认识自己

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇认识自己范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

认识自己范文第1篇

自我控制最常见的现象是一个人会有意无意地设定一些程序，自己按照这些程序按部就班地生活，若程序被打破会很难适应。为了保护程序不被打破，自我控制的人会将人际关系减少到最低，但亲人生活在一起不能减少，于是会倾向于将亲人纳入这个程序，表现为外部控制，比较极端的将亲人也排除在程序之外。亲人感觉在他面前如透明人，被忽视甚至无视。让这样的人出来做任何事情都很艰难。如一位父亲全天闷在家里看电脑炒股，女儿或妻子请他一起去散步、逛街或旅游等，都会令他暴怒。

程序有很重要的意义，让一个人在他觉得混乱的世界中获得一种极为关键的掌控感，没有这种掌控感，一个人的自我就会分崩离析。一位八十岁的老人，严格地按照程序生活，起床、做饭、出门，时间固定。儿女将他接到另一个城市生活，六天后他大病一场，像患上了老年痴呆症。半年后，老人回到了原来的住所，病好了。他的程序和住所、朋友等构成了他的“自我”，所以才有此表现。

宅、人际交往很少，都与此有关。为了保持程序稳定，要减少刺激，而人际关系的刺激最容易冲击程序的稳定性，所以要简化人际关系。

与程序相对应的，是流动、柔软与灵活，其实根本上是爱。

从心理发展上看，自我控制源自一点——糟糕的母婴关系。妈妈可能很用心，但没有能力与婴儿共情，婴儿无法与妈妈建立关系，无法“控制”妈妈，于是转而控制一些替代品，多是僵死的东西，或沉溺于想象世界。

看似包容有爱其实封闭的好人，通过灭绝掉自己的需求与声音，获得一份僵硬而可怜的安宁。这份安宁是可以一眼望到头的安宁，他们可以一生一世如此。这会吸引那些严重缺乏安全感、内心极度不稳定的人。于是，他们的婚恋成了一种奇特而非常常见的配合。

他们一般会有一个小爱好，那是他们的全部：一位来访者出行时总带着几个电子产品，虽然重复，但必须带，就像“老朋友”；一位朋友，有时间便捧着电子书看；过去我们的长辈中，有人可以将自己的世界缩到琴棋书画的一两种中。

伴侣、孩子最后或许会对他们生出厌恶，因为觉得他们的付出超出了自己的承受能力，使自己觉得欠他的债，但又觉得这样的付出里没有爱，于是被要求感恩戴德的潜在需求令人生厌。

和一个这样的好人在一起，苦闷无人理解，向亲朋好友倾诉，他们一致说他（她）是少有的好人，是你不知足。只有你知道，你是和一个“活死人”生活在一起，孤独。

他们选择索取者即依赖者做伴侣，对方做孩子，他们做照顾者。做此选择，是因为通过这一方式，他们和自己内心绝望的婴儿建立了一种联系。

这类好人最要命的地方是封闭，亲人无法碰触他们——这个人在自己面前，仍然会感觉到要命的孤独。最后，好人会招致亲人的讨厌，在一起生活的时间越长，这种讨厌会与日俱增。

最大的伤害还是对好人自己。他们以自我掌控为核心的封闭会形成恶性循环，随年龄的增长，他们的封闭程度会越来越严重，最终导致世界变得狭窄，思维变得简单而狭隘。

更值得关注的是，好人通常会失去自我觉知力，觉得自己没有问题。其实是他们灭掉了自己的需求与声音，使用麻木的策略给自己打了一剂强有力的麻醉剂，这剂绝望的，很可能是在婴儿时期就“注射”了，所以不存在记忆里。

