李白名诗
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李白名诗范文第1篇
作者：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
NO.9、《望天门山》
作者：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门山，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。我们看到诗中，青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
NO.8、《送友人》
作者：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
NO.7、《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其实这首诗在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
NO.6、《月下独酌》
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者。表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。本诗全篇是：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
NO.5、《送孟浩然之广陵》
作者: 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行。这首诗表现一种充满诗意的离别。这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
NO.4、《赠汪伦》
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色，成为千古传诵的告别诗。全诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗中的桃花潭水，是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。这首小诗，深为后人赞赏，「桃花潭水就成为后人抒写别情的常用语。
NO.3、《早发白帝城》
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
首先，诗是写景的，公元759年，大诗人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣！”
NO.2、《望庐山瀑布》
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
在诗人李白的笔下，一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天碧水之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看！“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
NO.1、《静夜思》
作者：李白
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
李白名诗范文第2篇
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在莎士比亚逝世400周年之际，去年十月底造访英国埃文河畔的斯特拉特福，那里又被称为“莎翁小镇”，是莎士比亚出生并且一直到成名前生活的地方。在我们之前，中国游客们早已纷至沓来了好多年，其间，著名的戏剧家先生、英若诚、李默然等著名表演艺术家也在这里的收藏馆留下墨宝，字里行间的那份虔敬，毕恭毕敬。在莎士比亚的宅邸，我们看到了他幼年睡过的床，玩耍逐闹的木剑，以及显现他成年后肥硕指肚的Sealring，午间在小镇一隅享受“元首套餐”：著名的fish and chips，外加一杯印度淡色艾尔啤酒。
同当地人聊他们的国宝艺术家，我说中国大翻译家林纾清末民初便把莎翁作品译介进国内，在他看来“莎氏之书，直抗吾国之杜甫”。当地人在知道诗穷而后工的杜甫是死于食物中毒后，好不感慨――原来莎翁不光在《威尼斯商人》 里借安东尼奥之口说的好，“感谢我的命运，我的买卖的成败并不完全寄托在一艘船上，更不是倚赖着一处地方；我的全部财产，也不会因为这一年的盈亏而受到影响，所以我的货物并不能使我忧愁。”――这位二十多岁便在伦敦炒房发家的文豪后半生的日子实乃土豪，早早实现财务自由，才能实现真正的创作自由嘛。
相较于莎翁笔下四大喜剧的谐谑，他的四大悲剧无疑更摄人心魄。比如 《麦克白》 ，这位著名的弑君者出场的第一句话便是“我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子”，与三个女巫的开场白“美即丑恶丑即美”何其相似？而后者的预言与妻子的挑唆则激起了他篡位的野心，然而举起的屠刀亦成为命运的梦魇，篡位之后他的耳畔时时回响“麦克白已经杀死了睡眠，麦克白将再也得不到睡眠”的叫声，于是一错再错，一误再误，坠于无间的熬煎。麦克白的毁灭是人生追求的毁灭，是人生价值的毁灭，也是人性的毁灭，从这个意义上讲，麦克白不失为一个悲剧主人公――也正是看到了这一点，百多年间，戴望舒、张文亮、梁实秋、周平、曹未风、朱生豪、孙大雨、杨烈、卞之琳、方平均以大同小异的名称翻译了莎士比亚的大悲剧 《麦克白》 。
