文化的创新

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文化的创新范文第1篇

一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史，特别是作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。许多历史事实证明，民族精神是民族之魂，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以西方文化模式代替中国传统文化模式是完全不可取的。其次，文化发展繁荣须具有创新性。这种创新性体现在两个方面：一是文化的自我更新能力；二是文化带动和驱动社会的整体发展的能力。文化是一个发展的概念，随着经济的发展，我们不能永远固守原有的价值观念、思维模式、行为方式。新的物质文明和发展水平必然要有与之相匹配的文化精神，否则就会丧失发展的内在精神和驱动力，并最终影响物质生产和技术创新及应用的能力。因此，文化一定要具有自我否定、辩证发展的特质，不断创新。传承与创新，是文化发展的两个重要方向。认识中国传统文化的现代价值，并保留其中的精华，然后才可能在延续中不断创新。

中国传统文化的现代价值

文化资源是宝贵的精神财富。它构成民族的文化基础和文化经济的内容。在考察文化的延续性时，我们最先遇到的就是文化资源的问题。中国是一个文化资源大国。文化资源对于文化转型、提高文化竞争力来说，既是一笔财富，也有可能是一种包袱。这决定于我们是否能够正确地看待和运用它。中国传统文化有着多方面的丰富内涵和优秀部分，它是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。正因如此，一些学者认为，中国传统文化长期发展的思想基础，可以叫做中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点，即中国传统文化的丰富内涵，主要可将其分为以下几点：一是重视人的精神生活。亚圣孟子提出“充实之谓美”，并认为“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”是对人格塑造的根本要求，重视人的内在修养与精神世界的满足；二是自强不息的奋斗精神。强调“未知生，焉知死”遵循入世的人生哲学。提倡“天行健，君子以自强不息”，鼓励人们靠自己去创造幸福；三是追求真理、勇于奉献的精神。古人“朝闻道，夕死可矣”、”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铭句体现了对真理的执着和勇于为真理献身的精神，它们正是推动当前社会不断创新的精神驱动力；四是知行合一观。“力行近于仁”，实践是认识的源泉。不能停留在对理论和真理的研究上，还要将之用于实践，用实践去检验真理。在将中国化的同时，更重要的是将之应用于我国的社会主义实践；五是团结互助、尊老爱幼的伦理规范。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”正是基于这种团结互助、尊老爱幼的伦理观念，中国人才可以度过一个个灾难的时期，中国人在国外才能抱成团寻求共同发展。现代社会的转型发展，只有当我们形成了团结互助、尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量；六是爱国主义精神。爱国主义是人对自己所在的群体和社会最基本的认同，是对自己祖国的一种最深厚的感情，古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”今天，我国进行社会主义现代化建设，全靠全国人民团结一致，共同奋斗，需要一种超越个人和家庭之上的爱国精神。这些就是中国传统文化的基本精神之所在，也是中华传统文化精华的重要组成部分，仅此就足以体现我国传统文化的博大精深。罗素曾说过“：中国文化的长处在于合理的人生观”，这是对中国文化的一种深刻认识和概括。它的真理的光辉指引着中国近代的辉煌，也一直照耀在世界走向现代化的征途上。由西方引导的近代化和现代化，虽然给人类带来了高科技的享受。但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境被日益严重地破坏，西方文化也越来越显示出其鞭长莫及的弊端。而以上中国传统文化的许多优秀部分却是西方现代化建设中所缺失的。例如，中国传统文化“天人合一”的思想强调人与自然的和谐，是近代以来西方所主导的市场经济所不具备的文化理念。近代化让人类对自然充满激情和干劲；现代化则让人类对自然极尽疯狂；中国传统文化却会让人类重新恢复理智，融入、回归自然。现代化只有和中国的传统文化理念相结合，才能产生出一个有利于人类社会共同发展的秩序与生存理念。中国传统文化是现代社会的一个宝藏，人类的“后现代化”必须借鉴中国的传统文化。尤其是现在世界各国都在世界范围内寻找有利于自己的文化资源并将其占为已有的时候，作为中国传统文化的完全继承者和发扬者，我们更要以美国对中国传统故事《花木兰》的开发、韩国对中国传统节日端午节进行申遗等事件为鉴，通过我们自己的实际行动，保护和挖掘我国传统文化资源和价值。

