前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇汉字的来历范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
“字”是我们工作及生活中必不可少的部分,那么,汉字是从什么时候开始出现的呢?关于“字”的起源,一直是我国学者研究的对象,但一直没能确定汉字的起源时间,直到最近几十年,我国的考古学家才先后了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。资料显示,我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号,同时,还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号,距今已经有8000多年历史。由此可见,我国的汉字文化历史悠久。
英国最多元文化街:
27国居民讲70种语言
英国格洛斯特郡首府格洛斯特市的巴顿街被誉为英国最多元文化的街道,在那里工作和生活的人来自全球27个国家,操着70种语言。巴顿街长约800米,居住着来自印度、牙买加、土耳其、阿尔巴尼亚、印度尼西亚、斯里兰卡、阿富汗,以及欧洲、非洲多国的居民。因为居民文化背景不同,这条街附近有六处做礼拜的地方,方便信仰不同的人。据悉,这条街曾经是犹太人的聚居地。后来,不断有穆斯林和东欧人迁入,使得这里的多元文化气氛越来越浓。
让人懵懂的古代官职
近年来,随着历史题材影视作品和文学作品的普及,很多人对剧中、书中的一些古代官职懵懵懂懂,搞不清他们都是什么官。这些听上去极为陌生的古代官职到底是干什么的?官阶有多大呢?
大良造 战国时始设立的一种官职,是朝中最高的官职,掌管军政大权。秦朝时,朝廷设立了“相国”一职,替代了大良造的位置,于是大良造由“实”转“虚”,成为一种爵位。秦国有很多立有军功者或名臣都曾获封“大良造”,如商鞅、公孙衍、白起等人。
二千石曹尚书 秦汉时期设置的一种官职。秦汉时期,官员的俸禄为每年二千石粮谷(一石为120市斤)。“曹”是古代的一种官署或官衙;“尚书”是西汉时首设的一种官职,由五人分任,其中一人为组长,称为“尚书仆射”,其他四人分别称为“曹”,“曹”的年薪也是二千石粮谷,所以这五位官员便被称作“二千石曹尚书”。
大长秋 汉代时始设的一种官职,主要负责管理皇后的宫中事务。“大长秋”来源于汉代皇后所住的宫名“长秋宫”,后来代指官员。大长秋一职多由宦官担任,是皇后身边的近臣。唐以后,大长秋一职不再设置。
日讲起居注官 “日讲官”和“起居注官”是清朝时设的两种官职,“日讲官”主要负责每日为皇帝讲解经书;“起居注官”是记录皇帝言行、编撰起居注的官员。后来,这两种官职合二为一,称为“日讲起居注官”。他们是皇室的近臣,出宫巡察时,地方官员都要对他们高看一眼,礼敬有加。
右扶风 汉代时始设的一种官职。右扶风原是汉代京城郊区的一个郡名,后称该郡的郡守为“右扶风”。右扶风是京城的地方行政长官之一,与京兆尹、左冯翊合称“三辅”,共同治理京城长安。三国曹魏时,此官改成“扶风太守”。
大舟卿 南朝梁始设的一种官职,主要负责全国的舟船、航运、河堤之事,大体相当于今天的水利部部长或河道管理局局长。
印度开展“如厕运动”
