郑板桥的故事

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇郑板桥的故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

郑板桥的故事范文第1篇

郑板桥纪念馆位于兴化城中，古典式建筑，迎门有大型白石雕塑郑板桥全身像，照壁墙刻有郑板桥代表作品兰、竹、石。陈列室介绍板桥生平遗物遗迹以及字画真迹。并集多种展览厅馆，为兴化市文物博物中心。郑板桥纪念馆是中国历史人物纪念馆1984年7月，经县人民政府批准正式建立郑板桥纪念馆，位于江苏省兴化市原县政协桂花楼。

该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。 该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。

纪念馆所辖的郑板桥故居，为南北8间的清代民房建筑。粉壁黛瓦，兰竹萧疏，保持“室雅何须大，花香不在多”的原貌。故居内不定期地举办小型书画展览，播扬郑板桥的艺术成就。 兴化市博物馆，馆址牌楼北路。现有建筑面 积4000多平方米，住居全省县级博物馆前列。收藏各类文物藏品3000多件，其中，明清字画、文庙祭器、 出土银锭等为特色藏品。现有展厅8个。1997年被定为江苏省爱国主义教育基地。纪念馆所辖的郑板桥故居，为南北8间的清代民房建筑。粉壁黛瓦，兰竹萧疏，保持“室雅何须大，花香不在多”的原貌。故居内不定期地举办小型书画展览，播扬郑板桥的艺术成就。 兴化市博物馆，馆址牌楼北路。现有建筑面 积4000多平方米，住居全省县级博物馆前列。收藏各类文物藏品3000多件，其中，明清字画、文庙祭器、 出土银

郑板桥的故事范文第2篇

这天，他们一行来到顾府。顾逖一面给客人安排住宿，一面准备盛宴，为好友接风洗尘。顾逖与施耐庵平时好开玩笑，这时，他拿出碎银，对家人说：“速去镇上买落汤鸡来！”家人一时不解，问：“啥叫落汤鸡呀？”

罗贯中一旁听罢，拱手一笑：“此乃小事，让我去镇上看看，顺便办来吧。”顾逖应允，罗贯中去了。

不多久，罗贯中归来，在院中高叫：“闲翁久等了。”顾逖迎出一看，不禁拍着施耐庵的肩说：“贯中果然聪颖过人！”

细想想，罗贯中买回的是何物？

相传施耐庵晚年，常出门会友，吟诗作赋，谈古论今。

一日，他应几个好友的邀请，在茶馆讲述他编著《水浒传》的经历和书中故事。这时，来了一个进京赶考的举子，他以为施耐庵是算命先生，想图个吉兆，讨个好“口气”，便高声唤道：“诸位且退，让我先相，能否金榜题名？说得好有重赏。”施耐庵见他如此高傲，就想奚落他一下，问：“你是文举或是武举？”“假若文武双全，文武各如何？”施耐庵答道：“观你气色人品，此次赶考是‘文如智多星下凡，武似玉麒麟降生’。”举子听罢大喜。谁知众人却哄笑不止。

想一想，施耐庵的言外之意是什么？

清朝时，著名书画家郑板桥来山东潍县任县令，几位好友在一家酒楼摆下酒宴，为他接风洗尘。席间，大伙恭请板桥画一幅画，以作纪念。郑板桥也不推辞，挥笔画了一幅《天竹图》，下面写着一行小字：“猜一字，猜中者奉送此画。”但是，大家左思右想，总也猜不中。这时，过来一位少年，只见他大笑一声，啥也没说，揭了画便走。众人纷纷责怪少年无礼。郑板桥却也仰天大笑起来：“这孩子真聪明，猜中了！”

猜一猜，郑板桥的画谜是什么？

清朝大书画家郑板桥曾任山东潍县县令。一天，一个老农找上门，恳求郑大人出个告示，帮他找回丢失的牛。

郑板桥问：“你是啥时发现走失牛的？”

老农说：“不是去年就是今年。”

郑板桥又问：“一共丢了几头牛？”

老农答：“不是一头就是两头。”

郑板桥问罢，忙写了张寻牛告示。告示贴出，第二天，老农便找到牛了。

郑板桥的故事范文第3篇

关键词：对联；提高；兴趣

中图分类号：G260 文献标识码：A 文章编号：1005—5312（2012）27—0261—01

对联是中国文人独有的抒感的艺术文体，是我们中华民族所特有的，它对促进社会进步，陶冶思想情操，培育道德修养，启迪人类智慧，调节心理情趣都会起到潜移默化、耳濡目染的重要作用。所以在我们接触的祠堂、庙宇、楼阁、衙署等古建筑群内就常常见到。它不仅代表着一个城市的形象、品味、文化特性，而且还具有深远的现实意义和历史研究价值。