在创新中延续中国传统文化

文化本身同时具有延续性与创新性的双重性质，而文化的这种双重性质又是辩证统一的。文化需要不断地创新，但这并不意味着在一个民族的文化中没有我们需要延续和固守的东西。文化的发展应该具有一定的延续性。与时俱进，才是对自身文化最好的延续；与时俱进，才能保证这种文化的延续性。从结构层次上来看，由外到内的文化是器物、制度与人文精神的统一。人文精神就是文化的核心，是文化所要延续的内容，是区别于其他文化的自我属性。它表现为社会认同和民族归属感，是民族社会发展的灵魂。文化的物质载体和表现形式可以随着时代的进步与技术的发展而发生改变。但是，文化的内在精神却在不断变换的物质载体中得以传承，成为民族之根、民族之魂，是一种与民族同时性的存在。我国进行社会主义文化建设首先就要延续本民族的人文精神，避免外来文化冲击下自身文化中人文精神的消解。而一旦消解了中国的民族文化，中华民族的内在凝聚力即可能遭到化解，也必然造成中国深层次的文化弱势。需要指出的是，民族文化的延续并不是简单地固守，它必须与时俱进，体现时代精神，它必将随着时代的发展而加入现代化和国际化的元素，并在新的文化横向交流中丰富文化的形式，完善文化的表达，提出文化的理解，进行文化的再创造，我们称之为创新。概而言之，文化创新的所谓文化，是民族文化，是相对于政治、经济而言的文化；文化创新的所谓创新，是立足当代中国文化建设的实践，面对本土文化和全球文化的合理资源，推陈出新、继往开来，批判扬弃、创造转化，锻铸出新型文化形态。简言之，所谓文化创新，就是创建超越中国传统文化和资本主义文化的新文化，就是创建中国特色社会主义文化。同时，文化创新也要不断扬弃、超越经典社会主义所理解的文化框架及其文化理念，不断扬弃、超越“五四”运动以来的现代革命传统文化，不断扬弃、超越改革开放和现代化建设实践中感性和经验的制约，建设具有前瞻性、指导性、稳定性的文化价值系统，为不同层级的人们提供安身立命之道，为国家的长治久安提供精神系统的保证。也就是说，我们需要固守的不是文化的形式，而是文化的内容。我们经常看到在美国好莱坞大片中所弘扬的那种拯救世界的英雄主义和所表现出来的那种追求人间真爱的道德情怀，它们是美国所主导的人文精神，是文化的内容。这种文化内容再加上现代技术的表现元素，使得美国文化成为一种世界性文化。中国文化领先世界文化数千年，然而在追寻现代化文化转型过程中，对文化的发展却经常容易陷入发展形式而忽视内容的误区。例如，曾经的“样板戏”，就是在拿一种艺术形式、表现手法或标准来替代文化的内容和实质，限制文化的多元化发展，取代文化向内涵发展，其实质是在弱化文化的创造力，阻碍文化发展和繁荣。在我国目前建设社会主义文化强国的过程中，更要避免在文化战略中出现这种内容与手段的混乱。但是，无可否认，中国文化从传统上来说创新性上就不是很强。中国古代是一个发达的农业社会，也因此形成了一种重农抑商的文化氛围。传统文化将技术发明看作是奇技巧，贬抑为雕虫小技。它对技术的发展与应用实际上起到了抑制作用。到了现代，中国文化创新能力依然不强。面对西方工业文明，我们虽然认识到了创新的力量和作用，将创新上升到政策的层面，积极促进技术引进与创新。然而，这种创新更像是一种被迫之举：只求引进人类文明的有形结果，却没有发展吸收被模仿者内在精神和创造能力。据统计，中国和日本、韩国在技术引进与技术吸收再创新的比例分别是：1∶0.08、1∶4、1∶8。这在很大程度上说明，我国对先进技术只是采取了简单的“拿来主义”，并没有将其吸纳到自身的文化体系中，发展成为自身文化的内在创新精神。就仿佛是舍“渔”而逐“鱼”一样，高价获取的只是一些现代的物质外壳，却丢失了精神的内核。现代文明“，物质是外壳，精神才是内核”，[1]两极一体，才能发展。亦步亦趋是永远不可能实现超越的，反而会弱化自己的文化生命力，使自己在全球分工中处处受制。是一种科学，它能为提升文化的竞争力提供基本的判断和现实的方法。的批判精神就是一种与生俱来的创新精神，永远是一个与时俱进的、发展中的理论体系，可以随着世界与民族文化的发展为我们提供新的价值判断和战略选择。因此，我们要发展文化创新性，培养文化的自我更新能力和文化对社会发展的驱动能力。在发展和繁荣社会主义文化的过程中就必须坚持以为社会主流思想。依据这一基本认识，面对国内国际两方面巨大而深刻的变化，各种社会文化思潮的相互激荡，思想文化、价值观念、道德观念多元并存、新旧交替的文化现实，我们必须坚持在意识形态领域的指导地位，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。与时俱进，激发的生命力、创造力、说服力、感召力，促进我国社会主义文化的大发展大繁荣。