据统计,在印度的2亿多个家庭中,仅46.9%的家庭有厕所,而另外49.8%的家庭则到露天排便,仅有3.3%的家庭使用公厕。印度每天有6亿多人在露天地里解手,产生的海量粪便严重污染了环境,传播了疾病。在印度,每年因粪便传播的腹泻导致20万儿童死亡。粪便传播的感染也使印度半数5岁以下儿童发育不良。此外,到露天排便,尤其是妇女,不仅丢失了尊严和隐私,而且很不安全。印度的案频发与露天排便也有一定关系。如厕已经成为印度的一个重大政治问题。政府雄心勃勃,承诺到2019年,印度所有的家庭都要安装卫生间。为此,印度中央政府在全国开展消除公开排便的卫生运动。中央政府承诺拨款赞助地方政府修建公共厕所,鼓励和赞助个人家庭安装卫生间。然而,印度历届政府开展如厕运动的效果并不理想。露天排便除了因为贫穷和缺乏厕所之外,还有文化因素。露天大小便已经成为印度文化的一部分,成为一种传统,人们司空见惯,习以为常。改变一种古老的生活习俗和传统绝非易事,非一朝一夕可以完成。
中国2015年国际游客
到访量全球第四
世界旅游组织最新报告,中国2015年的国际游客到访量在全球排第四位。报告中显示,2015年到访中国的游客数量达到5690万人次。据世界旅游组织统计,位居第一的为法国,访问人数达8630万。紧随其后的是美国和西班牙,2015年分别接待了7790万人和6810万人。在中国之后排在第五位的意大利接待了5080万名游客。俄罗斯在这一榜单中排在第九位,2015年共有3160万人访问了该国,较2014年增加了6.2%。与此同时,中国仍在全球保持着旅游消费领导者的地位。据世界旅游业理事会的调查,中国游客2015年的开销达到2150亿美元。
德国实体书店一枝独秀
德国实体书店销售再次出现增长,销售额占据总市场份额的近一半,而网络书店的市场份额降至16%左右。为什么全球许多国家实体书店销售陷入困境时,德国却一枝独秀?有“德国图书业窗口”之称的法兰克福胡根杜贝尔书店是德国第三大书店集团,有近90家连锁店。法兰克福连锁店位于城市中心最昂贵的地段,营业面积约4000平方米。德国每年出版新书近10万种,文学书籍占了1/3。销售第二的书籍是少儿类图书,第三的是生活类书籍。德国书商协会的数据显示,德国人平均每年阅读的书在13本左右,其中电子书为1~2本。每年的买书费用将近200欧元。法兰克福大学文化学者伯曼尔表示,在网络书店买书和用智能工具看书的人越来越多,但可以预见,实体书店的主导地位不会被取代。
未见其令,先闻其声
目前内地还未有关于限韩令的官方公布信息。7月28日,据香港媒体报道,“中国内地广电总局向各大电视台下令,不可邀约韩星演出剧集或者上节目,包括综艺、戏剧、广告、商演等。”
据韩国媒体《首尔经济日报》8月2日报道称,“业界透露了中国方面或将禁止Big Bang和EXO等偶像组合在中国活动的消息,并颁布了限制方针包括:禁止新成立的韩国文化产业公司投资、禁止韩国偶像组合进行1万名以上的公演、禁止事前制作签约之外的韩剧等韩国放映物(包含合资)、禁止韩国演员出演中国电视剧等。各方针从本月开始施行,并向各大电视台传达。”
另外,韩国联合通讯社1日报道称,斥资投拍由李英爱、宋承宪等主演的韩剧《师任堂》的香港英皇集团也表示,对“限韩令”有所耳闻,但更详细内容就不甚了解了。
日前,有网友在微博发帖爆料称,韩国演员李俊基将会缺席原定于8月7日举行的其主演电影《谎言西西里》首映礼,而原因或许与此前盛传的“限韩令”有关。该电影的制片人于先生透露,李准基的行程确实受到了影响,恐将无法出席7日的首映礼,“可能危险比较大,我们正在努力,但此时此刻李准基还没有拿到签证”。
哪些投资韩娱的中国公司将为限令买单?