李白名诗范文第3篇
[关键词]李白;生命意识;永恒价值
【中图分类号】G710
一、引言
生命意识是对生命本质的思考和认识，其核心是对生与死的理解。李白肯定生与死的自然性，他的《日出入行》写的十分理智和乐观：“日出东方隈，似从地底来……其始与终古不息，人非元气，安能与之久徘徊？草木不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”李白的生命意识的形成，深受儒家“尽人事而安天命”观念和道家“放任自然”观念的影响和时代精神的激励，表现出自然而又昂扬向上。
二、生存的焦虑和苦闷
（一）对生命短暂的感伤
“月”和“酒”是李白诗歌中的最重要的两个意象。“酒”将李白引入了生命的巅峰状态，他的生命意识在醉态中被唤醒。“月”的永恒又常常触动他对生命永恒的渴望，引发他对人生有限性的感伤。「1诗人在回环咏叹中，抒发了人生有限而宇宙无穷的慨叹：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”古往今来的无数人们，都已如流水般逝去只有明月还长存于天地之间。最后结尾“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”诗人只能借酒消愁，用旷达自适来消释这种人生短暂的悲凉。面对无法改变的自然规律，李白在感伤中开始了积极的思考。在《将进酒》中，诗人同样抒发了人生短促的概叹：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成朝暮之间事，运用反向夸张，把本来短暂的说得更短暂，使人产生强烈的震撼感。同时又与开篇两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”形成了鲜明对比，意义更深一层。一去不复返的河水象征着生命和时间的易逝，河水的奔流不息又反衬出个人生命的渺小。既然人生短暂，那么就及时行乐以求解脱吧：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”但是酒酣耳热之后，诗人还是露出了深藏其内的积极本质：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白对生命的短暂的感伤是始终伴随着豪迈与壮观的，与《古诗十九首》中所抒发的生命短促、人生无常的感喟和悲怆迥然不同。
（二）命运的悲剧
“命运”是一个人一生中无意的遭遇，是人力所不能战胜的。李白一生怀才不遇，建功立业的理想始终未能实现，这是命运的不幸并非人力所能掌握。
在《行路难》其二一开篇李白就对自己命运的不济发出了绝叫：“大道如青天，我独不得出。”接着他借用冯谖、韩信和贾谊的典故，抒发了他的不称意、长安市井之流对他的轻视和嘲笑以及当权者对他的嫉妒和打击：“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”他又借郭槐的典故深情歌唱燕国君臣的互相尊重和信任来表明自己对君臣遇合理想的追求，“君不见昔时燕家重郭隗，拥折节无嫌猜。”然而玄宗并无求贤的真心，召李白进京不过是为了点缀升平。这是命运造就的悲剧，同时也是其自身性格和信念使然。换言之，李白的痛苦正是来源于他对济世理想的执着追求。
在《宣州谢楼饯别校书叔云》中对自己的命运李白也牢骚满腹，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”。他甚至还说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”研究者多认为此是出世之语，我以为不可轻信李白的这种自我表白，这其实是痛苦中的无奈之语。李白在《代寿山答孟少府移文书》中说：“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”显然，退隐的前提是功成名就。在功业未建的情况下，他是绝不会选择出世的。所以在痛苦之中他喜欢用酒杯来消释命运的无奈，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”（《行路难》其三）
终李白一生，其诗歌和行为始终对现实充满着希望，即使在最低沉的时候也掩盖不了其昂扬的本质。艰难的处境并不能使使他消沉，在歧路彷徨的苦闷中他还是唱出了展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”（《行路难》其一）他相信尽管前路障碍重重，但终将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，“乘长风破万里浪”，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
三、追求生命存在过程的真实和圆满
（一）“立功”的理想
中国传统文化强调“内圣外王”之道，内圣即立德，外王即立功。其最高理想，即实有圣人之德，实举帝王之业。李白渴望建立一番伟烈功业实现这种的理想，所以他一直以功业自许热心于从政。不过李白对建功立业的追求并不是个人私欲膨胀的驱使，而是强烈的历史使命感和社会责任感使然。因为排除了自私自利，所以李白主张功成之后就要身退。他在诗中多次强调了这种态度，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”（《行路难》其三）“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）