文化的创新范文第2篇

中国传统文化以“伦理道德”、“经世致用”和“中庸”为核心，并在相当长的时间内铸就了中华民族的文明与辉煌。但是，随着社会不断向前发展，传统文化良性运行所依赖的社会条件和外部环境逐渐弱化以至于断裂，于是“保守”和“实用”的内容变质、缺陷凸现。在科学昌明、技术发达、经济发展的今天，如何从传统文化中吸取有益的成分，从而实现传统文化的现代化，无疑是摆在我们面前的时代课题。

曾经有两种倾向，让我们获得了文化发展上的教训：一是民族虚无主义，一是文化自恋情结。前者以割断历史为代价，后者则执著于“越是传统的，就越是优越的，越是不可丢掉的”。这些都是不可取的态度。

也许连我们自己都没有意识到传统文化对于现代社会有多大的影响，特别是一些保守但又实用的行为准则，仍旧完整地保留在我们的现实生活中，比如“木秀于林，风必摧之”、“枪打出头鸟”等等。虽然这些经过检验的生活智慧不是没有道理，但是不容否认，它们在某种程度上确实成了抑制创新思想和创新行为的绊脚石。因此“扬弃”便成为我们对待传统文化的基本立场。

传统文化存在已久，深深根植于人们的思想和意识里、渗透在社会的骨髓和血液中。在这种复杂的情况下，我们要想将其中的消极因素消除，是非常困难的，必须经过阵痛和嬗变。在这个时候，我们有必要将目光投向异域，让传统文化在异域文化的冲击中得到淬炼，从而重塑适应形势发展的新的民族文化。

总书记今年访美期间在耶鲁大学的演讲中，以“当今世界的基本特征，人类进步的重要动力”定位文明多样性，突破了经济决定论的窠臼，为科学发展观作了意味深长的延伸。文明多样性是文化多样、文化多元的必然结果：不同民族立足于生态系统迥异的自然环境，多样的文化由此而生，多元文化是人类对待生物多样的历史经验总结。

古今中外的文化发展史告诉我们，没有一种文化能在自我封闭中永恒，而伟大的文化事件和科学事件都是多元文化的产物。“闭关锁国”的满清王朝的衰亡便是明证。不同文化之间的交流已被多次证明是人类文明发展的推进力，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又摹仿阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲仿效拜占庭帝国。伟大的文艺复兴就是多元文化的果实，而创新文化的培育，离不开文化多元的土壤。正如同自然界一样，只有保证生物的多样性，才能碧草青青，繁花似锦，万木葱笼。在创新领域，只有在不同思潮相互激荡、不同的文化共生共荣、不同的思想相互碰撞的情况下，创新的种子和思想的火花才能不断地萌发和产生。

文化创新不能抱有狭隘的民族主义，我们要提倡“拿来主义”。现在的问题是，面对古今中外的文化成果，我们如何确定哪些是优秀的，哪些是糟粕。因此，在文化创新的征途上，我们必须确立“真善美”的取舍标准―这是已经被事实证明的最为可靠的标准。真善美是一个问题的三个方面，而不可以将它们分开来理解，作出片面的强调。