中国的影视行业发展近年来保持着高速的增长,2015年中国在线视频广告的市场规模为231.9亿元,同比上年增长52.7%,而2015年,中国电影总票房为440亿元,同比增长超过48%。
而近两年韩国本土电影市场已达到饱和状态,甚至还呈下滑趋势。韩国的影视娱乐市场总的来说比较小,因此其影视节目需要输出到亚洲市场。
对韩国来说,中国是很重要的一个阵地,在14年广电与韩国文化体育观光部签署了《中韩电影合拍协议》后,政策大开,中国掀起了一股韩国导演远赴中国拍片的热潮,而国内多家公司也在近几年纷纷开启与韩国公司提前策划合作的模式。这次“限韩令”的颁布让与韩国公司展开深度合作的中国公司着实受到了不小的波及。
搜狐视频
此前,在一次采访上搜狐CEO张朝阳曾公开表示,韩剧目前在中国已经成为一个主流现象,未来搜狐视频将不遗余力打造更多高品质自制韩剧。2015年年初,为了迎合观众的口味,实现差异化竞争,搜狐视频曾入股韩国顶级明星金秀贤的经纪公司KeyEast,成为第二大股东。而这一入股,也帮助搜狐视频颠覆了单一的购买韩剧版权资源获得收视率的产业链。随后搜狐又与韩国金钟学影视公司相继推出了《花样排球》、《高品格单恋》、以及7月份刚刚上映的《评价女王》等多部“定制版”韩剧。
我们不难看出,从单一的购买韩剧版权到整个制作过程的全程参与,搜狐视频的跨国战略投资是成功的,其不仅在中国开创了韩剧自制的先河,更是坐拥一大批忠实粉丝,吸金无数。但如今“限韩令”的,让搜狐视频凭借定制版韩剧发财的梦断了。
阿里音乐
2016年2月,阿里巴巴以1.95亿元的价格买下韩国最大经纪公司SM4%的股权,获得SM旗下艺人EXO、Super Junior、f(x)、少女时代、东方神起等多个明星独家音乐版权,而SM将与阿里音乐在线上音乐流通、营销推广等业务方面展开合作。
中韩两国的两大巨头共同进军最具潜力的中国市场可谓是天作之合,但是人算不如天算,广电总局的限韩令就这样把阿里和SM刚刚燃烧起来的小火苗浇灭了。
优酷
优酷作为视频平台,要想获得高的点击量就必须迎合受众的口味。近年来,韩剧一直成为观众的宠儿。近年来,韩剧也成为优酷获利的主要手段。为了购买韩剧版权,优酷不惜花费重金。2014年,优酷以24万美元一集的价格购买韩国电视剧《匹诺曹》中国视频网站独播权。
韩剧的大火,让优酷尝到了甜头,正当它打着韩剧的算盘时,风云突变,广电总局的限韩令让优酷措手不及,原定于8月和10月中韩同步上线《步步惊心:丽》和《师任堂》也许就这样胎死腹中。
腾讯
2016年5月底,腾讯爆出3000万注资韩国YG ENTERTAINMENT(简称“YG娱乐”)的消息。腾讯因此成为韩国YG娱乐的第三大股东,也标志着腾讯在韩国艺人在华业务上的对局更近了一步。另外,腾讯方面表示:本次签约使得之前的QQ音乐与YG娱乐的合作系更紧密,除了音乐之外,腾讯还希望与YG携手开拓更多娱乐领域。
此外,早在2014年,华策就耗资3.23亿元人民币成为《太阳的后裔》的制作公司、韩国电影三大巨头之一的N.E.W的第二大股东。而寰亚影视则是早早签下SM公司所有艺人在中国的所有活动,成为SM的独家人。入股了韩国HB娱乐公司的华谊兄弟,投资韩国FNC公司的苏宁环球。这些公司如何面对政策限制,调整各方合作计划,也是下一步最需要考虑的事情。
综艺界根据风向开始做出调整
综艺方面,韩国明星成为近些年中国综艺节目的常客,如《加油美少女》、《如果爱》等给韩国艺人留有固定嘉宾位置的综艺节目。
