前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇快乐老家范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
我的故乡在厦门,那是一个平平凡凡的地方,可那里却有许许多多讲不完的故事。
奶奶家门前有一条河,很少有人知道它叫什么名字,每天就这样缓缓地、无声无息地流着,世世代代哺育着这里的人们。河里每天都会停泊着两三只小木船,两头弯弯地向上翘,像弯弯的月牙儿。
这条小河给我们带来了极大的欢乐。
夏天一到,清澈的小河里就会游上许多鱼儿。孩子毕竟是孩子,会想出一些稀里古怪的“鬼点子”。尽管初夏的河水没有一丝凉意,可我们还是抵挡不住诱惑,到河里去抓鱼。当时,我是一个不懂事的“跟屁虫”,整天跟着那些大孩子瞎忙,在水里扑来扑去,把水花溅得好高好高,真有趣!
奶奶家后面还有一片果园,果园里种着各式各样的果子,有苹果、香蕉、桂圆、芒果、石榴……我还常常在果园里捉迷藏呢!
啊,我的快乐老家,这里有我童年的影子,它给了我无穷无尽的乐趣。
离开老家时,我心中竟有一丝依恋之情。坐在汽车上,我依然忍不住想回头再看一眼。那条河还是静静地淌着,那些树还是一动不动地站着。我走了,要离开我的故乡,但我永远不会忘记这里——我的快乐老家。
今年春节我们一家是在外婆家度过的。
外婆家位于南通如皋市下面的一个小村庄。一走进村庄,我简直被日新月异的变化惊呆了。你瞧!大外公家原来几乎是“环堵萧然,不蔽风日”的茅草屋变成了宽敞、明亮的楼房;原来用的是井水,现在都用上了自来水;原来的黑白电视机大多换成了彩电;有的人家还用上了冰箱和洗衣机。
早晨,狗汪汪的叫声把我从朦胧的睡梦中唤醒。走出房间,清新的空气扑鼻而来,还夹着一丝泥土的清香。放眼望去,大片大片的田野映入眼帘。清风徐来,吹在脸上舒服极了。
晚上,月光蛟洁,星光闪烁,我们一群小朋友一边放着烟火,一边奔跑着嬉闹玩耍,不时爆发出阵阵欢笑声。大人们围着餐桌一边吃着美味佳肴,一边高谈阔论。
光阴如箭,我们在外婆家已经住了七个日日夜夜,该回上海了。我真希望时间倒流,再度那欢乐时光。
记者心里直打鼓――凌元老师毕竟是94岁的老人了,会不会记下电话随手放在哪里找不到?连我们这些天天上班的人都可能忘了今天是周几,您一定能记得吗?于是一边报上电话,一边请求:“最好是周三。您可别忘了啊!”
时隔五六天,下周三一早,记者手机显示出凌元老师家的电话:“你不是希望周三吗?那就今天下午吧!”
记者喜出望外。这个约访的过程可以看出,第一。凌元老师对承诺十分上心,十分靠谱;第二,她仍然记忆力超群。
看过老电影《锦上添花》、《黑三角》、《红旗谱》、《平原游击队》、《甜蜜的事业》的观众都不会忘记著名表演艺术家凌元,几十年过去了,今年已经94岁高龄的她思维敏捷、记忆力清晰,健康地享受着快乐的居家生活:书桌上文房四宝随时候场的状态,几幅水墨画墨迹未干;阳台上花香草绿,宠物狗“多多”不停地在脚边撒欢,爱猫花花依偎讨宠……虽然由于去年逛商场摔了一跤(居然没骨折),最近一年外出减少了,凌元较多的时间都是从厨案到书案、从卧房到阳台,但她快乐未减。
美老太的十指神梳,凉水洗脸养生经
凌元这位“九旬美老太”的特点之一就是:浓密的头发黑的多、白的少,而且“纯天然”,非常令人吃惊。原来,她有一件“秘密武器”――
老人家每天晚上10点左右睡,早上6点起床。起床后,先做一些伸展动作活动四肢,然后站在窗前做一套特殊动作:手指从前额发根开始,从前到后,在头上梳,相当于用梳子梳头,她的秘密武器就是自己的“十指神梳”,每天早上梳一百下,晚上再梳一百下。
“十指神梳”乌发秘诀何处而来?凌元70多岁时,有段时间一梳头发总是掉,照镜子发现好像头发稀了,这让“美老太”很担忧。一个偶然的机会,老朋友刘琼(曾经主演过《女篮五号》等多部电影)告诉她:每天早晚各一百下,用牛角梳梳头,或者用手指也行。此后,凌元就按老朋友的妙招,开始了天天梳理。梳了一段时间后,她觉着头皮发热、很舒服,晚上睡眠也更好了,她就天天做,一来二去习惯了,晚上不梳还觉得有点不太舒服。就这么着,梳了二十年――动作虽简单,可天天坚持才有效啊!