“真”在现实生活中主要体现为科学精神与科学实践。科学精神是现代文化的精髓。其主要元素是“客观的依据，多元的思考，合理的怀疑，平权的争论及实践的检验”, 这一精神具体到社会实践和科学活动中，就是要求真务实、崇尚理性、破除权威，其终极目的是求得对客观世界了解的真实。

我国思想界和学术界有着浓厚的“权威”情结，很多学者对于公认的“名家”或“大师”尊崇至极，罕有适当的学术质疑和学术批评。科学精神认为，不存在永恒的真理和绝对的权威，真理也会过时，权威也会犯错误，要充分认识到这一点，解除思想束缚，在尊重权威的同时，决不迷信权威，敢于向权威挑战、向现存的理论挑战。

科学最大的也是最为根本的局限在于它对价值领域和精神层面的无奈与无助。科学主要是指向客观的可以经验的自然世界，是对自然界普遍规律的探究，所以它对于人的直接作用限于物质，却很难接触到精神、价值层面上的内容，这也是科学经常被指责为缺乏方向性定位的原因所在。缺乏道德价值的科学是迷茫的，甚至会误入歧途，克隆人技术和韩国的黄禹锡事件就是这方面的例证。简言之，科学本身只是一种工具，人类不可能完全依靠它来完善自己，它更不可能代替人而成为社会的主宰，而是需要其他学科在价值层面的弥补，这就是人文教育的逻辑必然。

人们对真的求证、对善的追求、对美的感受是交织在一起的，求真、求善、求美分别是科学、宗教和艺术的目的，“真善美”的统一是人类生存和发展所追求的最高境界，就这种意义而言，以科学为基础，以人自身的完善和解放为目的，科学教育和人文教育、美育的有机交融，是一个生机盎然的文化绿茵。如此，方能激发创新灵感，激活创新思维。试想，一个科学知识普及、自由、文学艺术繁荣的社会，必然是一个和谐有序、不断创新和持续发展的社会。

文化的创新范文第3篇

关键词:创新;文化;企业管理

中图分类号:F235.92文献标识码:A文章编号:1672-3198(2009)16-0085-02

1 文化引导,构建学习创新型组织

企业文化与学习创新型企业是一种相互包容的关系,企业文化建设包含着学习创新型企业创建,学习创新型企业创建丰富着企业文化。创建学习创新型企业是企业文化建设的有效载体和重要突破口,衡量一个企业的企业文化建设搞得好坏的一个重要标志,就是看这个企业能否最终成为一个学习创新型企业。所以,塑造和培育企业文化,应该把创建学习创新型企业作为重要内容,大力倡导终身学习、团队学习的理念,做到“学习工作化、工作学习化”,把学习与工作有机地融合起来,努力构建有学习力的创新文化。

广硕企业在学习创新的基础上,逐步建立了适合企业自身特点的管理模式。广硕公司领导层清醒地认识到,只有重新打造新高品质的广硕企业文化,构建学习创新型的团队,才能为企业持续发展提供强有力的支撑,使企业得到永续发展。

为此,广硕以建设高品质企业文化为契机,大兴学习创新之风,加大对普通员工和管理者的培训力度,开展了形式多样、内容丰富的学习教育活动:广硕企业文化核心内容的学习;精益生产经营管理知识的学习;国内外先进企业经营管理经验算的学习以及结合项目引进、岗位变换进行的业务知识技能更新、充电的学习等等。并在实践中总结各种学习方式,鼓励多层次的交流沟通,通过各种手段激发员工的积极性和创造性。企业内部融洽的气氛,管理层与普通员工之间坦诚的关系,部门之间沟通协作的意识,创造学习、沟通的氛围和渠道,减少了管理成本,提高了企业的核心竞争力。如今,崇尚学习、鼓励交流、坚持开放、激励创新,正成为其奉行的新原则。

2 机制保障,提供良好的“学习创新”环境

广硕文化的重新提炼和打造本身就是一个学习创新的过程。为了培养造就一支高素质的广硕员工队伍,广硕把培养学习创新型人才作为新的创业工作中的重中之重。广硕高层领导搞好协调和服务,坚持多层次、多途径培养和造就人才,为企业发展提供人才保障。把培训作为一种投资,加大培养学习创新型人才的投入力度。