认识自己范文第2篇

小和尚想跟老和尚学书法，老和尚说，从“我”字练起吧，并给小和尚提供了几个前辈和名家们的“我”字

帖。

小和尚练了一个上午的“我”字之后，拣自己比较满意的一个“我”字，拿去让师傅指点。老和尚斜乜了一眼说：太潦草了，接着练。

小和尚接着练了一个星期，自己也记不清究竟练了多少个“我”字了。便又拣几个自己满意的字，拿去让师傅看。老和尚随手翻了翻那几个字，一边背过身去一边轻声说：太漂浮了，接着练。

小和尚存住气，接着练了半年，基本上能把前辈和名家们的几个“我”字临摹得微妙微肖了。便又拿去，请教师傅。老和尚静静地看了一阵那几个字，拍拍小和尚的肩膀说：有长进，有出息，不过，还得接着练，因为你还没掌握“我”字的要领。

受到承认和鼓励之后，小和尚终于静下心来，揣摩着师傅的开导，一遍遍、一天天地练下去。年半之后，小和尚又来找师傅了。这次他只拿来惟一的一个“我”字，不过，这个“我”字再不是泛写和临摹了，每个笔画都是异样的一种新写法。很显然，小和尚熟能生巧地练就、独创了一种书法新体。

老和尚终于满意的笑了，他意味深长地对小和尚说：你终于写出自己的“我”、找到“自我”了。

【滴水禅思】无论写字还是做人，惟独一个“我”字，最难把握、最难出新。许多人一辈子没认识自己。从某种意义上说，认清了自我，也就找到了通往世界的路。

2．认识你自己

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：“我新来乍到，先干些什么呢？请前辈支使和指教。”

方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识、熟悉一下寺里的众僧吧。”

第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该干什么了？”

方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”

三天过后，小和尚再次来见老方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了，我想有事做。” 方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且，这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍遍地琢磨、一遍遍地寻思着。

不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……

【滴水禅思】世界上有一个人，离你最近也最远；世界上有一个人，与你最亲也最疏；世界上有一个人，你常常想起，也最容易忘记……这个人，就是你自己。在茫茫人海里找回自己、认识自己。

3．呼唤自己

每天清晨，不等寺院里的晨钟敲响，僧侣们就被老方丈的呼唤声喊醒了。不过，老方丈呼唤的却不是寺院里僧侣们的名字，而是他自己的名字。

多少年了，老方丈总是在晨钟敲响的前十分钟左右，率先起床，站到寺院附近的山坡上，对着山谷大声呼唤自己的名字。有一个小和尚曾经问过老方丈：“您怎么天天呼唤自己呢？这样做有什么玄机吗？”

认识自己范文第3篇

就这样，我一直自以为无足轻重的活着．直到有一天，我看到了这样一句话：“没有我地球照样转，但有我不一样。”突然觉得这句话是如此的可笑，大千世界，到处充满着竞争的火药味，你的存在也只是空气中的尘埃而已。于是，将这句话抛之脑后。渐渐的，发现这句话是如此的美妙它让我明白了自我存在得意义，也让我珍惜每个自我存在的权利，更让我开始重新认识自己！

我，很平凡，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人得力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历，没有丰富的经验……，但我明白，我始终都在走一条路，一条属于自己的路，我始终都在营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景。

我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有谁不是沧海一粟呢？我不是世界的惟一，然而每个人在世界上又是惟一的。

我，很平凡，在平淡的日子里过着平淡生活，但又有谁能体会的到平淡生活中的安逸。

认识自己范文第4篇

我的一个朋友结婚多年没有小孩，她与先生四处求医，做尽了各种检查都没有找到问题所在。因为没有孩子，又不愿意去做试管婴儿，她的生活渐渐陷入了困境，面临来自各方面的巨大压力。

在这个生活最困难的时刻，她做了个决定，放弃不喜欢的工作，和先生离开原来的生活环境，换一种活法，试试看还能不能过下去。半年中，他们各自做自己的事情，并利用闲暇聊天、旅游、制作美食，将过去过度分配在工作和杂务上的时间投入到夫妻感情的调整和经营生活上面。在他乡的生活遇到很多困难，他们都一起克服了，感情也更和谐，但遗憾的是依然没有怀孕。半年过去了，他们决定回到原来的城市做试管婴儿，就在这时，奇迹发生了，她发现自己怀孕了。