作为古建筑群的讲解员在我们讲解过程中，讲解员完全可以以对联引申出许多话题，将好玩的对联故事、精彩的绝对用来丰富自己的讲解内容，给观众、游客以耳目一新，独具匠心的感觉，提高观众的参观兴趣度，达到寓教于乐的目的。

如联：“定三分、烧博望、出祁山大名不朽；气周瑜、屏司马、擒孟获古今流传”；“收两川、摆八阵、七擒六出、五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀、征南蛮、东和北拒、中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十，10个数字；下联灵活运用了东、西、南、北、中，金、木、水、火、土，10个数字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐，鞠躬尽瘁辅佐刘备、刘禅父子和他戎马倥偬的战斗一生。合联共计54字，也正好暗喻了诸葛亮活了54岁，真可谓是一副字字珠玑、笔笔传神的一副绝妙对联。

还有挂在“关张殿”前的对联，上联：“师卧龙，友子龙，龙师龙友”；下联：“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”。此联以关羽为第一人称的口气，撰写了关羽德高望重，并把个历史故事融入对联中，关羽拜卧龙先生为军师和赵云结下深厚的友谊，“桃园三结义”等历史故事巧妙地得到了反映。上联的“龙”和下联的“德”字既是这副对联的字又是这副对联的颂词。诸葛亮号“卧龙”先生。赵云字“子龙”。关羽拜诸葛亮为“卧龙”先生，与赵云结交为好朋友；我们知道，“龙”是炎黄子孙的图腾，中华民族是龙的传人；桃园三结义中，关羽的长兄刘备字玄德，弟弟张飞字翼德。中国有句俗话：“百善孝为先，百行德为首”。所以，我们现在在选拔干部时还提强调要提拔那些“德才”兼备的人才。这副对联重点突出，构思巧妙，语言晓畅，简洁凝练又一语双关，既说明了关羽和这四位人的关系又说明了关羽义薄云天的情义，使人读此联时回味无穷、妙不可言。还有绝妙趣联：“红面关，黑面张，白面子龙，面面护着刘先生；奸心曹，友心瑜，阴心董卓，心心夺取汉江山”。

像悬挂在南阳卧龙岗“三顾祠”门前的对联：“两表酬三顾，一对足千秋”短短的十个字，对仗简洁工整，语言凝练，概括和总结了诸葛亮一生为兴复汉室、鞠躬尽瘁死而后已的忠贞思想和他那“未出茅庐已定天下三分”的经天纬地军事才干和安邦定国的政治才能。

作为讲解员在熟知和掌握名联典故外还要掌握和了解我国一些有名的对联奇闻轶事结合自己本单位讲解大纲生动有趣的讲解介绍给观众，提高增强观众的兴趣度。像清郑板桥除了为卧龙岗留下“难得糊涂”碑刻和“兰芝图”外，有关他的一些趣联故事有很多，比如：相传，郑板桥有一天到某寺院，寺院方丈见他衣着俭朴又其貌不扬，就冷冷地说了声“坐”，然后吩咐小和尚上“茶”；一经交谈觉得对方不俗，便改口“敬茶”，“请坐”了；而当得知来着就是大名鼎鼎的郑板桥，再次改口“请上坐”、“敬香茶”……难怪后来方丈恳求郑板桥留下墨宝时，郑板桥兴趣盎然的题写一联：“坐、请坐、请上坐；茶、上茶、上香茶”。

如：清朝北京有个“天然居”酒楼。一次乾隆皇帝路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：“客上天然居，居然天上客”。但下联却苦索不得，因为下联必须符合这样的条件，后五个字是前五字的颠倒，既要语言完整又要平仄协调，还要意境美好，的确困难，他便指令群臣属对。这时纪晓岚则对出下联：“人过大佛寺，寺佛大过人”。

郑板桥的故事范文第4篇

一元复始，万象更新。2012年元旦钟声响起，我们就告别2011了。在此迎新除旧的吉日良辰，我谨向《新财富》编者、读者和社会各界朋友们致以新年的祝贺：吉祥多福，恭喜发财。

吉祥，是佛家语，意为吉庆，亦指吉事瑞兆。在古印度，摩揭陀国的首都王舍城，别名吉祥茅城，因而，摩揭陀国别名吉祥茅国。其源即在该城四周崇山峻岭盛产吉祥香草。这种草，能吸热，敷为坐垫，诸虫不至，诸毒不生，且又香洁，故称吉祥草。据说佛陀在菩提树下成道时，即于此草上结跏趺坐。还有一个故事：佛将成道时，释提桓因（又译帝释天，即忉利天之天主）化为童子，手执净草，立于佛前。佛问：你叫什么名字？答言：吉祥。佛生大欢喜，谓破不吉，以成吉祥。佛又问他手中什么草？童子献上吉祥草，并向佛陀发愿：佛陀道成，请先度我。佛即以此草敷为金刚座，结跏趺其上，四十九日后，成道。这就是吉祥童子的著名故事。