广硕树立“人才投入是效益最大的投入”的观念,将培训作为一种投资。广硕鼓励自学成材,广硕每年拨出专项经费100万元,用于奖励自学成才的职工,奖金高达全部学杂费的60%。广硕公司业余培训中心常年开办各类培训班,还与华南师范大学、清远职业技术学院合作开办了英语大专班、商务英语班,还与清远市第一职业中学签订了长期培训合同,合作开办电脑职高班,为广硕和社会培训专业人才5000多人。

为了贯彻落实广东省委、政府推动产业转移和劳动力转移的决定,响应清远市劳动局开展农村劳动力转移对农民工实施免费培训的精神,与清远市新时代职业技术学校联合举办电工(家用电子产品维修工)、电脑(初级)、烹饪、插花等培训班。

广硕导入NOS的精实理念,从源头的培训及实际生产中消除浪费,持续改善,达到最高的品质,最低的成本,更有弹性的生产,适应国际形势的变化需求。广硕特别整合了培训资源,建立了NOS学习中心,不仅含新员工的培训及干部的提升培训。

新员工进厂后,广硕为了使新员工更快适应公司环境,通过职前培训让新员工了解广硕的环境及状况。由专业老师从理论到实地演练,由浅入深地手把手辅导新员工的学习。

广硕不间断地培训干部。现已培训干部73期,免费为广硕和社会培训干部人才4000多人。广硕特别鼓励内部发展干部,普通员工可以通过预训班,一系列的从礼仪到实务操作,提升为基层干部,还有机会经过干训班,学习一些管理经验及NOS实务知识,提升为中层干部,工厂每年从内部提升干部占干部总数的80%以上。

3 制定激励学习和创新的机制

广硕公司制定了《合理化建议奖励制度》、《技术创新奖励条例》等激励学习和创新的制度,充分发掘员工学习创新的潜力。其中合理化建议活动,为每一位员工提供创新时间、参与管理企业的机会。广硕每年拿出经费,组织获合理化建议奖的员工到外地先进企业学习,给员工以极大的激励。

广硕积极实行技术创新,采用流水线作业,精实化生产。按国际、国家行业及客户要求为标准不断改良工艺,推广无毒低毒的水性环保胶水、外理剂替代传统油性胶水、处理剂,在90%的化学品使用水性产品的基础上,成功将水性橡胶处理剂推上线。广硕2004年通过ISO9001、14001、OHSAS18001认证,2006年成为NIKE全球策略伙伴,并获当年度全球品质大奖。不断提升员工技能及品质意识,完善质量管理。

4 注重实践,提供展示才华的舞台

为有“亮点”的人才创造放光的机会是广硕致力于创建学习创新型企业的重要举措。广硕以政策为保证,通过环境的塑造形成良好的“赛马”氛围,在企业发展的实战中锻炼人。

建立“竞争、择优、动态”的用人机制,使学习创新人才“有位”而“有为”。为了建立有利于优秀人才脱颖而出、充分施展才华的选人用人机制,改“相马”为“赛马”。近几年来,广硕公司开展了中层管理岗位竞争上岗、全员劳动竞赛、技术工人技术比武等赛马活动;在公开招聘中层管理人员和重要岗位人员时,严格遵循公开、公平、公正和择优的原则,优胜劣汰;在部门人员的选聘中,也采取考核、考试相结合的办法,实行末位淘汰制。

广硕每年送职工去越南参加NOS培训,且不定期组织去友厂参访交流,积极派员参加社会各种改善交流的研讨会。在全厂乃至同行业推行品质奥林匹克竞赛,加强员工的品质意识及团队精神。2008年广硕公司一举夺得NIKE南中国区品质奥林匹克竞赛第一名。

5 不断提升的NOS创新文化

NOS文化也是广硕创新文化的一种体现。NOS是1美元背面拉丁文Novus Ordo Seclorum 的缩写,指新的秩序已经来临,也就是新的生产模式。广硕的NOS就是把鞋子从原材料到成品中的浪费找出来并消除,也就是不断消除浪费,持续改善。NOS是一项长期性的工程,只有不断的学习NOS基础知识,并将NOS理论转化为实际的操作,实现“成为世界级的精实工厂”的美好愿望。