据媒体称,目前部分电视台也已经根据风向开始提前主动对节目做出调整,正在拍摄和制作中的综艺节目,或许在短期之内不会再考虑邀请韩国艺人进行拍摄,以保证综艺节目正常播出。
与影视剧有所差异的是,综艺的特殊性令其不存在过高的连续性,嘉宾有所替换和更迭也是常事,因此若将其中的某个韩国明星替换掉,也并不会对节目造成过多的影响。
不过一旦“限韩令”成为实锤,中国投资方无论是换角还是剧目搁置,都会造成不小的损失,甚至有可能需要对韩国方面赔偿部分违约金。反观韩国方面,已拍摄完毕的剧集搁置虽然会令明星长时间的努力付之一炬,但在片酬或者赔偿金方面,韩国方都会得到一些弥补,不会落得满盘皆输的局面。
有媒体认为,限令政策其实对中国综艺是利好的,韩国引进综艺基本都是自带团队,使得内地综艺在激烈的竞争市场中更加难以呼吸,这一举措对于刺激国产影视综艺的兴盛会产生积极的作用。
限娱令或引韩国娱乐界恐慌
目前为止,关于“限韩令”内地并未诉诸公文。一些涉及到韩国演员但已在广电总局受审过的影视剧目前未收到任何通知。
论文关键词:耶稣会士,汉语拼音方案,历史演变
16世纪之前,西方文献中有关中国的记载不多,且很少涉及语言,因此“研究”二字无从说起。伴随着欧洲宗教改革运动以及新航路的开辟,大批耶稣会士来华传教。在总结以往传教经验、教训基础上他们认识到,“进入中国这样一个与西方文化截然不同、有着自身完备的文化和制度的庞大国家进行传教,首先应当会读、会写、会说中国语言”[1](P44)。正如范礼安所言,要确保在华传教成功,“最要之条件,首重熟悉华语”[2](P21)。
由于汉语和西方文字大相径庭,对大多数来华耶稣会士来说,汉语学习最深切之感受恐怕便是一个“难”字,尤其体现在语音上。利玛窦曾详尽列举汉语难学的五大理由,其中一条便是汉语语音的声调差异微小:“一共有五种不同的声调或变音,非常难于掌握,区别很小而不易领会。……每个发音的字的确切意义是由它的声调质量决定的,这就当然增加了学习说这种语言以及听懂别人的困难。我要冒昧地说,没有一种语言是象中国话那样难以被外国人所学到的”[3](P28-29)。一位17世纪中期的耶稣会士在失望之余甚至将汉语比作是“鸟的语言,并且只适合鸟的唇舌”[4](P246)。
为了能够掌握汉字发音,来华耶稣会士在学习过程中克服重重困难,通过借鉴西方音韵学的理论和方法,对汉语语音进行了详细的分析和归纳,几经尝试,终于摸索出一套用拉丁字母拼读汉字的特殊方法,“使之成为传教士学习汉语的便宜法门,由此发展出一整套汉字注音方案”[4](P257),开启了中文拉丁音化的历程,在汉语音韵学发展史上留下了浓重的一笔。
一、《葡汉辞典》——汉语拼音方案之雏形
最早进行这一尝试的是罗明坚和利玛窦。早在入华之初,他们便共同编写了《葡汉辞典》。据杨福绵、张西平等人考证,“这部手稿共189页,长23厘米,宽16.5厘米,其中手稿的第32-65页是葡萄牙语和汉语对照辞典。共分三栏,第一栏是葡萄牙语单词和词组,按字母表顺序排列;第二栏是罗马字注音;第三栏是汉语词条,里面既有单音节词、双音节词,也有词组和短语”[5](P206),例如:
葡语词
罗马字
汉语词
Aguoa
scioj
水
Aaguoa de frol
zen sciã scioj
甑香水
Bom parecer
pizu ci
标致、美貌,嘉
Escarnar
co gio
割肉、切肉、剖肉
Fallar
通过这单元的综合性学习我有不少感触和收获。让我深深感受到了汉字的无限活力与奇特魅力!汉字,它还不只是神奇,还有着悠久的历史,蕴含着丰富的文化呢!