发财，是中国民间传统的祝福语。我生于上世纪30年代初，记得我小时候每逢过年，大人们见面第一句话，就是：恭喜发财。发财是好事。在观世音菩萨身边站着两位侍者，一为龙女，一为善财童子。善财出生时，种种珍宝自然涌出，有相师给他取名善财。善为因，财为果。所以，佛家把财视为福报，福果。这是很有道理的。佛家告诉我们存好心、说好话、做好人，其本意就是发财。因为“三好”是善因，结为善果就是善财，就是厚德载福。行文至此，我忽然发现，《新财富》的刊名实在好。迎新接福，就是新财富，新财富就是迎新创新，开创新财富，迎接新财富。

既曰迎新，必然辞旧。过去的一年，已经过去了。把过去，交给过去吧。过去的一年，有成功，也会有失误；有收获，也会有蚀本；有赚得，也会有失去；有生利生财，也会有吃亏倒霉。这都不要紧，已经过去了，pass了，好的，不好的，都属于过去了。日本人过年，常常办忘年会，就是要大家把过去的一年，通统忘记。不好的，已经过去，今年会很好。好的，也已经过去，今年会更好，那就通统交给过去吧。忘记，真好。这才是真正的告别过去，迎接新年。

佛家讲无常。冬天，过去，春天，到来。2011，过去，新的一年到来。这就是无常。好的，不好的，都会过去，这也是无常。在舍卫城郊外的祗园精舍，弟子罗陀有一天向佛陀提问：“您常说无常，究竟无常是怎么一回事呢？”佛陀回答说：“罗陀啊，人的肉体（色）是无常；人的感觉（受）是无常；人的念头（想）是无常；人的行为（行）是无常；人的判断（识）也是无常。”是啊，人的存在，就是无常，一切存在，也都是无常。无常实在好。因为无常，才没有静止，没有凝固，没有僵化，没有停步不前。因为无常，才有发展，才有变化，才有希望，才有美好的明天。

再说一个故事。郑板桥有位亲戚叫郑煊，他是做木材生意的。货送到外地，价格狂跌，眼看血本无归。郑板桥知道了，送来一幅题词：“吃亏是福”。郑煊笑了，是安慰我吧。谁知没过几天，木材的价格又突然昂升，郑煊意外发了财，这才想起郑板桥的题词，原来这就是无常。无常也是福。

无常的智慧，西方人也有感悟的。西谚云：用争夺的方法，你永远得不到满足；但用让步的方法，你可以得到比期盼的更多。这就是无常啊。告别了过去，我们迎来了明天。告别了2011，我们迎来了新的开始。

新年到，放鞭炮。爆竹声声，祥云袅袅，我合掌真诚祝福大家：

春润大地，德化万方；

郑板桥的故事范文第5篇

郑板桥听罢，决定先考考老先生的文才，就指着大堂上悬挂的灯笼出联：

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北;老先生对的是：

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

郑板桥一听二话没说，马上传唤那家主人，责令其加倍付钱，并留老先生在衙中做事，解决他此后的衣食。

故事二：祝枝山的故事

传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡，傲气十足，夸口说没有能难住他的对子。这回相遇，他提出要和祝枝山比对子。祝枝山问：“谁出?谁对?”“当然是你出，我对喽!”师爷满不在乎地说。祝枝山微微一笑，说出上联： 三塔寺前三座塔;

徐子建一听：就这个呀，有什么难的?张口对出：

五台山上五层台。

师爷正催促出个新对子时，祝枝山说 ：“还没完，我能加字。”“这有什么?我也能添字。”祝枝山继续说：

三塔寺前三座塔，塔、塔、塔

徐子建想都没想，就说：

五台山上五层台，台……

他说不下去了，总不能说五个 “台”字吧?祝枝山说了句：“‘抬’不动了吧?”哈哈大笑，扬长而去。

故事三：唐伯虎的故事

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：

水车车水，水随车，车停水止。

唐对道：

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

另有《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：

“生意如春意，财源似水源。”

其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：

门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;

柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。

其人大喜而去。

蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。

明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天，华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了，独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随说出：“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘，秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香、秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香、秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本!梅花、桂花、玫瑰花，春香、秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”