广硕导入NOS的精实理念,从源头的培训及实际生产中消除浪费,持续改善,达到最高的品质,最低的成本,更有弹性的生产,适应国际形势的变化需求。广硕特别整合了培训资源,建立了NOS学习中心,不仅含新员工的培训及干部的提升培训。广硕以月刊《广荣月刊》“精实专栏”作为宣传NOS的园地,积极传播NOS文化,以帮助大家创新思维,改善工作,提高效率。

以蓝线(篮球鞋生产线)针车间为例阐述广硕NOS企业文化中NOS线跟传统线相比的优越性。如果人们刚刚进入车间针车区,开始一定会觉得这里的流程有点乱,横的竖的排列着,不像是传统的两条整齐又对称的平行线那么一目了然。乍看的确很乱,但只要细细观察一阵子,就会觉得如此布局其实是非常科学合理的,比如车鞋舌的这一大套工序,按照传统流水线通常安排在一条线的线头或线尾,做好鞋舌后,用筐子装起来,再由专门的发料员用车子送到另一条线的线尾对鞋舌处,这样线上流动性非常大。而NOS线很少存在这种人员走来走去的现象。只要把鞋舌的几套工序直接搬到对鞋舌处就可以了,减少了人员的流动和不必要的时间浪费,真正使流水线不断地“流”起来。

针车手双脚针车,调了车速。因为学了“纱床”针车培训,把车子提高了一点,天平调到最高点,踏板也退后了,这样操作起来更加科学合理,也更为方便,完全是从操作者身体健康着想。“啦啦啦……”一阵音乐声,稍微抬下头就会看到黄/红灯一闪一闪地亮了,这就是安冻系统。红灯表示“机修请帮我”,如果遇到机器坏了,只要一拉开关,灯一亮,机修就会马上修理;黄灯则表示“干部快点来”,比如缺料了或需要主管帮助时就拉此灯。当然,在线头或线尾都会看到两个很大的物料架。其作用是:裁断把裁好的物料按轮次、码数、部件统一摆放在“清一色”的绿色物料筐里,因为架子是倾斜的,员工很容易找到所要的物料。针车做好的鞋子放在超市车里,也是按轮次、码数一打一打整齐地排在不同的格子里,不再用胶袋装鞋子了。更重要的是不再像原先要把做好的部件先去生管缴库,现在一个轮次的鞋装满后,把车直接推到加工就OK了。

NOS改写了传统,其精细化、科学化、便捷化,体现在日常生产的点点滴滴中,就连每日需要填写的保养卡也变了样。《设备自主保养检验程序表》上,一台针车机有13个部位需要检查、清洁和加油,完成这些动作之后再填写《自主保养检核程序表》;还有《针车标准作业表》也跟以前的不一样,它分为工作步骤、时间要素(手动、机器、走动)、关键点(注意些什么),标明PFC,甚至对针、边距,车线类型、针车型号等都一一标注,细致详尽。更重要的是NOS线减少了堆料,使品质得到了提升。

综上所述企业文化通过把创新文化融入员工知识结构,通过影响培训机制和学习氛围而影响创新思维。由于企业文化的不同,对创新文化的影响效果也就不同。不同的效果不外乎两种:一种是对创新文化积极作用,一种是消极作用。那什么样的企业文化才能起积极作用呢?从上面的论述,我们可以得到一个企业文化具备以下几点就有可能促进企业中创新文化的发挥:(1)适应时代和企业自身长期发展的合理的价值观,比如重视创新,企业与员工共发展,合理的客户服务理念,合理的经营理念等。(2)完善的培训机制,或者合理的薪酬制度,或者合理的奖罚制度、或者合理的升迁制度,或者能给员工一定行为空间的制度。(3)顺畅的沟通渠道。(4)先进、配套、完善的设备。但是,我们并不是说,具备了这些要素的全部或一些,那么企业中的人就能发挥创新思维。而是说,如果企业文化在上面四个方面中某一点上不具备或相违背的话,那么它肯定会在一定程度上阻碍创新文化的发挥。

参考文献

[1]于海龙,孙晓霞.现代企业管理的文化困境与创新务实[J].理论探讨,2000.

[2]王成荣.企业家精神与儒家伦理[J].北京社会科学,1999,(3).

[3]罗长海.企业文化学[M].北京:中国人民大学出版社.