中医专家认为,头是“诸阳之首”,人体的十二经脉和七经八脉都会合于头部。梳头畅通经脉,调整气血,使毛囊、皮脂腺得到充分的营养,不仅能够防治脱发,而且还能够使头发乌黑发亮。
美老太九十多岁的脸上没有雀斑、痦子、老年斑,而且白皙细嫩,白里透红。她还有个非常低碳的养颜习惯:一年四季凉水洗脸。这个习惯也坚持了40多年了。
40多年前,拍摄电影《锦上添花》的时候,凌元过敏性鼻炎非常严重,鼻涕眼泪稀里哗啦地流,惨兮兮的那叫一个难受啊,手绢一条条擦起来没完,严重时过敏药也不灵,医生建议手术,凌元不愿意。这时候,有人告诉她用凉水洗脸,或许能治好鼻炎!凌元一想,就当有病乱投医吧。谁知洗了一阵,鼻子还真舒服了些。此后无论春夏秋冬,凉水洗脸的习惯,凌元坚持至今,过敏性鼻炎还真就靠凉水洗脸给治好了,身体的抵抗力也增强了,更大的收获是,保持皮肤白嫩。
皮肤专家说,凉水洗脸可以刺激皮肤浅表血管的扩张和收缩,增强皮肤的呼吸,促进面部血液循环,既美容又增强抵抗力。
勤快做事、没心没肺,是最大的赢家
开怀大笑是凌元的标志性动作,或者眉毛一挑、面露得意地向记者传授一道自创的小吃――早晨磨豆浆剩下的豆渣,用羊油或者牛油炒炒,加点辣椒,做成一道类似老北京麻豆腐的小菜,
“还挺好吃的!不过隔三差五吃可以,天天吃就不行了。”
那神情,只能用“兴高采烈”来形容。
一子一女和妈妈同住,凌元每天动手做饭!她可把这当成是自己的福分。孩子们曾张罗找保姆,凌元坚决反对:“你们请保姆,让我待着干什么呀?我当保姆吧!”老人家非但不想成为儿女的负担,反倒想多替孩子分担。“他们在外面工作忙碌紧张,他们的辛苦我看在眼里,我这当妈的心疼。所以我就在家里做点他们爱吃的饭菜,一家人坐在一起吃饭,我感觉温馨又舒服!更何况这还是一种锻炼,何乐而不为呢?”
“做家务是有意思的事。光长寿不健康就没有意义,要是给人家找麻烦,长寿不就成累赘了吗?家务劳动是锻炼、是乐趣!我常对自己说:‘凌元,你这老太太90多岁了还能做家务,还能帮子女分忧,你可真棒!’这样一来,我就越活越开心!”