在这个故事里，蕴含着的一个重要前提是，面对生活中遇到困难，当你检视和反省生活中存在的问题，明确自己究竟想要的是什么，并按照自己内心的真实想法来做生活选择时，生活才会给予你丰厚的馈赠。

认识自己，“需要”很关键

在2000年前的希腊古城德尔斐，人们把“认识你自己”这句话刻在阿波罗神庙的门柱上，成为德尔斐箴言中最有名的一句。尼采也曾说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是，离每个人最远的，就是他自己。”无论是古希腊的神谕还是哲人的名言，都告诉我们一件事，认识自己很重要，但认识自己很难。

“认识自己”是一个宏大的主题，包括了解自己的性格、志趣、特长、需要等一系列问题，但在其中，最根本最核心的问题是了解自己的需求。这是因为，对于大多数人来说，烦恼、焦虑、忧郁的根本原因在于两个方面：一是自己的需求在现实中暂时没有得到满足或无法得到满足，例如踌躇满志的大学毕业生无法找到发挥自己专长的工作岗位，或者即将结婚的情侣买不起一套新婚住房；二是根本不知道自己的需求到底是什么，例如终日无所事事痴迷游戏的网瘾少年，和工作多年既不喜欢自己工作又不知道自己到底想要做什么的人。要解决这两个问题，我们先要对人类的需要到底有哪些进行了解。

人本主义心理学家马斯洛将人的需要划分为五个层次，依次是生理上的需要、安全上的需要、情感和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。生理上的需要很好理解，比如饿了要吃饭、渴了要喝水，还有对于睡眠、空气、性等的需要；安全的需要包括人身安全、健康状况、财产安全、工作稳定以及家庭稳定等；情感和归属的需要是对于亲情、爱情、友情的需求；尊重的需要意味着人既希望在社会生活的方方面面表现出实力、胜任力和信心，也意味着通过这种实力获得外部的认可、获得社会地位和威信，获得他人的信赖和认可。自我实现的需要是最高层次的需要，它是指个人的理想、抱负，能力得到最大程度的实现和发挥，使自己越来越成为自己所期望的人物。对于大多数人来说，生理与安全需求是基本需求，需要最先满足，其他需求则是在基本需求的基础上产生进而需要满足的。

了解自己，“需要”很复杂

按照马斯洛的理论，人的需要是从低级到高级依次发展的，例如在生理和安全的需要满足之前，人们可能不会去要求更高层次的需求。这和中国的古话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点是一致的。但在现实生活中，我们也处处可以看到反例，例如“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，体现了自尊的需要排在了生理需要的前面。此外，许多人都既有满足基本生理和安全需要的基本需求，又有想要情感、尊重、自我实现得以满足的高级需求。例如我们需要稳定的工作保证衣食足，需要稳定的社会和安全的环境、食品，需要亲情友情爱情、也有自己的人生价值和理想需要实现。因此，马斯洛的理论充分体现了人类需要的多样性，而将这一需要层次论结合现实生活则更能让我们体会人类需求的复杂性。

更加令人困惑和为难的是，人们的需要通常不是单一出现，而是交织在一起，还让我们常常面临抉择。例如，面对一份一月5000元能维持基本生存的工作和一份一月2000元但是是你理想的行业工作，你会选哪一个？我的一个小妹妹虽然出国读了金融管理的硕士学位，但她的理想是做一个时尚服饰买手，可这个行业准入门槛低、收入也低，她不愿混迹于一群高中生中，因此还是选择了大公司的专业岗位，却常常心有不甘，感觉找不到职业的方向。面对是去国外当全职太太陪伴在大学里做博士后研究的老公享受一家人的温馨，还是在国内继续从事热爱的工作、享受较高的社会地位和熟悉的生活环境，你又会如何选？我的一位朋友纠结了三年，最终亲情、爱情战胜自我实现，出国和老公在一起，现在很幸福。