文化的创新范文第4篇

1.企业文化是企业核心竞争力的重要组成部分

优秀的企业文化可以增强企业的核心竞争力。核心竞争力是指具有企业特色，其他企业无法模仿的能够获得经济效益的能力。在激烈的市场竞争中，拥有较强核心竞争力的企业不仅可以获得较高的顾客和职工忠诚度，还能提高企业在市场上的影响力。顾客和职工的忠诚度以及市场影响力是企业发展建设的关键因素，缺一不可。由此可见，企业文化在企业管理中具有不可代替的作用，是增强企业核心竞争力的重要手段。

2.提升企业凝聚力，增强职工信心

作为优秀的企业文化关键作用是有利于提高现代企业的凝聚力。现代企业文化融入职工日常生活管理中，让每个职工相信企业的经营理念，这也是职工树立正确人生目标的依据，每个职工都树立了为企业创造价值，能够实现人生的自我价值目标后，就能够全心全意为现代企业的科学发展建言献策。当然，企业将自己的奋斗目标与企业发展相融合后，职工会从企业文化中获得极大的满足感，从而增强职工的自信心，促使企业形成巨大的凝聚力。

3.有利于企业提高核心竞争力

企业管理的最终目的是为了提高自身的市场竞争力，获得最大的利益，在当前市场竞争如此激烈的背景形势下，必须进行企业管理创新。目前，很多企业已经开始反思应该如何在激烈的市场竞争中求得生存和发展，提高企业的核心竞争力是最直接，也是最有效的方法。比如海尔、联想等知名企业之所以能够在市场中站稳脚跟，具有良好的发展前景，主要是由于这些企业拥有和其他企业特别之处，核心竞争力不一样。究其原因是由于这些企业领导者清楚的认识到企业的发展和进步不仅仅是需要一些有形、物质的激励手段，同时也需要借助一些无形的手段作为新时期企业发展的坚实基础。

4.企业文化是企业发展源源不断的动力

对于现代企业发展来说，创新是其核心动力，那么创新的主体就是所有的职工。如何发挥每一名职工的潜能，使员工努力创新应该是我们一直研究探讨的关键问题，相反，如果现代企业不注重创新，不去吸收管理、技术创新因素，那企业怎样发展只会停滞不前，最后走向衰落。因此，作为当代企业想要发展，就必须要源源不断地注入创新活力，大力发展现代企业文化，充分调动员工的积极性。

二、企业文化不断创新，促进企业管理创新

1.建立完善的企业保障制度

企业制度是企业运行的保障，因此要建立完善的企业制度。首先要根据企业的实际具体情况，健全行之有效的规章制度，建立良好的领导体制，形成策略型领导风格。其次要完善企业组织架构，使之与企业文化相匹配。再次要完善企业的管理制度，管理制度要以人为本，尊重员工、理解员工、关心员工、最大限度地调动广大员工工作积极性，引导员工自觉把个人理想与企业发展目标融为一体，更好地激发每一名职工强烈的责任感和事业心，更好地促进当代企业的全面发展，使广大员工能自觉地执行这些规章制度，为企业发展贡献自己的力量。

2.企业文化创新与人力资源开发相结合

企业文化的建立在企业中除了领导者的参与，更多地应该是人力资源部门的参与，这需要人力资源部制定相关的企业文化制度，同时也是培训企业员工企业文化的主导部门，人力资源部门通过对企业全体员工培训企业文化，同时根据学习情况进行最终考核，对于成绩优异的员工要有鲜明的奖惩制度，这不仅能激励员工的积极性，还可以在员工思想观念上进行转变，加强培训工作的开展，使企业文化创新知识深入员工群体之中。

3.企业文化创新应与企业营销有机结合

企业文化创新主要是为了提高员工的行为准则以及价值观，这些仅仅是企业内部文化建设，并没有体会出市场化、社会化。然而企业作为社会的重要组成结构，其主要宗旨也是为社会服务，促进社会经济的发展，因此企业文化建设过程中，也应该加强对外营销宣传，能够向社会传播自己的企业文化，不仅可以达到一种宣传效果，也可以在社会上树立一种良好的企业形象，提高企业的知名度。因此在企业文化建设过程中，应与企业营销相结合。