以前她还每天出去买菜,去年不小心摔伤了腿,她坚持不去医院,只让女儿给买了点简单的跌打损伤药,在家休息几天,渐渐地就好了。可是,从那时以后,上街买菜身后多了“跟班儿的”,女儿或是儿子要陪同才放心,老小孩脸上呈现出不高兴的表情:“我不愿意他们总是跟在我身后,烦死了。”
在凌元眼里,上街买菜就是遛弯儿,扫地拖地就是练健身操,择菜、洗菜、切菜、炒菜能活动手指、手臂,琢磨做什么饭还能活动大脑,预防老年痴呆。水果、瓜类、豆类,都是凌元的最爱。按照“少荤多素,粗细搭配”,凌元让全家吃得倍儿健康。她爱做五豆粥,绿豆、红豆、黑豆、黄豆、白芸豆,和大米一起煮,这“凌元五豆粥”不仅颜色好看,养颜护肤更是功效神奇呢!绿豆美目,黑豆乌发,红豆补血,白芸豆养颜,黄豆中的异黄酮更是堪称植物胎盘,美白肌肤,对抗衰老。
凌元说,自己健康长寿的原因,应该还有:一辈子没心没肺。
在电影圈这个名利场中,她也从不懂得计较与经营,在家里,有不快乐的事说出来一会儿就忘了,没什么过不去的。
就是勤快做事和没心没肺的凌元,没有任何老年慢性病,血糖血压都不高。2004年,她87岁时,被中国老龄委评选为“中国健康老人”。
老小孩的小情趣
每天吃过早饭,凌元接着要照顾家里的宠物小狗多多和小猫花花,“别人每天喂一次,我给它们开两次饭。”两个小家伙食物不同,分餐享受。都说猫狗是天敌,可老小孩家的小狗和小猫青梅竹马一起长大,不仅不打架,而且还一起玩,玩累了依偎而眠。
猫是外孙女的,孩子要中考,怕影响学业,送到姥姥家寄养,转眼来了。这黑色的多多是朋友送的,凌元原来就有一只可卡,又来一只不就“多”了吗,可原来的狗寿终正寝了,多多也就不多了。忠诚的老伙伴离开了,“我都哭了,难受了好长时间!”
这九十多岁的老太一举一动都是小女孩的状态嘛!她还像所有小女孩一样喜欢布偶、毛绒玩具,她家的布偶小兔子、一身大红妆的布老鼠、憨态可掬的绒布小猪到处都是,这些有的是她自己逛街买来的,或者是朋友、女儿送给她的,每一件她都爱不释手。
凌元的阳台上花花草草生机勃勃,夸她养花养得好,她谦虚地说,不会养,就是随便浇浇水。看今年的水仙都长疯了……往年啊,人家送来了水仙,我会仔细地雕刻雕刻,叶片不会这么高,花开得也密。有时候一雕刻就是两三个小时呢!因为好玩,也不觉得累。
哟,这么专业!
凌元还有一大帮老朋友,北影的老同事、老邻居,葛存壮夫妇、黄素影……不少朋友已经相识六十余年。每月一聚,是这些老朋友保持多年的习惯。凌元几乎场场不落,她总是收拾得干净利落,化一点淡妆,穿上自己喜欢的漂亮衣服出门。开朗活泼老小孩的性格,让她深得大家喜爱。
有机会还想过戏瘾
过去,凌元扮演的角色几乎都是慈祥的妈妈,唯一演了回坏人――《黑三角》中的女特务,还演得特别坏,把小孩子都吓哭了。当年,得知要扮演女特务的时候,凌元难过极了,不愿意,可那是任务啊!就是这个形象,成了中国电影史上的一个经典,成了很多人心中难忘的记忆。
生活中的凌元,绝对是“胖队长”、“田大妈”那种充满喜感的可爱妈妈。离休后,她也有不少机会去过过戏瘾,84岁拍了《新甜蜜的事业》,89岁在电视剧里扮演部长的母亲,9l岁时还客串了一部电影,听说台词功夫一流,一字不差。凌元承认:“那倒没错。拍戏有一种瘾啊!一到片场,我还是会特别兴奋。别看我现在生活中免不了丢三落四的,可台词还是记得住!这里有窍门啊,情景记忆,不用死记硬背,记住什么情景、做什么动作,自然就记得该说什么话了!”