我不仅有感受,更多的是收获。我了解到了仓颉创造文字的过程;了解到了“册”“典”“删”的来历;另外还有汉字的演变过程;也欣赏了着名书法家的字体。他们的作品是艺术中的珍品,令我赞叹不已!令我感触最深的还是第7课《我爱你,中国的汉字》,这篇课文其文笔优美,语句非常生动,字里行间都流露出作者对汉字的热爱之情。而且我对汉字的见识有了很大的增长,比如:我知道了甲骨文通行于清朝光绪年间,是王懿荣发现的。而小纂通行于秦代。另外,我对汉字的内容也有了很大的爱好,例如:谐音笑话、对联、谐音歇后语和字谜等。以前在我眼里,汉字只是个僵硬的符号。现在我认为,汉字不是一个僵硬的符号,每一个汉字都有一段故事,都是一幅画,并且都存在着一段历史。学习汉字,就是在走近中华民族源远流长的历史,在触摸两千多年前那跳动的脉搏。并且,我觉得汉字不可被世人抛弃,因为有些人觉得:现在的社会已经进入科技化,只要用电脑,无论要什么字,都能打出来,不须用到汉字,所以也不必花大力气去学习汉字,汉字已经落后了。而我认为:汉字是人类从古代流传至今的无价之宝,是中华民族独有的书法瑰宝。抛弃汉字,就等于把汉字拥有的两千多年的历史生命给扼杀掉。
每当我读书看报时,看见那一行行整齐排列的中国方块字时都会被每一个活灵活现的中国汉字所吸引。这些汉字生动形象,每个字都具有独特的意义。
大家看“柜”字:左边有一个“木”,表示柜子是木料做的;右边是个“巨”,中间有个“口”,大家看像不像抽屉?“柜”字是会意字,还有许多类似的会意字,如:闻。“闻”是听到消息或听到事情的意思,闻中间的“耳”是听的意思,所以“闻”字是会意字。“落”是形声字:上面是草字头,下面是“洛”字,“洛”与“落”读音相同,“落”就是形声字。和“落”一个类型是“草”字:“草”字上面是草字头,表示草属于植物,而下面的“早”字跟“草”字读音相似,表明“草”字属于形声字。
汉字很有趣。可以找窍门记住它。三口“品”,两人“从”,三人“众”,三石“磊”……这些字都是某个简单的字在一个地方多次出现,形成了另外一个字。还有其他有窍门的字,如:弓长“张”,干勾“于”,言吾“语”等等。汉字不光神奇有趣,还有着悠久的历史,蕴含着丰富的文化!汉字在4000多年的历史中,字体发生了很大变化,每一个汉字都有着生动有趣的来历。以前,人们只是画图表达自己的意思,现在人们使用了正规的汉字——楷书。表达意思更加方便了,而且,写汉字比画图要简单得多。
通过汉字,我们这些子子孙孙都知道了中华大地的千年风云,明白了东方巨龙的深刻内涵。在这里,我要对大家说:“我们要热爱汉字,让汉字继续流传下去,而不能让汉字失传。所以,我们要好好学习,让汉字创下更好的记录!
识字教学中,按照汉字的特点,通过汉字字理的析解和其蕴含的意像的透视,让学生深切地感悟到汉字独特的魅力,感悟汉字的“意趣”,了解汉字的渊源,不仅有助于学生从字源上了解汉字的意思,避免写一些根本不该错的别字,更有助于培养学生学习汉字的兴趣,增强他们对汉字的感性认识,激发他们喜爱汉字的情感,真正感受到古老汉字的魅力,进而激发其热爱祖国语言文字的思想感情。
【关键词】遵循规律 汉字文化 汉字魅力
【中图分类号】623.22 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2013)01-0123-02
《语文课程标准》指出:“识字写字是阅读和写作的基础,是第一学段教学的重点。” 同时还指出:语文教学要“认识中华文化的博大丰厚,吸收民族文化的智慧……培植热爱祖国语言文字的情感。”