可见，虽然安稳富足的生活、和谐相爱的伴侣、能实现人生价值的事业、好的社会地位受人尊重等都是人类的正常需要和值得实现的人生目标，但是这些需求常常无法同时满足，有时甚至必须有所取舍，正如鱼和熊掌不能兼得一样，需要我们来判断和抉择。

接受自己，倾听你的“需要”

在面临自己多重需要的取舍时，我们要做的第一步是倾听自己的真实“需要”。这是因为，不仅我们自己内在的真实需求之间常常打架，父母的期望、与他人的比较、社会价值的倾向都会使我们认不清自己内在的真实需要，做出错误的选择。

回到本文开头提到的那位朋友，她从研究生毕业后就在一家事业单位从事行政工作，整整六年。她告诉我，这份工作一开始她就不喜欢，几乎每一年她都有辞职不干的念头，可这份工作很稳定，她的能力很得单位领导赏识，家里人也都告诉她这是一份很好的工作，千万不能放弃。她一直忍耐和纠结着，自己越过越不幸福，无论如何努力都无法怀孕，家庭关系也很紧张。

其实在生活中这样的例子并不鲜见。独生子女政策的实施使得父母将注意力过度集中在一个孩子身上。我们从小很少能自己做决定，从衣食住行到大学专业的选择，再到找工作、结婚。许许多多原本应该自己去探索的事情都被包办代替了，导致的结果就是我们不知不觉中将父母、老师、社会的价值观和需求与我们自己的价值观和需求混淆了。

要认识自己的真实需求其实并不困难。亚里士多德说，每样东西就是它本身。因此，一个人就是一个人，一种情绪就是一种情绪，一种需要就是一种需要。我们内在的需要就停留在内心深处，等待着我们的倾听。你只要静下心来多问一问自己的内心：这个工作（生活、伴侣……）是我想要的吗？我能从中获得成长和满足吗？这样选择了我是否心有不甘？选择了想要的生活会面临哪些困难，有毅力去克服吗？前文的朋友后来告诉我，在她面临人生困境的时候，她才真的问了自己以上的问题，想好了对策，勇敢放弃了虽然大家都说好但她不喜欢的工作，去追求自己想要的生活，并且有了满意的结果。如果她不问自己内心的真正需求，一直坚持过去不愉快的生活和工作，恐怕即使做了试管婴儿也很难成功。

把握自己，让“需要”有序

认识了自己的“需要”，知道自己到底想要的是什么、要多少，已经可以让我们把自己的内在需要与他人、社会的期待区分开来，去追求自己独特的人生价值。但我们还得在自己众多的需要中权衡利弊、明确自己需求的重点，让“需要”有序，这也是我们认识自己需求的根本。

成年以后，我们常常发现自己的时间和精力不够用。我们想在事业中获得成功、想有好的夫妻关系、有富裕的物质生活、有可爱的孩子。这所有的需求都在争夺我们的精力和时间，如果我们不提前为这些需求排序，明确自己的人生目标和重点，我们就会陷入疲于应付各种事物的深渊，反而哪件事都做不好。正如哈佛大学教授Christensen所说，企业战略是由管理者投资的项目类型决定的，如果不能非常娴熟地管理一个企业的资源分配，那么由此引发的一切将会与管理预期大相径庭。对于我们的需求而言，优先满足哪个需求事实上也决定了我们的生活走向。当我们不清楚自己需求时，我们的人生是混乱而没有方向的；当我们认为事业最重要时，我们会将额外的时间与精力投入事业；当我们认为家庭最重要时，我们就会增加在配偶和孩子身上的时间。总之，无论如何，我们得认真思考自己的这些需要。有时不妨问问自己，如果明天就是自己生命的最后一天，你最想要的到底是什么？