关键词:劳动使用价值论;快乐经济学;基础理论
在当代,马克思的劳动价值论已经成为社会主义立论的根据。现在摆在我们面前的紧迫任务是,重新建立一个能够指导我们进行社会主义现代化建设的,并与原政治经济学在价值观上一脉相承的新经济学。在新时代,新经济学就应该是研究快乐的快乐经济学。
一、劳动使用价值论的提出及其内容
马克思在批判资本主义时,他是最先从商品的分析入手的,他揭示了商品的两重性,即价值和使用价值。
在分析劳动使用价值论基本内容前,我们必须概括一下马克思对使用价值的有关论述。
1.有人认为,马克思不重视使用价值,对此,马克思是坚决反对的。他说:“这位瓦格纳还把我列在那些主张‘使用价值’应该完全从‘科学’中‘抛开’的人中间。”“这一切都是‘胡说’”。马克思把使用价值放在非常重要的位置,他说:“这不过是已经在单个商品上表现出来的同一规律,也就是商品的使用价值,是它的交换价值的前提,从而也是它的价值的前提。”
2.从商品两重性也可看出,马克思是非常重视使用价值的,他把使用价值列为商品的两重性之一。马克思认为,商品的两重性是由使用价值与价值共同构成的,商品两重性是由劳动力的两重性决定的,具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动创造商品的价值。
3.在马克思看来,一般商品的使用价值就是表现为商品具有的某种效用,这是实现交换价值的前提,“物品要成为商品,从而成为交换价值的承担者,一定要满足某种社会需要,因而一定要有某种有用属性。”
4.马克思认为,使用价值是商品的自然属性,但同时也认为使用价值具有社会性。“要生产商品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价值,即生产社会的使用价值”,“商品的使用价值,不是对他本人即卖者的使用价值,而是对第三者即买者的使用价值。”
5.马克思看到一种商品在不同角度、不同环境、不同阶段所具有的不同使用价值。“至于在生产过程中执行职能的商品的使用价值,情况则不同。按照劳动过程的性质,生产资料首先分为劳动对象和劳动资料;或者更进一步地加以规定,它一方面是原料,另一方面是工具,辅助材料等等。”
6.马克思认为,一定的使用价值只是资本增值的手段,“……资本对采取任何特定的使用价值形式作为自己一视同仁的化身加以采用或抛弃。”
7.马克思从两个方面来理解使用价值,一方面他把使用价值看成是现实的具体物的属性,即“作为使用价值的使用价值”;另一方面他把使用价值看成是抽象的、类的存在,即作为政治经济学中的范畴,“作为使用价值的使用价值,不属于政治经济学的研究范围。只有当使用价值本身是形式规定的时候,它才属于后者的研究范围。”
8.马克思看到了劳动力这一特殊商品所特有使用价值的作用,也正是主要由于这一点,马克思才把使用价值引入政治经济学的范围之内。“……剩余价值本身是从劳动力特有的‘特殊的’使用价值中产生的……所以在我看来,使用价值起着一种与以往的政治经济学中完全不同的作用。”
9.马克思认为,“货币的使用价值就是:货币创造交换价值,创造比他本身所包含的更大的交换价值。”在这里货币的使用价值实际上作为资本来让渡,它的使用价值就是获得利润。
10.马克思认为,“对于提供这些服务的生产者来说,服务就是商品。服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。但是对买者来说,这些服务只是使用价值,只是他借以消费自己收入的对象。”他还认为,“服务只是劳动的特殊使用价值的表现,因为服务不是作为物而有用,而是作为活动而有用。”
11.马克思看到了使用价值在总供给与总需求平稳中所起的重要作用。尤其应该强调的是,马克思认为,从总体而言使用价值对社会资源的分配起决定作用。“如果说个别商品的使用价值取决于该商品是否满足一种需要,那么,社会产品总量的使用价值就取决于这个总量是否适合于社会对每种特殊产品的特定数量的需要,从而劳动是否根据这种特定数量的社会需要按比例分配在不同的生产领域(我们在论述资本在不同的生产领域分配时,必须考虑到这一点)。在这里,社会需要,即社会规模的使用价值,对于社会总劳动时间分别用在这个特殊生产领域的份额来说,是具有决定意义的。”