汉字是中华文化传承与发展的载体,自古以来,汉字教学就是中国一切文化教育的基石与起点。新课改的文化价值取向,语文教育的文化特质以及汉字本身所蕴涵的文化内容,要求汉字教学既具有工具性价值,同样也具有文化的特性与功能,既要为学生以后的阅读和写作提供工具符号,同时也要引导学生了解祖国的传统文化,发现蕴藏于汉字中的民族思维方式、审美情趣、道德观念,增强对民族文化的认同感和自豪感。
识字教学中,按照汉字的特点,通过汉字字理的析解和其蕴含的意像的透视,让学生深切地感悟到汉字独特的魅力,感悟汉字的“意趣”,了解汉字的渊源,不仅有助于学生从字源上了解汉字的意思,避免写一些根本不该错的别字,更有助于培养学生学习汉字的兴趣,增强他们对汉字的感性认识,激发他们喜爱汉字的情感,真正感受到古老汉字的魅力,进而激发其热爱祖国语言文字的思想感情。
一、遵循汉字规律,重视识字教学的规律性和文化性
汉字不只是记录汉语的工具,而是中国古代社会的活化石。造字之初的象形字生动逼真、图文合一,使人见字而知形,见形而知义。而后的会意字内涵丰富,组构巧妙。如:“信”字,从人从言,意为“人”“言”须诚信,诚信乃为人之本。形声字由表义的形旁和标音的声旁组合而成,形声字的形旁表意,这对于我们研究汉语词的原始意义,研究古代社会生活及其发展,了解当时人类的认识水平,都是很有帮助的。
在汉字中,具有“字形藏理,字音通意,同形同宗,同音意通”的规律,教给学生运用这一规律,进行识记,达到识字明理、触类旁通的效果。在不增加学生负担的前提下,不仅使识字教学变得丰富多彩,生动活泼,有效地预防错别字的产生和减少错别字,同时把灿烂的汉字文化融入到识字教学之中,感悟识字教学的文化性和规律性。
(一)遵循规律,举一反三教方法
我们祖先在造字的时候,不是一个一个单独创造的,而是成组、成批造成的。汉字中有85%的字都是形声字,部首表意,声旁表音。形声字的这一特点能比较有效地帮助学生理解、记忆字形。如:教学一年级下册《美丽的小路》一课时,在学生读准字音的基础上,引导他们观察本课中要求会写的6个字“先、干、赶、起、明、净”,看看能有什么发现。学生发现了“赶、起”是两个形声字,而且通过观察发现了它们都带有走字旁,教师顺势出示“走”字的演变过程,并讲解走字旁就是“走路”的意思,在教师的引导下学生联系生活实际又说出许多带有走字旁的字,如:超、越、趁、趣、赳。在学习汉字的时候,教给学生按照偏旁归类的方法把汉字有机地串联起来成组的学习,就像串串珍珠连接成的美妙项链。这样把一些带有共同点的字进行人为的归类,通过比较,提高识记的效果,也有利于学生区分形近字,帮助学生触类旁通的拓宽识字面。
(二)重视字理,追根溯源重实效
汉字是非常优美的表意文字,汉字的发展历史悠久,大致经历了从甲骨文-金文-篆文-隶书-楷书等几个阶段。汉字是我们的祖先运用他们的智慧创造出来的,根据许慎的《说文解字》,汉字的造字方法大致有六种:“象形”“会意”“指事”“形声”“转注”“假借”(其实,后两种从严格意义上讲,不是造字法)。
识字教学中,可以有意识地向学生渗透一些汉字知识,引导学生增加感性认识,增加他们对汉字的认同感。如教学一年级下册《荷叶圆圆》一课,学习“篮”字时,引导学生对“篮”和“蓝”进行比较。学生组词时,容易说出“蓝子”,这时教师不能简单的否定,应该把“篮”写在黑板上,让学生发现“蓝”与“篮”的相同与不同之处,告诉学生篮子是用竹子做的。为了让学生明白“篮子”的“篮”为什么是“篮”而不是“蓝”,教师可以告诉学生“篮”字的汉字知识,了解篮球的来历。原来,篮球运动始于美国,起初并没有篮板和篮筐,而是在树上挂一只竹篮,把球往竹篮里投,就这样随着篮球运动传入我国,“篮球”一词的意译也进入了汉语,沿用至今。学生了解了篮球的来历后,就不至于用错了。了解了“篮”的来历后,教学时,教师还可以把“蓝”为什么是“艹”给学生讲明白。“蓝”是一年生草本植物,又泛指含蓝汁可制蓝靛做染料的植物。看来“蓝”指的是一种植物,所以是“艹”。这样的教学,既加深了对“蓝”的理解,又在比较中积累了词语。
