼儿感受特定环境的气氛,并产生积极的情感体验。二是引导幼儿运用触觉、视觉、听觉等多种感官,调动情感、思维、想象、动作、语言等多参与,发现花灯的造型美、色彩美、图案美、寓意美,体验家乡独特的民俗风情。现结合如下例子,做一些简要介绍。
游灯场面的整体欣赏。莆仙游灯的美体现在场面的壮观与节日的喜庆气氛上,一串接一串的灯笼仿佛是一条条火红的巨龙,在山间小道上盘旋、游动,蜿蜒约一两公里之长,形成了一种流动的美。这种流动的美适合整体欣赏,所以我们采用了整体欣赏法。通过多媒体完整再现游灯的场面,车鼓队、十音八乐队、女子腰鼓队穿插在各式各样的游灯方队之中,给予幼儿听觉与视觉上的刺激;借助教师与幼儿共同对话的方式,让幼儿面对场景展开丰富的想象,主要从造型、色彩等不同的角度进行感知。对话中幼儿有直观性的表述,也有通过想象的描述性语言:“游灯队伍好长好长,弯弯曲曲的,好像一条大蟒蛇呀!”“像一条发光的巨龙,把黑夜都照亮了。”“像一条红色的小溪在流动。”在整个感知、理解、欣赏和对话的过程中,幼儿不断丰富着自己的内心感受,逐渐体会到民间游灯活动带来的美好寓意。
特色花灯的欣赏。通过交流、分享和讨论,我们和幼儿一起评选出了最受欢迎花灯:姓氏灯、生肖灯;最佳造型花灯:百戏彩架灯;最佳配色:宫灯;最佳创意花灯:龙灯、塔灯。其中百戏彩架灯又以它独特的动态的灯艺画面、人物扮相(由多名10岁左右的儿童,身着戏装,扮演戏剧典故人物,凌空悬立,运转自如,出奇制胜,扣人心弦)、生动的故事情节(如有取经的唐三藏师徒四人,有传说中的八仙,有观音菩萨、善财童子,有老典故“公背婆”,有“有口无心”念经的和尚,有十二生肖配套故事,如属鼠的,配“老鼠扛轿嫁女”的典故,属虎的配“武松打虎”故事等)而深受幼儿的喜欢。所以我们将百戏彩架灯的欣赏与民间文学相结合,帮助幼儿理解其内涵,了解民间文化。比如在欣赏妈祖民俗风游灯时,我们适当穿插有关海上女神妈祖的故事,引领幼儿理解神话故事背后带来的美好寓意,体验浓浓的乡土风情。又如在欣赏大型彩架灯“和谐海西”时,我们适当穿插有关祖国统一的故事,在不知不觉中培养幼儿的民族情感。
三、搭建体验平台,激发幼儿对莆仙民俗文化的审美联想和创造
美术教育的核心是体验,美术教育首要的和最终的目的是创造。在欣赏的过程中,当幼儿感受到美和具有审美乐趣时,他们会有一种审美创作的热情。教师应创造条件让幼儿自己动手参与创作过程,从而获得艺术创造的亲身体验。伴随活动的不断深入,我们设计了写生、线描画、主题画这三个层次,从而形成了一个由简到繁,由浅入深的递进式的美术活动过程。首先,写生让孩子们能较完整又相对简单地画出花灯的基本形态。其次,线描画则在此基础上加深了难度,要求用更细腻、更丰富的线条来进行装饰。再次,结合游戏,通过再现游灯的情景,激活幼儿思维,引导幼儿以主题画的形式呈现最丰富的画面,使幼儿的表现力得到最大的发挥。从整个系列的作品来看,幼儿的创作出乎我们的意料。在人物的动态表现上千姿百态:有的跳起来舞灯,有的翻跟斗耍灯,有的勾着脚扮鬼脸,有的两人合作闹灯;在游灯的动态表现上形态各异:有的灯是五盏一串的,有的灯是七盏一串的,有的灯被人物提着,有的灯被人物举着,有的灯被放到人物的头上,还有的灯被放到人物的脚掌上。此外,更有表现节日夜晚喜庆热闹场景的诸多精彩作品。
幼儿作品的创新始于他们对“元宵游灯”本身及其以外的自然美的联想,由此产生了创作的激情与冲动,将自己的想象与理解融合起来,从而热爱生活、享受生活和欣赏生活,并进一步理解生活的内涵,感受民族文化的意义。
终其一生,不求不得。
真的没有什么清新脱俗的梗,虐心的都是烂梗,
只是想办法要把烂梗用好,用的不那么烂大街,用的清新脱俗。
渣贱百用不烂。
但真的能把渣贱梗用的跟十年一样肝疼的却是少之又少。
绝症,失忆,误会……等等等等
最虐的,无非是把美好的东西毁坏掉,黑暗,阴霾,无边无际的深渊。
就好像你当着一位横穿沙漠的人,把他的最后一瓶水倒掉。
《素媛》《渴望》
《渴望》视频不能发,太可惜了,我剪辑了好长时间呢!
有机会可以去看看这位导演的作品,在《渴望》里,女主将他从深渊里带出来,然后又推入另一个深渊。
养成一个小清新的方法如下:
1、衣服的选择是培养小清新气质的第一步。避免穿太大众化样式的衣服,尽量选择有设计感的衣服,这就是“脱俗”的本质要求,衣服的颜色最好不要超过三种。
2、在房间里种些花卉植物,尤其可以多选择种植多肉植物,因为多肉植物四季常青、易于培育,最重要的是给人带来清新的感觉。
3、食物的种类和方式。排除特俗地域的用餐风格,食物的种类尽量常见,少吃稀奇古怪的食物,当吃一些荤菜时,避免出现啃骨头的尴尬,尽量选择夹起来就可以食用的。做到“食不言、寝不语”。
(来源:文章屋网 )
1、风衣。风衣防风防沙,有着精致的剪裁,风衣能凸显出身材的曲线,是穿衣的不二选择。
2、保暖内衣。保暖内衣面料柔软舒适、重量轻、弹性好、保暖,并且穿上不会显得臃肿,轻便利落。
3、薄毛衣。薄毛衣轻便舒适,能够凸显气质,显得比较大气。
4、小西装。小西装经典简约、清新脱俗,穿起来清新时尚又知性大方,干净休闲之余营造落落大方的气质。