以上我们简略地概述了一下马克思有关使用价值的论述,尽管上述的介绍存在着许多不周全之处,但本人认为,这基本上反映了马克思对使用价值的主要观点。下面本人就根据马克思有关使用价值的主要观点,对劳动使用价值理论的基本内容,做一下初步的概括和总结:(1)使用价值与价值共同构成商品的两重性。(2)使用价值是交换价值和价值的前提,劳动的直接目的是创造使用价值。(3)使用价值除了代表商品的自然属性外,它本身也具有社会性。(4)从整体而言,对使用价值的重视使资源的配置趋于合理化。
同马克思的劳动价值论一样,的使用价值论也必然是劳动使用价值论,这是价值取向的根本要求。正如无产阶级革命先驱所说:“从前的经济学,是以资本为本位,以资本家为本位。以后的经济学,要以劳动为本位,以劳动者为本位了。”[7]指导社会主义建设的新经济学,当然也要以劳动和劳动者为本位。
二、确立劳动使用价值论的现实意义
从以上论述可以看出,马克思并不是忽视或不看重使用价值的,只是出于革命性的需要,他在构筑其理论体系时,必然选择最能证明其革命性的那部分概念和内容,作为其论述的主线。尽管如此,由于使用价值的特殊重要地位,马克思还是大量地论及了使用价值。从他的大量论述中,我们可以概括出马克思对使用价值的基本观点,这些基本观点现在看来仍闪烁着真理的光芒。
1.使用价值与价值共同构成商品的两重性。这说明,从商品两重性构成角度看使用价值与价值是同等重要的。因此商品两重性的论述必然是劳动价值论的重要内容,同样也应是劳动使用价值论的重要内容。我们明确这一点,其最根本的现实意义在于,通过对价值的研究,得出的劳动价值论成为政治经济学的理论体系的基石;那么我们通过对使用价值的研究,即可得出新经济学的理论体系基石——劳动使用价值论。
2.使用价值是交换价值和价值的前提,劳动的直接目的是创造使用价值。这说明,从价值实现角度看,使用价值已经成为交换价值和价值的核心,离开了使用价值,也就无所谓交换价值和价值,因此,劳动的直接目的当然是创造使用价值。这一点对我们的启示是,作为企业必须首先注意新产品的开发,不断创造具有新的使用价值的商品,只有这样才能最终获得交换价值。使用价值的创造当然也包括产品质量的不断提高,而且这是使用价值创造的重要内容之一。3.使用价值除了代表商品的自然属性外,它本身也具有社会性。我们的国家和企业必须明确,为谁创造使用价值,为谁创造价值?可以说,这一条标明了劳动使用价值论在价值观上的根本取向,从而也证明了劳动使用价值论,能够成为指导我们进行社会主义建设的新经济学理论体系的基石和逻辑起点。
4.从整体而言,对使用价值的重视使资源配置趋于合理化。可以说,这一条是政府和企业重视使用价值的必然结果。政府重视使用价值,就必须重视产业结构调整问题,哪些是需要的,哪些是不需要的或过剩的产品,政府都应该在宏观上有所把握,政策的制定就应该以此为据。企业在生产过程中,即创造使用价值过程中,就应该对市场进行调查和预测,然后才能决定创造哪些使用价值以及创造商品的数量。
三、劳动使用价值论与快乐经济学
一般认为,马克思的价值理论有广义和狭义之分。广义价值理论包括劳动价值论和剩余价值论;狭义价值理论即指劳动价值论。根据前文的研究,马克思的价值理论应该包括:劳动价值论、剩余价值论和劳动使用价值论。劳动价值论和剩余价值论最终要解决财富的公平、公正分配问题;劳动使用价值论最终要解决生产过程的合目的性问题。马克思价值理论的核心和灵魂就是“以人为本”,即以广大人民群众的根本利益为本。
新经济学——快乐经济学,应该研究三大方面问题:一是生产领域的公正问题;二是分配领域的公正问题;三是消费领域的合理化问题。生产领域的公正问题要解决生产什么和为谁生产的问题。如生产粮食还是生产,建楼堂馆所、豪华别墅还是修希望小学等等。分配领域的公正问题要解决利益分配的广泛化,避免利益向少数人集中。如子女上学、医疗保障、社会保险等问题。消费领域的合理化问题要解决如何引导广大人民群众科学、文明消费。如封建迷信、铺张浪费、跟风消费等等。
快乐经济学研究的逻辑起点就应该从生产领域开始。我们还是借鉴马克思的分析方式,即从分析“商品”入手。马克思已经发现了商品具有价值和使用价值这两重性。通过对价值分析得出劳动价值论,并以此建立了马克思的政治经济学理论体系。在当代,我们就要通过对使用价值的分析,确立马克思的劳动使用价值论。并以劳动使用价值论为逻辑起点,建立新经济学——快乐经济学。
现实在变化,社会在发展,随着现实的变革,作为社会主义建设指导思想的也应该大发展。我们要善于在理论体系内部寻求新的生长点,使理论更好地为现实服务。。
参考文献:
马克思恩格斯全集:第19卷[M].北京:人民出版社,1980:108-716.