二、渗透汉字知识,重视识字教学的灵活性和创造性
在识字教学中,采用多种方式开展识字教学活动,有利于学生把抽象的符号与汉字有机的结合起来。如:一年级下册《所见》中学习“闭”字时,引导学生用“会意字”的方法帮助记忆。在金文里,“闭”是两扇门中间一个“十”字,这“十”字后来演变成了“才”字。“闭”字外边的“门”就表示一扇门,里面的“才”就表示关门用的门闩或锁门一类的东西。这样就把抽象的符号与汉字中的部件有机结合,使得学生一下子就记住了“闭”字的字形,同时也了解了字义,可谓事半功倍。有些字的教学还可以通过直观演示,如“拿,掰”;猜谜或歌谣等方式,如:教学“春”字,学生编出歌谣:“三人一日去春游”。多种方式进行识字教学,不仅能活跃思想,陶冶情操,同时也使识字教学更加灵活,学生的创造性更能充分的发挥。具体表现在:
(一)汉字是一幅智慧的图画
一个汉字就像一个画面,是一幅惟妙惟肖的静态形象。低年级的教材中,象形字出现的频率比较高,在进行教学时,教师就可以把图和汉字有机的结合起来,引导学生从图中了解汉字的特点。
如:在二年级下册《最大的“书”》一课中,教学“宝”字时,出示“宝”字的演变过程,学生看到了一间屋子(“宀”)里既有“贝”(表示财富),又有“玉”(表示珍宝)的画面,多么惟妙惟肖啊!学生看着画面,又看着由甲骨文-金文-小篆-隶属-楷体的字形的变化,就像是在欣赏一幅画。这样的记忆,对学生掌握汉字的音形义有很大的帮助。
(二)汉字是一个生动的情境
一个汉字就像一幅电影短片,是生动有趣的动态形象,如:安——在一间静静的屋子里,有一个女子手放在胸前,安详地坐着。难怪有的学生会说:“看到'安'字,我好像看到一个小女孩安安静静地坐在家里,感到很安全、安宁”。看来学生基本上了解了“安”的意思,也记住了‘安’的字形。在《汉语中的奥妙》 一书中说道“安”是一个会意字,在甲骨文中宝盖头表示房子,房子中的女子面朝左,半跪着,双手交叉在胸前,显得十分端庄安详。从字形可以知道,古人认为女子静处家中,就是安宁、安稳,而这是“安”字最早的意思。这样的教学学生在识字中,不再是孤立的、机械的记忆由部件组合起来汉字,而是在一定的情境中,经过想象记住了这些汉字。学生学习汉字的过程实际上就是在头脑中进行加工、想象的过程。久而久之,学生的思维得到了发展,想象能力,识字水平都能得到提高。
(三)汉字是一段真实的历史
汉字表现了我们祖先的社会经历、对世界的认识与思维状况。如:一年级下册《在家里》中的“家”字,“家”中——房屋(宀)里有一头猪(豕)。家里应该有人,为什么有猪呢?原来在远古的时候,人类原本是以打猎为生的,到处流动。后来,把打猎得来的小猪,放在房屋里饲养,这才定居下来,有了自己固定的家。有了饲养的家畜,人类才有了家。猪(豕)是人类最早驯养的动物。这是一段有趣的历史过程。了解了这段汉字的历史,学生就能从多次地读写和反复地默写中解脱出来,教师在掌握规律、加强理解和运用上多下功夫,把静态的字学活,加快识字的速度,把烦琐转变成便捷。识字教学中渗透造字规律,减轻记忆的强度,促进学习的正迁移,有利于培养学生良好的认知策略,提高了学习效率。
总之,识字教学既是语文学习的基础,同时又是奠基民族传统文化理念的根基。只有在识字教学中,既从工具性上注重方法与规律,同时又和谐自然地渗透传统文化意识,潜移默化地用民族文化智慧影响学生的发展,才能使识字教学具有生命的活力。
参考文献:
[1]《语文课程标准》,北京师范大学出版社,2011年版p21