三、结束语

文化的创新范文第5篇

沈阳市科技与文化融合的发展现状

近年来，沈阳在科技与文化融合方面，培育了影视传媒、创意设计、广告会展、数字文化等新兴文化产业，开展了全国性的“动漫展览”“动漫论坛”“动漫产品交易会”和“卡通形象品牌授权洽谈会”，宣传推介了沈阳动漫产业基地的动画产品；举办了原创作品竞赛等活动，营造了沈阳的文化氛围。2010年以来，以新闻出版、广播影视、文化艺术为主的核心层，实现增加值73.84亿元；以网络、休闲娱乐和其他文化服务等新兴文化服务为主的层，实现增加值61.2亿元；以文化用品、设备及相关文化产品的生产和销售为主的相关层，实现增加值97.88亿元。文化创意产业是经济、文化、科技相互融合发展、具有辉煌发展前景的朝阳产业，在第三届东北文博会上，动漫产业成为代表沈阳文化产业勃兴的新亮点，引起国内外业界的广泛关注。沈阳市浑南新区被授予国家动漫产业发展基地和国家动画产业基地，通过技术、环境和融资平台的协同构建，使动漫企业实现了起点较高、快步发展的局面。浑南新区投资4千万元建设了国内领先、亚洲瞩目的动漫公共技术平台，投资9亿元建成国内堪称典范的动漫企业用房，市、区两级政府共同投入数千万元设立动漫产业发展基金，均为浑南动漫产业的发展奠定了坚实基础。如非凡动画公司动画片年产量就达7000多分钟，占全国总量的二十分之一，企业从批量产出中找到了衍生品的盈利模式，延伸了动漫产业链。2012年，沈阳市被批准为国家科技和文化融合示范基地。沈阳四维数码科技有限公司被文化部认定为国家文化艺术科技创新基地，同时，被教育部认定为立体动画&多媒体研发与生产基地，研制出了世界首款4D立体真媒体电脑影机，并形成了全球最大的立体教学片库。和平区作为科技和文化融合示范基地所在区，积极促进文化产业发展与经济和科技相融合，大力培育和发展数字出版、4D立体影像、舞台演艺、广播媒体等科技文化融合新兴产业，加快推进数字高新技术改造和提升传统文化产业，鼓励新兴文化产业与传统文化产业相融合。

沈阳市科技与文化融合的主要问题

1.科技与文化融合的平台建设不够完善公共服务平台建设方面，科技与文化融合的服务机构数量还不够多；公共技术服务、投融资交易、知识产权、品牌培育、人才培训等科技文化融合服务机构不够健全；搭建综合信息服务平台的积极性不够高，没有为文化科技创新成果的和产权交易提供便捷、高效的渠道；投融资体系不健全，沈阳文化产业投资仍然主要来源于政府，国有资本独大，利用外资和社会资本的比重则相对较小，民营资本又受到各种限制，严重影响了文化科技产业发展的规模与速度。2.文化科技创新成果质量和水平有待提高沈阳文化科技产品从量上和质上都没有很好地适应市场需求，科技创新成果的水平提升空间还很大。如沈阳文化科技创新发展较慢，在全国文化科技领域的领军人物、作品和活动还较少，文化科技产品的市场转化率不高，并缺乏适当的市场机制发展文化科技产业，导致文化产品缺乏竞争力，文化品牌难以形成。传统的科研管理体制也导致科研活动与现实需求脱节，不利于成果转化机制的形成，集高文化内容与高科技载体于一身的优质文化科技产品较少，有魅力、广传播、可持续的文化科技项目则更少。3.文化科技创新人才支撑不足沈阳文化科技创新人才相对不足。2010年末，沈阳共有从事文化产业活动的法人单位5000多个，从业人员8万多人，而上海文化产业从业人员为62.33万人，天津文化产业从业人员为13.18万人。从以上数据来看，沈阳文化产业人才的总量和我国其他大城市相比存在一定的差距，文化科技创新人才与国内其他地区相比更为缺乏。文化科技创新人才支撑不足，文化产业人才资源劣势明显，在很大程度上成为制约文化科技产业发展的瓶颈。由于在缺乏竞争机制的情况下，难以培养与集聚高素质的文化科技产业的各类人才，最终也制约了文化产业的进一步发展。