认识自己范文第5篇

内心的喜好是推动事业进步的最大动力,它能帮你克服困难,坚持到底;如果你喜欢的事情有很多,要挑选自己最擅长做的事,这样就能在感受快乐的同时取得超乎常人的成就。

数十年来,李彦宏一直在用自己的行动实践着这句话:人一定要做自己喜欢并擅长的事情,从未离开自己喜欢的行业半步。

百度2005年上市后,就不断有人来劝他“百度有钱了,应该涉足网络游戏,多个赚钱的业务……”然而他的回答始终是No,理由很简单,这不是百度所擅长的。

他说:“刚回国时就已看到了中国网民对网络游戏的热情高于其他任何国家的特殊形势。但我自己从来不玩网游,很长时间都搞不懂网游,我想,对于这种自己都不喜欢、更不擅长的事,即使商业机会摆在那儿,我也肯定做不过真正喜欢它的人,所以我选择了搜索。”

出于同样的原因,在2003年前后好多人劝百度投入SP(移动互联网服务内容应用服务的直接提供者)业务“捞钱”时,李彦宏都以“这不是百度擅长的事”为由拒绝了。正是这样的取舍,使百度能够专注于自己喜欢且擅长的搜索领域,才取得了今天的市场领先地位。

有没有头衔无所谓

百度首席产品架构师孙云丰在2003年时,还是苏州一个普通的包装材料推销员。业余时间,他则对搜索引擎着了迷,还曾在搜索论坛上发表自己写的《搜索从入门到精通》连载,引来各路高手赞叹。不过,这也仅仅是他的爱好而已。

2003年底的一天,他接到了来自百度的邀请:有没有兴趣来百度做个PM?

没有系统学习过搜索技术、也不太确切了解PM是干什么的孙云丰,就冲着“搜索”两个字便兴冲冲来到百度面试。可他对搜索技术实在了解不多,面试结果很不理想。

打道回府后,孙云丰的心绪却无法恢复平静,他意识到,这次面试,已经将他带到了搜索引擎世界的门口,也让他第一次认真地检视内心真正的追求―他发现自己对搜索引擎原来有着如此无法割舍的喜爱,他不甘心,觉得自己能做好也很愿意做好百度PM这份事儿。

想了几天之后,孙云丰给时任百度产品市场总监俞军打来电话:“我真的很想来百度做搜索,而且我相信我能干好。不用给我头衔了,让我先干一两个月怎么样?”

百度给了孙云丰机会。孙云丰也用事实证明了自己确有其长。来百度第一个月,他就以自己对搜索引擎各项关键指标的理解,为百度建立了搜索引擎评估体系,这成为了后来百度网页搜索发展的一块关键基石。

发自内心的喜欢使孙云丰将全部的精力都注入到对搜索引擎的学习和钻研之中,每天十几个小时与搜索引擎的产品和用户习惯打交道,不到一年,孙云丰就补上了业务上的功课,加之实践经验的积累,很快成为了国内搜索引擎PM领域的顶尖高手。

百度的PM很多都来自“江湖”,他们的背景天差地别,但都有一个共同的特征,就是对互联网很爱很熟,一定是个网虫。喜欢和擅长,是百度人能把搜索引擎做到极致的本源。

希腊圣城德尔斐神殿上镌刻着这样一句名言:“认识你自己。”个人择业时如果不清楚究竟什么是自己喜欢和擅长的,很可能会入错了行。企业用人时不注意这两点,就会给公司埋下风险。对企业所从事的事业喜欢但不擅长的员工,可能需要企业付出高昂的培训成本。但更糟糕的是擅长但不喜欢所做事业的人,他们很有可能变成问题员工――因为他们要么会心不在焉地以低标准衡量工作,要么会把公司视为个人增加职场筹码的平台,甚至毫无征兆地转行,从骨干岗位上消失。

《壹百度》

作者:朱光

23.80元