资本论:第3卷[M].北京:人民出版社,1980:54-716.
马克思恩格斯全集:第49卷[M].北京:人民出版社,1980:210.
马克思恩格斯全集:第47卷[M].北京:人民出版社,1980.
马克思恩格斯全集:第46卷[M].北京:人民出版社,1980.
马克思恩格斯全集:第13卷[M].北京:人民出版社,1980.
北京大学第三医院骨科副主任医师 李子剑
过去几年,我曾在国外几家医院进修过一段时间,感触最深的除了先进技术、整洁环境外,就是医患间对彼此的信任。
比如,在国外,如果专家告诉患者他的关节炎已经很严重,应该进行关节置换,患者问清担心的问题后,会立即到预约处登记、预约手术时间。而在国内,大多数患者的做法是,先要去好几家医院求证,综合不同医生的建议,再决定是否做手术。待决定手术后,患者又会通过多种途径,如上网查、跟熟人打听等来选择手术医生。等比较完了,钱花了不少、耽误了很多时间,还占用了其他患者的就诊机会,浪费医疗资源。有些患者甚至还会录下专家的话,作为将来对薄的证据。如此一来,医生也变得不敢相信患者,变得谨言慎行了。
究其原因,在国外看专家号是件很困难的事情,因为很多国家看病都是依照“逐级就诊制”,就是说,出现不适后先看家庭医生或者社区医生,如果病情比较复杂,首诊医生没有把握,就会安排他们继续看“更高级”的医生,直到大医院的专家。英国医院的门诊采取“登记预约制”,即患者拿着首诊医生开的转诊单,先去门诊登记、预约。之后的等候时间,可能是几天,也可能是几个月,待患者在约定的时间来就诊时,才能见到专家。这样一级一级推荐下来,患者的诊治是连续的、不断升级的,专家也会给人“非常权威”的印象。事实上,经过数级专业医生的推荐,最终推荐的专家的确会非常对口。因此,患者很听专家的话,很少怀疑专家的治疗建议或者不按要求复查。
而在国内就诊,通常是患者自己选择医生,没有专业人士的推荐和病情介绍,每次都重新开始。遇到不同专家说法不同的情况,患者会更加困惑。而且,患者只要能挂上专家号,就能见到国内最好的专家,如果对这个专家不信任,转身可以再换一个,导致专家的权威性不强。
医患双方,一个需要专业建议,一个需要被人尊重,所以,患者要从语言和行动上表现出对医生的信任和肯定,患者对医生越信任,医生的责任感就越强。同样,医生也要有责任感,站在患者角度,用专业的知识帮病人排忧解难。
美国“空巢”老人的快乐生活
湖北心理治疗师 汤世明
现如今,中国“空巢”老人的心理问题越来越突出。相比之下,美国虽然也有很多“空巢”老人,但他们却大多较为乐观,心态也比较好,这是为什么呢?
没有“养儿防老”的观念
崇尚独立是美国文化特点之一,所以美国人没有将子女留在身边尽孝的念头。他们鼓励成年子女独立生活,认为子女一旦成家立业就理所当然地应该搬出去。而儿女成年后往往独自在外求学或工作,他们宁愿租房,也不愿与父母同住。
启示:父母应从小培养孩子的独立生活能力,凡事不要大包大揽,明白“儿孙自有儿孙福”的道理,这样可以减少“被养老”的期待,即便以后得不到子女的“养老”,也不会有太多的失落感。
改住老年公寓
进入老年以后,不少美国人会卖掉房子选择住老年公寓。在那里不仅能得到良好的护理,还能结交很多同龄人。
启示:在中国,居家养老的观念比较浓厚。所以,中国老人可根据自身的情况,利用社区的资源,组成互助团体,开展一些团体活动,以增进友谊,排解困难,消除不良情绪。
做自己爱做的事