尽管李白的抱负始终得不到施展，但却依然执着，从不愿意放弃理想。在政治上遭受沉重打击之后，诗人也一度消极，但他又振作起来：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）即使远离京城，李白仍然对寄予着他人生理想的长安深怀眷念：“遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改”，（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》）。安史之乱中，目睹国家分裂、人民受苦的现实，李白的济世理想变得更为强烈。他甚至不顾高龄毅然两次投笔从戎，直接参加战斗的行列。
（二）退而立言：追求生命的不朽
建功立业是实现不朽的最好方法，但当立功铭世不可得之后，又靠什么来被人记住呢？
李白在《谢公亭》中表达了这种深深的焦虑：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。今古一相接，长歌怀旧游”。谢公亭曾经是谢送别过朋友范云的地方，李白来到这里，思溯千古，触景伤情。时间流逝，昔人已经不复存在了，古今变幻，将来会不会有人也象自己追怀谢一样想起自己呢？李白很快想到了屈原，屈原也是在政治上遭贬斥，却在文学上名垂青史的。于是，他决心追随屈原。借助于词章留世，诗人就可以实现生命的不朽。因此在《古风》其一中李白表示愿意尽有生之年努力在文学上有所建树：“我志在删述，垂辉映千春。”“希圣如有立，绝笔于获麟。”在政治上“一生傲岸苦不谐”的李白，最终实现了其文学生命价值的永恒延续。
参考文献
「1《李杜诗学》杨义著，北京出版社，2001年
「2《中古感伤文学原论》徐国荣著，中国社会科学出版社,2001年
「3《中国古代文学作品选》王兆鹏主编，武汉出版社，2004年8月
「4《李白诗全译》詹福瑞等，河北人民出版社，1997年
李白名诗范文第4篇
2、人心如镜：人的心就像镜子似的透亮明白；
3、不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显；
4、心知肚明：指心里十分清楚明白，不言而喻；
李白名诗范文第5篇
2月22目，昆明至迪拜每周三班的直航班机首飞，一个包括花卉企业代表在内的商务考察团，搭乘首航班机，从昆明飞赴迪拜进行商务考察，为今后开拓中东市场做铺垫。自2008年1月云南省花卉产业办公室组织花卉考察团考察迪拜等中东市场后，云花在中东市场的份额不断增加，但由于受运距、运价、运时等物流因素的制约，云花未能实现批量出口中东。昆明成为继北京、上海、广州之后的第四个开通迪拜国际航线的内地城市，这无疑是给云花拓展中东市场带来了无限机遇，云南部分花企正借机加大力度开拓中东市场。
近两年来，越来越多的中国人到迪拜自由贸易区做生意，每天有大量的蔬菜等中国货通过迪拜物流体系在当地销售或中转至周边国家和地区。从中国销往迪拜的百合、观叶植物等花卉产品病虫害少、品质好，很受欢迎，尽管销售量很少，但出口逐年递增。据昆明海关提供的数据统计，出口至阿联酋、沙特、巴林、黎巴嫩、科威特、以色列等中东国家的云花，从2006年的14万美元，增加至2008年的76万美元，年平均增长1.35倍。2009年受金融危机、迪拜债务危机等因素影响，云花出口量有所减少，但增幅依旧较大。
云花开拓中东市场取得的可喜成绩，与云南同中东国家贸易往来增加以及云花品牌影响力的不断提升息息相关，与目标市场优越的物流条件和当地经济发展紧密相连。由于迪拜建设有大型先进的新鲜产品冷链场地，且本身是中东地区的一个交通枢纽，云花、云菜等以往经曼谷等地中转，而今更多的云南出口企业选择迪拜中转，以迪拜为中心逐步辐射和拓展周边国际市场。位于海湾城市国际机场旁的迪拜花卉中心(DFC)，一直致力于把其打造为中东地区重要的鲜活产品集散中心，这个成立于2006年、由国家经营的机构，开辟了冷藏条件优越、配送方面快捷的鲜花贸易部，加速了从荷兰、印度、中国等国家的花卉进口，促进了中东国家花卉市场发展。据了解，阿联酋周边的海湾国家每年进口2.3万吨花卉，价值近3亿美元，这种需求在近几年中将增加五倍。
基于地域和气候等差异，云花以及其他农产品，将最先敲开迪拜的商业大门。多年来，出口导向型的云南花卉产业，一直致力于开拓南亚、东南亚、中亚、中东等新兴市场。直航班机的开通，最大的优势在于节省运输时间，保障了鲜切花在目标市场上的品质，增加云花在国际市场的竞争砝码。以往，云花出口至中东的花卉产品主要从昆明空运到泰国曼谷后再转机迪拜，当天下午3点发货，最快第二天上午才能到迪拜，但常出现第三天方能抵达的情况。而昆明直航迪拜的时间只需要7～8小时，较以前节省2个小时左右。面对竞争对手荷兰、韩国、印度等国家，云花因品质优越而彰显出较强的竞争力，云花以迪拜为中心，挖掘中东市场花卉消费潜力，实现批量化出口指日可待。
眼下，云南省内各花卉企业千方百计寻求海外市场的突破，不断开拓创新，以提高云花在新兴市场的占有率和竞争地位。与此同时，经过五六年的磨合，中东客商也看好云花的商机，欲把业务转向云南，打算在昆明设立公司，省去中间环节，直接从昆明采购鲜切花到迪拜及其周边地区销售。昆明――迪拜直航的开通，将成为云南花卉产业拓展海外市场的一剂催化剂。
